إعـــــــلان

**يابن طه و المحكمات** · 07-12-2008, 05:38 PM

وا مظلوماااااه و صبوراااااه

لله صبرك يعثمان ,,

و أنت تـنفذ وصية رسول الله

بعدم الدفاع عن زوجتك و عدم الدفاع عن نفسك !!

فمن أصبر منك يا عثمان و أنت الشجاع البطل

و مسكت نفسك و صبرت صبرا

لم يصبره أحد قبلك و لا بعدك

فأديت وصية رسول الله

ما شفنا قــبل يومك يا مظلوم عثمااااااااان

يومن حاصروك القوم و انت اتـدير للهميان

احفظ المستهل او ساعدني بالجواب

الله يساعدك دنيا و آخرة

إلى الشاعر الأديب جابر الكاظمي

احسااااانت !!

ناس اتقول يا عثمان اوناس اتشيل شيالة

يومن هجموا اعلى الدار و الهميان ما شاله

شارك بالثواب !!!

عزوا النبي بمصاب وصيه عثمان الصبور

**العسولة** · 07-12-2008, 06:40 PM

السلام عليكم
بالنسبة للموضوع الي اقترحتموه
دام انكم اهل الكتب وتقرون الكتب الشيعية راجعوا كتب الشيعة وبدون تفلسف اوكي والي مايعرف شي بالدين لايتكلم اذا امير المؤمنين اسد الولاية فاتح خيبر مادافع عن الزهراء لان الاشرار كانوا مقيدينة ورابطين ايدينا عشان يبايعهم للبيعة والرسول قبل وفاتة وصاة بالدين يعني امير المؤمنين فاتح خيبر الي بكل حرب قاتل الكفار والفجرة اتهقون ماكان يقدر يقتل ابي بكر وعمر وغيرهم من ظلمة الزهراء بس كان مامور بالسكوت علي ماعتقد ماكان موجود بالبيت كان بالمسجد لان بعد ماعصرو الزهراء بين الحائط والباب ريحانتاي الرسول الامام الحسن والحسين عليهم السلام ذهبوا للمسجد وشافهم واحد من الصحابة وبلغ امير المؤمنين وراح للبيت واتمني انكم بدون تفلسف تقرون كتب الشيعة بكل التفاصيل اذا تتدعون المعرفة.

**العسولة** · 07-12-2008, 06:51 PM

اخ خالد
دام انكم مو اهل الكتابة والقراءة اكرموننا بسكوتكم ولاتتدخلون بالدين دام ان من كتبكم الله يعينكم علي ماابتلاكم لان لا عندكم عقل ولاتفكير
الامام علي اهو اسد الولاية وفاتح خيبر دام علي اول واحد غضب الزهراء سلام الله عليها ليشالرسول زوجها بعلي اقول لك
لان كل ماواحد خطبها سواءا ابي بكر عمر او غيرهم ولة واحد كان كفوا للزهراء يوم امير المؤمنين علي بن ابيطالب خطبها وافق تدري شقال الرسول قال ان مافي كفؤا للزهراء غير علي وليس لعلي كفؤا غير الزهراء
بس الله حسبكم من الكلام الي ماتفهمونة وتتكلمون علي الطل روح اقرا لك كتب البخاري وعمر اشرف لك

**خـــــالـــــد** · 07-12-2008, 07:02 PM

الزميلة نعم علي أول من أغضب الزهراء وهو المتسبب في حديث يريبني ما يريبها

فاسألي الشيخ قوقل ويفيدك فهو أكثر واقعية من كثير من الـــ .............. ( أكملي الفراغ )

**العسولة** · 07-12-2008, 07:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله

الاخ خالد
العفوا يا شيخ ربنا يكرمك

اصل هذا الموضوع من الامور التى لايقبل النقاش فيهااا عند الشيعة
والى يتسأل فقط يكون ضال ونشك فى دينه وعقيدته
وهذا بالفعل ماحدث مع المرجع الشيعى الكبير فضل الله
حيث تسال فط فى شريط تسجيلى عن حادثة الدار وال كيف عمر يدخل الدار ويأذى الزهراء والامام وبنى هاشم مجتمعين ولم يقدروا يفعلوا شئ
وهذا الشريط تسبب فى تشاجر بينه وبين السيستانى
وكانت النتيجة ان فضل الله ضال
ولاحقا اعطيك الرابط

بالنسبة للي تقولة مااقول غير كلمة وحدة احنا ابناء علي بن ابيطالب واذا احد من الشيعة سكت وماتكلم لان ديننا امرنا بالسكوت واحترام عقائد الاضلال امثالكم والكلام معاكم ضايع تدري ليش يا اخي الفاضل
لانكم من ابناء عمر وعثمان الي مارحموا الزهراء وعصروها بين الحائط والباب عشان هذا ماالومكم ولا نلوم تفكيركم وماقول غير الله يعينكم علي مابتلاكم والله يكملكم بدينكم والله يحشركم مع عمر وعثمان اشرف ناس علي ايام الرسول

**خـــــالـــــد** · 07-12-2008, 07:07 PM

[QUOTE]لانكم من ابناء عمر وعثمان الي مارحموا الزهراء وعصروها بين الحائط والباب عشان هذا ماالومكم ولا نلوم تفكيركم وماقول غير الله يعينكم علي مابتلاكم والله يكملكم بدينكم والله يحشركم مع عمر وعثمان اشرف ناس علي ايام الرسول[/QUOTE]

بعض الشيعة يقول بيتهم ماله باب

**العسولة** · 07-12-2008, 07:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله

هديه للاخ خالد
الرابط الذى بسببه تم اطلا ق لفظ ضال على المرجع الشيعى اية الله فضل الله وبسببه تشاجر مع السيستانى لانه تسأل فقط !!!

http://video.aol.com/video-detail/-/3636124808

غلطان اخوي جان حطيت صوتك وصورتك وصورة الاخ خالد صديق الي الله انشالله يحشركم مع اعداءه والظالمين وبالعقل دام اهو السيد سيستاني ليش مو متجابيلين ويهه بويهه ترة علي فكرة دزولي صوركم وانا اسويلكم احلي مقطع انت وخالد ورجاءا بس عشان تختار لي الصوت نوعة شلون يكون وتبي بالعربي ولة انكليزي ولة عراقي واضبط لكالمقطع الي تبية يالذكي هههههههههههههههه لحظة شكو حاط صورة سيد حسن نصر الله الظاهر اهو بعد معاهم اقصد ثالثهم بس نسيت تذكر اسمة مرة ثانية لاتنسي لان تنحسب عليك بدعة روحروح الله يشفيك ويهديك وانصحك اقرا لك كتب البخاري يمكن يفيدونك بعد مماتك بقعر جهنم هههههههههههههههههههههههههههه

**العسولة** · 07-12-2008, 07:26 PM

اخ خالد دام بيتهم مالة باب عيل شلون كانو يعيشون ليش بيت بنت الرسول بضعته ومالة باب ليش مو الرسول كان عايش ببيت وفي غرف دار مدار البيت الي عطه الزهراء غرفة عيل دام مالة باب شلون كانوا ينامون ويعيشون فية انت تقدر تعيش بغ رفة مع زوجتك المصونة بدون باب شلون جذي مادري

**العسولة** · 07-12-2008, 07:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

الزميلة نعم علي أول من أغضب الزهراء وهو المتسبب في حديث يريبني ما يريبها

فاسألي الشيخ قوقل ويفيدك فهو أكثر واقعية من كثير من الـــ .............. ( أكملي الفراغ )

عفوا الشيخ قوقل هذا من شيوخكم اذا من شيوخكم مايحصلي الشرف اني اعرفة ومعلوماتي الحمدللة كاملة ومفيدة والي مايبي يفهم بالدين كيفة هذا شي يراجع له عيل دام علي اهو الي اغضب الزهراء شلون الرسول زوجها بنته وقال انت بمنزلة اخي ووصيي وخليفتي في حجة الوداع ههههههههههههههه ولة نسيت انكم ماتعترفون بهالحجة خلك علي عماك لان الكلام مع السفيهه تضيع وقت وانا مو فاضية

**العسولة** · 07-12-2008, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد

نسيت أشكر البطل محب الله ورسوله على ها الموضوع الرائع :

الوايلي علي كان يعرف إن فاطمة رايحة تفتح الباب ثم هي صرخت تناديه فما يلزم يشوف يكفي سمع الصوت .......
وإذا سمع الصراخ وين الحيدرية وين الغيرة على المحارم وين ووين

اللي حط الحديث خواجه

متعود الحريم يفتحون للرجال مادرى أن العرب غير غير غير
فما بالك إن كان هذا البيت العربي بيت نبوي
فما تخش الراس دوروا غيرها

بالنسبة للتوقيع اذا انت مت وجاء لك ملك الموت يكون عندك حتة قطمير ماعندك لانك تكون لاهي وتردد وتقول ان خليفتي عمر او ابابكر او عثمان فمن وين بتيب حتة لو قطمير اهم في هالدعاء هذا الي يقصدونة ولاكن لاتكلم السفيهه بما لايعقل انت السفيهه او اذا تكلم الجاهلون قولو سلامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــا يالذكي

**العسولة** · 07-12-2008, 07:50 PM

وعلي فكرة الزهراء ماكانت رايحة تبطل الباب الزهراء كانت ورا الباب والوحوش رفسوا الباب ودخلو المسمار بصدر الزهراء ادري عقلك يقول ايام قبل ماكان في مسمار هذا الصج مو الزهراء راحت تبطل الباب كانت ورة الباب ومولابسة حجاب حسبالها بيحترمون بنت الرسول ماتدري ان هذيل لاعندهم غيرة ولاحمية وشمعني هجمو علي الباب وحرقوا الباب ويابوا الحطب لما امير المؤمنين كانوا طالبين بالمسجد للبيعة ؟ ليش لما امير المؤمنين كان بالبيت ماهجمو علي الزهراء؟ رد وينكم ياعيال عمر ردو

**محمد الوائلي** · 07-12-2008, 09:28 PM

[ التوطئة لقتل علي عليه السلام ] قال: فرجع أبو بكر وعمر إلى منزلهما، وبعث أبو بكر إلى عمر فدعاه، ثم قال له: أما رأيت مجلس علي منا في هذا اليوم، لئن قعد مقعدا مثله ليفسدن أمرنا فما الرأي ؟ قال عمر: الرأي أن تأمر بقتله، قال فمن يقتله ؟ قال: خالد بن الوليد فبعثا إلى خالد فأتاهم. فقالا له: نريد أن نحملك على أمر عظيم، فقال: احملوني على ما شئتم ولو على قتل علي بن ابي طالب، قالا: فهو ذاك قال خالد: متى أقتله ؟ قال أبو بكر: احضر المسجد وقم بجنبه في الصلوة، فإذا سلمت قم إليه واضرب عنقه، قال: نعم. فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر، فقالت لجاريتها: اذهبي إلى منزل علي وفاطمة عليهما السلام واقرأيهما السلام وقولي لعلي عليه السلام: * (إن الملاء يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين) * (6)، فجائت الجارية إليهما، فقالت لعلي عليه السلام: إن أسماء بنت عميس تقرء عليك السلام وتقول: إن الملاء يأتمرون، " الآية " فقال أمير المؤمنين عليه السلام: قولي لها: " إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون ". ثم قام وتهيا للصلوة وحضر المسجد وصلى لنفسه خلف أبي بكر وخالد بن الوليد [ يصلي ] بجنبه ومعه لا سيف، فلما جلس أبو بكر للتشهد، ندم على ما قال وخاف الفتنة، وعرف شدة علي عليه السلام وبأسه، فلم يزل متفكرا لا يجسر أن يسلم حتى ظن الناس أنه سهى، ثم التفت إلى خالد، وقال: يا خالد لا تفعلن ما أمرتك [ به ] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال امير المؤمنين عليه السلام: يا خالد ما الذي أمرك به ؟ قال: أمرني بضرب عنقك، قال: أو كنت فاعلا ؟ قال: أي والله، لو لا أنه قال لي: لا تفعله قبل التسليم لقتلتك. قال: فأخذه علي عليه السلام فجلد به الأرض، فاجتمع الناس عليه، فقال عمر: يقتله ورب الكعبة، فقال الناس: يا أبا الحسن ألله ألله بحق صاحب القبر فخلى عنه

ورواية أبي ذر رحمه الله: إن أمير المؤمنين عليه السلام أخذ خالدا باصبعيه السبابة والوسطي في ذلك الوقت فعصره عصرا، فصاح خالد صيحة منكرة ففزع الناس وهمتهم أنفسهم، وأحدث خالد في ثيابه، وجعل يضرب برجليه ولا يتكلم فقال أبو بكر لعمر: هذه مشورتك المنكوسة، كأني كنت أنظر إلى هذا وأحمد الله على سلامتنا، وكلما دنا أحد ليخلصه من يده عليه السلام لحظة لحظة تنحى عنه راجعا فبعث أبو بكر عمر إلى العباس، فجاء تشفع إليه وأقسم عليه، فقال: بحق القبر ومن فيه، وبحق ولديه وأمهما إلا تركته، ففعل ذلك، وقبل العباس بين عينيه (8). وفي رواية أخرى: ثم إن عليا عليه السلام قام إلى عمر وأخذ بتلابيبه وقال: يا ابن صهاك الحبشية، لو لا كتاب من الله سبق وعهد من رسول الله صلى الله عليه وآله لعلمت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا، وحال الحاضرون بينه عليه السلام وبين القوم وخلصوا عمر من يد أمير المؤمنين عليه السلام فعندنا قام وتقدم العباس إلى أبي بكر وقال: أما والله لو قتلتموه ما تركنا تيميا يمشي على وجه الأرض

**محمد الوائلي** · 07-12-2008, 09:36 PM

<">رسالة أمير المؤمنين عليه السلام إلي ابي بكر ] الإحتجاج، رسالة أمير المومنين عليه السلام إلى أبي بكر، لما بلغ عنه كلام بعد منع الزهراء عليها السلام فدك، شقوا متلاطمات أمواج الفتن بحيازيم سفن النجاة، وحطوا تيجان أهل الفخر بجمع أهل الغدر واستضيئوا بنور الأنوار، واقتسموا مواريث الطاهرات الأبرار، واحتقبوا ثقل الأوزاء بغصبهم نحلة النبي المختار، فكأني بكم تترددون في العمى كما (11) يتردد البعير في الطاحونة. أما والله لو أذن لي بما ليس لكم به علم لحصدت رؤسكم عن أجسادكم كحب الحصيد بقواضب من حديد، ولقلعت من جماجم شجعانكم ما أقرح به إماقكم وأوحش به محالكم، فإني منذ عرفتموني مردي العساكر ومفني الجحافل ومبيد خضرائكم ومخمد ضوضائكم وجزار الدوارين، إذ أنتم في بيوتكم معتكفون وإني لصاحبكم بالأمس لعمر أبي وأمي لن تحبوا أن تكون فينا الخلافة والنبوة وأنتم تذكرون أحقاد بدر وثارات <size=4>أحد. أما والله لو قلت ما سبق من الله فيكم لتداخلت أضلاعكم في أجوافكم كتداخل أسنان دوارة الرحا، فان نطقت تقولون: حسد، وان سكت فيقال: جزع ابن أبي طالب من الموت، هيهات هيهات أنا الساعة يقال لي هذا وأنا الموت المميت (12)، خواض المنيات في جوف ليل خامد (13) حامل السيفين الثقيلين والرمحين الطويلين ومكسر الرايات في غطامط (14) الغمرات (ومفرج الكربات عن وجه خيرة البريات إيهنوا. فو الله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل إلى محالب أمه، هبلتكم الهوابل لو بحت لما أنزل الله فيكم في كتابه لاضطربتم إضطراب الأرشية في الطوى البعيدة ولخرجتم من بيوتكم هاربين وعلى وجوهكم هائمين، ولكني أهون وجدي حتى ألقي ربي بيد جذاء، صفراء من لذاتكم، خلوا من طحنائكم، فما مثل دنياكم عندي إلا كمثل غيم، علا فاستعلى، ثم استغلظ فاستوى، ثم تمزق فانجلى رويدا فعن قليل ينجلي لكم القسطل (15)، فتجدون (16) ثمر فعلكم مرا، أم تحصدون غرس أيديكم ذعاقا (17) ممزقا (18) وسما قاتلا وكفي بالله حكما وبرسوله خصيما وبالقيامة موقفا، ولا أبعد الله فيها سواكم ولا أتعس فيها غيركم، والسلام على من اتبع الهدى. فلما أن قرء أبو بكر الكتاب رعب من ذلك رعبا شديدا، وقال: يا سبحان الله ما أجرأه علي وأنكله على (19) غيري.

**محمد الوائلي** · 07-12-2008, 09:43 PM

<معاشر المهاجرين والأنصار، تعلمون أني شاورتكم في ضياع فدك بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، فقلتم: إن الأنبياء لا يورثون وإن هذه أموال يجب أن تضاف إلى مال الفيئ وتصرف في ثمن الكراع والسلاح وأبواب الجهاد ومصالح الثغور، فأمضينا رأيكم ولم يمضه من يدعيه وهو ذا يبرق وعيدا ويرعد تهديدا إيلاء بحق نبيه أن يمضخها دما ذعاقا. والله لقد استقلت منها فلم أقل، واستعزلتها عن نفسي فلم أعزل، كل ذلك إحترازا من كراهية ابن أبي طالب وهربا من نزاعه، ومالي لابن أبي طالب هل نازعه أحد ففلج عليه ؟. فقال عمر: أبيت أن تقول إلا هكذا، فأنت ابن من لم يكن مقداما في الحروب، ولا سخيا في الجدوب، سبحان الله ما أهلع (20) فؤادك وأصغر نفسك ! ! ! صفيت لك سجالا (21) لتشربها، فأبيت إلا أن تظمأ كظمائك، وأنخت لك رقاب العرب، وثبت لك إمارة أهل الإشارة والتدبير. ولو لا ذلك، لكان ابن أبي طالب قد صير عظامك رميما، فاحمد الله على ما قد وهب لك مني واشكره على ذلك، فإنه من رقى منبر رسول الله صلى الله عليه وآله كان حقيقا عليه أن يحدث لله شكرا، وهذا علي بن أبي طالب، الصخرة الصماء التي لا ينفجر مائها إلا بعد كسرها، والحية الرقشاء التي لا تجيب إلا بالرقي، والشجرة المرة التي لو طليت بالعسل لم تنبت الا مرا، قتل سادات قريش فابادهم وألزم آخرهم العار ففضحهم فطب نفسا، فلا تغرنك صواعقه ولا يهولنك رواعده وبوارقه فاني أسد بابه قبل أن يسد بابك،< فقال له أبو بكر: ناشدتك الله يا عمر لما أن تركتني من أغاليطك وتربيدك. فو الله لو هم [ ابن ابي طالب ] بقتلي وقتلك لقتلنا بشماله دون يمينه، ما ينجينا منه الا ثلاث خصار، احديها: انه واحد لا ناصر له، والثانية: انه يتبع (22) فينا وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والثالثة: فما من هذه القبائل أحد إلا وهو يتخضمه كتخضم ثنية الإبل أوان الربيع، فتعلم لو لا ذلك لرجع الأمر إليه ولو كنا له كارهين، أما إن هذه الدنيا أهون علي من لقاء أحدنا الموت الخ

**محمد الوائلي** · 07-12-2008, 09:48 PM

كامل(خالد) هات الروايات مع الاسانيد ونرى

وهل نسيت ان امك عائشة اغضبت رسول الله عدة مرات في حياته وبعد وفاته؟

وهل نسيت ان عمر وابن ابي قحافة اغضبوا رسول الله في حياته وبعد مماته؟

بانتظارك يا كامل ولعنة الله على النواصب قاطبة