إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الأستاذ / أميري حسين ـ 5 و تحقيق في أكذوبة الأفك

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

    تقول السيدة عائشة :

    ثم إنا سرنا مع العسكر حتى إذا نزلنا موضعا دمثا طيبا ذا أراك
    قال يا عائشة هل لك في السباق ؟
    قلت : نعم .
    فتحزمت بثيابي وفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استبقنا فسبقني ، فقال هذه بتلك السبقة التي كنت سبقتيني . وكان جاء إلى منزل أبي ومعي شيء فقال هلميه فأبيت فسعيت وسعى على أثري فسبقته .
    وكانت هذه الغزوة بعد أن ضرب الحجاب .


    ونعود الى السباق

    الجيش وصل الى منطقة طيبة لأخذ القليل من الراحة والقوة على متابعة المسير بعدها

    ولكن السيدة عائشة لم تكن متعبة بل نشيطة لدرجة أنها توافق على التسابق مع رسول الله والقائد الحربي والعسكري أمام جيشه

    ومتى ذلك ؟

    بعد أن ضرب الحجاب على النساء !!!!!!!!!


    فهل هناك من رجل ؟... أي رجل عادي له الغارية على حرمه أن يعرضهم بهذا الشكل ؟

    وهل كان الموقف والمناسبة تستدعي ذلك ؟

    فالمسلمون كانوا على أبواب حرب !!!

    و ان قلنا بأن رسول الله دمث الاخلاق مع نسائه وعطوف وحنون معهم في كل مكان فهل هذا التصرف من ضمن ذلك ؟
    اللعب والتسابق وفي الطريق الى الحرب وامام الجيش !!!!!!

    أي قائد هذا ؟

    وأعتقد أن هذه الامورمن الملاطفات والمرح يفعلها الازواج في بيوتهم وليس على الملأ وهم في طريقهم الى حرب !!!!!!



    السلام عليك يارسول الله







    تعليق


    • و دخل أحدهم الى الموضوع مستهزءا بأني اعتمدت في موضوعي على روايات ضعيفة

      حيث دافع عن السباق انه لم يحصل قبل الغزوة انما بعد الفراغ منها !!

      فأجبته :

      اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
      يقول أن السباق بعد الفراغ من الغروة !!
      وقصده بهذا القول أنه مكافأة أو احتفال بالنصر أم ماذا لا أدري ؟
      فالجيش راجع من حرب وبرفقة جرحى وفيهم اصاباتهم خطيرة
      ورسول الله يتوقف فجأة ليتسابق مع زوجته عائشة .... وما سبب هذا التسابق وما مناسبته ... ؟ لا ندري !!!

      مع الملاحظ أنه كان برفقة رسول الله زوجته ام المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وأرضاها
      فلماذا لا تكون معهما في هذا الترفيه العائلي ؟ أم هذه المعاملة خاصة بالسيدة عائشة الزوجة الصغيرة والحبيبة والمفضلة والمميزة !!!!!!!!
      أيضا كانت مع رسول الله الزوجة الجديدة والجميلة أم المؤمنين جويرية رضي الله عنها

      لماذا لم يقف رسول الله صفا واحدا مع زوجاته ويتسابق لتسليتهن أمام الجيش والأسرى والجرحى بعد فرض الحجاب ؟

      جويرية تلك السيدة التي قد نال قومها ما نالهم من القتل والأسر فهل يفعل رسول الله كل ذلك أمامها وأمام كل الصحابة ؟

      هل هذا فعل نبيكم ؟
      أسواء التسابق حدث قبل الغزوة كما قالت عائشة ام بعدها لا يغير في الموقف شئ
      لماذا تفتعلون كل ما هو مسيئ وتنسبونه الى سيد الخلق !!!!
      كل هذا لأجل أن ترسموا صورة عن عائشة أنها الزوجة الحبيبة المفضلة !!!!!!!!
      حتى لو كان هذا الأمر يخالف العرف والمنطق ... لماذا لم يتسابق جميع الصحابة مع زوجاتهم ؟

      أم أنه تسابق خاص بعائشة وزوجات الصحابة مصونات في بيوتهن وخدورهن لا يطلع عليهن الغرباء بعد أن فرض الحجاب !!!!!!!!!

      تعليق


      • رواية الافك لعائشة أكاذيب ولا ندري أهي روتها أم كان معها أحد آخر أم هناك من رواها بعد موتها ؟؟


        فهل يتكرم منكم أحد وتكون عنده الجرأة ويرفض هذه الأكاذيب ؟

        تعليق


        • ان شاء الله سأضيف ماجاء في اكذوبة الافك عن وزن الهودج وعائشة

          تعليق


          • اللهم صل ويلم على محمد وآل محمد
            تقول السيدة عائشة :
            فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي
            التناقض :
            أولا
            أن الرجلان اللذان يحملان الهودج لم يلحظا وجودها من عدمه !!!!!!!!
            لماذا ؟ أليس عليهما أن يستأّذناها ليرحلوا بها ؟
            أليس من المستحب أن يسلما عليها وترد عليهما السلام وهم يستأذناها بالرحيل ؟
            أليس من المعقول احساسهما بتغير وزن الهودج من خفته أو ثقله أبه أحد أم لا وخصوصا أن لو به شخص سيتمايل به ؟
            أليس من المعتاد أن يثبت الهودج على ظهر الناقة وهي على الأرض لتركبه السيدة عائشة ومن ثم تسير الراحلة ؟
            أم أن السيدة عائشة تركب الهودج ومن ثم يحمل ويثبت على ظهر الناقة ؟ !!! هذه والله عجيبة في العرب أن تدخل النساء الهوادج ومن بعدها يحملن به على ظهر الناقة ويثبتن !!!

            التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 13-10-2008, 07:30 AM.

            تعليق


            • اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
              وهنا اشارة الى أمر مهم جدا حيث
              تقول السيدة عائشة في روايتها للافك وهي تروي بالتفصيل :

              وإنما كنت أقعد في الهودج فيأتي فيحمل الهودج فيضعه على البعير ثم يشده بالحبال ويبعث بالبعير ويأخذ بزمام البعير فيقود بي البعير .
              وكانت أم سلمة يقاد بها هكذا ، فكنا نكون حاشية من الناس يذب عنا من يدنو منا ، فربما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبي وربما سار إلى جنب أم سلمة .



              وكأن العرب لا تعلم ما هو الهودج وماوظيفته وكيف تجلس النسوة فيه وأن له حادي يسير به ويرشده ؟
              ولكنها قالت شئ غريب :
              أنها تدخل الهودج ومن بعد يحمله الحادي على الجمل !!!!!!!!!

              والأمر الآخر :

              أن السيدة أم سلمة كانت معها في هودج آخر وكان رسول الله يسير بينهما !!!!!!!!!!
              أي أن النبي كان قريبا من زوجتيه ولابد أنه كان يتفقدهما وما تحتاجان
              فكيف يرحل الجيش ولا يعلم أحدا بغيابها ولا حتى رسول الله أو ابوها أبو بكر ؟
              والغريبة أنها ذكرت كل تلك التفاصيل عن الهودج وما وظيفته والبعير والحادي وماعمله ولم تذكر أسم الغزوة !!!!!!!!!!!! لماذا ؟
              فهل هناك أي تفسير لكل تلك التناقضات ؟


              تعليق


              • أخي صندوق العمل في رحلة اسكشافية
                مر أمام ناظري هذين الحديثين فتذكرت موضوعك هذا وكيف ان عائشة كانت تقول انها كانت ضعيفة لذلك لم يحس بوزنها من رفعها على الجمل:

                أخرج الإمام أبو داود فى سننه (3903) عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : أَرَادَتْ أُمِّي أَنْ تُسَمِّنَنِي لِدُخُولِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَقْبَلْ عَلَيْهَا بِشَيْءٍ مِمَّا تُرِيدُ حَتَّى أَطْعَمَتْنِي الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ عَلَيْهِ كَأَحْسَنِ السَّمْنِ.

                وهو فى سنن ابن ماجة (3324) قالت : كَانَتْ أُمِّي تُعَالِجُنِي لِلسُّمْنَةِ تُرِيدُ أَنْ تُدْخِلَنِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا اسْتَقَامَ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى أَكَلْتُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ فَسَمِنْتُ كَأَحْسَنِ سِمْنَةٍ.

                تعليق


                • وأيضا من اكتشافات الأخ صندوق العمل فيما يخص وزن الهودج

                  واثناء رحلة الاستكشاف وجدت هذا الحديث:

                  50701 - انتهى عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي إلى عائشة يوم الجمل وهي في الهودج فقال يا أم المؤمنين أتعلمين أني أتيتك عندما قتل عثمان فقلت ما تأمريني فقلت الزم عليا فسكتت فقال اعقروا الجمل فعقروه فنزلت أنا وأخوها محمد فاحتملنا هودجها فوضعناه بين يدي علي فأمر بها فأدخلت بيتا
                  الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 13/62
                  خلاصة الدرجة: إسناده جيد

                  لمن يقول ان الهودج ثقيل وانهم لم يحسوا بوزن عائشة عندما غابت في الصحراء فنقول:
                  شخصين فقط يحملون الهودج بمن فيه

                  فلو قلنا ان قابلية الاثنين هي حمل 100 كغم
                  وكان وزن عائشة هو 50 كغم وهو وزن متواضع لامراة متزوجة
                  فمعناه ان وزن الهودج 50 كغم ، اي ان كل شخص سيقع على عاتقه 50 كغم اذا كان الهودج محملا.

                  وهذا بدوره يعني ان الهودج الفارغ سيكون وزنه نصف وزنه محملاً

                  فهل يوجد انسان لايُفرّق بين حمل 25 كغم وبين 50 كغم؟



                  تعليق


                  • وأي وزن هذا ؟

                    الأعظم منه أنها بعد رجوعها لم تجد الجيش ؟!!!!!!!!!

                    تعليق


                    • اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
                      تقول السيدة عائشة :
                      فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل
                      فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي !!!


                      وتقصد بقولها هذا أنها لما رجعت لم تجد أحدا مطلقا !!!
                      تخيلوا يا مسلمون جيشا بأكمله ومعداته والخيول والنوق والجنود ورسول الله وأبو بكر وجميع الصحابة
                      اختفوا !!!
                      ولم يتفقدها زوجها ولا أبوها ولا حتى أم سلمة التي كانت معها في الغزوة !!!
                      ولما عادت ماوجدت من ذلك الجيش ولا أي شئ منه ولا أثر له
                      فهل في تلك الفترة التي فيها قضت حاجتها وجمعت عقدها المتناثر يختفي كل شئ ولا تستطيع اللحاق ولا حتى بذيل الجيش
                      والمصيبة أن كل ذلك اختفى ولم تجده ولكنها وجدت عقدها المنفرط والمبعثر وفي حلكة الليل أيضا !!!
                      يا سبحان الله !!
                      وتقول :
                      فرجعت إلى العسكر وليس فيه داع ولا مجيب ولا أسمع صوتا ولا زجرا

                      ترى العقد في الظلام ولا ترى الجيش
                      في حين أنها قالت ذهبت لقضاء حاجة و الجيش كان يهم بالرحيل !!!...

                      فهل تلك الفترة تكفي لئن يختفي الجيش ولا تستطيع اللحاق به ولا بآخره ؟؟!!
                      لما عادت ماوجدت من ذلك الجيش ولا أي شئ منه ولا أثر له
                      فهل من عاقل يجيب ؟

                      و نأتي لموقفها عندما قالت :
                      آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش

                      الموقف ان المنادي نادى بالرحيل والسيدة عائشة تعلم تماما أنه قد نادى بالرحيل وقد ذكرت ذلك في بداية روايتها
                      ألم يكن عليها وهي في ذلك الموقف أن تستأذن أو حتى تخبر السيدة أم سلمة التي معها وهم ينادون بالرحيل أنها تريد الذهاب لشأنها ؟
                      أو أقله تأخذ معها أم المؤمنين أم سلمة في ذهابها ولا تذهب وحدها كما تفعل في المدينة حين أخذت أم مسطح معها وخاصة أنهم في مكان غريب والوقت ليلا
                      مع العلم أنها قالت :

                      وكانت أم سلمة يقاد بها هكذا ، فكنا نكون حاشية من الناس يذب عنا من يدنو منا ، فربما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبي وربما سار إلى جنب أم سلمة .





                      التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 13-10-2008, 08:09 AM.

                      تعليق


                      • اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
                        تقول السيدة عائشة :
                        فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي !!!
                        .............................

                        لماذا لم تستطع السيدة عائشة اللحاق بالجيش ولم تجده ولاا حتى سمعت أي صوت ؟
                        ولكنها في ظلمة المكان استطاعت أن تجد العقدها !!!!!!

                        ...................

                        تقول لسيدة عائشة :
                        فرجعت في التماسه فوجدته في المكان الذي ظننت أنه فيه
                        تقول أنها وجدت العقد مكان ما كانت تظنه فيه
                        سبحان الله في ذلك المكان بين الحصى والرمال والأحجار والأغصان والحشائش وغيرها ان وجدت وفي ظلام الليل !!!!!!!! وجدت العقد
                        لكنها لم تجد جيشا بجنوده وأسلحته وأسراه ولم تسمع صوت أي شئ من النوق أو الجمال والخيول ولا همس


                        حيث قالت :
                        ولا مجيب ولا أسمع صوتا ولا زجرا .

                        تعليق


                        • اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                          المعجم الكبير ] جزء 23 - صفحة 118 ] ح 153 قالت : وأنكرت لطف أبوي وأنكرت رسول الله ولا أعلم ما قد كان قيل حتى دخلت خادمتي أو ربيبتي فقالت : كذا قالت : وقال لي رجل من المهاجرين : ما أغفلك فأخذتني حمى نافض

                          هنا تقول أن من أخبرها هي :

                          خادمتها أو .......أو ربيبتها !!!!!!!!

                          وأيضا :

                          رجل من المهجرين قال لها : ما أغفلك!!!!!!!!

                          وقبلها أن أول من أخبرها هي : أم مسطح !!


                          فخرجت أنا وأم مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التنزه فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي


                          فمن هو أول من سمعت عائشة منه خبر الافك ؟





                          تعليق


                          • اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                            رسول الله يستشير ويسأل الجميع عن زوجته !

                            أولهم / أسامة بن زيد الذي كان في تلك السنة طفل لم يتجاوز عمره الثالثة عشر جعلوا رسول الله يستشيره في أمر عائشة !

                            الثاني / الامام علي


                            فقد ذكرت السيدة عائشة أن الرسول استشار الصحابة ومنهم الامام علي في فراق أهله وقد أشار عليه بالطلاق دونا عن الصحابة ولا حتى ( أسامة بن زيد ) الصبي آنذاك
                            فقد شاور رسول الله فيها الصحابة والاطفال والجواري والزوجات

                            ومن ضمن ما قالت ايضا السيدة عائشة : أن الامام علي عليه السلام ضرب الجارية بريرة لأنها شهدت !!!!!!!!
                            لماذا يضرب الامام عليه السلام جارية لا ذنب لها ؟
                            فهل لأنها شهدت لصالح السيدة عائشة بينما هو سلام الله عليه اشار على النبي بطلاقها ؟
                            و اذا كان الامام قد أشار الى رسول الله بطلاقها فلماذا يطلب منه أن يستشير جارية ؟
                            والذي يجعلنا نستغرب الرواية أكثر :
                            أن الامام عليه السلام أشار على النبي بالطلاق يعني الأمر محسوم
                            فلماذا يطلب من رسول الله أن يستشير الجارية !!!!!! وليس هذا فقط ؟
                            بل قال : اسأل الجارية فانها تصدقك !!!!!!!!
                            أي أن الامام متيقن من صدق شهادة الجارية .....
                            فلماذا يضربها ضربا شديدا ويطالبها بأن تصدق رسول لله بعد أن شهد لها بالصدق وقد أدت شهادتها ؟
                            والأغرب عندما شهدت الجارية يقوم لها الامام ويضربها !!!!!!!!!!!!
                            ما كل هذا ؟

                            : فدعا علي بن أبي طالب رضوان الله عليه وأسامة بن زيد فاستشارهما ،
                            فأما أسامة فأثنى علي خيرا
                            وقاله ثم
                            قال يا رسول الله أهلك ولا نعلم منهم إلا خيرا ، وهذا الكذب والباطل
                            وأما علي فإنه قال يا رسول الله إن
                            النساء لكثير وإنك لقادر على أن تستخلفوسل الجارية فإنها ستصدقك .
                            فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة ليسألها ، قالت فقام إليها علي بن أبي طالب ، فضربها ضرباشديدا ، ويقول اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
                            قالت فتقول والله ما أعلم إلا خيرا ، وما كنت أعيب على عائشة شيئا ، إلا أني كنت أعجن عجيني ، فآمرها أن تحفظه فتنام عنه فتأتي الشاة فتأكله


                            http://sirah.al-islam.com/SearchDisp.asp?ID=2287&SearchText=%C8%D1%C9&Search Type=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE



                            اذن هذا ما روته السيدة عائشة عن شهادة أمير المؤمنين علي عليه سلام الله :

                            وأما علي فإنه قال يا رسول الله إن النساء لكثير وإنك لقادر على أن تستخلفوسل الجارية فإنها ستصدقك .
                            فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة ليسألها ، قالت فقام إليها علي بن أبي طالب ، فضربها ضرباشديدا ، ويقول اصدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم

                            وهذا قولها عن شهادة ( زينب بنت جحش زوج رسول الله ) أي ضرة عائشة والتي كانت تخاف أن تهلك في شهادتها لغيرتها منها !!
                            قالت عائشة:
                            أما زينب فعصمها الله وأما غيرها فهلك مع من هلك .

                            ثم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
                            أم أيمن فقالت حاشى سمعي وبصري أن أكون علمت أو ظننت بها قط إلا خيرا .

                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

                            بالمختصر :

                            أن الامام علي عليه السلام لم يعصمه الله وهو يشهد ولهذ ا هلك مع من هلك في افكها

                            أما ضرتها والتي تغار منها بشدة ( زينب بنت جحش ) قد عصمها الله وشهدت لها بالحق !!! الجميع شهدوا لصالح عائشة من الصبيان والجواري والضرات الا أمير المؤمنين علي !!!!!

                            يا سبحان الله

                            والسلام على أمير المؤمنين الذي قال فيه رسول الله :

                            ( علي مع الحق والحق مع علي )

                            تعليق


                            • اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                              كانت رواية الافك منسوجة للنيل من شخص رسول الله والامام علي
                              ولكن ماهذا الكلام عن أبي بكر ؟


                              مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 368 ] ح
                              15295
                              ( ...

                              فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عائشة قد بلغها الخبر فجاء إليها فدخل عليها وجلس عندها وقال : " يا عائشة إن الله قد وسع التوبة " . فازددت شرا إلى ما بي فبينا نحن كذلك إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر .... .

                              . . . وتقول عن أبوها : أبوبكر !!

                              قال : فعند ذلك تكلمت . . رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفيه خصيف وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون . وبقية رجاله رجال الصحيح

                              المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 جزء 23 - صفحة 117 ح 152 ( ....
                              فبلغ رسول الله أن عائشة قد بلغها الأمر فجاء إليها فدخل عليها وجلس عندها وقال : ( يا عائشة إن الله قد وسع التوبة ) فازددت شرا إلى ما بي فبينما نحن كذلك إذ جاء أبو بكر فدخل علي فقال : يا رسول الله ما تنتظر بهذه التي خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازددت شرا إلى شر ......


                              هل يعقل ماقاله أبو بكر في حق ابنته عائشة ؟
                              ترى هل كان أبوها في شك مما جاء في الافك ؟

                              وماذا كان رد أهل السنة على هذه الرواية ؟


                              تعليق


                              • فهل يوجد من يدافع عن أكذوبة رواية الافك لعائشة ؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X