إعـــــــلان

**ALSA8ER** · 20-11-2009, 06:30 PM

صحيح البخارى: عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس: لمّا حُضِر رسول الله (ص)، و في البيت رجال فيهم عمر بن الخطّاب، قال النبيّ (ص): هلمّ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده. فقال عمر: إنّ النبيّ (ص) قد غلب عليه الوجع ! ! ! وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله ! ! فاختلف أهل البيت فاختصموا ; منهم من يقول: قرِّبوا يكتب لكم النبيّ (ص) كتاباً لن تضلّوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر. فلمّا أكثروا اللغو والاختلاف عند النبيّ (ص)، قال رسول الله (ص): قوموا .
قال عبيد الله: فكان ابن عبّاس يقول: إنّ الرَّزِيّة(١) كلّ الرَّزِيّة ما حالَ بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ; من اختلافهم ولَغطهم (٢) .
ـ صحيح البخارى: عن ابن عبّاس: يوم الخميس، وما يوم الخميس ! ! اشتدّ برسول الله (ص) وجعه، فقال: ايتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً. فتنازعوا ـ ولا يتبغي عند نبيٍّ تنازُع ـ فقالوا: ما شأنه ؟ ! أ هَجَرَ(٣) ؟ ! ! استفهِموه ! ! ! فذهبوا يَرُدّون عليه. فقال: دعونى ; فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعونني إليه(٤) .
ـ صحيح مسلم: عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس: يوم الخميس، وما يوم الخميس ! ! ثمّ جعل تسيل دموعه، حتى رأيت على خدّيه كأنّها نِظام اللؤلؤ. قال: قال رسول الله (ص): ايتوني بالكَتِف(٥) والدواة أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً. فقالوا: إنّ رسول الله (ص) يهجُر ! ! !(٦)
ـ مسند ابن حنبل: عن جابر: إنّ النبيّ (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتاباً لا يضلّون بعده، فخالف عليها عمر بن الخطّاب حتى رفضها(٧) .

**المنيعي** · 21-11-2009, 06:03 AM

استاذي كرار احمد احسنت واجدت
وجعلك الله اسدا من اسود السنه

**المنيعي** · 21-11-2009, 06:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER

صحيح البخارى: عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس: لمّا حُضِر رسول الله (ص)، و في البيت رجال فيهم عمر بن الخطّاب، قال النبيّ (ص): هلمّ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده. فقال عمر: إنّ النبيّ (ص) قد غلب عليه الوجع ! ! ! وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله ! ! فاختلف أهل البيت فاختصموا ; منهم من يقول: قرِّبوا يكتب لكم النبيّ (ص) كتاباً لن تضلّوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر. فلمّا أكثروا اللغو والاختلاف عند النبيّ (ص)، قال رسول الله (ص): قوموا .
قال عبيد الله: فكان ابن عبّاس يقول: إنّ الرَّزِيّة(١) كلّ الرَّزِيّة ما حالَ بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ; من اختلافهم ولَغطهم (٢) .
ـ صحيح البخارى: عن ابن عبّاس: يوم الخميس، وما يوم الخميس ! ! اشتدّ برسول الله (ص) وجعه، فقال: ايتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً. فتنازعوا ـ ولا يتبغي عند نبيٍّ تنازُع ـ فقالوا: ما شأنه ؟ ! أ هَجَرَ(٣) ؟ ! ! استفهِموه ! ! ! فذهبوا يَرُدّون عليه. فقال: دعونى ; فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعونني إليه(٤) .
ـ صحيح مسلم: عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس: يوم الخميس، وما يوم الخميس ! ! ثمّ جعل تسيل دموعه، حتى رأيت على خدّيه كأنّها نِظام اللؤلؤ. قال: قال رسول الله (ص): ايتوني بالكَتِف(٥) والدواة أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً. فقالوا: إنّ رسول الله (ص) يهجُر ! ! !(٦)
ـ مسند ابن حنبل: عن جابر: إنّ النبيّ (ص) دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيها كتاباً لا يضلّون بعده، فخالف عليها عمر بن الخطّاب حتى رفضها(٧) .

بعد اذنك يا استاذي كرار
فقد احببت ان ادلو بدلوي
اقول
ان كان ما تقولونه ان الفاروق عمر رضي الله عنه وارضاه
فهذا يعني انه فعلا منع الرسول عليه االصلاه والسلام من كتابه الوصيه( وحاشاه ان يفعل الفارروق هذا )
وكل ذنبه اي الفاروق رضي الله عنه انه كان يخاف ويخشى على الرسول الوجع
لانه اراد للرسول ان يرتاح الى ان يستعيد عافيته
وهو ما تشير اليه الروايات
وهو ما قلناه مرارا وتكرارا لكن لا فائده
ثم
الهذه الدرجه الكل خائف من الفاروق
كيف وانتم تتهمونه بالكفر تاره والادعاء بهروبه
من المعارك تاره اخرى
وادعاؤكم هذا ليس صحيحا
فهل يعقل ان الفاروق غلب الله ورسوله ؟!!!!!!!والعياذ بالله
والله تعالى وعد رسوله ان يعصمه من الناس
اي لا احدا كائنا من كان يستطيع ان يمنع
الرسول عليه الصلاه والسلام من تبليغ ما يريد
كما ذكر في كتابه الكريم
يا ساده مالكم كيف تحكمون

وهنا يحق لنا ان نسال
فبعد ان طردهم الرسول لماذا لم يكتب وصيته
وكان الفارق يومين على الاقل الى حين وفاته عليه الصلاه والسلام واين كان الامام علي رضي الله عنه من هذا الامر العظيم
خلاصه القول لا يوجد الا حل واحد من اثنين
فاما ان يكون الرسول اطاع عمر الفاروق
واما ان الله لم يفي بوعده لرسوله والعياذ بالله

**كرار أحمد** · 21-11-2009, 01:24 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ الصابر ...
قلتم:
"
المشاركة الأصلية بواسطة ALSA8ER
صحيح البخارى: عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس: لمّا حُضِر رسول الله (ص)، و في البيت رجال فيهم عمر بن الخطّاب، قال النبيّ (ص): هلمّ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده. فقال عمر: إنّ النبيّ (ص) قد غلب عليه الوجع ! ! ! وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله ! ! فاختلف أهل البيت فاختصموا ; منهم من يقول: قرِّبوا يكتب لكم النبيّ (ص) كتاباً لن تضلّوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر. فلمّا أكثروا اللغو والاختلاف عند النبيّ (ص)، قال رسول الله (ص): قوموا .
قال عبيد الله: فكان ابن عبّاس يقول: إنّ الرَّزِيّة(١) كلّ الرَّزِيّة ما حالَ بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ; من اختلافهم ولَغطهم (٢) .

يا عمي حضررجال في البيت فيهم عمر ...جميل ...فقال النبي قربوا كتاباً ..فقال عمر إن النبي غلبه الوجع ...
ماذا في هذا ؟
النبي يتألم أمام عينيه والناس تتجادل وتتناقش
ألا من رحمة بالنبي في مرضه ...
لا إدانة هنا ..ولا قول صريح من عمر فيه سب او إهانة .
وقول بن عباس رضي الله عنه لا يعني أن عمر سب النبي وكون بن عباس من أصحاب رأي أن النبي كان يريد ان يكتب هذا لا يعني أن النبي منع من الكتابة ...فالرزية في مرضه الذي تدهورت حالته الصحية فيه وأصبح كل من يحب الرسول يبكي من أجله ..وأي رزية أعظم من مرض النبي وقرب وفاته .
أما الرواية الثانية :
" ـ صحيح البخارى: عن ابن عبّاس: يوم الخميس، وما يوم الخميس ! ! اشتدّ برسول الله (ص) وجعه، فقال: ايتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً. فتنازعوا ـ ولا يتبغي عند نبيٍّ تنازُع ـ فقالوا: ما شأنه ؟ ! أ هَجَرَ(٣) ؟ ! ! استفهِموه ! ! ! فذهبوا يَرُدّون عليه. فقال: دعونى ; فالذي أنا فيه خيرٌ ممّا تدعونني إليه(٤) .
هنا عمر ليس بالقائل والأكيد ان القائل شخص لا وزن له .........إذاً لا تأكيد على أن عمر هو القائل ...
والنبي يؤكد على قول عمر ..ويقول لهم قوموا فالذي أنا فيه اي المرض خير مما تدعونني إليه أي الكتابة ...ومن الواضح هنا أن البعض ألحوا على النبي في أن يكتب وهو لا يريد .
ولو شاء لطرد عمر وجماعته فقط وأمر علياً بالقبض عليهم لأنهم هاربون من الجندية ولتطاولهم على رسول الله وتآمرهم على وصيه كما تدعون ..ولم يكن أحد ليتكلم لأن الناس تعرف أن علي هو الخليفة بموجب الغدير كما تدعون ...
لكنه أخرج الجميع أنصار علي وأنصار عمر وكأنه لا اتخذ إجراءاً بإحقاق حق علي ..ولا اتخذ إجراءاًٍ في مواجهة باطل عمر ..وهذا ممتنع في حق النبي لأنه يحق الحق ويقيم الشرع ويقاتل عليه ولو في الأمر شرع لوجب عليه إقامته ....لكن هذا لم يحدث .
إذاً لا دليل 100% على أن عمر سب النبي أو منعه .
أما هذه الرواية :
" ـ صحيح مسلم: عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس: يوم الخميس، وما يوم الخميس ! ! ثمّ جعل تسيل دموعه، حتى رأيت على خدّيه كأنّها نِظام اللؤلؤ. قال: قال رسول الله (ص): ايتوني بالكَتِف(٥) والدواة أكتب لكم كتاباً لن تضلّوا بعده أبداً. فقالوا: إنّ رسول الله (ص) يهجُر ! ! !(٦)
بكاء بن عباس رضي الله عنه لأنه تذكر حال النبي ومرضه وتألمه روحي له الفداء ...
يا أخي الواحد منا لما يتذكر أباه يبكي فما بالك بمن تذكر رسول الله
وقالوا إنه يهجر ...يعني لا دليل قاطع على أ ن عمر هو القائل ..
ورواية بن حنبل تروي الرفض ..نعم رفض لإزعاج النبي والإلحاح عليه في حالته تلك
وقلنا منع النبي ممتنع لوجود أكثر من قوة حوله ...الأهم ..
لو كانت كتابة الوصية شرعاً واجب الإقامة لنفذت وتحققت لأن هذا الشرع قطعاً مما هو مأمور بتبليغه عن ربه وفي هذا التبليغ وعد من الله بأن الله سيعصمه من الناس ..فكيف يستقيم منع النبي من تبليغ جزء من رسالته مع وعد الله له بعصمته من الناس ومحاولاتهم إعاقته عن تبليغ رسالته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عمي لا دليل من كل هذه الروايات أن عمر بالتحديد هو القائل ..وفعل المنع مستحيل ...
عليه نحن لا نسب الناس ونبني عقائد على أقوال قد تكون غير مؤكدة لو بنسبة واحد في المليون .
والسلام .

**كرار أحمد** · 21-11-2009, 01:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ المنيعي ...
قلتم :
" الهذه الدرجه الكل خائف من الفاروق
كيف وانتم تتهمونه بالكفر تاره والادعاء بهروبه
من المعارك تاره اخرى
وادعاؤكم هذا ليس صحيحا
فهل يعقل ان الفاروق غلب الله ورسوله ؟!!!!!!!والعياذ بالله
والله تعالى وعد رسوله ان يعصمه من الناس
اي لا احدا كائنا من كان يستطيع ان يمنع
الرسول عليه الصلاه والسلام من تبليغ ما يريد
كما ذكر في كتابه الكريم
يا ساده مالكم كيف تحكمون

وهنا يحق لنا ان نسال
فبعد ان طردهم الرسول لماذا لم يكتب وصيته
وكان الفارق يومين على الاقل الى حين وفاته عليه الصلاه والسلام واين كان الامام علي رضي الله عنه من هذا الامر العظيم
خلاصه القول لا يوجد الا حل واحد من اثنين
فاما ان يكون الرسول اطاع عمر الفاروق
واما ان الله لم يفي بوعده لرسوله والعياذ بالله
وهذا ما نحاول إيضاحه من أول مشاركة ....
وحقيقة هناك تناقض غريب جداً في موضوع يقولون عمر ضعيف ولم يعز الدين به ..وهو جبان ورعديد ....
وتارة يظهرونه بالعتي الجبار الذي يقف في وجه الرسول ويمنعه ..ثم يجر علياً من ملابسه للبيعة -وحاشاه أن يفعل به هذا-!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني ضعيف أمام الكفار الذين لا مولى لهم ولا عقيدة عندهم ...وقوي على النبي المختار وابن عمه الأسد الكرار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شيء عجيب وتناقض غريب .

**حب الرسول واهل البيت** · 21-11-2009, 02:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة jana1251

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : لو كان بعدي نبيٌ لكان عمر .

اخرجه الطبراني

أين انتم أيها الشيعة من عمر بن الخطاب .. أين أنتم من ذلك الجبل الأشم الذي يناطح هامات السحب ..

جاء في الأثر أن جبريل عليه السلام قال : يا محمد استبشر أهل السماء بإسلام عمر .

وقد اتفق الأئمة أنه من يَسُبَّ صحابة رسول الله فهو كافرٌ بالإجماع

والله الذي لا اله الا هو لو وُزَّعَ إيمان عمر على أُمَّةِ محمدٍ بأسرها لفاض من نواحيها
فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رأيت قبيل الفجر كأني أعطيت المقاليد والموازين، فأما المقاليد فهذه المفاتيح، وأما الموازين فهذه التي يوزن بها فوُضِعتُ في كفَّة ووُضِعَتْ أمتي في كفة فوُزِنتُ بهم فرَجَحتُ ثم جيء بأبي بكر فوُزِنَ، فوَزَنَ بهم، ثم جيء بعمر فوُزِنَ، فوَزَنَ بهم، ثم جيء بعثمان فوُزِنَ، فوَزَنَ بهم ثم رُفعت .
أخرجه الإمام أحمد.

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال عمر لأبي بكر : يا خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر : أمَّا إنك قلت ذلك ، فلقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما طلعت الشمس على رجلٍ خيرٌ من عمر .
رواه الترمذي

يحكى الحسن البصرى يقول : كأنما يأتى الأسلام يوم القيامة مُجَسَّدا يَتَصَفَّحُ وجوه الناس يقول يارب هذا نصرني ، يارب هذا خذلني ، ويأتى إلى عمر بن الخطاب فيأخذ بيده ويقول يا رب كنت غريبا حتى أسلم هذا

لا يُذكر التاريخ إلا وعمر أسطورةٌ فيه ..

عن إسماعيل، حدثنا قيس، قال: قال عبد الله ابن مسعود : والله لقد كنا أذِلَّةً حتى أسلم عمر
رواه البخاري الفتح 7/41 ، الطبراني 9/182-183

ويقول عليه الصلاة والسلام : أشد أُمَّتي في دين الله عمر .

وقال عبد الله بن مسعود " كان إسلام عمر عزا ، والله ما استطعنا أن نُصلي حول البيت ظاهرين حتى أسلم عمر
أخرجه الطبراني

وجدا امرأةً وابناؤها يبكون من الجوع .. وتضع قدرا على النار .. اقترب عمر وسألها : يا أَمَةَ الله ماذا يبكيهم ، فقالت : الجوع ، فقال عمر : وما الذي في القدر ، قالت : إنما هو ماءٌ أُلهيهم به حتى يناموا . فخرج عمر وجلس على بابهم وأخذ يبكي ، ثم ذهب الى بيت المال وحمل طعاما على رأسه . يقول مولاه أسلم : أنا يا أمير المؤمنين أحمل هذا .. فيقول : لا .. إنك لا تحمل أوزاري يوم القيامة

أشْجاكَ آيُ الهدى والذِّكْرُ أبكاكَ وجنةُ الخلدِ والفردوسِ مأواكَ

يحضر الطعام على رأسه ويصنعه لهم .. ثم يصب لهم الطعام ويُطعمهم .. يخرج من عندهم ويجلس عند بابهم ساعة .. حتى إذا سمع ضحكات الصغار قام وهو يقول لمولاه أسلم : لقد سمعتهم يبكون فأبت نفسي إلا أن أسمعهم يضحكون .

والذي نفسي بيده إنه نورٌ أضاء سطور التاريخ وغرةٌ في جبين الزمان وأُمَّةٌ في رجل ....

‏عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه .
حديث صحيح أخرجه الترمذي وغيره

وجاء عام الرمادة (18 للهجرة) فيأخذ الأخضر واليابس ، ويموت الناس جوعا ، فيكتب عمر للأقاليم أن يحضروا عنده في المدينة ونصب لهم خياما ، كان يأخذ الطعام صباحا في الصحاف على رأسه ورؤوس أبنائه ويوزعه في الخيام ، كان يجلس فيبكي ويقول : آالله يا عمر .. كم قتلت من نفس ؟

حاشاك يا أبا حفص .. إنك تحيي النفوس ولا تقتلها

عن ابن عباس عن أخيه الفضل أن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال : عمر مني وأنا من عمر، والحق بعدي مع عمر حيث كان
رواه الطبراني في معجمه الكبير وغيره

يقول لو مات جَدْيٌ بطرف الفرات لخشيت أن يُحاسب الله به عمر

يقف على المنبر ببردته المرقعة طيلة الخلافة .. وهو والله إن أراد أن يبني بيته من الذهب الخالص لاستطاع .. يقف على المنبر فيُقَرْقِرَ بطنه جوعا .. فيقول لبطنه : قرقر او لا تقرقر والله لا تشبع حتى يشبع أطفال المسلمين .

إنه التاريخ في رجل .. لو كان العدل رجلا لكان عمر بن الخطاب

حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏أن ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏قال :بينما نحن عند رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏إذ قال ‏‏بينما أنا نائمرأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر ، فقلت : لمن هذا القصر ؟ قالوا : ‏لعمر بن الخطاب ،‏فذَكرتُ غيرتك يا عمر فوليت مدبرا ، فبكى ‏عمر ‏وقال : أعليك أغار يا رسول الله ؟ .

عن أبي ذر في حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى عمر فقال : لا تصيبنكم فتنةٌ ما دام هذافيكم .
أخرجه الطبراني

عن قدامة بن مظعون أن رسول الله صلىالله عليه وسلم أشار إلى عمر فقالهذا غلق الفتنة . وقال لا يزالبينكم وبين الفتنة باب شديد الغلق ما عاش هذا بين ظهرانيكم
أخرجه الطبراني والبزّار

استأذن ‏‏عمر بن الخطاب‏ ‏على رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏وعنده ‏‏نسوة ‏من ‏قريش ‏يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن‏عمر بن الخطاب‏ ‏قمن فبادرن الحجاب ، فأذن له رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم‏‏فدخل‏ ‏عمر ‏ورسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏يضحك ، فقال ‏عمر‏ : ‏أضحكالله سنك يا رسول الله . فقال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏: عجبت من هؤلاء اللاتيكن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب . فقال‏ ‏عمر‏ ‏: فأنت أحق أن يهبن يا رسولالله ، ثم قال ‏عمر : ‏يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله ‏صلى اللهعليه وسلم ؟ ‏فقلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏. فقالرسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏: إيه يا‏ ‏ابن الخطاب‏والذي نفسي بيده مالقيك الشيطان سالكا‏ ‏فجا ‏قط إلا سلك ‏فجا ‏غير ‏فجك .
فمن يُباري أبا حفصٍ وسيرته أومن يحاول للفاروق تشبيها
كذاك أخلاقه كانت وما عُهِدَتْ بعد النبوة أخلاقٌ تحاكيها

وأتى رسول كسرى الى المدينة يفاوضه ، فيقول : أين قصر الخليفة ؟ فقالو : لا قصر له . فيقول أين بيته ؟ فدَلُّوه الى بيتٍ من طين .. قال : أين حرسه ؟ فقالو : لا حرس له . وطرق الباب فخرج ابنه فقال : أين أبوك ؟ فقال : التمسوه في المسجد نائما أو في ضاحيةٍ من ضواحي المدينة . فوجدوه تحت شجرةٍ من سَلَمْ واضعا عصاه بجانبه وقد توسد ذراعه نائما .. ( حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر )

هل لنا تاريخٌ غير عمر ؟؟

وراعَ صاحبُ كسرى أن رأى عُمَرا بين الرعية عطلا وهو راعيها
رآهُ مستغرقا في نومه فرأى فيه الجلالة في أسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظلِّ الدَوْحِ مُشْتَمِلا بِبُرْدَةٍ كادَ طولُ العهدِ يُبليها
فقال قولةَ حقٍ أصبحت مثلا وصارَ الجيلُ بعد الجيلُ يرويها
أمِنْتَ لما أقَمْتَ العدلَ بينهمو فَنِمْتَ نومَ قريرِ العينِ هانيها

والله انا لنُحِّبُك يا عمر .. ووالله انا لنَبْغضُ من يَبْغضك
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسولالله صلى الله عليه وسلم :من أبغض عمر فقد أبغضني ، ومن أحب عمر فقدأحبني ، وإن الله باهى بالناس عشية عرفةعامة ، وباهى بعمر خاصة ،وإنه لم يبعث الله نبيا إلا كان في أمته محدَّث ، وإنيكن في أمتي منهم أحد فهو عمر . قالوا : يا رسول الله كيف يحدَّث ؟ قال : تتكلم الملائكة على لسانه
أخرجه الطبراني

قد كُنْتَ أعدى أعاديها فَصِرْتَ لها بفضل الله حصنا من أعاديها
ويوم أسلمت عز الحق وارتفعت عن الدين أثقالا يعانيها

وحاصرت جيوشه بيت المقدس .. أربعة جيوشٍ عظام على رأسها أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه . وعندما علم النصارى في بيت المقدس أنه لا حيلة لهم في مواجهة تلك الجيوش كتبوا الى عمر رسالة يقولون بأنهم لن يسلموا مفاتيح بيت المقدس الا لأمير المؤمنين . فوافق عمر . وأشار عليه علي بن ابي طالب قائلا : نرى أن يصحبك منا وفد (أي حرس) . قال : لا .. من لا يصحبه الله فلا يصحبه أحد . وقال لمولاه : تذهب معي ، فقال المولى : نعم يا أمير المؤمنين . فأخذ عمر الجمل وقال : تركب انت عقبة وأركب انا عقبة . قال المولى : يا أمير المؤمنين اركب أنت وأنا أقودك .. فقال عمر : أما تتعب انت كالناس ؟ قال : بلى . قال : والله لتركبن عقبة ولأركبن عقبة . وانطقا الى بيت المقدس ، وعندما وصلا الى مشارف الجيش أتاه عمرو بن العاص وقال : يا أمير المؤمنين خيَّبتنا .. أتيت في هذا الزي ؟ فقال قولته التي أصبحت مثلا .. نحن قومٌ أعزنا الله بالاسلام ومهما ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله .. واستمر في الطريق وخرج النصارى عن بكرة أبيهم في بيت المقدس على شرفات المنازل .. النساء والأطفال والشيوخ والرجال ليروا من هو أمير المؤمنين. أهو بشرٌ يمشي على الارض ؟ من هذا الرجل الذي يدخل الرعب في نفوس الملوك . فلما وصلوا مشارف المدينة كان عمر راكبا فقال للمولى : انتهت عقبتي فاركب أنت . قال المولى : لقد وصلنا والناس ينظرون . فقال عمر : والله لا أبالي . فنزل رضي الله عنه وركب المولى . فأخذ عمر يرفع ثيابه من الطين وهو يقود الجمل .. وعندما دخلوا المدينة تساءل الناس أهذا عمر الذي على الجمل ؟ فأجاب المسلمون لا بل الذي يقود الجمل ، فضج الناس بالبكاء

كم كنت نجما في ذُرَى العلياءِ يا مُنْصِفَ الموتى من الأحياء
وبَنيتَ صَرْحَ العدل يا عَلَمَ الهدى ورَفعتَ رأسَ الدينِ للجوزاء

الذين إن مَكَّنَّاهم في الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر

قال عبد الله بن عمر : ‏أن رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏خرج ذات يوم فدخل المسجد ‏‏وأبوبكر ‏وعمر ‏أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وهو آخذ بأيديهما وقال ‏هكذا نُبْعَثُ يوم القيامة .

وفي صلاة الفجر يوم السبت كان يصلي بالناس في المسجد وكان يقرأ سورة يوسف ، فلما وصل الى قوله تعالى ( وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ) بكى عمر وبكى الناس من خلفه ، فلما ركع تقدم ابو لؤلؤة المجوسي ( عليه غضب الله ) وطعنه بخنجر ذو حدين ثلاث طعنات

لك الحمد يا رب أن زكيت المحراب بدم عمر وزكيت دم عمرٍ بالمحراب .

تقدم عبد الرحمن ابن عوف وصلى بالناس صلاةً على عجل ، ثم أسرعوا الى عمر فوجدوه في سكرات الموت . كان يسألهم وهم يحملونه : هل صَلَّيْت ( يعني هل أتممت الصلاة ) ؟ فقالوا : لا .. بقي لك ركعة ، فقال : الله المستعان . كانت دماءه تسيل طاهرةً على ثياب الصحابة ..

يقول أنس رضي الله عنه والله إنا ظننا أن القيامة قامت يوم مات عمر

وضعوه في البيت وأحضروا له مخدة فنزعها وقال : ضعوا رأسي على التراب عل الله يرحمني . ثم قال أدخلوا علي أطفال المسملين .. فكان يُقبِّلهم ويمسح رؤوسهم .. ثم دخل عليه الصحابة وأوصى بالخلافة وودع الناس .. ولما قرب الغروب خرجت روحه الى بارئها

غادر عمر إن شاء الله الى مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر .. الى جنةٍ عرضها السماوات والارض
ذهب عمر الى ربه ولكن بقي عدله وبقي حُبَّه في القلوب
بقي عمر في عيوننا وفي قلوبنا وفي أكبادنا
بقي عمر في ضمائرنا وفي مجدنا وعلى منابرنا
بقي عمر في تاريخنا شرفا لنا حتى نلقى الله

يقول علي بن ابي طالب وعمر مكفنٌ قبل أن يصلي عليه : والله ما على الأرض رجلٌ أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذاالمسجى بالثوب .

عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏: ‏بينما أنا نائم رأيت الناسعُرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعُرِضَ علي ‏عمر‏وعليه قميصٌ اجتره . قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال الدين
رواه البخاري

وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أهلالدرجات العُلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع في أفق السماء ، وإن أبا بكروعمر منهم وأنعما .
رواه الترمذي وحسنه

والله ما ادكرت روحي لسيرته إلَّا تَمَنَّيْتُ في دُنياهُ لقياهُ
ولا تَذكَّرتُ إلَّا وخالجني شوقُ أبو حفص فَحْواهُ ومعناهُ
الطفل من بعده يبكي عدالته يقول هل مات ذاكَ الغيثُ أُمَّاهُ
والناس حيرى يتامى في جنازته تساءلوا من يُقِيمُ العدلَ إلَّاهُ
مضى إلى الله والآلاف تَندُبُه إبنُ الشريعةِ حيَّاها وحيَّاهُ

يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : لقد أحببتُ عمر حبا حتى لقد خِفْتُ الله .. والله لو أني أعلم كلبا يحبه عمر لأحببته ولوددت لو أني كنت خادما لعمر حتى أموت

اللهم أكرم نُزُلَ عمر ووَسِّعْ مُدخله وارفع درجته في العِلِّيِّين
اللهم ارض عنه وأرضه بما قدَّم للإسلام والمسلمين
اللهم إنا نُشهدك بأنا نحب عمر فاجمعنا بمن نحب
اللهم أرنا وجه عمر في مقعد صدقٍ عند مليك مقتدر
اللهم أكرمنا بجوار عمر في الفردوس الأعلى من الجنة

والسلام عليك يا عمر ابن الخطاب يوم وُلدت .. السلام عليك يوم آمنت .. السلام عليك يوم توليت .. السلام عليك يوم قُتلت .. والسلام عليك يوم تبعث حيا

والله ياعمر كلب ابن كلب

انت شنو دافع عن شخص يغلط على الرسول الكريم

اقسم بالله اقسم بالله حالك حال معاويه ويزيد وعمر بن سعد والشمر

انت من اللي يكره اهل الرسول الكريم

يارب اجمعك مع يزيد ومعاويه والشمر وعمر بن سعد وكل كافر
ومع شارون

والله تموتون جهلاء

حلو واحد يسب يزيد والثاني يمدح فيه زمن وصخ

**حب الرسول واهل البيت** · 21-11-2009, 02:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ المنيعي ...
قلتم :
" الهذه الدرجه الكل خائف من الفاروق
كيف وانتم تتهمونه بالكفر تاره والادعاء بهروبه
من المعارك تاره اخرى
وادعاؤكم هذا ليس صحيحا
فهل يعقل ان الفاروق غلب الله ورسوله ؟!!!!!!!والعياذ بالله
والله تعالى وعد رسوله ان يعصمه من الناس
اي لا احدا كائنا من كان يستطيع ان يمنع
الرسول عليه الصلاه والسلام من تبليغ ما يريد
كما ذكر في كتابه الكريم
يا ساده مالكم كيف تحكمون

وهنا يحق لنا ان نسال
فبعد ان طردهم الرسول لماذا لم يكتب وصيته
وكان الفارق يومين على الاقل الى حين وفاته عليه الصلاه والسلام واين كان الامام علي رضي الله عنه من هذا الامر العظيم
خلاصه القول لا يوجد الا حل واحد من اثنين
فاما ان يكون الرسول اطاع عمر الفاروق
واما ان الله لم يفي بوعده لرسوله والعياذ بالله
وهذا ما نحاول إيضاحه من أول مشاركة ....
وحقيقة هناك تناقض غريب جداً في موضوع يقولون عمر ضعيف ولم يعز الدين به ..وهو جبان ورعديد ....
وتارة يظهرونه بالعتي الجبار الذي يقف في وجه الرسول ويمنعه ..ثم يجر علياً من ملابسه للبيعة -وحاشاه أن يفعل به هذا-!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني ضعيف أمام الكفار الذين لا مولى لهم ولا عقيدة عندهم ...وقوي على النبي المختار وابن عمه الأسد الكرار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
شيء عجيب وتناقض غريب .

اخوي العزيز هل ترضى على الرسول الكريم

اذا الجواب :: (( نعــــم ))

ماذا تقول عن عــمر يوم يقول عن الرسول الكريم انه يهذي أعوذ بالله

**كرار أحمد** · 21-11-2009, 02:40 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ حب الرسول وأهل ا لبيت...
قلتم:
" والله ياعمر كلب ابن كلب

انت شنو دافع عن شخص يغلط على الرسول الكريم

أخي هذا لا يليق ...
وهذا ليس بإسلوب حوار ...
ثم بدلاً من أن تشتم ..أثبت لنا الغلط في ذات النبي بطريق صحيح صريح يؤكد لنا أن عمر بالذات هو القائل وهو الذي سب الرسول الأكرم ...
أما قولك :
"

اخوي العزيز هل ترضى على الرسول الكريم

اذا الجواب :: (( نعــــم ))

ماذا تقول عن عــمر يوم يقول عن الرسول الكريم انه يهذي أعوذ بالله
اعتبره منافقاً ...لكن بشرط أن يتاكد هذا لي بطريق صحيح صريح 100% لايرقى إليه الشك ..
لكن هذا لم يحدث .....عمر رضي الله عنه وأرضاه ...لم تثبت في حقه هذه التهمة بأي حال من الأحوال ...ولا يوجد دليل صريح صحيح يؤكد أنه قال ذلك ...فعلى أي أساس أسب الرجل كما فعلت أنت الآن ؟
وكيف اقابل ربي يوم القيامة حين يسألني لماذا سببت عمر ؟ هل أجيب بأن الروايات لم يذكر فيها عمر وانني استنتجت أنه القائل !!!!!!!!!!!!هل تعرف ماذا سيحدث ؟
سيتم سحلنا على جهنم
إنها جهنم ...النار ...أعاذنا الله وإياك
أخي نحن لا نطعن في الناس ونسيء إليهم إلا بعد التثبت من الخبر بطريق صحيح صريح ...
غفر الله لنا ولكم .

**القلب الصادق ^_^** · 21-11-2009, 04:41 PM

عفواً إخواني لا اريد تشتيت الموضوع ولكن رداً على الزميل كرار أحمد لقوله

ماذا تقول عن عــمر يوم يقول عن الرسول الكريم

انه يهذي أعوذ بالله
اعتبره منافقاً ...لكن بشرط أن يتاكد هذا لي بطريق صحيح صريح 100% لايرقى إليه الشك ..
لكن هذا لم يحدث .....عمر رضي الله عنه وأرضاه ...لم تثبت في حقه هذه التهمة بأي حال من الأحوال ...ولا يوجد دليل صريح صحيح يؤكد أنه قال ذلك ...فعلى أي أساس أسب الرجل كما فعلت أنت الآن ؟
وكيف اقابل ربي يوم القيامة حين يسألني لماذا سببت عمر ؟ هل أجيب بأن الروايات لم يذكر فيها عمر وانني استنتجت أنه القائل !!!!!!!!!!!!هل تعرف ماذا سيحدث ؟
سيتم سحلنا على جهنم
إنها جهنم ...النار ...أعاذنا الله وإياك
أخي نحن لا نطعن في الناس ونسيء إليهم إلا بعد التثبت من الخبر بطريق صحيح صريح ...
غفر الله لنا ولكم .

أسأله هل تعترف بحديث الغدير؟

**abo hadi** · 21-11-2009, 05:41 PM

صحيح البخارى: عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس: لمّا حُضِر رسول الله (ص)، و في البيت رجال فيهم عمر بن الخطّاب، قال النبيّ (ص): هلمّ أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده. فقال عمر: إنّ النبيّ (ص) قد غلب عليه الوجع ! ! ! وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله ! ! فاختلف أهل البيت فاختصموا ; منهم من يقول: قرِّبوا يكتب لكم النبيّ (ص) كتاباً لن تضلّوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر. فلمّا أكثروا اللغو والاختلاف عند النبيّ (ص)، قال رسول الله (ص): قوموا .
قال عبيد الله: فكان ابن عبّاس يقول: إنّ الرَّزِيّة(١) كلّ الرَّزِيّة ما حالَ بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ; من اختلافهم ولَغطهم (٢) .

بارك الله بك يااخينا الصقر
انهم يغالطون انفسهم والحديث واضح كالشمس ان عمر هو من شعله الفتنه لان منهم من يقول ماقال عمر
اذا يقول انت مسودن وعندنا كتاب الله فلاحاجه اينا لك فهو من شعل الفتنه حتى ينفرد بالخلافه هو وصاحبه ابو بكر الزنديق
وهذا هو الذي حصله هي مؤامره ويقولون النبي بعد اربعة ايام توفيه فلماذا لم يكتب الوصبه والجواب
كيف يكتب وهو مجنون كما قالها عمر والكفره من قبله

**كرار أحمد** · 21-11-2009, 08:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخت الفاضلة ..القلب الصادق ...
قلتم:
" عفواً إخواني لا اريد تشتيت الموضوع ولكن رداً على الزميل كرار أحمد لقوله
أسأله هل تعترف بحديث الغدير؟
ما دخل حديث الغدير برزية الخميس المزعومة ؟
ولكي اكون واضحاً ...يا سيدتي نحن اهل السنة لا نقر لعلي ولاية بعد الرسول ...ولا وصاية بل نقر له بخلافته الشرعية التي بدات بعد استشهاد أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وأرضاه ببيعة شرعية على قاعدة الشورى والتي انتهت باستشهاده بضربة عبد الرحمن بن ملجم عليه لعائن الله .
*****************************
أما القول :
" بارك الله بك يااخينا الصقر
انهم يغالطون انفسهم والحديث واضح كالشمس ان عمر هو من شعله الفتنه لان منهم من يقول ماقال عمر
اذا يقول انت مسودن وعندنا كتاب الله فلاحاجه اينا لك فهو من شعل الفتنه حتى ينفرد بالخلافه هو وصاحبه ابو بكر الزنديق
وهذا هو الذي حصله هي مؤامره ويقولون النبي بعد اربعة ايام توفيه فلماذا لم يكتب الوصبه والجواب
كيف يكتب وهو مجنون كما قالها عمر والكفره من قبله
هداكم الله ...
ما هو الواضح ...؟
القول ما قاله عمر بوجوب ترك النبي للراحة وعدم الإثقال عليه في مرضه .
الحديث واضح كالشمس فعلاً ...لم يذكر فيه اسم عمر بسوء ..ولم ينطق بكلمة فيها مخالفة لشرع الله ..لماذا نترك الصريح ونذهب وراء ترهات لا أساس لها ؟
عمر يشتم ويخطط ويشعل الفتن ..وعلي ساكت ..والعباس يبكي ...وفاطمة التي ثارت من أجل قطعة أرض لم ترد عن أبيها بشيء
وبنو هاشم الأحرار لم ينبسوا ببنت شفة !!!!!!!!!!!!!!!هل هؤلاء هم أهل البيت في نظركم ؟
بين ساكت وباك وخائف من عمر ؟!!!!!!!!!!!!!!!1
حاشاهم من هذا الطعن..علي حامي رسول الله وفاديه أبداً ما كان ليقبل بإهانة من عمر ...والعباس وبنو هاشم البواسل ما كانوا ليقفوا متفرجين على قائدهم وابن عمهم ونبيهم يهان ويوصف بالجنون ....حاشاهم جميعاً من هذا الطعن والقدح .
أما لماذا لم يكتب ؟
فكيف لا يكتب وهذا شرع ...يبلغه حتى لو لم يعمل به الناس ...
يكتبه إحقاقاً للحق وليفعل الناس ما يشاؤون...
ثم كان بوسعه دحض الفتنة ...أمر للأسد علي بجمع الصحابة المخلصين والأنصار الذين هم في وسط دورهم وبين أهليهم وفي كامل عدتهم وعتادهم في ساعة كان راح عمر ومن معه في طي النسيان ...
أو لأبقى النبي حملة أسامة ووضعها تحت يد علي ...
أو لأمر بحمله للناس ونصب علياً على الملأ ...
لكنكم تريدون القول بأن النبي جرد علي من كل سلاح ...وعلي واهل البيت ساكتون متفرجون وكأن الأمر لا يعنيهم ...لا والله ..ما يهان النبي أبداً ومعه علي .....
حجتكم ضعيفة ياسيد ..والرزية المزعومة غير ثابتة .

**حب الرسول واهل البيت** · 22-11-2009, 12:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخت الفاضلة ..القلب الصادق ...
قلتم:
" عفواً إخواني لا اريد تشتيت الموضوع ولكن رداً على الزميل كرار أحمد لقوله
أسأله هل تعترف بحديث الغدير؟
ما دخل حديث الغدير برزية الخميس المزعومة ؟
ولكي اكون واضحاً ...يا سيدتي نحن اهل السنة لا نقر لعلي ولاية بعد الرسول ...ولا وصاية بل نقر له بخلافته الشرعية التي بدات بعد استشهاد أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وأرضاه ببيعة شرعية على قاعدة الشورى والتي انتهت باستشهاده بضربة عبد الرحمن بن ملجم عليه لعائن الله .
*****************************
أما القول :
" بارك الله بك يااخينا الصقر
انهم يغالطون انفسهم والحديث واضح كالشمس ان عمر هو من شعله الفتنه لان منهم من يقول ماقال عمر
اذا يقول انت مسودن وعندنا كتاب الله فلاحاجه اينا لك فهو من شعل الفتنه حتى ينفرد بالخلافه هو وصاحبه ابو بكر الزنديق
وهذا هو الذي حصله هي مؤامره ويقولون النبي بعد اربعة ايام توفيه فلماذا لم يكتب الوصبه والجواب
كيف يكتب وهو مجنون كما قالها عمر والكفره من قبله
هداكم الله ...
ما هو الواضح ...؟
القول ما قاله عمر بوجوب ترك النبي للراحة وعدم الإثقال عليه في مرضه .
الحديث واضح كالشمس فعلاً ...لم يذكر فيه اسم عمر بسوء ..ولم ينطق بكلمة فيها مخالفة لشرع الله ..لماذا نترك الصريح ونذهب وراء ترهات لا أساس لها ؟
عمر يشتم ويخطط ويشعل الفتن ..وعلي ساكت ..والعباس يبكي ...وفاطمة التي ثارت من أجل قطعة أرض لم ترد عن أبيها بشيء
وبنو هاشم الأحرار لم ينبسوا ببنت شفة !!!!!!!!!!!!!!!هل هؤلاء هم أهل البيت في نظركم ؟
بين ساكت وباك وخائف من عمر ؟!!!!!!!!!!!!!!!1
حاشاهم من هذا الطعن..علي حامي رسول الله وفاديه أبداً ما كان ليقبل بإهانة من عمر ...والعباس وبنو هاشم البواسل ما كانوا ليقفوا متفرجين على قائدهم وابن عمهم ونبيهم يهان ويوصف بالجنون ....حاشاهم جميعاً من هذا الطعن والقدح .
أما لماذا لم يكتب ؟
فكيف لا يكتب وهذا شرع ...يبلغه حتى لو لم يعمل به الناس ...
يكتبه إحقاقاً للحق وليفعل الناس ما يشاؤون...
ثم كان بوسعه دحض الفتنة ...أمر للأسد علي بجمع الصحابة المخلصين والأنصار الذين هم في وسط دورهم وبين أهليهم وفي كامل عدتهم وعتادهم في ساعة كان راح عمر ومن معه في طي النسيان ...
أو لأبقى النبي حملة أسامة ووضعها تحت يد علي ...
أو لأمر بحمله للناس ونصب علياً على الملأ ...
لكنكم تريدون القول بأن النبي جرد علي من كل سلاح ...وعلي واهل البيت ساكتون متفرجون وكأن الأمر لا يعنيهم ...لا والله ..ما يهان النبي أبداً ومعه علي .....
حجتكم ضعيفة ياسيد ..والرزية المزعومة غير ثابتة .

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف حال اخوي العزيز

لفقد ورد اعتداء عمر بالقول على الرسول صلى الله عليه وآله و منعه من كتابة وصيته قبيل ارتحاله ( صلى الله عليه وآله ) بعبارات مختلفة و مضمون واحد يدلّ على مواجهته مع الرسول ( صلى الله عليه وآله ) و إليك نماذج تلك الأقاويل :

أ *** إنّ النبيّ( صلى الله عليه وآله ) يهجر [ تذكرة الخواصّ لابن الجوزي الحنفي /62 *** سر العالمين للغزالي / 21 ] ·

ب *** إعتراف عمر بصدّه الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عن كتابة الكتاب حتّى لا يجعل الأمر لعلي (عليه السلام ) [ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي 3/114 و 12/79 ] ·

ج *** إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قد غلب عليه الوجع ، حسبنا كتاب الله [ صحيح البخاري 1/37 و 7/90 و 8/161 *** صحيح مسلم 5/75 *** صحيح مسلم بشرح النووي 11/95 *** مسند أحمد 4/356 *** شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6/51 ] · و أيضا ترى صورة واضحة للمسألة في كلّ من المصادر التالية : [ تاريخ الطبري 2/193 *** الكامل لابن اثير 2/320 ] ·

اخوي الكرار
ياتطعن في مسلم وبخاري وتقول انه الاحاديث خاطئه
او تقول الاحاديث صحيحه

اذا صحيحه الحمد الله

ان الله سبحانه وتعالى أعطانا النظر والقلب لي نستوعب ونقرأ ونفهم وهذي نعمه نحمد الله ونشكره

ماتأتي انت وتغير معنى الحديث الى فهمك انت

وفاطمة التي ثارت من أجل قطعة أرض (( ممكن افهم على ماذا ثارت ))

**حبيب الائمة** · 22-11-2009, 12:45 AM

انا الذي اريد ان فهمه شيء واحد كل هذا الحقد على سيدنا عمر رضي الله عنه لماذا الجواب املكه لكن هل انتم تستطيعون قول الحق والبوح به لا اظن ذلك !!
يا زملاء الم يبايع علي عمر رضي الله عنهما؟؟!!

الم يزوج علي رضي الله عنه فلذة كبده أم كلثوم لعمر رضي الله عنه !!

الا ان كنتم تظنون أنفسكم انكم تفهمون الدين اكثر من الصحابة والقرابة !!

والله شيء عجيب غريب !!

**حب الرسول واهل البيت** · 22-11-2009, 01:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

انا الذي اريد ان فهمه شيء واحد كل هذا الحقد على سيدنا عمر رضي الله عنه لماذا الجواب املكه لكن هل انتم تستطيعون قول الحق والبوح به لا اظن ذلك !!
يا زملاء الم يبايع علي عمر رضي الله عنهما؟؟!!

الم يزوج علي رضي الله عنه فلذة كبده أم كلثوم لعمر رضي الله عنه !!

الا ان كنتم تظنون أنفسكم انكم تفهمون الدين اكثر من الصحابة والقرابة !!

والله شيء عجيب غريب !!

لامبايع

منو يقول انهم سيدتي ام كلثوم تزوجت عمر

وليش انت تكذب احاديثكم

**ALSA8ER** · 22-11-2009, 02:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حب الرسول واهل البيت

لامبايع

منو يقول انهم سيدتي ام كلثوم تزوجت عمر

وليش انت تكذب احاديثكم

الى حد الان لم اعرف من اين ياخذ دينه لقد اتيته من البخاري ومسلم وابن الجوزيه وغيرهم الذين ياخذون دينهم منهم
ويقول اثبت لي من اي اثبت قلي اثبتهى من القران ام من الصحيحين ام من الانجيل ام التوراة حتى اعرف
اريدك هل البخاري كذاب او مسلم كذاب فكيف ياخذون دينكم من اناس كذابيين
ولي موضوع ينفي زواج السيدة من الخنزير

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105709

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اطردوا عمر من عقيدتكم كما طرده رسول الله:p1

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين