إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لا يوجد في ( المهاجرين ) منافق على الإطــــلاق

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
    قال الله تبارك وتعالى : ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا)

    ما قولكم بهذه الأية يا بحراني أنت ومستفيد ؟؟

    هل تجيبونني عليها ؟؟

    هذا الاستثناء عليك لا لك
    فنحن نكتفي بعدة عشرات من هذه الاصناف الثلاثة لنطبّقها على رؤوس صحابتكم دون ال 120 الف مسلم .

    ثم هل يشمل هذا القليل من الصحابة ، هل يشمل البدريين والرضوانيين الذين قتلوا وثاروا على عثمان؟


    تعليق


    • #92
      الفاضل صندوق

      ألم يقل الحق تبارك وتعالى ( لا يجاورونك) هل هي مفرد أم جمع أم مثنى في النداء يا صاحبي العزيز ؟؟

      تعليق


      • #93
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
        الفاضل صندوق

        ألم يقل الحق تبارك وتعالى ( لا يجاورونك) هل هي مفرد أم جمع أم مثنى في النداء يا صاحبي العزيز ؟؟
        سؤالك هذا اسأله لتلميذ ابتدائية.
        فهات مافيه قيمة للنظر فيه.

        تعليق


        • #94
          ليس غريبا على البحراني الفهم السقيم
          للكلام فقد تميزت به يا صاحبي
          هههه
          المشكلة فهمك وليس فهمي
          بل فهم علمائك فهم لا يعرفون كيف يحلون الورطة

          قلت حجتك وزعمك أنها مكية وانها تقول ان المهاجرين منافقين
          هي حجة واهية ولم اقل عن الاية !!!!!!!
          من المؤكد ان لم تقرأ مشاركتي

          تعليق


          • #95
            يا حبيبي الغالي

            قلت مرة أخرى ( يجاورونك ) هل هي جمع أم مفرد ؟؟

            ارجوا الاجابة بوضوح بارك الله فيك

            وهذا ليس تقليلا من شأنك

            والسلام عليكم

            تعليق


            • #96
              من المؤكد ان لم تقرأ مشاركتي



              قرأتها وراجعت التفاسير ورأيت أن الرد عليك مضيعة للوقت
              فيا حبذا أن تبقى بعيدا

              لأنك قلت انك لست بصاحب علم ٍ
              وأنا أبحث عن اصحاب العلم

              سلام

              تعليق


              • #97
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                يا حبيبي الغالي

                قلت مرة أخرى ( يجاورونك ) هل هي جمع أم مفرد ؟؟

                ارجوا الاجابة بوضوح بارك الله فيك

                وهذا ليس تقليلا من شأنك

                والسلام عليكم
                الموصوف جمع
                والمخاطَب مفرد

                تعليق


                • #98
                  فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

                  تعليق


                  • #99
                    كيف يكون هذا ايها الفاضل صندوق ؟؟

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا

                      أأجد هذا الكلام في الأدب العربي


                      نعم تجده في الأدب العربي



                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                      هل أنت عربي يا مستفيد ؟؟
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا

                      أقول لك إن لفظ الأهل يقع على من سكن الأرض أولا وإن هاجرت اليها فلفظ الأهل لا يقع علي لأني لست أول من سكنها فهمت

                      ننتظر الدليل !!


                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                      ولم تجبني أنت كذلك على هذا
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا

                      قال الله تبارك وتعالى : ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا)
                      مستفيد إن الأية تقول أن المنافقين لا يجاورون النبي صلى الله عليه وسلم هل هذا صحيح أم لا يا مستفيد ؟؟

                      هل تعرف شيء اسمه الشرط وجواب الشرط ؟!
                      هذا تهديد لأن لم ينتهواالشرط فسيكون الجواب
                      هل متأكد من أنك عربي ؟!!

                      تعليق


                      • إن كنت أنت متأكد أنك عربي

                        أقول لك يا صاحبي العزيز جواب الشرط والشرط في الموضوع يخبر أنه إن لم ينتهي المنوافقون فلن يجاورو النبي وقلتم أنتم أن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة منافقون والاية تثبت أنهم عدول لأنهم جاوروا النبي يا مستفيد فهمت

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                          قال الله تبارك وتعالى : ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا)
                          يعني المنافقون الذين في المدينة الذين كانوا حول رسول الله وسلم من المهاجرين والأنصار !!!!!!!!!!!

                          بالاضافة الى أهل النفاق الذين لا زالوا في المدينة والذي كان عمر يسأل حذيفة ابن اليمان عنهم كل ما مات أحدهم !!!

                          و طبعا هذا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم !
                          كان عمر يخاف أن يكون لحذيفة علم بنفاقه
                          التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 27-08-2009, 02:48 AM.

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                            قال الله تبارك وتعالى : ( لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا)

                            ما قولكم بهذه الأية يا بحراني أنت ومستفيد ؟؟

                            هل تجيبونني عليها ؟؟
                            بعد سقوط الموضوع يحاول صاحبه السقوط أكثر و أكثر

                            فقد ثبت أن اهل النفاق كانوا من المهاجرين ومن أهل المدينة أيضا

                            و المنافقون كانوا في مدينة رسول الله وسلم حتى بعد وفاته والدليل محاولة عمر استدراج الصحابي حذيفة رضي الله عنه بسؤاله عن كل من يموت أهو منهم ليعرف متى يأتي دوره ؟
                            الا قليلا !!!!!!

                            فسقطت محاولة صاحب الموضوع للمراوغة وفشلت فشلا ذريعا
                            التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 27-08-2009, 03:14 AM.

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                              كيف يكون هذا ايها الفاضل صندوق ؟؟
                              آني شعلية ، انت روح تعلّم عربي
                              انا مافاتح مدرسة ابتدائية حتى أجي اعلمك.

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة محمد كاوا
                                يا ابا لؤلؤة

                                ماذا بك يا أخي جئت تفسر بطريقتك !!!!! الله يهديك

                                كلامك هذا كله لا حاجة لنا به

                                فهو بلا ادلة
                                أنا ألقيت عليك حجة سواءاً كان تفسيري أو تفسير الكتب طالما يعتمد على العقل والنقل ولكن مشاركتي صفعتك على خدك وأحرقت موضوعك فلم تجد له علاج إلا أن تقول لي هذا رأيك بل أقول لك هذا رأي الشرع والدين والعقل وإلا لو كنت وجدت ثغرة في مشاركتي لجاوبت ولرديت عليها والحمد لله إننا ألقمناك مع الأخوة حجرا يجعلك تماري على الباطل فقط لتثبت وجودك وليس من أجل الحوار والبحث عن الحقيقة .

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X