إعـــــــلان

**عاَشق الزهراء** · 21-05-2009, 09:48 PM

أخي العزيز ربما لن أستطيع توفير كل الكتب .. و لكن سأحاول قدر المستطاع

(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة،
الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36

هدا أمر يقبله الكل ... فالكل يعرف أن الآية نزلت فيهم ( عليهم السلام ) و تفضل :
و للتأكد : http://www.yasoob.com/books/htm1/m017/21/no2139.html

(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59). والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381). وهذه الاية دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع) ، منهم :
1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 .

و للتأكد : http://www.yasoob.com/books/htm1/m017/21/no2138.html
و سأحاول البحت عن الكتب الأخرى

**عاَشق الزهراء** · 21-05-2009, 10:24 PM

(1) قوله تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )) (الاحزاب:33). هذه الآية نزلت في أصحاب الكساء وهم : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ وعلى هذا تواترت روايات كثيرة من السنة والشيعة، واذا أردت الوقوف على ما ندّعيه فعليك بمراجعة كتاب (البرهان في تفسير القرآن 3 / 209).
وممن ذكر نزول هذه الآية المباركة في أهل البيت (عليهم السلام) من أهل السنة :
1 ـ الطبري / جامع البيان 22 / 6 .
http://www.yasoob.com/books/htm1/m017/21/no2117.html
2 ـ الحاكم الحسكاني / شواهد التنزيل 2 / 36 .
http://www.yasoob.com/books/htm1/m017/21/no2139.html
3 ـ ابن كثير / تفسير القرآن العظيم 3 / 458 .
4 ـ الحمويني / فرائد السمطين 1 / 376 .
5 ـ ابن حجر / الصواعق المحرقة ص80 .
6 ـ البلاذري / انساب الاشراف 2 / 104 .
http://www.yasoob.com/books/htm1/m023/27/no2777.html
7 ـ السيوطي / الدر المنثور 5 / 198 .
http://www.yasoob.com/books/htm1/m017/21/no2185.html
8 ـ الحاكم النيسابوري / المستدرك على الصحيحين 2 / 416 .
9 ـ ابن عساكر / تاريخ مدينة دمشق 1 / 250 .
وغيرهم من علماء السنة .
وهذه الآية صريحة في عصمة أصحاب الكساء، بدليل إذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم على الاطلاق.
(2) قوله تعالى : (( فمن حاجك فيه من بعد ماجاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين )) (آل عمران:61). وهذه الآية الشريفة نزلت في حق النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ بإجماع علماء الفريقين ، لاحظ :
1 ـ البرهان في تفسير القرآن 1 / 286 .
2 ـ النيسابوري في صحيحه 7 / 120 .
http://www.yasoob.com/books/htm1/m014/15/no1520.html
3 ـ الطبري / جامع البيان 3 / 192 .
4 ـ مسند أحمد 1 / 185 .
http://www.yasoob.com/books/htm1/m014/14/no1498.html
5 ـ الجصّاص / أحكام القرآن 2 / 16 .
6 ـ الاصبهاني / دلائل النبوة ص297 .
7 ـ الواحدي النيسابوري / اسباب النزول ص74 .
http://www.yasoob.com/books/htm1/m017/21/no2137.html
8 ـ الزمخشري / الكشّاف 1 / 193 .
9 ـ الرازي / التفسير الكبير 8 / 85 .
10 ـ ابن أثير / افسد الغابة 4 / 25 .
وآخرون من العلماء .
حيت جعلت علياً (عليه السلام) نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والرسول معصوم بالاتفاق، اذن علي كذلك.
(3) قوله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله وأطيعوا الرسول واولي الامر منكم… )) (النساء:59). والمرا د من أولي الامر في الآية الشريفة هم الائمة الإثنا عشر من آل محمد ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ للروايات الكثيرة المروية عن ائمة أهل البيت (عليهم السلام) والمذكورة في عدة كتب منها كتاب : ( البرهان في تفسير القرآن 1 / 381). وهذه الاية دلت على عصمة اولي الامر ، بدليل ان طاعتهم مقرونة بطاعة الله تعالى وطاعة رسوله (ص) والطاعة لا تكون إلا لذوي العصمة والطهارة . وقد ذكر جمهرة من علماء أهل السنة نزول هذه الآية المباركة في شأن الامام علي (ع) وان المقصود من أولي الامر هو علي بن أبي طالب (ع) ، منهم :
1 ـ الحسكاني / شواهد التنزيل 1 / 149 .
http://www.yasoob.com/books/htm1/m017/21/no2138.html
ليس كل الكتب موجودة على الأنترنت و بعضها الاصدارات الحديتة تغيرت مواقع الأحاديت و علي البحت عليهاَ في النسخة المتوافرة على النت.. و لكن سأحاول ما استطعت أخي .
موفقين .

**نوريعتمدعليه** · 21-05-2009, 10:47 PM

مشكور أخ
عاَشق الزهراء vbmenu_register("postmenu_1298615", true);

**نوريعتمدعليه** · 22-05-2009, 02:30 PM

لا زلت انتظر ..الاخوه اهل السنه و الجماعه

**محمد الوائلي** · 22-05-2009, 03:16 PM

اخي محايد دع هذا الموضوع خاص لنقاشك مع اهل السنة وافتح موضوع اخر للنقاش مع الشيعة لكي لا تشتت المواضيع ويختلط بعضها ببعض

**سملاح** · 22-05-2009, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محايد33

لا زلت انتظر ..الاخوه اهل السنه و الجماعه

السلام عليكم

أهلا بك الاخ الكريم

انا قرأت اسألتك

وهي اهم الامور التي خالف فيها المخالفون اهل السنة والجماعة

ولكن كل سؤال يحتاج تفصيل وادلة وروايات وماشابة ذالك اما

ان تذع الاسأله جملتن واحدة هذا يحتاج وقت طويل ويصبح خلط في الامور

ولذالك اقترح ان تختار سؤال من الذين وضعتهم انت

ونتناقش به وبعد الانتاء منه تطرح الثاني

وهاكذا وهذا اصل المناظرة

ولذالك اطرح احد الاسألة التي وضعتها

وان شاءالله سوف يتم الرد عليها وتقتنع ان شاءالله

وشكرأ

**نوريعتمدعليه** · 23-05-2009, 02:58 PM

السلام عليكم

أهلا بك الاخ الكريم

انا قرأت اسألتك

وهي اهم الامور التي خالف فيها المخالفون اهل السنة والجماعة

ولكن كل سؤال يحتاج تفصيل وادلة وروايات وماشابة ذالك اما

ان تذع الاسأله جملتن واحدة هذا يحتاج وقت طويل ويصبح خلط في الامور

ولذالك اقترح ان تختار سؤال من الذين وضعتهم انت

ونتناقش به وبعد الانتاء منه تطرح الثاني

وهاكذا وهذا اصل المناظرة

ولذالك اطرح احد الاسألة التي وضعتها

وان شاءالله سوف يتم الرد عليها وتقتنع ان شاءالله

وشكرأ

طيب أخي الكريم

دعنا نبدأ من البدايه ....لماذا ابو بكر رضي الله عنه و ليس الإمام علي

**النابغه** · 23-05-2009, 04:48 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

إقتباس المحايد
ليه ما كان الخليفه الثالث ...؟؟!!
ليش الرابع .؟؟؟
برأيي الشخصي:الامام لم يكن ابدا ينظر الى الخلافه و الى
اي ..شيئ من هذا حسب ما قرأت في كتب ..أهل السنه ..قبل
كتب الشيعه ..لانني اقرأ الكتب من الطرفين ..

لحد هون معقول ..

الأخ المحايد
الإمام علي رضى الله عنه لم يكن ينظر للخلافة على إنها أمر إلهي ولكن لمن أجمعت عليهم الأمة وبايعوه .

إقتباس المحايد
السؤال الاهم الرابع :أكثر من 500 راوي .و في الصحاح
الست ((مسلم و بخاري و السجستاني و ابو داوود و النسائي
وا لترمذي ))
موجود عن الامام علي ((الهم والي من والاه و عادي من
عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله .....))

أين موجود هذا الحديث في البخاري ومسلم ..... للفائدة فقط .

إقتباس المحايد
السؤال :السيده عائشه ..عادته إم لا ؟
يعني شنت عله حرب الجمل او لا ..وا لحرب تعتبر معاداة
او لا ؟
لا بد من التذكير ان النبي كان يعلم الغيب ((في بعض
الاحيان )) و انه معصوم من الخطأ اليس كذلك ...
مثلا ((حادثة مسجد براثا ))
عندما قال بما معناه ((سيتوقف الحج عند هدم مسجد براثا ))
الم يحدث ذلك ؟؟
و غيرها عندما توفي ابن عمه في غزوة مؤته على ما اعتقد
...
المهم ..قول رسول الله ((عادي من عاداه ))
و السيده عائشه عادته ..؟ما هو التفسير لو سمحتم .
و كذلك قول النبي (ص) كما هو موجود في الصحيحين (يا
علي لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق )
الحرب لا تعتبر بغض ؟؟

السيدة عائشة رضي الله عنها لم تحاربه ولكنها كانت تحاول الإصلاح وإنها ذهبت إلى البصرة من مكة الكرمة لتحاول
إقناع الناس بأن الخليفة عثمان رضي الله عنه قتل مظلومآ وعليه يجب قتل من قتلوه .
فالسيدة عائشة رضي الله عنها لم تذهب بإتجاه المدينة بل ذهبت إلى البصرة .
والكل يعلم بأن الإمام علي رضى الله عنه كان في المدينة وبعدها توجهه إلى البصرة لإرجاع أم المؤمنين ومن معها
ولكن الذين كانوا في الجيش من الغوغائيون خططوا لإفساد هذا الأمر وحصلت الفتنة .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**نوريعتمدعليه** · 23-05-2009, 05:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . . .

الأخ المحايد
الإمام علي رضى الله عنه لم يكن ينظر للخلافة على إنها أمر إلهي ولكن لمن أجمعت عليهم الأمة وبايعوه .

أين موجود هذا الحديث في البخاري ومسلم ..... للفائدة فقط .

السيدة عائشة رضي الله عنها لم تحاربه ولكنها كانت تحاول الإصلاح وإنها ذهبت إلى البصرة من مكة الكرمة لتحاول
إقناع الناس بأن الخليفة عثمان رضي الله عنه قتل مظلومآ وعليه يجب قتل من قتلوه .
فالسيدة عائشة رضي الله عنها لم تذهب بإتجاه المدينة بل ذهبت إلى البصرة .
والكل يعلم بأن الإمام علي رضى الله عنه كان في المدينة وبعدها توجهه إلى البصرة لإرجاع أم المؤمنين ومن معها
ولكن الذين كانوا في الجيش من الغوغائيون خططوا لإفساد هذا الأمر وحصلت الفتنة .

هدانا الله وهداكم
النابغه

يعني ما صار حرب ..

**abyar_3li** · 23-05-2009, 05:48 PM

يظل السؤال المطروح من الذي قتل عثمان وأين كان هؤلاء المحبين المخلصين الذين يريدون الانتقام من قتلة عثمان

أين كانو أثناء الحصار عليه لماذا لم يدافعوا عنه وهو حي

**نوريعتمدعليه** · 23-05-2009, 05:50 PM

الأخ المحايد
الإمام علي رضى الله عنه لم يكن ينظر للخلافة على إنها أمر إلهي ولكن لمن أجمعت عليهم الأمة وبايعوه

طيب الم يبايعوه في بيعة الغدير
طيب يا اخ هم بايوع الامام علي في بيعة الغدير (فقال عمر بخ بخ لك يا أبا الحسن ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنـة ))
اليس كذلك ..
.
الامام عندما جاؤه ليطلبو البيعه منه قال لهم :بايعتموني و الاّن تريدون ان ابايعكم ..

**نوريعتمدعليه** · 23-05-2009, 06:01 PM

جاء في في مسند احمد عن البراء بن عازب قال: كنا عند النبي (صلى ‏الله عليه وآله) فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله (صلى ‏الله عليه وآله) تحت شجره فصلى الظهر واخذ بيد علي وقال: ألستم تعلمون أني ‏أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟

قالوا: بلى.

قال (ص): اللهم من كنت ‏مولاه فعلي مولاه، اللهم وآل من والاه وعاد من عاداه.

قال: فلقيه عمر بن الخطاب ‏بعد ذلك فقال: هنيئاً يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة).‏

وبعد تلك الخطبة قام المسلمون جميعا يهنؤون امير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذا المنصب الكبير..

· جاء في تفسير فخر الرازي ج 6 ص 49 في تفسير آية: «يا أيها الرسول بلغ ما انزل ‏اليك من ربك» قال: نزلت الآية في علي بن أبي طالب ولما نزلت هذه الآية اخذ بيده ‏وقال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وآل من والاه وعاد من عاداه.

فلقيه عمر ‏فقال: هنيئاً لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. وهو ‏قول ابن عباس والبراء بن عازب ومحمد بن علي: يعني الامام محمد بن علي ‏الباقر.‏

· جاء في المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري في ج 3 ص 109 وعن ‏زيد بن ارقم قال: لما رجع رسول الله (صلى الله عليه وآله) من حجة الوداع ونزل ‏غدير خم امر بدوحات فقمن فقال: كأني قد دعيت فأجبت اني قد تركت فيكم الثقلين ‏احدهما أكبر من الاخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما ‏لن يتفرقا حتى يردا على الحوض، ثم قال: ان الله عز وجل مولاي وانا مولى كل ‏مؤمن ثم اخذ بيد علي رضي الله عنه فقال: من كنت مولاه فهذا واليه اللهم وآل من ‏والاه وعاد من عاداه. قال: وهذا حديث صحيح.)

· وروى الحديث ايضاً احمد بن حنبل في مسنده ج 4 ص 366 وابن الأثير في ‏كتاب اسد الغابة ج 2 ص 12 والكثير من المحدثين وعلماء التفسير

**دمعــ الحوراء ــة** · 23-05-2009, 06:09 PM

بسمه تعالى
اسئلة رائعة وطرح جميل
موفقين بحق محمد وال محمد
دمتم

**نوريعتمدعليه** · 23-05-2009, 06:13 PM

ولكن السؤال الذي يجب ان اسأله ...لماذا علي ..؟
لو نبحث قليلا في تاريخه ..
لماذا كان علي هو المتعيّن للولاية ؟

في هذا الإتجاه ، علينا ان نفكر ، لماذا كان علي بن أبي طالب متعيّناً ؟ ما هو السر الذي جعل علياً المتعيّن للولاية مع ان علياً كان شاباً وفي المسلمين شيوخ أكبر منه سناً ؟ والعرب عادة تقدّم الأكبر سناً كما في شيوخ العشائر ، لأن القضية ليست قضية شخص يُراد له ان يقود عشيرة أو أن يكون حاكماً بشكل عادي ، إن المسألة هي مسألة الحاجة الى شخص يحمل الرسالة ويكمل المسيرة ، والحاجة الى شخص يحمل علم رسول الله (ص) ليعمّق الذهنية الإسلامية ، بكل ما أراد رسول الله أن يعلّمه للناس ، والحاجة الى شخص جاهد في الإسلام حتى صار الإسلام جزءاً من شخصيته ، والى شخص لا تمثل الدنيا عنده شيئاً أمام الإسلام ، ولا تمثل السلطة عنده شيئاً أمام رسالته ، والحاجة الى شخص يحتاج الناس كلهم أن يسألوه ولا يحتاج أن يسأل أحداً ، فمن هو هذا الشخص ؟

بعيداً عن المذهبية والطائفية والعصبية ، لو درسنا المسلمين آنذاك لما رأينا غير الإمام علي بن أبي طالب في هذا المجال ، لسبب أن كل المسلمين آنذاك عبدوا الأوثان قبل إسلامهم(اليس كذلك )، وكان علي وحده الذي لم يسجد لصنم قط بينهم(اليس كذلك ) ، ولأن رسول الله (ص) أخذه واحتضنه ورباه(اليس كذلك )، فتطبّع بطابع شخصيته ، وكان علي يقول : (كنت أتّبعه اتّباع الفصيل إثر امه) بحيث كان يعيش ما عاشه رسول الله من تسبيح وعبادة وتأمل وصدق وأمانة .. بدأ علي حياته في الجهاد منذ مكة ، كان يدافع عن رسول الله (ص) أمام الأولاد الذين كان يرسلهم المشركون لإلقاء الأقذار عليه والتعرض له (اليس كذلك )، ثم بات على فراش رسول الله في شدّة الخطر حتى يغطي انسحابه (ص) في هجرته ، وكان هو الذي استأمنه الرسول على ودائع الناس فبقي في مكة ليؤدي أمانات رسول الله (ص)(اليس كذلك ) ثم لحق له في المدينة فكان معه في الليل والنهار ، حتى ان رسول الله (ص) كان يقول له عندما يأتي الوحي : (إنك تسمع ما أسمع ولكنك لا ترى) .

وهكذا ، عاش مع رسول الله (ص) تلميذاً يتعلّم كل شيء عنده ، فعلّمه ألف باب من العلم (اليس كذلك )يُفتح له من كل باب ألف باب ، لذلك احتوى علم رسول الله كله ، ولم يُنقل عن علي في حياة رسول الله (ص) وبعد حياته ـ انه احتاج أن يسأل أحداً غير رسول الله ، فكان الإنسان الوحيد الذي يمثل الجامعة الإسلامية الثقافية التي تُعطي ولا تحتاج أن تأخذ .. أما جهاده فهو بطل (بدر) و(أحد) و(الأحزاب) و(خيبر) و(حنين) كان سيفه هو السيف الذي حمى رسول الله (ص) وحمى الإسلام بكل قوته وبكل إخلاصه وجهاده .. أما زهده فقد كان الفقير حتى انه عندما خطب سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء الى رسول الله لم يكن عنده إلاّ درعه وسيفه ، فباع درعه وكان هو المهر الذي أسس به بيته ، وبقي فقيراً حتى بعد رسول الله ، لأن الدنيا لم تكن تمثل عنده شيئاً ، لذلك فقد طلقها ثلاثاً .

لذلك ، لو درسنا هذا الواقع ، لرأينا ان علياً وحده الذي يمثل الإنسان الذي لمكن له بإيمانه وعصمته وشجاعته وعلمه وزهده وجهاده وحكمته ووعيه للواقع وإخلاصه لله ولرسوله ، وحده الذي يمكن ان يتسلّم الولاية ليسير بالمسلمين ، كما قال الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، على المحجة البيضاء .

ما رأيك اخي
انا ...
و للملاحظه عندما اذكر الامام علي لا يعني انني اذم الصحابه الباقين ..و لكن ارى انه ..متميز ..عن الكل ..فما رأيك

**نوريعتمدعليه** · 24-05-2009, 01:45 PM

يرفع في انتظار الاجوبه

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,093 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مواضيع محايد33

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين