تويت
وسألنا:
اقول: هل لعن النبي الاكرم
هذه القبائل يشمل كلهم صغيرهم وكبيرهم سابقهم ولاحقهم واجيالهم ؟؟؟
ام الظالمين منهم فقط ؟؟؟
فهل يجيب ويحرق موضوعه بيده ؟؟؟
ام يستمر في المكابرة ؟؟؟
اقول: هل لعن النبي الاكرم
هذه القبائل يشمل كلهم صغيرهم وكبيرهم سابقهم ولاحقهم واجيالهم ؟؟؟ام الظالمين منهم فقط ؟؟؟
فهل يجيب ويحرق موضوعه بيده ؟؟؟
ام يستمر في المكابرة ؟؟؟
يعجبنى فيك انك لا تدرى ماذا تكتب او بماذا ترد
اولا :
هذا اجابة على السؤال بسؤال كالمعتاد .
وهو داء المتعالم ومدعى العلم فى المسلمين .
ثانيا :
رسول الله اعلم برسالته وبقوله وفعله فهو يعلم اذا لعن اهل فلان او علان هل هم مستحقين ام لا .
اما انت واخوتك فاجاباتكم تدل على علمكم الواسع :
قلتم كفار
ومنافقين
نواصب .
دون ان تحدودوا الصالح من الطالح فيهم .
فمثلا الهارب الذى قال انهم كفار ولم يدخل بعدها مرة اخرى لم يقل ان الظالمين منهم كفار .
بل قال كفار وسكت وانا سئلتكم عن حكم بنى اميه المستند الى القران الكريم بنص اية الشجره الملعونه .
ومن قال نفس قولته من انهم منافقين ينطبق عليه نفس الامر .
وللان لم نصل الى نتيجى محدده فى امر بنى اميه .
هل هم كفره بالمنطق الشيعى
منافقين .
مسلمين
مؤمنين .
ام
فيهم الصالح والطالح ؟؟
والعجيب ان من قال ان فيهم الصالح ذكر اثنين فقط من الصالحين وكان بنو اميه على تعدادهم الكبير لم ينجبوا من المسلمين الا اثنين فقط
هل رايت مستوى عقلك انت واخوتك المكفرجيه ؟؟
هل تتعقل الان فى قولك اللهم العن بنو اميه وتقول الصواب ؟؟
تعليق