إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل اشترك الامام فى اذية بنت رسول الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ربنا يكون فى عون هذا الشخص الذى تغلبه الوساوس

    ومازاد الطين بله انه كل ما يجلس فى مجلس من الصحبه يوتكلمون فى الدين يتذكرون مظلومية الزهراء

    وكل ما يجئ دوره فى الكلام يهرب من الاشتراك فى الكلام عن هذه المظلوميه وكأنه ليس موجود فى هذا المجلس

    لأ عقله وقلبه ليس مرتاح لهذه المظلوميه وكيف ان الزهراء تعذبت وتألمت ثم يقول احد الموجدين لعنة الله على عمر الذى عذبها بالسياط واسقط محسناً

    وبعد الانتهاء من هذا المجلس يقرر فى نفسه انه سوف يسأل العلماء عن هذه الوساوس لعلى اطلع باى اجابه اريحنى من هذا الهم المحيق...

    وبالفعل يذهب الى احد الشيعة المتدينين وويحكى له عن قصتة فقال له استغفر الله لا تسأل ولا تفكر ماليس لك به علم وبوخه اشد التبويخ

    فقال ان لله وان اليه راجعون...

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله
      ما احب احاور المعاندين والسبابين والطعانين
      لكن امرى لله
      يا مستر ستيوبد
      على ايه اعترف
      الظاهر انك مابتقرأ المواضيع كويس تنسخ وتلصق على الفاضى
      انا أؤمن من الناحيه الجدليه بهذه المظلمة والحادثه
      هل يعقل ان الامام لم يطالب المسلمين والمؤمنين باخذ حق بنت رسول الله فى القصاص من الفاعلين
      بل والادهى انها لم يحميهااااااااااااااا وقت وقوع الحادثه
      بالنسبة لاسترداد الارض انا معك فيها لان ابو بكر قال حديث رسول الله كان المسلمون قد اختلفوا في دفن رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، فقال أبو بكر : سمعت رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم يقول : ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض . فرفع فراش النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم الذي توفي عليه ثم حفر له تحته وتم بالفعل الدفن
      كما قال ابو بكر (نحن معاشر الانبياء لا نورث)
      التصديق فى الاول يوجب التصديق فى الثانى
      لكن على هجوم الدار دى الى مش هاضمها ابداً كيف يتركهم بدون مايقتلهم او ينتقم منهم او او او
      وين رد الاعتبااااااااااار !!!!


      اللهم صلي علي محمد وال محمد بسك ثواله انزين سؤال ليش عثمان الغيور مادافع عن زوجتة عندما ضربوها وما عصي امر رسول الله الي دعاة بالصبر ؟ رد ها ولة عثمان ماعندة غيرة عشان يدافع عن زوجتة هههه رد ياللي مو راضي تفهم وتستوعب

      تعليق


      • الان انتهت هذه الحكايه القصيرة التى انتابت وعاشها احد الاشخاص ولم يجد اجابه !

        وننتقل الى التطبيق العملى ...


        يتبع...

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة العسولة
          اللهم صلي علي محمد وال محمد بسك ثواله انزين سؤال ليش عثمان الغيور مادافع عن زوجتة عندما ضربوها وما عصي امر رسول الله الي دعاة بالصبر ؟ رد ها ولة عثمان ماعندة غيرة عشان يدافع عن زوجتة هههه رد ياللي مو راضي تفهم وتستوعب
          يا هذه

          انت شيعية ام ماذا ؟

          وهل تقارنى الامام حيدر والبطل صاحب السيف البتار بعثمان ؟

          تابعى افضلك ولا تشاركى لان مشاركتك ليس لها طعم.

          تعليق


          • بسم الله الرحمن الرحيم

            اللهم صل على محمد وآل محمد

            الزميل المحاور: سؤال واحد فقط: أذا أثبت لك برواية واحدة صحيحة سندا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أمره بالصبر، فهل يكون لموضوعك قيمة عندها، أم أنك سوف تظل تكرر نفس ما تقوله؟




            مع تحيتي.

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله
              ربنا يكون فى عون هذا الشخص الذى تغلبه الوساوس

              ومازاد الطين بله انه كل ما يجلس فى مجلس من الصحبه يوتكلمون فى الدين يتذكرون مظلومية الزهراء

              وكل ما يجئ دوره فى الكلام يهرب من الاشتراك فى الكلام عن هذه المظلوميه وكأنه ليس موجود فى هذا المجلس

              لأ عقله وقلبه ليس مرتاح لهذه المظلوميه وكيف ان الزهراء تعذبت وتألمت ثم يقول احد الموجدين لعنة الله على عمر الذى عذبها بالسياط واسقط محسناً

              وبعد الانتهاء من هذا المجلس يقرر فى نفسه انه سوف يسأل العلماء عن هذه الوساوس لعلى اطلع باى اجابه اريحنى من هذا الهم المحيق...

              وبالفعل يذهب الى احد الشيعة المتدينين وويحكى له عن قصتة فقال له استغفر الله لا تسأل ولا تفكر ماليس لك به علم وبوخه اشد التبويخ

              فقال ان لله وان اليه راجعون...

              مشكلتك انك تبي تسوي سوالف بين الشيعة احنا معتقدين بمظلومية الزهراء اوكي وغصب فدك الصحابة الشرفاء ابوبكر وعمر وعثمان اغتصبوا حقها بس الي ابيك اتعرفة يالاثول احنا شيعة علي والزهراء ومهما تقول وتسوي بنظل شيعة علي والمعاندين خل يموتون قهر وانت واحد منهم ابيك اتعرف ليش عثمان مادافع عن زوجتة بعدين اسال ليش امام علي مادافع عن الزهراء يالاثول

              تعليق


              • قد يكون رسول الله صل الله عليه وآله وسلم عند النواصب
                اشترك في أذى بضعته عليها السلام كما قالوا
                بأنه قتل سبطه الامام الحسين عليه السلام


                وانا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم

                ولعنة الله على الظالمين

                تعليق


                • بسم الله الرحمن الرحيم

                  اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

                  إن الامام علي (عليه السلام) ترك مقاتلة القوم بعد اغتصابهم الخلافة لوصية من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بترك مقاتلة القوم اذا كان ذلك يؤدي الى الفرقة ومحو دين الله بسبب ذلك القتال, فكذلك الحال في الثأر او مواجهة القوم , فالاهم عندهم (صلوات الله عليهم) ان يستمر دين الله وان كان ناقصاً بدل أن يمحى بالكلية, هذا بالاضافة الى أن الامام عليه السلام كان يتمتع كما هو معروف بأعلى درجات الايمان والتضحية من أجل الدين تجعله يغض الطرف عن مظلمة تقع عليه مقابل صيانة الدين وحفظ الشريعة ولو بالقدر المتيسر، فالمطالبة بظلامة الزهراء عليها السلام لا تقاس بشيء عند تلك النفوس الكاملة مقابل حرف مسار دين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بغصب الخلافة، مع ملاحظة أن حادثة الدار كانت في خضم تلك الاحداث التي أدت الى غصب الخلافة، ومصيبة عصيان أمر الله واهمال وصية الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) غطت وحجبت مصيبة مقتل ابنه أو الاعتداء على الزهراء (عليها السلام) أو حرق داره فهي جزئيات دخلت في المصب العام للمصيبة، ولم تكن حوادث مستقلة منفردة على حدة حتى نحتمل تصرف وموقف مختلف من الامام (عليه السلام) اتجاهها.
                  ولك مثلاً بموقف الحسين (عليه السلام) فانه ضحى بكل شيء حتى طفله الرضيع في المصب العام لاحداث ثورته ودعوته لتصحيح مسار الاسلام، فتأمل. ودمتم في رعاية الله

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة Habib-2
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اللهم صل على محمد وآل محمد

                    الزميل المحاور: سؤال واحد فقط: أذا أثبت لك برواية واحدة صحيحة سندا أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أمره بالصبر، فهل يكون لموضوعك قيمة عندها، أم أنك سوف تظل تكرر نفس ما تقوله؟




                    مع تحيتي.

                    يازميلى الرسول يأمر بالصبر نعم لكن عند الفتن عند المحن لكن عند ضرب الزهراء الصبر فلا قيمة اذن للصبر

                    (فاطمة بضعة منى من اذاها فقد اذانى ومن اذانى فقد اذى الله )

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله

                      من خلال تصفحى للروايات الشيعية بخصوص حادثة الدار ثبت ان الامام :p2: لم يدافع عن زوجتة وتركها تتأذى من الظالمين بل والادهى انه لم يأخذ لها حقها القصاص مصدقاً لقولة تعالى ( ولكم فى [B
                      القصاص حياة ياأولى الالباب[/B]) صدق الله العظيم.
                      يعنى الامام لم ينفذ حد الله بالرغم من الزهراء تم كسر ضلعها وسقوط محسناً

                      وفى النهايه يتضح ان الذى اذى بنت رسول الله عمر وابو بكر بالاضافه الى على لانه ترك زوجتة بدون حمايه ولم يأخذ حها ؟؟
                      بالنسبة لدفاع الامام عن زوجته عليهما سلام الله ثبت وقد تعارك مع عمر الجبان باليد ومع ذلك جبن عمر من العراك

                      و هناك روايات تقول عن عراك بالسيوف

                      حيث كان هجوم عمر وجماعته مباغتا ولم يكن يتوقع من الهمجي هذه الجرأة ( لعنه الله )

                      لكن الأهم هو :

                      لماذا تهجم عمر على دار السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام وما الذي يريده منها حتى هددها باحراق الدار بمن فيها بل أنه جمع الحطب على باب الدار وأحرقها ؟

                      ألا لعنة الله على الظالمين وعلى أتباعهم الى يوم الدين

                      تعليق


                      • [quote=محب لله ورسوله]
                        (فاطمة بضعة منى من اذاها فقد اذانى ومن اذانى فقد اذى الله )[/quote]


                        هذا دليل ضدكم

                        فما هو عذر عمر في هجومه على الدار ؟

                        لماذا يتهجم على بنت رسول الله ويرهبها ويحرق دارها ؟

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة العسولة
                          مشكلتك انك تبي تسوي سوالف بين الشيعة احنا معتقدين بمظلومية الزهراء اوكي وغصب فدك الصحابة الشرفاء ابوبكر وعمر وعثمان اغتصبوا حقها بس الي ابيك اتعرفة يالاثول احنا شيعة علي والزهراء ومهما تقول وتسوي بنظل شيعة علي والمعاندين خل يموتون قهر وانت واحد منهم ابيك اتعرف ليش عثمان مادافع عن زوجتة بعدين اسال ليش امام علي مادافع عن الزهراء يالاثول
                          هذا اخر رد سوف ارد عليك به هنا

                          انا لا ابئى اسوى سوالف ولا قطايف
                          موضوعى عبارة عن اسئله شيعية موجهه للشيعة
                          واعلم ان هذا الموضوع من صمائم عقائد الشيعة لكن هل ارتكبت ذنب او جرم اوهل اكون زنديق او كافر لو سئلت هذه الاسئله وشغلت عقلى فى هذه الحادثه هذا هو السؤال
                          ارجو ان تفكرى كما فكر العقلاء والنبلاء

                          سلاماً

                          تعليق



                          • الرواية ( صحيحة السند )
                            إبن أبي شيبة الكوفي - المصنف - كتاب المغازي - ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 572 )
                            36383 - حدثنا محمد بن بشر , نا عبيد الله بن عمر , حدثنا زيد بن أسلم , عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله (ص) كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله (ص) فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم , فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله (ص) , والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك , وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك , وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت , قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وايم الله ليمضين لما حلف عليه , فانصرفوا راشدين , فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي , فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر.
                            الرابط :
                            http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=1&DocID=4&ParagraphID= 5567&Diacratic=0
                            http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=120514





                            الرواية ( صحيحة السند )

                            محمد بن جرير الطبري- تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 443 ) - طبعة بيروت
                            - حدثناإبن حميد قال: حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب ، منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال
                            من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير ، مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه.




                            البلاذري- أنساب الأشراف - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 586 ) - طبع دار المعارف بالقاهرة
                            - عن المدائني عن مسلمة بن محارب عن سليمان التيمى وعن إبن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة فلم يبايع فجاء عمر ، ومعه فتيلة فتلقته فاطمة على الباب فقالت فاطمة : يا إبن الخطاب ! أتراك محرقا على بابى ؟ قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء أبوك ؟.



                            السيوطي - مسند فاطمة - رقم الصفحة : ( 36 ) - طبعة مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت
                            - انه حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللّه (ص) كان علي والزبير يدخلون على فاطمة بنت رسول اللّه (ص) ويشاورونها ويرجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة ، فقال: يا بنت رسول اللّه ، واللّه ما من الخلق أحد أحب إلي من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم اللّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك ، ان آمرهم أن يحرق عليهم الباب ، فلما خرج عليهم عمر جاءوا ، قالت : تعلمون ان عمر قد جاءني وقد حلف باللّه لئن عدتم ليحرقن عليكم الباب ، وأيم اللّه ليمضين لما حلف عليه.

                            إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 45 ) - تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم

                            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                            - عن كتاب السقيفة لأحمد بن عبد العزيز الجوهري انه قال : لما بويع لابي بكر كان الزبير و المقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى علي ، وهو في بيت فاطمة ، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم ، فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام ، وقال : يا بنت رسول الله ، ما من أحد من الخلق أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا منك بعد أبيك ، وأيم الله ما ذاك بما نعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك ان آمر بتحريق البيت عليهم . فلما خرج عمر جاءوها ، فقالت : تعلمون أن عمر جاءني ، وحلف لي بالله إن عدتم ليحرقن عليكم البيت ، وأيم الله ليمضين لما حلف له . فانصرفوا عنا راشدين . فلم يرجعوا إلى بيتها ، وذهبوا فبايعوا لابي بكر .



                            تحياتي

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق



                              هذا دليل ضدكم

                              فما هو عذر عمر في هجومه على الدار ؟

                              لماذا يتهجم على بنت رسول الله ويرهبها ويحرق دارها ؟
                              ايتها الفاضله

                              انتى تحاورى شخص مؤمن جدلاً بكل هذه الروايات يعنى هذه الاسئله ليست فى محلها

                              وتهجم عمر على الدار وحرقها ماجاء الوقت لكى نبين ونفصح عن هذه الحقيقه لكن اعلمى ان اناقش الاعتقاد بتلك الروايات وبنيت على هذه الروايات اسئله منها
                              .
                              ان الذى اذى بنت رسول الله عمر وابو بكر بالاضافه الى على لانه ترك زوجتة بدون حمايه ولم يأخذ حقها ولم ينفذ حد الله وهو القصاص ( ولكم فى القصاص حياة ياأولى الالباب) صدق الله العظيم.
                              ؟؟

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة محب لله ورسوله
                                ايتها الفاضله

                                انتى تحاورى شخص مؤمن جدلاً بكل هذه الروايات يعنى هذه الاسئله ليست فى محلها

                                وتهجم عمر على الدار وحرقها ماجاء الوقت لكى نبين ونفصح عن هذه الحقيقه لكن اعلمى ان اناقش الاعتقاد بتلك الروايات وبنيت على هذه الروايات اسئله منها
                                .
                                ان الذى اذى بنت رسول الله عمر وابو بكر بالاضافه الى على لانه ترك زوجتة بدون حمايه ولم يأخذ حقها ولم ينفذ حد الله وهو القصاص ( ولكم فى القصاص حياة ياأولى الالباب) صدق الله العظيم.
                                ؟؟
                                إن الامام علي (عليه السلام) ترك مقاتلة القوم بعد اغتصابهم الخلافة لوصية من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بترك مقاتلة القوم اذا كان ذلك يؤدي الى الفرقة ومحو دين الله بسبب ذلك القتال, فكذلك الحال في الثأر او مواجهة القوم , فالاهم عندهم (صلوات الله عليهم) ان يستمر دين الله وان كان ناقصاً بدل أن يمحى بالكلية, هذا بالاضافة الى أن الامام عليه السلام كان يتمتع كما هو معروف بأعلى درجات الايمان والتضحية من أجل الدين تجعله يغض الطرف عن مظلمة تقع عليه مقابل صيانة الدين وحفظ الشريعة ولو بالقدر المتيسر، فالمطالبة بظلامة الزهراء عليها السلام لا تقاس بشيء عند تلك النفوس الكاملة مقابل حرف مسار دين محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بغصب الخلافة، مع ملاحظة أن حادثة الدار كانت في خضم تلك الاحداث التي أدت الى غصب الخلافة، ومصيبة عصيان أمر الله واهمال وصية الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) غطت وحجبت مصيبة مقتل ابنه أو الاعتداء على الزهراء (عليها السلام) أو حرق داره فهي جزئيات دخلت في المصب العام للمصيبة، ولم تكن حوادث مستقلة منفردة على حدة حتى نحتمل تصرف وموقف مختلف من الامام (عليه السلام) اتجاهها.
                                ولك مثلاً بموقف الحسين (عليه السلام) فانه ضحى بكل شيء حتى طفله الرضيع في المصب العام لاحداث ثورته ودعوته لتصحيح مسار الاسلام، فتأمل. ودمتم في رعاية الله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X