تويت
وماذا تفسر عمل المسلمين عند قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبل سيطرة الوهابيين عليه ؟
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
الم اقل لك انك تأول بهواك ان حدث هذا مرة يمنعه الله بدعوة رسول الله وان حدث هذا ثانيا يمنعه الله ببركة دعاء رسول الله وان حدث ثالثا وحدث اكثر واكثر يمنعه الله بدعوة وبركة خليله رسول الله ولهذا مهما حاول اهل الشرك والقبور ان يمسوا قبر رسول الله ويطوفوا به يمنعوا بقوة الله وببركة دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال اهل السنة الموحدين الذين سخرهم الله وسخروا ببركة دعوة رسول الله لرد كل قبوري مشرك يتوسل بقبر وذات رسول الله فسخر الله اهل السنة رفع الله قدرهم لحماية قبر رسول الله من كل مشرك قبوري مبتدع يتوسل بذوات الانبياء والصالحين نافيا بذلك توحيد رب العالمين ولهذا يبقى قبر.. رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وكلامه ودعوته في توحيد الله رغم انف كل مشرك قبوري حتى بعد وفاته ولله الحمد من قبل اهل السنة رفع الله قدرهم وببركة دعوة رسول الله سخروا لهذا وان حاولت تكذيبي فانك تحاول تكذيب رسول الله ودعوته ولهذا لو راينا دعوة رسول الله فانها تنفي تمام التوسل بذوات الصالحين وتعتبره شركا اكبر .
يتبعالتعديل الأخير تم بواسطة المنصور الباحث; الساعة 02-06-2009, 11:51 PM.تعليق
-
ولهذا يا مولانا يبقى قبر رسول الله محفوظا الى ابد الابدين من شرك القبوريين ورغم انف الظالمين ولهذا قال رسول الله اعيد هذه المشاركة لو سمحت :
أخرج أحمد، بإسانيد قوية جياد، تقوم بها الحجة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم لا تجعل قبري وثناً: لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»، ورواه أبو نعيم في «حلية الأولياء» بإسناد صحيح، وأخرجه كذلك ابن سعد، وأبو يعلى، والحميدي.
كما هو في «مسند أبي يعلى»، (ج: 12 ص: 33): [حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن حمزة بن المغيرة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «اللهم لا تجعلن قبري وثنا: لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»]، وقال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (ج: 4 ص: 2): باب قوله: لا تجعلن قبري وثنا: عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلن قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد، رواه أبو يعلى وفيه اسحاق بن أبي اسرائيل وفيه كلام لوقفه في القرآن وبقية رجاله ثقات]، قلت: اسحاق بن أبي اسرائيل ثقة لا يضره مثل هذا الكلام السخيف المهووس، على أنه توبع: تابعه الأئمة الحميدي في مسنده، وابن أبي عمر كما هو في «فضائل المدينة»، والبخاري في «التاريخ الكبير»، وغيرهما،
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد»، (ج: 4 ص: 2): [باب قوله: «لا تجعلن قبري وثنا»: عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلن قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد»، رواه أبو يعلى وفيه اسحاق بن أبي اسرائيل وفيه كلام لوقفه في القرآن وبقية رجاله ثقات]، قلت: اسحاق بن أبي اسرائيل ثقة لا يضره مثل هذا الكلام السخيف المهووس، على أنه توبع: تابعه الأئمة الحميدي في مسنده، وابن أبي عمر كما هو في «فضائل المدينة»، والبخاري في «التاريخ الكبير»، وغيرهما، كما هو:
في «مسند الحميدي»، (ج: 2 ص: 445): [حدثنا سفيان قال حدثنا حمزة بن مغيرة الكوفي وكان من سراة الموالي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «اللهم لا تجعل قبري وثنا، لعن الله قوما اتخذوا أو جعلوا قبور أنبياءهم مساجد»]
v وهو في «فضائل المدينة»، (ج: 1 ص: 39): [حدثنا بن أبي عمر وسعيد قالا حدثنا سفيان عن حمزة بن المغيرة الكوفي عن سهيل بن ابي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم لاتجعل قبري وثنا، لعن الله قوما جعلوا قبور أنبيائهم مساجد»]
وأخرجه مالك في «الموطأ» مثله مرسلاً بإسناد صحيح إلى عطاء بن «اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد»،
وجاء نحوه في مصنف ابن أبي شيبة»، (ج: 3 ص: 30): [حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا «يصلى له»، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
وجاء في «مصنف عبد الرزاق»، (ج: 1 ص: 406): [عن معمر عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يصلى إليه فإنه اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .
سلام لك زميلي
تعليق
-
اتمنى من الاخ كاتب الموضوع ان وجد اي شيء داخله يقلقه ان يتفضل يطرحه الان بيننا وبارك الله فيك وهداك للحق .تعليق
-
عذرا للانقطاع
اولا للانشغال ثانيا لانقطاع الكهرباء عندي
واعتذر عن التواصل يومي الخميس والجمعةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله والطيبين الطاهرين
الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
كان سؤالنا
والجواب إما أن يكون نعم أو لاالمشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
فإما أن يكون الله سبحانه وتعالى قد أكرم نبيه الكريم باستجابه دعائه وهذا يعني"أنه من المستحيل أن يجعل المسلمون أو غير المسلمين من قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وثنا يعبد " .
لأنه لو جعل الناس قبر رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله وسلم قبر نبيهم وثنا يعبد فهذا يعني عدم استجابة الله سبحانه وتعالى لنبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
وجوابك بقولك
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
يعني أن قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجعل يوما من الأيام وثنا يعبد ولكنك رجعت وتناقضت مع نفسك بقولك
ما شاء الله على هذا الجواب !!!!المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث الم اقل لك انك تأول بهواك ان حدث هذا مرة يمنعه الله بدعوة رسول الله وان حدث هذا ثانيا يمنعه الله ببركة دعاء رسول الله وان حدث ثالثا وحدث اكثر واكثر
إن حدث هذا مرة
لا مو مرة
اثنتين
لا مو اثنتين
ثلاث !!
لا مو ثلاث
أكثر وأكثر
يعني عندكم أن الله لم يستجب لدعاء نبيه صلى الله عليه وآله وسلم حيث جُعل قبره وثنا يعبد حسب أوهامكم .
فالمسألة أن سيرة المسلمين جارية منذ عهد الصحابة إلى الآن على الاستشفاع والتوسل والتبرك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآثاره ، وهذا يعني أنه قد جُعل قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وثنا يعبد كما تدّعون كبرت كلمة تخرج من أفواهكم إن تقولون إلا كذبا
فأنتم بين أمرين
بين أن تأخذوا بأقوال المسلمين الذين يقولون أن التبرك والاستشفاع والتوسل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو آثاره لا شائبة للشرك فيه وتنظرون في أدلتهم وتنبذون خزعبلات ابن تيمية وأذنابه التي ردّها المسلمون بمختلف مذاهبهم على مر التاريخ وبالتالي يكون قولكم بأن الله استجاب لنبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم ولم يجعل قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وثنا يعبد صحيحا .
أو أنكم تتمسكون بخزعبلات ابن تيمية وأذنابه ولا تنظرون لأدلة بقية المسلمين الذين يردون هذه الخزعبلات وتتمسكون بها فهذا يعني عندكم أن الله لم يكرم نبيه صلى الله عليه وآله وسلم باستجابة دعائه حيث جعل قبره صلى الله عليه وآله وسلم عبر التاريخ وثنا يعبد حسب أوهامكم !!!
فماذا ستختار ؟!!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
ما شاء الله على جوابك وفهمك لانك ما زلت متمسك بأذناب الوثنيين القبوريين !!:
فتاويلك الفاسد وتفكيرك القبوري هو من جعلك تقول دعوت رسول الله ترد !!
واحاديثه بين يديك فان كنت تشك في صحتها فاني اتحداك في تضعيفها .
صديقي هذه الاخطاء البشرية الوثنية والقبورية من التوسل بذوات الصالحين استحدثوها القبوريون اخيرا وليست من دين الله وافعالهم هذه القبورية جائت بغية استجابة دعواهم ولهذا نقول لا يوجد اي دليل لهذه الافعال القبورية في ديننا الاسلامي ؟؟!! هذا اولا .
ثانيا : اما مسألة التبرك بالاثار فهذا له كلام اخر تم الاجابة عليه هنا : http://www.yahosein.com/vb/showthrea...117252&page=10
نحن نتحدث حول عبادة عباد القبور الذي يجعلون مع الله شريك ويقولون يا رسول الله اعطنا يا رسول الله استجب دعوتنا واستشهدت انا باحاديث كما راينا فاتيت انت تنسب الشرك الى دين الله وقولك ان دعوة رسول الله لم يستجبها الله حسب فهمك المنكوس !! لان هناك تبرك بالاثار .
ثالثا : لا يوجد في دين الله طواف في القبور ودعاء من الاموات بان يدفعوا عنك مضرة ويجلبوا منفعة فهذا شرك اكبر ؟؟!!
رابعا : واخير دعوة رسول الله لم ترد لماذا لانك حاول الان ان تمس قبر رسول الله وسوف تعرف ماذا يحصل ولهذا دعوة رسول الله مستجابة ولهذا لا تقدر ان تثبت ان قبر رسول الله يطاف به واتحداك ان تثبت مشروعية التبرك بالطواف ولهذا نسبتم الى دين الله ما ليس فيه !!! .
ولهذا نقول ان الله استجاب لدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد.
وان حدث فيمنع بقوة الله ودعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبل الموحدين الذين سخرهم الله لحماية قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهنا في سؤال اخير كيف هو شكل قبر رسول الله وهل حصل مرة وان تم الطواف في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجوا ان لا تهمل هذا السؤال ؟؟!!تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
نبدأ بمشاركتك
حيث تقول
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
ما شاء الله على التكفيري بامتياز
فلقد كفرت جميع الأمة الإسلامية منذ عهد الصحابة إلى عهد الوهابيين ، فالأمة الإسلامية عندك كانت وثنية قبورية كما تدعي وتتوهم لأن خزعبلات ابن تيمية وأذنابه عشعشت في عقلك فاظلم قلبك ولم تسمح لنفسك أن تطلع على أدلة من خالف هذا الضال الذي خذله الله وردّوا عليه
فأنت بهذا تقول بلسانك أن الله سبحانه وتعالى قد استجاب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكنك من ناحية أخرى تدعي أن المسلمين بذهابهم لنبيهم صلوات الله وسلامه عليه أصبحوا وثنيين قبوريين فقبح الله هكذا عقيدة .
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحثالمشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
لست أنا من قال دعوة رسول الله ترد
بل أنتم الذين تتهمون المسلمين بأوهامكم وعدم فهمكم للتوحيد بأنهم اتخذوا قبر رسول الله وثنا يعبد
وبالتالي فقد قلتم بأن دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ردت عندما اتهمتم المسلمين بذلك !!
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
المشكلة ليست في الأحاديث النبوية الصحيحة
بل المشكلة في فهمكم الأعوج لها النابع من عدم فهمكم للتوحيد
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحثالمشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
التوسل برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت سيرة جميع المسلمين ومن أكبر أدلتها قوله تعالى {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا} (64) سورة النساء
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
سنطلع على الموضوع إن شاء الله
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
أولا أنتم الوهابية لا تعرفون معنى العبادة أصلا فلا تميزون ما هو عبادة وما هو غير عبادة .
بس اتهام للمسلمين شرك شرك شرك وأنتم لا تعرفون ما هو التوحيد أصلا .
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحثالمشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحثواستشهدت انا باحاديث كما راينا فاتيت انت تنسب الشرك الى دين الله وقولك ان دعوة رسول الله لم يستجبها الله حسب فهمك المنكوس !! لان هناك تبرك بالاثار .
قلنا أن المسألة ليست في الأحاديث ، فالمسألة في فهمكم الأعوج لها
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
بدأنا بتوزيع الاتهامات بالشرك
لا تعرفون إلا اتهام المسلمين أهل لا إله إلا الله
شرك شرك شرك
وأنتم لاتعرفون الله سبحانه وتعالى فهو عندكم شاب أمرد يصورة آدم
سأرفع موضوع قديم بعنوان البيان السهل في الطلب من الأولياء بينا فيه وهمكم في اتهامكم المسلمين بأقبح الأشياء وأكبرها ألا وهو الشرك بالله والعياذ بالله ، والمشكلة بناء على عدم فهم للتوحيد فيا للمهزلة
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
المسلمون الآن وحتى في وجود أزلامكم فإنهم يذهبون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويسلمون عليه ويطلبون منه الشفاعة بل ويطلبون منه قضاء حوائجهم أيضا بإذن الله سبحانه وتعالى . فلا لزوم للمس قبره الشريف صلى الله عليه وآله وسلم لتطلب منه أمته ما تطلب .
فإن كان الفعل هذا عبادة كما تزعمون وهو ليس عبادة فأنتم بالتالي تقولون بأن دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد ردّت .على المستو القولي والعملي .
وإن كان هذا الفعل ليس عبادة كما نقول وهو بالفعل ليس بعبادة فإنه على المستوى العملي قد استجيبت دعوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
كلام بدون تطبيق على الواقع بحسب عقيدتكم
فإن المسلمين لا يزالون يذهبون لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويطلبون منه ما يطلبون وهذا رغم أنفكم
الآن وبعد تسلط الوهابيين على المدينة وبأوهامهم منعوا المسلمين من مس قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن قبل عهدهم فقد كانت سيرة المسلمين الذهاب لقبر نبيهم صلوات الله وسلامه عليه وآله الطاهرين .المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
وكل هذا لا يمنع من ذهاب المسلمين لقبر رسول الله وزيارته صلى الله عليه وآله وسلم ويطلبون منه ما يطلبون وليس في ذلك أدنى شرك كما تتوهمون .تعليق
-
سبحان الله اللهم انا نعوذ بك من الجدل الارعن !!
يقول فما زال المسلمون يذهبون اليه ومن منع زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن قل لي هل هناك طواف عند قبره الشريف ؟؟
يا هذا كلام بتاويل فاسد باطل لا نريد دعه لك !!
ولهذا اقول لك شيء واحد اعطني دليل واحد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوني عند قبري استجب لكم ؟؟!!التعديل الأخير تم بواسطة المنصور الباحث; الساعة 04-06-2009, 09:05 PM.تعليق
-
مشكلتكم في تفكيركم الأعوج وعدم تفريقكم بين دعاء العبادة الذي هو لله سبحانه وتعالىالمشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
وبين الطلب من مخلوق كان هذا المخلوق حيا أم ميتا
ما هذا الجهل ؟!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
هناك فرق بين الطلب من الاموات والطلب من الاحياء !!
الان اجبني ولا تهرب :
اعطني دليل واحد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوني عند قبري استجب لكم ؟؟!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
ما الفرق بينهما ؟!!
ولقد طلبتك للحوار في موضوع البيان السهل في الطلب من الأولياء
فلم نراك هناك !!!
أنت هنا تخلط بين دعاء العبادة الذي هو لله سبحانه وتعالى والذي تتهمون به المسلمون بأنهم مشركون وأن الله سبحانه وتعالى لم يستجب ويكرم نبيه الكريم بأن لا يجعل قبره وثنا يعبد .المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
وبين مخاطبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكونه عبد لله أكرمه الله بل هو أفضل الخلق صلى الله عليه وآله وسلم وأن الله سبحانه وتعالى يجري على يديه الكرامات حيا كان أو ميتا صلى الله عليه وآله وسلم فأي كرامة من الله سبحانه وتعالى أكبر من كرامته لنبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم .
تعليق
-
الفرق بين الطلب من الاحياء وطلب من الاموات تجده هنا :
الفرق بين مشركي قريش ومشركي اليوم :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=115705
الان اجبني ولا تهرب :
اعطني دليل واحد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوني عند قبري استجب لكم ؟؟!!
ساعلمك كيف ترد تقتبس ردي وتقول :
نعم قال رسول الله ادعوني عند قبري واستجب لكم الدليل كذا وكذا .
او لا لايوجد وينتهي الامر فبدون كلام فارغ اجبني بالادلة .
تعليق
-
سؤالك غلطالمشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
لأن المسلمين لا يدعون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعاء عبادة
فأنت كمن يقول لمسلم اثبت لي أنه يوجد شريك لله
فالمسلم يرد عليك بقوله لا إله إلا الله فترد عليه مرة أخرى
أثبت لي أنه يوجد شريك لله
فرده عليك يكون أيضا سؤالك غلط
لأنه لا إله إلا الله
فتقول له أجبني ولا تهرب
أثبت أنه يوجد شريك لله !!!
ولكي لا تهرب
دليل الجواز :
والدليل على الجواز أن الله سبحانه وتعالى قد استجاب لنبيه الكريم عندما دعاه بقوله لا تجعل قبري وثنا يعبد
وبما أن قبره صلى الله عليه وآله وسلم مهوى أفئدة المؤمنين وأن المؤمنين يذهبون لقبره ويطلبون ما يطلبون عند قبره صلى الله عليه وآله وسلم فيكون هذا ليس عبادة له صلى الله عليه وآله وسلم .
ثانيا :الطلب منه صلى الله عليه وآله وسلم هو توسل به إلى الله سبحانه وتعالى ويدخل في ضمن "ادعوني أستجب لكم "فالطلب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو في حقيقته طلب من الله سبحانه وتعالى ولكن عن طريق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
فيكون طلبهم هذا ليس دعاء عبادةتعليق
-
وحول موضوعك
فالمشاركات فيه قد وصلت إلى 190 مشاركة
كما أنه موضوع مشتت
لذا أدعوك إلى موضوعي البيان السهل في الطلب من الأولياءتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق