تويت
لله درك اخي النابغة بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل الخير .
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .
الأخ الفاضل أحمد العابد
أشكركم على مداخلتكم وجزاك الله كل الخير ...
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .
الحديث الحادي عشر :
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم) "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمى" (صحيح البخاري )
ترى المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى عضواً تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى(صحيح البخاري)
يخبر النبي (صلى الله عليه و سلم) بما يجب أن يكون عليه حال المسلمين وحال الأمة الإسلامية من تواد وتعاطف وتراحم؛ ولكي نفهم وندرك درجة هذا التراحم؛
ضرب لنا النبي (صلى الله عليه و سلم) مثالا من أنفسنا وهو مثال الجسد الواحد وما يحدث فيه عندما يشتكي عضو من أعضائه.
واخبرنا بأن الجسد يتداعى كله بالسهر والحمى من أجل هذا العضو ؛ ولن يتوقف التداعي حتى تتوقف شكوى ذلك العضو.
إعجاز بلاغي: في اختيار أسلوب التشبيه الذي يراه كل مسلم ويحس به كل إنسان في حقيقة نفسه، وما من إنسان إلا وقد مرت به تجربة الشكوى والألم في عضو واحد من أعضائه ولو كانت شوكة شاكته في إصبعه فنتج عنها تورم والتهاب مثلا وصاحب ذلك إحساس عام ومعاناة شملت كل جسمه.
إلا أن تخصصنا هنا ينحصر في وصف الإعجاز العلمي فهل وصف النبي (صلى الله عليه و سلم) أمرا لم يكن يعرفه أهل العلم في زمانه؟!
نقول نعم، لا في زمانه ولا بعد زمانه (صلى الله عليه و سلم) بقرن أو عشرة قرون أو ثلاثة عشر قرنا، بل بعد اكثر من ثلاثة عشر قرنا من الزمان؛
فالحديث يخبر بحدوث شكوى للعضو المصاب على الحقيقة لا المجاز فهل حقا يشتكى العضو على الحقيقة ؟ وكيف يشتكى العضو بلا لسان؟ وهل كان الناس يفهمون أن الشكوى على الحقيقة ؟؟
إن من يقرأ حقيقة ما يكشفه العلم من انطلاق نبضات عصبية حسية من مكان الإصابة والعضو المريض إلى الدماغ والى مراكز الحس والتحكم غير الإرادي وانبعاث مواد كيماوية وهرمونات من العضو المريض وبمجرد حدوث ما يهدد أنسجته، ومع أول قطرة دم تنزف أو نسيج يتهتك أو ميكروب يرسل سمومه بين الأنسجة والخلايا. تذهب هذه المواد إلى مناطق مركزية في المخ والأعضاء المتحكمة في عمليات الجسم الحيوية.
وتوجه الشكاية بصور متعددة خاصة إلى مراكز الجهاز العصبي الرئيسية فتنبهها لكي تؤدي دورها المهم في دعوة سائر أعضاء الجسم لخدمة العضو المصاب.
وتعتبر الاستجابات الناتجة من تنبيه تلك المراكز وعلى الأخص مركز التكوين الشبكي ومركز النظام الساقيReticular formation & limbic System محوراً ضرورياً ومهماً لمواجهة الأحوال التوترية والضغوط التي يتعرض لها المصاب ويمكن القول بأن محصلتها هي إرسال وتأمين الأنشطة التي تحقق:
أ - الانتباه التام واليقظة المستمرة لمراكز المخ العليا.
ب - تنبيه الجهاز العصبي التعاطفي Sympathetic Nervous System ورفع درجة توتر العضلات وحساسيتها.
وبذلك تكون المحصلة هي سهر الجسم والعقل واستنفارهما في حالة يقظة مستمرة أثناء المرض أو الإصابة
كذلك فإنه بمجرد وصول الإحساس بالمرض أو الإصابة الحادثة- لعضو ما- إلى مراكز المخ العليا يحدث الآتي:
1- يتم تنبيه وتوجيه المراكز المختلفة السابق ذكرها بنفس القدر ولكن من مسارات مختلفة وبذلك يتحقق ضمان نشاط الجميع في آن واحد مع الاستمرارية ـ مثلاً عندما تتنبه مراكز ما تحت المهاد فإنها تنبه مراكز المخ العليا وفي ذات الوقت تتلقى منها التنبيهات التي تضمن استمرارية وتحور نشاطها والعكس صحيح عند تنبه مراكز المخ العليا أولاً).
2- ترسل إشارات إلى مراكز الذاكرة كما تصدر منها إشارات مع الاستعانة بالخبرة السابقة لتوجيه التصرف المناسب ـ على مستوى الشعور واللاشعور ـ حيال المرض أو الجرح مسترشداً بسابق التعرض للظروف المشابهة، والدليل على ذلك تحسن استجابة وتصرف الجسم الذي سبق تعرضه عن الذي لم يسبق له التعرض، وفي الإنسان والحيوان وبعض الكائنات الأدنى أدلة علمية كثيرة على قيمة الذاكرة وسابق التعرض في توجيه تصرفات الجسم ومقاومته بصورة أفضل.
ومن العجيب الآن يستخدم العلماء الغربيون للجهاز العصبي الذي يتفاعل في حال تعرض الجسم للخطر والمرض اسما بلغتهم وصفوا به حقيقة ما يفعله هذا النظام والجهاز وهو
(Sympathetic) ترجمته الحرفية المتراحم المتواد المتعاطف، وهو عين ما سماه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث " تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم ".
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .
يرفع بحمد الله ......
بإنتظار الحديث الثاني عشر من كتاب البخاري ...
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .
يرفع بحمد الله ......
بإنتظار الحديث الثاني عشر من كتاب البخاري ...
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
أحببت أن أسلم عليك أخي الحبيب .. وأسأل عن أحوالك .
جزاك الله خيراً .. وجعل ما تقوم به في موازين أعمالك
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .
إقتباس الأخ الفاضل ابرااهيم
أحببت أن أسلم عليك أخي الحبيب .. وأسأل عن أحوالك .
جزاك الله خيراً .. وجعل ما تقوم به في موازين أعمالك
الأخ الفاضل ابرااهيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أحوالي بحمد الله جيدة وخصوصآ عندما أرى من أحبهم بالله متواجدين .
ولا تحرمنا من مواضيعك المميزة ....
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .
يرفع بحمد الله ......
بإنتظار الحديث الثاني عشر في الإعجاز النبوي من كتاب البخاري ...
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .
وددت أن أضع اليوم الحديث الثاني عشر ولكن تأجل لأهمية الموضوع .....
فالموضوع أيضآ يخص الإعجاز النبوي
أكتشف الشيخ عبدالمجيد الزنداني حفظه الله دواءً اعتمادا على بعض الأحاديث النبوية الشريفة وقام بتجربة هذا العلاج على بعض الأمراض المستعصية فظهرت حالات شفاء كثيرة أعلن عنها في مؤتمر صحفي في عام 2007م.
والآن الشيخ يسعى لأخذ براءة اختراع بالعلاج حتى لا تسرقه أحد الشركات الغربية وتحتكره على الناس .
الأمراض التي تم علاجها بفضل الله
الايدز
حيث تم علاج 50 حالة علاج كامل وتم فحص الدم في مختبرات معتمدة عالمياً وتم فحص ثمان حالات منهم تم اختيارها في مختبرات منظمة الصحة العالمية ومختبرات البحرية الأمريكية وسوف تنشر الوثائق في موقع مستقل قريبا جدا.
الثعلبة
تم علاج الكثير من الحالات علاج كامل وتم توثيق حالات العلاج بالفيدوا قبل وبعد العلاج سوف ننشرها قريباً.
سرطان الكريات البيضاء اللوكيميا
تم بفضل الله علاج حالتين علاج كامل ولكن يتم الآن أعطاء العلاج لعدد كبير من المرضى حتى يكون عدد الحالات التي تم علاجها كبير ليتم الإعلان بشكل رسمي.
السكري
هناك أيضا حالات شفاء كثيرة ولكن تم إيقاف العلاج ضمن اليمن بسبب توافد آلاف المرضى من داخل اليمن ولكن اي شخص يأتي من خارج اليمن يتم استقباله ومعالجته.
الصرع
تم علاج حالات كثيرة أيضا
العقم عند النساء:
تم علاج حوالي 500 حالة عقم نسائي وأمراض الرحم
العقم عند الرجال:
تم علاج حالات العقم الناتجة عن قلة الحيوانات المنوية
كيفية التواصل
يستقبل مركز الطب النبوي في صنعاء الذي يشرف عليه الشيخ عبد المجيد الزنداني الأخوة الراغبين في العلاج
مجاناً بدون أي مقابل لوجه الله
شريطة القدوم إلى صنعاء والالتزام بالعلاج بشكل يومي حتى يتم الشفاء
يمكن التواصل مع ابن الشيخ
الشيخ محمد عبد المجيد الزنداني
00967711112555
يرجى الاتصال من بعد العصر
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .
يرفع بحمد الله ......
بإنتظار الحديث الثاني عشر في الإعجاز النبوي من كتاب البخاري ...
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
بنظرة سريعة على هذا الموضوع المضحك ، تبين لي أن الأحاديث التي يذكرها ( النابغة ذات الأعلام ) إما تهريج وهو يسميه إعجازا سفها وجهلا ، وإما أحاديث لا يمكن إثبات مضمونها وبالتالي لا تستحق أن يطلق عليها إعجاز ، وإما أنها مروية عند الشيعة أيضا ولا يوجد فيها لا إعجاز ولا شخير .
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الإفلاس
ولو كان صاحب الموضوع منصفا لأسمى موضوعه ( الكافي في قبال جميع مسانيد أهل السنة ) لأنه كما هو معلوم عند الجميع أن الصحيح من كتاب الكافي وحده يفوق الصحيح في جميع مسانيد أهل السنة .
وسلم لي على البخاري والمندي
( الجمري )تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم بإحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .
إقتباس الجمري
بنظرة سريعة على هذا الموضوع المضحك ، تبين لي أن الأحاديث التي يذكرها ( النابغة ذات الأعلام ) إما تهريج وهو يسميه إعجازا سفها وجهلا ، وإما أحاديث لا يمكن إثبات مضمونها وبالتالي لا تستحق أن يطلق عليها إعجاز ، وإما أنها مروية عند الشيعة أيضا ولا يوجد فيها لا إعجاز ولا شخير .
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الإفلاس
ولو كان صاحب الموضوع منصفا لأسمى موضوعه ( الكافي في قبال جميع مسانيد أهل السنة ) لأنه كما هو معلوم عند الجميع أن الصحيح من كتاب الكافي وحده يفوق الصحيح في جميع مسانيد أهل السنة .
وسلم لي على البخاري والمندي
( الجمري )
إحضر الأحاديث الصحيحة الموصولة لرسول الله صلى الله عليه وسلم من كتبكم وبعدها لك الحق بما تقول.
أما كلام من وراء الحجاب ... فهذا ليس كافيآ ولا يٌقنع الصغير قبل الكبير .
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
وأنت يا عبقري الزمان
أولا : تعلم أصول الفقه الإمامي قبل أن تشرط حديثا مسندا للرسول ، ففي الإمامية لا فرق بين حديث المعصوم سواء كان نبيا أو إماما ، فالعصمة تعني منتهى الكمال وغاية الصدق .
ثانيا : حتى لو افترضنا جدلا بأن الأئمة غير معصومين فإن جميع مروياتهم تتصل برسول الله صلى الله عليه وآله ، وبالتالي فمثل هذا الشرط أيضا يدل على الإفلاس ..
( الجمري )تعليق
-
هذا الكلام دليل على جهل عميق بالاحاديث النبوية الشريفة ،ولو كنت تريد المقارنة بين البخاري والكافي فاعلم أولا يا هذا ان صحيح البخاري اسمهالمشاركة الأصلية بواسطة الجمـريالجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول اللهصلى الله عليه وسلم وسننه وأيَّامه
اذن فهو في حديث النبي عليه الصلاة والسلام وبالتالي ان كنت تريد المقارنة فاستخرج من الكافي كم فيه من الاحاديث المسندة الصحيحةالى النبي صلى الله عليه وسلم وقارن،وبالتالي ستجد أن الكافي لا يبلغ معشار معشار معشار معشار معشار الى أن يشاء الله من المعشارات من البخاري.أما اذا أردت مقارنة الكافي بكتب السنة التي جمعت بين الحديث والاثار كما الكافي فقارنه مع المصنف لأبن ابي شيبة شيخ البخاري والذي يبلغ عدد الاحاديث والاثار فيه:39098 أي تقريبا الكافي ثلاث مرات.
والسلاااااااااااااااااااااااااااااااااام.
تعليق
-
وهناك أيضا المصنف لعبد الرزاق الصنعاني وعدد الروايات فيه:21033
أي أكبر بكثير من الكافي.
لمن لا يعلم:عدد روايات الكافي تقريبا 16000 رواية.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق