تويت
المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33
أريد حد المفتري
-
ياعزيزي الآية تتكلم عن حد القذف ففرق
أريد حد المفتري -
اولا:
الحديث المزعوم يطعن في علي(ع) بانه ظالم
ثانيا:
الحديث المزعوم يعارض الكثير من الاحاديث في ان علي(ع) هو الافضل
مثل:علي خير البشر
و:حديث الطير
و:حديث المؤخاة
و:حديث لولاك لم خلقت الافلاك
والكثير الكثير
رابعا:
الحديث يعارض القرآن فيرمى به
استحلفكم بالله شخص نزلت فيه 300 اية كما قال ابن عباس
يكون اقل مرتبة من شخص لم تنزل فيه اية واحدة تمدحه
خامسا:
رسول الله(ص) كان يفضل عليا اكثر من ابوبكر وعمر
فهل جلد علي(ع) الرسول(ص)؟
فاطمة(ع) كانت تفضل علي(ع) على الشيخين
فهل جلدها علي(ع)؟
الحسن(ع) فضل علي(ع) على الشيخين
فهل جلده علي(ع)؟
الله تعالى فضل علي(ع) ومدحه في قرآنه
اكثر من الشيخين
فهل جلد علي(ع) ................؟
لعن الله كل كذابتعليق
-
يا عزيزي اليس القذف هو افتراء وكذب على المدعي عليه ؟!!!
ساضع
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة bandr_33
ياعزيزي يكفي لف ودوران
وكان علينا أن نجلدك حد المدلس
أحضر لي حد المفتريتعليق
-
يا معود اللي فيني كافيني صندوق العمل يهدد بتجميدي وانت ناوي على الحد
تعليق
-
ياذكي عرف لي القذفالمشاركة الأصلية بواسطة bandr_33
كما ورد في السنة النبوية
__________
مازلت أطالب بحد المفتري
تعليق
-
ياعزيزي بندرالمشاركة الأصلية بواسطة bandr_33يا معود اللي فيني كافيني صندوق العمل يهدد بتجميدي وانت ناوي على الحد
أنا لاأريد أن ألزمك بالجواب عن حد المفتري
لكن طالما أنك تصر على صحة الرواية بعد أن أثبتنا كذبها
فنطلب منك أن تأتي بهذا الحد المزعوم
____________
أو أنك تعترف بالتدليسات أو أنك نقلتها مدلسة من مواقع وهابية
وتنسحب من الموضوع
تعليق
-
يا زميلي القذف له عده مسميات ومن ضمنها الافتراء فمثلا نقول فلانا افترى على فلانا برميه القذف واتهامه بالزنا او اللواط ...الخالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
على كل حال
ساعطيك روايه للامام علي رضي الله عنه وارضاه يبين فيها حكم المفتري
فاذا ثبت تناول الفرد الشراب المسكر ، حد ثمانين جلدة نصاً واجماعاً . فقد ورد عن الامام علي (ع) قوله : ( ان الرجل اذا شرب الخمر سكر ، واذا سكرهذى ، وان هذى افترى ، فاجلدوه حد المفتري )
(2) الكافي ج7 ص215 .
تعليق
-
بل اني اباهلك على انك كذابالمشاركة الأصلية بواسطة bandr_33على كل حال توقعت ردك سيكون سلبي وانا للمره المليون اقسم بالله اني لست كاذب وروايه الكشي لا تشير الى سويد فلم اذكرها وذكرت لك اكثر من مصدر ...
وعلمائك انا معك انهم ضعفوها لوجود سويد بن غفله في الروايه وقولهم بضعفه واتضح انه ثقه وبالتالي الروايه صحيحه مائه بالمائه شئت ام ابيت
وقولك اني الف وادور والله غير صحيح بدليل اني ذكرت لك اكثر من مصدر لكنك تتمسك بالقشه وتحاول التبرير كما حدث في موضوع العصمه وسؤالك المضحك ..
ملاحظه
ذكرت في احدى المشاركات انك صفعتني ثلاث مرات والحقيقه انت صفعت نفسك والمثل يقول (مداح نفسه يبيله ....)
وهنا اذكرك فيها
1_في موضع التحريف يا كثر ما تساهلنا معاك ولما رايت عنادك قلت لك اتنا بنص يؤيد ان التحريق بالنار يجوزوساقر لك بالموضوع.
فلم تاتني به فكيف صفعتني ؟
2_موضوع زراره اتيتنا بروايه وقلت ان الامام كان يقول تقيه حمايه لزراره واتيتك بروايه مضاده من نفس الرواه وسالتك كيف يكون الامام استخدم التقيه بينما كان كلامه لاحد اصحابه فلم تجبني ..فكيف صفعتني في هذا الموضوع
3_في موضوع العصمه سالتك سؤالين فلم تجبني وهروبك كان واضح فكيف صفعتني
انت بنفسك ذكرت الرواية ثم ذكرت بعدها المصادر ومن بين المصادر كان رجال الكشي ومعجم رجال الحديث ولم تذكر الصراط الا بعد ان فضحتك
وهذا نص كلامك :::
قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: "لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري" الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
بالله عليكم يا اخوتي الا تشاهدون مصدر رجال الكشي
بالله عليكم اخوتي هل هناك مصدر اسمه الصراطتعليق
-
ليش تكذب يا بندر الا تفكر بيوم اخرة وحساب ومنكر ونكيرتعليق
-
يا بندر
انت قلت انك تنقل من ثلاثة مصادر وهي الكشي والمعجم والفصول المختارة وكنت تقول انها روايات صحيحة عند الشيعة
اما الفصول فقد ثبت ان الرواية مرسلة وكذبت عندما قلت انها صحيحة
واما رجال الكشي والمعجم فقد كنت فيها مدلسا فقد بترت الرواية في جريمة تدليس مشهودة وفضحناك فيها فلماذا العنادتعليق
-
يا زميل بحراني لم تتهمني بالكذب ؟لماذا لا ترد شبهاتي بدل هذه الاتهامات...قلنا لكم ان راويه سويد بن غفله بشهاده علمائكم.... هنا المفروض ان تاتي الاجابه منكم فاثبتوا ضعفها ان استطعتم او اقروا بهاالمشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـياولا:
الحديث المزعوم يطعن في علي(ع) بانه ظالم
ثانيا:
الحديث المزعوم يعارض الكثير من الاحاديث في ان علي(ع) هو الافضل
مثل:علي خير البشر
و:حديث الطير
و:حديث المؤخاة
و:حديث لولاك لم خلقت الافلاك
والكثير الكثير
رابعا:
الحديث يعارض القرآن فيرمى به
استحلفكم بالله شخص نزلت فيه 300 اية كما قال ابن عباس
يكون اقل مرتبة من شخص لم تنزل فيه اية واحدة تمدحه
خامسا:
رسول الله(ص) كان يفضل عليا اكثر من ابوبكر وعمر
فهل جلد علي(ع) الرسول(ص)؟
فاطمة(ع) كانت تفضل علي(ع) على الشيخين
فهل جلدها علي(ع)؟
الحسن(ع) فضل علي(ع) على الشيخين
فهل جلده علي(ع)؟
الله تعالى فضل علي(ع) ومدحه في قرآنه
اكثر من الشيخين
فهل جلد علي(ع) ................؟
لعن الله كل كذاب
تعليق
-
رغم أنك بترت السند
إلا أنك لم تأتي بشيء جديد والحديث كالسابق
إلى الآن لا نعرف كم جلده حد المفتريتعليق
-
والله الذي رفع سبعا بسبعةالمشاركة الأصلية بواسطة bandr_33
وانا للتو انهيت صلاتي
اباهلك انك كذاب ومعاند ومدلس يابندر
كذبت عندما قلت ان الروايات صحيحة ومنها رواية سويد فهي ضعيفة ليس بسبب سويد ولكنها لانها مرسلة
كذبت ودلست عندما بترت الرواية في معجم رجال الحديث ورجال الكشيتعليق
تعليق