إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الى الشيعه ......... لعن السيده عائشه هل هو مباح ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    يا زميلة انوار انما سألتك عن دينك هل يجوز اللعن فيه لعن المسلم فاجيبيني عن دينك الا تعتقدين ان دينك هو الحق حتى يحيليني بالجواب الى دين تعتقدين انه باطل الا يكون عندك ثقة في دينك ولو قليلا

    هل افهم من جوابك ان لعن المسلم جائز في دين المعصومين ؟

    فانا حقيقة اجهل هل ان لعن المسلم جائز عندكم فان كان عندك علم في ذلك افتينا به هداك الله
    فنحن نريد ان نفهم هذا الدين هل اللعن من لوازمه التي لاتفارقه وهل المراجع فيه يأدبون تابعيهم على اللعن ؟؟
    ام ان اللعن هم خصائص جهال المذهب ؟

    ثم مالنا كلما سألناكم سؤال ترتعبون منه افلا تمتلكون الجرأة حقا بأن تجيبوا صراحة

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
      الاخ الحبيب صندوق العمل

      اهلا اخي العزيز مسلم حق
      فترة طويلة لم نلتقي

      على كلٍ:
      انا صراحة لاتهمني افكار الطرف الاخر بقدر مايهمني اسلوب الحوار
      وخلاف الرأي ان شاء الله لايُفسد في الود قضية.

      تقول

      (((( فلعن عائشة جائز كونها ظالمة وتسببت بمقتل عشرات الالاف فتدخل في آية اللعن ))))

      اولا :

      لم يثبت انها رضى الله عنها خرجت لحرب سيدنا على ولم تتسبب بمقتل عشرات الالاف كما تدعى


      بل الثابت انها خرجت :

      جاءت مع الأشقين في هودج - تزجي إلى البصرة أجنادها
      كأنها في فعلها هرة - تريدان تأكل أولادها

      والثابت عندكم ان الامام علي كرمها عملا بأخلاقه لااستحقاقها.


      ان هى الا اقوال تاريخيه يقابلها اقوال تاريخيه تفيد انها لم تخرج لحرب سيدنا على وعندك كما تعلم قول السيد حسين فضل الله فى خروج السيده عائشه ولا شك انك تعلمه تمام العلم وتحفظه عن ظهر قلب

      انت مخطيء اخي
      السيد فضل الله يُقر بخروجها على الامام علي عليه السلام لقتاله ولكنه بيّن ان المخططين الحقيقيين هم الذين كانوا يقودون الحرب وليست هي بل هم استعملوها كواجهة تعطي لجانبهم التأييد من قِبل العربان.

      ثانيا :

      ثبت بالادله الصحيحه انها تمدح ال البيت وتذكرهم بالخير وما حديث الكساء منك ببعيد

      فكيف بالله عليك تذكر حديث الكساء وفضل سيدنا على ثم تعمد الى محاربته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      هارون الرشيد هو أول من بنى مقام لقبر الامام علي عليه السلام وهو ايضا قاتل ابنه.

      ثالثا :

      امامك ادله صحيحه يقابلها اقوال تاريخيه فايهما تختار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      الادلة والاقوال التاريخية كلاهما تؤكد قتالها ضد الامام علي عليه السلام.
      من اسمها ، معركة الجمل ، اي جمل ؟
      الجمل الذي كان يحمل عائشة.


      رابعا :

      تكلمت انا وانت فى حديث سابق واثبت لك خطأ فرحتها رضى الله عنها وارضاها وشماتتها فى مقتل على وان هذا شىء بلا سند او دليل اللهم الا بعض الاقوال الكاذبه .

      لا ، ليس صحيحا.
      اختلفنا على الصفحة الموجودة فيها ابيات الشعر التي شمتت بها عند سماعها مقتل الامام. وتستطيع ان تستحضر المشاركات.

      خامسا :

      لم يثبت عن سيدنا على او سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم انهما لعنا عائشه فعلى اى شىء بنيت حكمك الاتى :


      فلعن عائشة جائز كونها ظالمة وتسببت بمقتل عشرات الالاف فتدخل في آية اللعن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      بالانتظار

      بالنسبة للرسول فكيف يلعنها قبل قيام البينة؟

      وبكل الاحوال ، ليس واجبا عليهم لعنها.
      هو جواز شرعي وليس تكليف.

      تعليق


      • #33
        الحبيب صندوق العمل

        ما بينى وبينك لا يفسده ابدا اى خلاف فلا تقلق من هذا الامر اذ ان اخوتك ومحبتك لى اهم من اى خلاف عقائدى وانا لم اضع هذا الموضوع الا الخشيه على اخوتى من ان يقولوا قوله يهلكون بها فاردت تحذيرهم وفقط

        تقول :

        بالنسبة للرسول فكيف يلعنها قبل قيام البينة؟

        وانا اقول :


        على الاقل كان يطلقها ما دام يعلم انها ليست انسانه تستحق الزواج منه فالرسول يعلم الغيب جزئيا وقد نبه زوجاته الا تكن احداهن صاحبة الحواب اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟

        اذن لو علم انها مفسده ومضره وتستحق اللعن لما مات فى حجرها ودفن فى بيتها واستاذن نسائه ان يمرض فى بيتها


        تقول :

        هو جواز شرعي وليس تكليف
        من الذى اجازه ؟؟؟؟؟؟؟؟
        انا نتبع محمد صلولت الله وتسليماته عليه فهل نفعل ما لم يفعله او نقول ما لم يقوله ولم يفعله احد من الصحابه او حتى التابعين ؟؟؟؟

        اعتقد ان ابنة الامام موسى الكاظم كانت تدعى عائشه اليس كذلك ؟؟؟؟

        عموما حتى لا يتشتت الموضوع فهو مبنى على ايه قرانيه استخلصت انا منها حكما معينا ولم ارى ردا عليه للان :
        فلنفترض ان السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها مخطئه وتستحق اللعن

        هل يجوز الزواج منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        بالطبع لا حتى لا تسبب الاذى لرسول الله
        اذن
        اذا كان الزواج منها محرما وهوحلال خشية اذية رسول الله فسبها ولعنها ولو كانت مخطئه محرم خشية اذية رسول الله


        اريد اجابه واضحه وصريحه رجاءا لا امرا


        تعليق


        • #34
          الزميل صندوق العمل سألت غيرك ولم يجبني عساني اجد عندك جوابا

          هل يجوز لعن المسلم في دينكم ؟

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة MR.DURAZY
            نحن لا نسب عائشة بل نلعنها والسب شيئ واللعن شيئ اخر مع اني لا اللعنة
            شكرا اخي على التوضيح
            بارك الله بك

            أما الأخ مسلم حق فأقول له ما رأيك في زوجات النبيين نوح و لوط عليهما السلام

            تعليق


            • #36
              العزيز اسد الله

              لا راى لى ما دام القران قد قال رايه

              ولكن تذكر :

              لم يسم القران زوجة لوط ونوح بامهات المؤمنين

              ولم يمت عنهما زوجيهما الانبياء لوط ونوح وهما راضين عنهما

              ولم ينزل الله سبحانه وتعالى بحهما براءة من الافك تتلى الى يوم القيامه

              انظر الى قولها رضى الله عنها حينما نزلت اية الافك :

              كنت اظن انى احقر من ان ينزل بشانى قرانا يتلى الى يوم القيامه

              هل عرفت الفرق الان هداك الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


              عموما انت لست من المختلفين معى مثلك مثل الحبيب صندوق والاختلاف بيننا بسيط ان شاء الله

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

                الحبيب صندوق العمل

                ما بينى وبينك لا يفسده ابدا اى خلاف فلا تقلق من هذا الامر اذ ان اخوتك ومحبتك لى اهم من اى خلاف عقائدى وانا لم اضع هذا الموضوع الا الخشيه على اخوتى من ان يقولوا قوله يهلكون بها فاردت تحذيرهم وفقط

                تقول :

                بالنسبة للرسول فكيف يلعنها قبل قيام البينة؟

                وانا اقول :

                على الاقل كان يطلقها ما دام يعلم انها ليست انسانه تستحق الزواج منه فالرسول يعلم الغيب جزئيا وقد نبه زوجاته الا تكن احداهن صاحبة الحواب اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟

                اذن لو علم انها مفسده ومضره وتستحق اللعن لما مات فى حجرها ودفن فى بيتها واستاذن نسائه ان يمرض فى بيتها

                1- الله سبحانه وتعالى يعلم بأن ابليس سيضل البشرية ويُخرج آدم من الجنة فلماذا ابقاه في حضرة قدسه الى يوم السجود؟

                2- لاتوجد إمراة تستحق الرسول زوجا لها ، الادنى لايستحق له الاعلى.

                3- الازرق موضوع اخر لانريد الخوض فيه لاننا نختلف معكم بشأنه.



                تقول :
                هو جواز شرعي وليس تكليف
                من الذى اجازه ؟؟؟؟؟؟؟؟
                انا نتبع محمد صلولت الله وتسليماته عليه فهل نفعل ما لم يفعله او نقول ما لم يقوله ولم يفعله احد من الصحابه او حتى التابعين ؟؟؟؟

                الله سبحانه وتعالى جوّز المتعة في صدر الاسلام على الاقل كما تعترفون ، والرسول لم يتمتع ، فما بال هؤلاء الصحابة في عهده قد تمتعوا؟ لماذا فعلوا مالم يفعله الرسول؟


                اعتقد ان ابنة الامام موسى الكاظم كانت تدعى عائشه اليس كذلك ؟؟؟؟

                حتى لو أم بكر.
                يا اخي مسألة الاسماء والزواجات هذه امور دنيوية لاعلاقة لها بدين الله عزوجل.

                عموما حتى لا يتشتت الموضوع فهو مبنى على ايه قرانيه استخلصت انا منها حكما معينا ولم ارى ردا عليه للان :
                فلنفترض ان السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها مخطئه وتستحق اللعن

                هل يجوز الزواج منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                بالطبع لا حتى لا تسبب الاذى لرسول الله
                اذن

                ماهو موضع الاذية؟
                هل الاذية انه عندما تُلعن فإن الرسول يتأذى؟
                اذا كان كذلك فاعطني دليلك المادي وليس رأيك.

                اما اذا كانت الاذية بسبب خروجها على الامام
                فمعاوية خرج على الامام هو وعشرات الالوف معه
                فهل على الرسول ان يرفض اسلام آل معاوية وهؤلاء الالوف لأنهم سيستخدموا الاسلام لضرب الاسلام؟


                اذا كان الزواج منها محرما
                وهوحلال خشية اذية رسول الله فسبها ولعنها ولو كانت مخطئه محرم خشية اذية رسول الله


                اريد اجابه واضحه وصريحه رجاءا لا امرا

                انت تقيس برأيك
                هؤلاء ارادوا تحدي الرسول عندما قالوا (يمنعنا من بنات عمنا والله لنتزوجهن بعد وفاته) ، فجاء القرآن وأخرس تحديهم.

                فالمعتدي هو طلحة وقد اخرسه القرآن كي لايؤذي الرسول بهذا التحدي ، وزوجاته بتلك اللحظة بريئات لم يصدر منهن اي شيء.

                ولكن الحالة الثانية مختلفة فعائشة معتدية وهي التي آذت الرسول عندما خرجت على القرآن عندما قاتلت من لايفترق عنه.

                -----------
                الاخ كمال
                دينكم؟
                اشايفنا يهود خيبر؟

                كل من يشهد الشهادتين فهو مسلم فكيف تخرجنا من الاسلام؟

                اما جواز لعن المسلم فجائز حتى عندكم. شوفوا نفسكم شگد تلعنون بإيران وبالشيعة وبالحكومة العراقية وبصدام ايام دخول الكويت في 91.

                المهم هو ان يكون مستحقا لللعن بظلمه.


                تعليق


                • #38
                  اللهم صل على محمد وآل محمد
                  الى الأخوة في الله
                  مسلم حق
                  منتصر 999
                  كمال
                  أنتم تسألون عن سب عائشة
                  لا أحد من الشيعة يسبها
                  بل هي تلعن لما فعلت بالنبي وآل النبي وبالمسلمين
                  وحتى لعنها ليس من العادة عندنا
                  فلا تتوهم أنا شغلنا الشاغل هو لعنها في الحياة
                  هناك أمور أهم منها
                  ولكن احتجاجك على لعن أو سب عائشة
                  لا يأتي شي
                  مقابل تكفيرنا ونحن مسلمين
                  نعبد ربا واحد لا شريك له وهو الله سبحانه
                  ونصلي الصلوات الخمس ونصوم ونحج ونقوم بكل العبادات الواجبة منها والمستحبة تقربا لله
                  فلما يقال عنا كفار؟
                  هل تجد اللعن يتساوى والتكفير؟
                  فكيف ترضى لنا كل أنواع الأذى من التكفير وسبنا في عرضنا بتهمة زنا المتعة
                  هل تظن أن مايدور في كتبكم ومنتدياتكم خافي عنا؟
                  نحن نقرا كل ماتكتبون ونرى الحقد العفن في فتاوى شيوخكم عاما بعد عام ولا زلنا الى الآن نعاني هذا الظلم
                  اذا أنت جئت تحتج على فتاوى اللعن القديمة فعليك أولا بتصحيح فتاوى اللعن والتكفير في حقنا السارية الى الآن

                  تعليق


                  • #39
                    أعـــــادة ( لعل زميلنا المبتسم دائما يجيب)

                    السؤال
                    اذا فرحت زوجة بـ سجدة شكر لله بـ مقتل أخ زوجها ...فماذا تكون ؟ وماذا يكون رد زوجها عليها ؟؟ هل يقبل بشماتتها هذه ؟؟ ام يغضب ؟؟

                    زوجة رسول الله تفرح وتسجد شكرا لله بـ قتل (أخ رسول الله ) ، كما قال تعالى (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين) كما جاء في تفسير الاية ( ان الامام علي عليه السلام هو نفس رسول الله )

                    وَفِيهِمْ نَزَلَتْ " نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " قَالَ جَابِر " أَنْفُسنَا وَأَنْفُسكُمْ " رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب" وَأَبْنَاءَنَا " الْحَسَن وَالْحُسَيْن " وَنِسَاءَنَا " فَاطِمَة.

                    http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=3& nAya=61



                    المهم هل يفرح رسول الله ام يغضب ؟؟ لانه حي ( اذا كان الشهداء احياء عند ربهم يرزقون فكيف لايكون سيد الكائنات حي !!!)

                    وغضبه هل يستوجب غضب الله سبحانه وتعالى ام لا ؟

                    وغضب الله سبحانه وتعالى يستوجب الـ لعنة ام لا ؟

                    قال تعالى (يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور)

                    وقال تعالى (قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه ...)


                    المهم :
                    الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 / 5 ) - رقم الصفحة : ( 159 / 150 )


                    - ولما انتهى إلى عائشة قتل علي . . . قالت :


                    ألقت عصاها واستقرت بها النوى *كما قر عينا بالإياب المسافر

                    فمن قتله ؟ فقيل رجل من مراد فقالت :


                    فإن يك نائبا فلقد نعاه *غلام ليس في فيه التراب

                    فقالت زينب أبنة أبي سلمة : ألعلي تقولين هذا ؟ فقالت : إني أنسى فإذا نسيت فذكروني .


                    إبن الأثير - تاريخ إبن الأثير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 438 )

                    - ولما بلغ عائشة قتل علي قالت :


                    فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر

                    فقالت زينب بنت أبي سلمة : أتقولين هذا لعلي ! فقالت : إنني أنسى فإذا نسيت فذكروني .





                    الشيباني - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 259 )

                    - قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت :


                    فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر

                    ثم قالت من قتله فقيل رجل من مراد فقالت :


                    فإن يك نائيا فقد نعاه *نعي ليس في فيه التراب

                    فقالت زينب بنت أبي سلمة اتقولين هذا لعلي فقالت إنني أنسي فإذا نسيت فذكروني .

                    تعليق


                    • #40
                      واكرر ماقلته سابقا

                      انا ضد اللعن لان مضاره اكبر من منافعه ويفتقر عموما للمعيار الموحد في التعامل.
                      وكل نقاشي لايدور حول تطبيقه بل تجويزه ضمن الشريعة الالهية. ولم اتمنى ان يتوجه الحديث بهل يجوز او لايجوز بل كنت اتمنى ان يكون هل ينفع أم يضر المسلمين؟

                      تعليق


                      • #41
                        زميلنا صندوق العمل
                        اعتذر لانك لم تفسر الدين بالمذهب

                        واشكرك على الاجابة ولكن هلا اتيتنا بدليل من القران والسنة على انه يجوز لعن المسلم تحديدا
                        واقول لعن المسلم تحديدا لا العن بشكله العام وحبذا لو فسرت كلمة العن شرعا

                        تعليق


                        • #42
                          زميلنا صندوق العمل
                          اعتذر لانك لم تفسر الدين بالمذهب

                          واشكرك على الاجابة ولكن هلا اتيتنا بدليل من القران والسنة على انه يجوز لعن المسلم تحديدا
                          واقول لعن المسلم تحديدا لا العن بشكله العام وحبذا لو فسرت كلمة العن شرعا

                          تعليق


                          • #43
                            رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً [الأحزاب : 68]



                            جاء في التفسير الميسر:

                            ربنا عذِّبهم من العذاب مثلَيْ عذابنا الذي تعذبنا به, واطردهم من رحمتك طردًا شديدًا. وفي هذا دليل على أن طاعة غير الله في مخالفة أمره وأمر رسوله, موجبة لسخط الله وعقابه, وأن التابع والمتبوع في العذاب مشتركون, فليحذر المسلم ذلك.

                            تعليق


                            • #44
                              جاوبوني لو سمحتم

                              هل لعن رسول الله صلّ الله عليه وآله الحميراء الملعونة ؟؟؟

                              فقط نعم أو لا بدون أدلة لا أريد أدلة

                              يعني يانعم أو لا

                              الزميل كمال خلاص إجابك الأخ صندوق العمل مشكورا ورحم الله والديه

                              يعني ماله داعي إجاوبك مرة آخرى

                              يجوز لعن المسلمين في عقيدتكم إيها الزميل كمال كما في صحيح مسلم الذي أوردته
                              التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 21-02-2008, 05:52 AM.

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
                                إجابك الأخ صندوق العمل مشكورا ورحم الله والديه

                                ووالديك اختي الكريمة ومشكورة على كرم ابتداءك.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X