إعـــــــلان

**غدير الولاء** · 22-02-2008, 05:54 PM

kamal971

هات برهانك ان كنت من الصادقين

هذا ماتريد أن تصل إليه ياكمال ولكن طنشتها لأنها لم تعجبك

عيوش تكره الإمام عليّ عليه السلام

صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )

‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال :

قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .
إذن ثبت نفاقها وجاز لعنها (لعنة الله على عائشة)

لعن المنافقين من قبل الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
:قوله تعالى : ( وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم ) - ( التوبة / 68 التوبة

**m!Ss FoOoshy** · 22-02-2008, 06:18 PM

أستغفر الله

مواضيعكم هذه فقط للفتنه

و اغلب الشيعه ما يقبل بهذي الاشياء حتى لو اجازها علماءها

والسباب الله يهديه يا رب لان هالشي مش من اخلاق المسلم

ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء

فحبيت اوضح نقطه ... ان السنه يعتقدون ان السب جزء من حياتنا ليوميه

وهالشي غير صحيح وحنا بالاحساء متعايشين مع اهل السنه بكل احترام

وربي بعض الاحيان ما تفرق بين سني او شيعي االا بالصلاه

لكن اللي شفته بهذا المنتدى بمواضيع السب عجيييب و منتدى اخر كنت مسجله فيه

استغربت منه حتى اني سالت مره من هو رابع الملعونين ؟؟؟؟ و واجهت عاصفه من الاعضاء انتي وهااااابيه ؟؟!!

الهدف من مواضيع السب اثاره المواضيع والفتنه

الله يهدي الجميييع

واتمنى الابتعاد عن هالشي

حتى لو اخطأو من يسبونهم البعض ..... عندهم رب يحاسبهم يوم القيامه

كلن مسؤل عن عمله .

وبدل هالسب روح احفظ لك سوره تنفعك في دنياك واخرتك

اتمنى تقبل ردي برحابه صدر من اخواني

**طائر الشمس** · 22-02-2008, 06:47 PM

هل يجوز لعن المسلم الذي لا يؤمن بعقيد غير عقيدة الاسلام ؟

امعقول ان اللعن من دينكم ولا تستطيعون ان تأتونا بفتوى صريحة من علمائكم يجيزون فيها لعن المسلم لاخيه المسلم مع الدليل

ولكن الذي رأيته ان الاعضاء نصبوا انفسهممراجع وقاموا بالافتاء من دون علم
فهل يجوز للمقلد ان يفتي

**غدير الولاء** · 22-02-2008, 06:53 PM

هل يجوز لعن المسلم الذي لا يؤمن بعقيد غير عقيدة الاسلام ؟

امعقول ان اللعن من دينكم ولا تستطيعون ان تأتونا بفتوى صريحة من علمائكم يجيزون فيها لعن المسلم لاخيه المسلم مع الدليل

ولكن الذي رأيته ان الاعضاء نصبوا انفسهممراجع وقاموا بالافتاء من دون علم
فهل يجوز للمقلد ان يفتي

هذا ماتريد أن تصل إليه ياكمال ولكن طنشتها لأنها لم تعجبك
عيوش تكره الإمام عليّ عليه السلام
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال :

قال ‏ ‏علي ‏ والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏(ص) ‏‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق
إذن ثبت نفاقها وجاز لعنها (لعنة الله على عائشة)
لعن المنافقين من قبل الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
:قوله تعالى : ( وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم ) - ( التوبة / 68 التوبة

**طائر الشمس** · 22-02-2008, 06:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

برهاني من لسان مفتي السعودية وكبير مراجعكم ابن باز

لعن صدام جائز وإن كان مسلما (ينطق الشهادتين + مولود على دين الاسلام + حج بيت الله)

ليس من الغريب ان يكذب المرء وهو يعلم انه يكذب

فابن باز لعن صدام لانه ثبت عنده حينها انه منافق لايمانه بغير عقيدة الاسلام عنده ومالعنه لانه ينطق الشهادتين او لانه مولود على دين الاسلام او انه حج البيت

فهل صدام عند مراجعك كان مسلما ام منافقا كافرا لايمانه بغير عقيدة المسلمين رغم نطقه الشهادتين

فاخبرني لماذا كفر محسن الحكيم الشيوعيين رغم انهم( ينطقون الشهادة + يحجون البيت + مولودين على دين الاسلام) فهل كفرهم لانهم مسلمين ام لانهم امنوا بعقيدة ناقضة للاسلام ؟

**غدير الولاء** · 22-02-2008, 07:18 PM

سبحان الله يبدوا أن مشاركتي رقم : 79 أخرستهم وكذلك مشاركة الأخ صندوق العمل لذلك نرى تخبط وجهل الزميل كمال في اللعن كما أن الله جلا وعلا لعن المنافقين في كتابه الكريم

لذا لا أرى رداً عليها

والحمد لله رب العالمين

وبذلك ثبت نفاق عائشة وجاز لعنها
وبذلك ينتهي الموضوع

**أسامة أسامة** · 22-02-2008, 08:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

يا اخ كمال بارك الله فيك
قد عهدت فيك الاخلاق والصبر في الرد
فلماذا استمعال هذه المصطلحات
هل عجزتم
لم تستطيعوا
هل تخافون
يا اخي ولا واحدة من هذه التي ذكرتها
واكرر واعيد
اتمنى منكم ان تدعوا الى الوحدة لا الى التفرقة
قلت لكم لا العن السيدة عائشة فهل تقبلون بالاخوة بيننا كما هي الحال بينكم وبين اخواني من اهل السنة
ام ان الموضوع ياتي بموضوع اخر
هداكم الله توحدوا ولا تتفرقوا فان في الوحدة قوة وفي الفرقة هوان وضعف
اخوكم شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخى الكريم كم هى أخلاقك رائعة ..والحمد لله أن فى منتدانا من هم مثلك يدعون إلى وحدتنا ...وأن نقف صفا واحدا وليس فى مواجهة فما يجمعنا أكثر مما نختلف عليه ...وليت كل الإخوان يكفوا على لعن السيدة عائشة وكل الصحابة رضى الله عنهم أجمعين مثلك ومثل أخوتنا صندوق وأسد الله .لكى لايؤذوا رسولنا الكريم .. بإتهامه بعدم القدرة على إختيار أصحابة ... وينسون أنهم لو كانوا منافقين كما يدعون .أما كان أنزل الله فيهم قرآنا يحذر رسولنا منهم ؟؟!!...أليس كشف أبو بكر وعمر كان أولى من كشف بن سلول لكونهم للرسول أقرب وبالتالى خطرهم أعظم ؟؟!!...حاشا لله ..نعم أخى مع دعوتك للوحدة والإلتزام بأداب الحوار ...وأدعو إخوتى حتى وإن لم تكونوا مقتنعين بذلك فليكن إحتراما لمشاعر إخوانكم فى الدين ... كما يحترمون مشاعركم ولايسبونأأمتكم بارك الله فيك وأكثر من أمثالك كم تحتاج الأمة رجالا مثلك يحملون هذه المشاعر النبيلة ..وكل التحية للأخوة مسلم ومنتصر وكمال وكل مسلم شريف يراعى الله ورسوله فى حواره مع أشقاءة وإخوانه ..وجزاكم الله خيرا

**صندوق العمل** · 22-02-2008, 09:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة kamal971

ليس من الغريب ان يكذب المرء وهو يعلم انه يكذب

فابن باز لعن صدام لانه ثبت عنده حينها انه منافق لايمانه بغير عقيدة الاسلام عنده ومالعنه لانه ينطق الشهادتين او لانه مولود على دين الاسلام او انه حج البيت

فهل صدام عند مراجعك كان مسلما ام منافقا كافرا لايمانه بغير عقيدة المسلمين رغم نطقه الشهادتين

فاخبرني لماذا كفر محسن الحكيم الشيوعيين رغم انهم( ينطقون الشهادة + يحجون البيت + مولودين على دين الاسلام) فهل كفرهم لانهم مسلمين ام لانهم امنوا بعقيدة ناقضة للاسلام ؟

اولا:
قل لي ماهي شروط الاسلام عندكم؟ يبدو عليك انك من التكفيريين.
المنافق هو من لم يدخل الاسلام اصلا وتظاهر بالاسلام
أما صدام فهو مسلم قبل ان يكون بعثيا .

ثانيا:
الشيوعيين ملحدين لايعترفون بالله عزوجل ، فمن دخل بهذا التعريف فهو كافر وماعدا ذلك فهو مؤمن بنظام اشتراكي اقتصادي لاعلاقة له بالدين.

ثالثا:
لم تقل لي هل ان صدام عندما دخل الحرم المكي كان مسلما أم كافرا؟
إن كان مسلما فقد خرست وخرس شيخك.
إن كان كافرا خارجا من الملة فكيف جعلتموه يدنس الحرم المكي؟

رابعا:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور : 23]

من هم (الذين)؟
هل هي مخصوصة بغير المسلمين؟
إن قُلت نعم فقد كذبت،
وإن قلت لا فإن الله عزوجل قد لعنهم وهم من المسلمين في الدنيا قبل الاخرة.

خامسا:
ورد :

- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 4 ص 93 :
اخبرنا أبو بكر بن اسحاق ثنا عبد الله بن الحسن بن احمد الحرانى ثنا جدى ثنا موسى بن اعين بن بكر بن خنيس عن رجاء بن حيوة عن جنادة بن ابى امية عن يزيد بن ابى سفيان قال قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه حين بعثنى إلى الشام يا يزيد ان لك قرابة عسيت ان تؤثرهم بالامارة ذلك اكثر ما اخاف عليك فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله من ولى من امر المسلمين شيئا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم . هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه .

- المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 4 ص 295 :
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر انبأ ابن ابى ذئب عن الحارث ابن عبد الرحمن عن ابى سلمة قال كان بين سعيد بن زيد وبين ابنة اروى خصومة فقال مروان اصلحوا بن هذين فقلنا له في ذلك حتى قلنا انصف هذه المرأة فقال اتروني انتقصها من حقها شيئا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من اقتطع شبرا من الارض طوقه الله تعالى يوم القيامة من سبع ارضين ومن اقتطع مالا بيمينه فلا بورك له فيه ومن تولى قوما بغير اذنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين . هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة .

- كنز العمال - المتقي الهندي ج 3 ص 84 :
. 5613 يكون في آخر الزمان قوم يحضرون السلطان فيحكمون بغير حكم الله ، ولا ينهونه فعليهم لعنة الله .

**زهر الشوق** · 22-02-2008, 09:47 PM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
بارك الله فيكم ياشيعة الكرار
والله يعينكم على أتباع بنو باز وهب

**صندوق العمل** · 23-02-2008, 12:08 AM

مرة اخرى اؤكد ان الاخ مسلم حق لم يوفق بطرح الموضوع

كان الافضل ان يختار عنوان آخر يجر على المسلم عموما وليس تخصيص بعائشة
فإثباتاتنا لتجويز لعن المسلم الظالم لاعلاقة له او لانريد ان يُفهم منه انه دعوة للعن عائشة
ففي ذلك ضرر اكثر من نفع.

**مسلم حق** · 23-02-2008, 01:33 AM

الحبيب صندوق العمل

تقول :

(((( لاتكن هكذا يااخي ساذجا تصدق التبريرات المفضوحة ))))

ما هو المفضوح فى هذا التبرير يا اخى الفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت واخوتك تتمنون ان تصدقوا ان عائشه خائنه وكافره وملعونه حتى تستمروا على مذهبكم وهذا ليس من شيم الباحثين عن الحق

عموما :

هذا التبرير الذى تدعى انه مفضوح موجود فى كتب التاريخ

ثانيا :

السيده عائشه التى تكره سيدنا على :

تذكر فضله وتامر الناس باتباعه : الزم عليا

تذكر حديث الكساء

تذكر فضل السيده فاطمه

يسالها بعض الناس عن حكم المسح على الخفين فتشير عليهم باستشارة على

هذا هو البغض والكره لسيدنا على وال البيت كما ترونه انتم

هذا هو اكثر الادله على انه لم يكن هناك كره او حقد من السيده عائشه على سيدنا على كرم الله وجهه ولو كانت ملعونه او مخطئه لاقام عليها الحد فلا وساطه ولا قرابه فى حدود الله

اليس كذلك يا اخ صندوق ام انك تتجاهل كل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

تقول :

(((((
كان الافضل ان يختار عنوان آخر يجر على المسلم عموما وليس تخصيص بعائشة ))))

لا يا اخى الفاضل لا

هذا الموضوع بنى استنادا على ايه قرانيه كريمه ولم اخصصه للعن المسلمين كافه بل قصدت به السيده عائشه وكل امهات المؤمنين ممن لا يحل الزواج منهن خشية اذية رسول الله وبالتالى فلا يجوز لعنهن خشية اذية رسول الله .

**مسلم حق** · 23-02-2008, 01:38 AM

الاخ
شيعى

(((( فهل تقبلون بالاخوة بيننا كما هي الحال بينكم وبين اخواني من اهل السنة ))))

بالتاكيد نقبل يا اخى الافاضل ولكن قصر معلوماتك الدينيه وقلتها لا يسمح لك بان ترى :

ان المسلم للمسلم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا

فلا ضير من ان انصح اخوتى بما يفيدهم فى دينهم وان كنت انت لا تعلن او تسب فغيرك يفعل ذلك

اخوتك الذين يفعلون ذلك اذا قمت بنصحهم لا تجد منهم الا كل ما هو قبيييييييييييييييييييييييح وردىء ولو انهم ردوا بالحسنى على نصيحتنا لما كان هناك اختلاف او فتنه ولكنها العقول المغلقه

الاخت المحترمه صاحبة افضل رد وتعليق جزاها الله كل خير :

الباحثه عن الحق

تقول

(((( ان السنه يعتقدون ان السب جزء من حياتنا ليوميه ))))

لا يا اختى لا نعتقد هذا ولكن هل يرضيك ما ترينه على هذا المنتدى من سب ولعن لرموز الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل يرضيكى ان يقول احد على ازواج رسول الله انهن خائنات كافرات منافقات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله على هذه العقول

**صندوق العمل** · 23-02-2008, 01:49 AM

أخي مسلم حق

هل تنكر خروج عائشة لقتال الامام علي عليه السلام في صفين؟

**مسلم حق** · 23-02-2008, 01:55 AM

ثعلب الصحراء

يقول :

((((( خرجت عائشه خارج المدينه ومتى خرج طلحه والزبير من المدينه الثلاثه خرجو نفس الوقت بدعوه الحج )))))

خرجت السيده عائشه قاصدة البصره

وليس الحج .

(((( كم عددهم اعداء الاسلام هؤلاء ليهجموا على جيشين بهذا الحجم ))))

انت لم تفهم الموقف بالضبط نظرا لانى اختصرته كثيرا وابينه لك فى النقاط التاليه

اختلاف بين سيدنا على و سيدنا معاويه على دم سيدنا عثمان

معاويه يستنجد بالسيده عائشه لتجميع الناس والمطالبه بدم عثمان نظرا لان سيدنا على كان يرى ان يتاخر قليلا فى المطالبه بدم عثمات حتى تستقر له الامور وتبايع له كافة الامصار فيكون بعدها عنده من القوة التى تتيح له مواجهة قتلة عثمان .

السيده عائشه تخرج على راس جيش للقصاص من قتلة عثمان

طلحه والزبير يقابلان على ويتفقان على التصالح وتهدئة الامور ويقتنعان بوجهة نظر على فى التاخر قليلا عن المطالبة بدم عثمان .

قتلة عثمان ومثيرى الفتنه الموجودون فى كلا المعسكرين يخشون ان اتفق الجمعان ان يقتصوا منهم .

معسكر طلحه والزبير ومعسكر على فى هدوء تام بعد التصالح اذ لم يعد هناك ما يخشاه الطرفين

قتلة عثمان يتفقون على شن غاره ليلا على معسكر على ومعسكر طلحه والزبير ليلا والجيشين نيام .

قتلة عثمان ومثيرى الفتنه يلقون بافراد معروفين انهم فى معسكر طلحه على معسكر على حتى يظن على ان الهجوم كان من افراد طلحه والزبير ليلا .

قتلة عثمان يلقون بافراد معروفين انهم فى معسكر على على معسكر طلحه حتى يظن طلحه والزبير ان الهجوم كان من طرف على ليلا .

اذن يا اخ ثعلب

الاموضوع لا يحتاج الى عدد كبير ما هى الا غاره ومناوشه وقتل فرد او فردين من حراسة كل معسكر ثم القاء التهمه على الجانب الاخر والفرار فلا حاجة للهجوم بجيش كبير كما تعتقد .

وهذا ليس من خيالى بل هى كتب التاريخ التى اعتمدتم انتم عليها فى اثبات حرب السيده عائشه لسيدنا على .

اقرأ :

العواصم من القواصم

الكامل لابن الاثير

**صندوق العمل** · 23-02-2008, 02:00 AM

هل خرجت عائشة لقتال الامام علي عليه السلام أم لا؟
هل وقع القتال أم لا؟
اين قُبِر طلحة والزبير؟ وكيف ؟ مرض ام سيف؟

هل هناك معركة تسمى الجمل أم لا؟
ماسبب تسميتها بالجمل؟
كم استمرت هذه المعركة؟

لم تجيبني ، هل صدام عندما كان يعتمر كان مسلم ام مشرك؟