تويت
للرفع استاذنا المنيعي
-
-
واللعن هو ان تدعون كل صباح بدعاء صنمي قريش
والشتم ان تسمونه جبت وتسمون عمر طاغوت
كيف لا يكون طاغوت وجبت
وهذه بعض مخالفاته ولو اردنا عرضها كلها لاحتاجت صفحات
واعلم ان كل عنوان من العناوين المثبة لمخالفات عمر تحتها المئات من الادلة على صحة مخالفاته
واصحابه لهم ما له من المخالفات
فهل الشخص الذي يفعل هذه المخالفات هل هو مسلم او هو جبت وطاغوت
الجواب هو جبت وطاغوت ويبقى كذلك الى يوم القيامة
مخالفات عمر
عدد المصادر : ( 432 )
1
عمر يحرق أحاديث النبي (ص) ( 4 )
9
عمر يضرب كل من يخالفه من المسلمين ( 119 )
2
عمر يمنع تدوين وبث أحاديث النبي (ص) ويضرب عليها ( 66 )
10
عمر يضيف ( الصلاة خير من النوم ) للأذان ( 20 )
3
عمر يتطاول على النبي (ص) ( 38 )
11
عمر يبتدع ( صلاة التراويح ) ( 57 )
4
عمر يقول بأن النبي (ص) يهجر ( 26 )
12
عمر يلغي سهم المؤلفة قلوبهم ( 5 )
5
عمر يهدد بحرق بيت الزهراء ( ع ) ( 19 )
13
عمر حول مقام إبراهيم إلى عهد الجاهلية ( 21 )
6
عمر يهجم على دار الزهراء ( ع ) ويضرب بطنها ( 14 )
14
عمر يغير طلاق الثلاثة بواحدة ( 3 )
7
عمر يمنع الخمس عن الزهراء (ع) ويقسمه للنساء ( 6 )
15
عمر يحرم متعتي الحج والنساء ( 13 )
8
عمر يقطع شجرة ( بيعة الرضوان ) ( 4 )
16
عمر يقول ( إقتلوا سعدا ) بالسقيفة ( 17 )
فرار عمر من الزحف ( 69 )
الوحي ينزل على النبي ( ص ) بأذن عمر ( 28 )
اما نسب الجبت والطاغوت عمر
فهو هذا
روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك .
المعادلة بكل بساطة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.
مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 )
زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام
التعديل الأخير تم بواسطة طير ابابيل; الساعة 07-08-2010, 10:00 PM.تعليق
-
طير ابابيل نشكرك لرفع الموضوع
واقول بدوري
يرفع
تعليق
-
والله عجبت لهؤلاء يناقضون انفسهم بانفسهم حيث بين السيد مؤمن بان هناك افضلية من حيث السبق في الهجرة اي المهاجرون السابقون هم افضل من المهاجرون الذين ياهاجرون بعدهم هذا اتضح لي من قوله فاقول لك انت تعتقد بان النبي افضل الخلق فهل الذي سبقه بالهجرة افضل منه؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق