تويت
إلى الآن لا جـواب 
..
لكـن اشكر الاميني على اعتـرافه
حيث أن الوسيـلة تعـني الاعمـال الصالحه كما في لغة العرب وكما اقرها علمائكم وعلمائنا .. جميل ..
ثانياً
لا بـل يـوجد .. وهي ان العبد يستطيع ان يفعل شيء .. مثل الآية التي اتيت بهـا .. 1- كان العبد بإستطاعته ان يفعل شيء .. 2- وهو امر دنيوي ايضاً .. مثل قول الغريق مثلاً : يا فلان انقذني .. نفس هذه الآية في القرآن .. وهي الآية التي جئت بها .. قال سبحانه وتعـالى :
تقول
أين أجد هذا الاذن لأئمتكم بدليل قطعـي صريح !!
أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث 1/19 يقول:
(..وأنه لايجوز نسبة حكم إلى الله سبحانه مالم يثبت بدليلٍ قطعيٍ
أو بما ينتهي إلى الدليل القطعي وناهيك في ذلك قوله تعالى:
" آلله أذن لكم أم على الله تفترون"
دلت الآية المباركة
على أن كل مالم يثبت فيه إذن من الله تعالى
فنسبته افتراء عليه سبحانه..)
قـولك
أدعوكم لموضوعي الاخر .. فهو يتكلم عن هذه النقطه
اسم الموضوع / هـل يجوز القيـاس على المعجزات .. ؟
...
ثـم لا تنسوا انني اتكلم عن الإستغاثة في الدعـاء .. يوجد لدي 30 آية تحرم الاستغاثة بغير الله في الدعاء .. ما رأيكم ؟؟
..لكـن اشكر الاميني على اعتـرافه
العمل الصالح ايضا من مصادبق الوسيلة كالصلاة و ليس افضل المصاديق
حيث أن الوسيـلة تعـني الاعمـال الصالحه كما في لغة العرب وكما اقرها علمائكم وعلمائنا .. جميل ..
ثانياً
أما قولك "لا يقدر عليه إلا الله" بهذا المعنى الذي أطلقته لا يوجد شيء في صفحة الوجود يقدر على فعل شيء
لا بـل يـوجد .. وهي ان العبد يستطيع ان يفعل شيء .. مثل الآية التي اتيت بهـا .. 1- كان العبد بإستطاعته ان يفعل شيء .. 2- وهو امر دنيوي ايضاً .. مثل قول الغريق مثلاً : يا فلان انقذني .. نفس هذه الآية في القرآن .. وهي الآية التي جئت بها .. قال سبحانه وتعـالى :
{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ } آية (15) سورة القصص
تقول
كما إن الله أعطى الإنسان القدرة على فعل بعض الأشياء بإذنه ومشيئته
أين أجد هذا الاذن لأئمتكم بدليل قطعـي صريح !!
أبو القاسم الخوئي في معجم رجال الحديث 1/19 يقول:
(..وأنه لايجوز نسبة حكم إلى الله سبحانه مالم يثبت بدليلٍ قطعيٍ
أو بما ينتهي إلى الدليل القطعي وناهيك في ذلك قوله تعالى:
" آلله أذن لكم أم على الله تفترون"
دلت الآية المباركة
على أن كل مالم يثبت فيه إذن من الله تعالى
فنسبته افتراء عليه سبحانه..)
قـولك
و اما استغاثة للذي اقدره الله على شي لاباس مثلا عيسى اقدره الله على الشفاء و غيره و من يخاطب عيسى يا عيسى شافني كأنه يخطاب الله تعالى تدري لماذا يا وهابي الصغير حيث ان عيسى قادر بقدرة التي اعطاه الله تعالى
مثلما كان عند الأنبياء من إحياء الموتى وشفاء المرضى، بل حتى ما كان عند أتباع الأنبياء مثل إحضار عرش بلقيس والأمثلة كثيرة في القرآن الكريم.
أدعوكم لموضوعي الاخر ..
فهو يتكلم عن هذه النقطهاسم الموضوع / هـل يجوز القيـاس على المعجزات .. ؟
...
ثـم لا تنسوا انني اتكلم عن الإستغاثة في الدعـاء .. يوجد لدي 30 آية تحرم الاستغاثة بغير الله في الدعاء .. ما رأيكم ؟؟
تعليق