إعـــــــلان

**راغب** · 19-10-2009, 10:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن القيم الجوزية

لا لا يقال عنهم ذاك القول لانهم ليسوا من السابقين

السابقين هم السابقين الى الاسلام والتصديق وهاجروا مع الرسول

وفلو حسبنا الاولون لقلنا ان ابى لعب او عبدالله بن سلول او غيرهم من السابقين

قال تعالى (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكّر أولو الألباب). [الزمر9]

وقال تعالى (هل يستوى الخبيث والطيب)

السابق بالايمان والاسلام وجاهد مع النبى

الاوائل كلمة تطلق لمن لهم الريادة والادوار وكانت لهم السبقة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .

أحسنت
أحسنت
أحسنت
فعلاً أحسنت يعني من صفات السابقين كما قلت أنت :

السابق بالايمان والاسلام وجاهد مع النبى

وأهم عبارة أعجبتني هي

السابق بالايمان

حسناً فماذا نقول لمن أسلم نفاقاً ولم يدخُل الإيمان في قلبه
أو بالأحرى فهل نُسمّي المنافق بالسابق وخصوصاً أنك قلت السابق بالايمان وخصوصا بعدما أعطيتنا أمثال عن بعض الصحابة .

**السيد مومن** · 19-10-2009, 11:03 PM

الاخ راغب اذا انت ليس عندك دليل على ان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار الذي هاجروا ونصروا الرسول قبل معركة بدر فيهم منافق واحد

انما انك تفترض افتراضا
وافتراضك محض خيال لا يمت للواقع بصلة الا اذا اتيتنا بدليل ان السابقين الاولين من المهاجرين كان فيهم منافق
اما وغير ذلك فكل من هاجر من مكة الى المدينة من المسلمين من لحظة اذن الرسول لهم بالهجرة الى ما قبيل معركة بدر فهؤلاء الصحابة جميعهم سابقين اولين رضي الله عنهم ورضوا عنهم

=====================

يا اخي مهما حاولت ان تثبت ان فيهم عشر معشار من النفاق فانك لن تفلح
ولا يهم عدد السابقين الاولين سواء كانوا مئة او كانوا الف او كانوا عشرة
فالمهم ان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار ما قبلوا بما زعمتم ان الله نصب عليا خليفة بعد الرسول امام مفترض الطاعة
فدل هذا وبعون الله ان زعمكم هذا محض افتراء لم يرضى عنه لا الله ولا الساتبقون الاولون من المهاجرين والانصار
ومحاولتك الفاشلة ان تثبت ان تثبت النفاق في بعضهم هي محاولة فاشلة لانهم جميعا رفضوا ما زعمتم ان عليا امام معصوم

وهذا هو لب الموضوع ان السابقين الاولين المؤمنين من المهاجرين والانصار هدموا عقيدتكم واثبتوا انها قائمة على الباطل لما اثبتوا رفضهم دعوى ان عليا امام منصب مفترض الطاعة من قبل الله دون غيره من الصحابة

**السيد مومن** · 19-10-2009, 11:21 PM

الاخ راغب دلنا على رجل امن بالرسول نفاقا في مكة ثم هاجر مع الرسول بعد اذن الرسول الى المدينة وقبل معركة بدر

بمعنى اخر دلنا على رجل من المهاجرين من مكة الى المدينة قبل معركة بدر كان منافقاً

رجل واحد فقط مع دليل واحد فقط واستعن بمن شأت من الانس والجن ظهيرا ونصيرا ؟؟؟؟

**ابن القيم الجوزية** · 19-10-2009, 11:29 PM

حسب علمى

انا اقول انا الله وصف السابقون بأنهم اخيار واعد لهم الجنات فبين لنا ان اهل السبق هم اهل الايمان

اليس كذالك

فانا اقول يعنى لا بنبغى ان اقول اولئك عن الكفار انهم سابقون فنثلهم بأهل السبق الذين مدحهم الله

لان الشىء الحسن لا يمثل بالقبح الا فى مواضع القبح للقبيح

قال تعالى ( أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون )

الله وصف السبق بالخير وان اهل السبق فيهم الخير من رضوان الله ومن سبقهم للخيرات

وان حال المنافقين كما قال الله (يخادعون الله ورسوله )

لم يصفهم الله بالسبق

وقال الله فيهم(فى قلوبهم مرض )

وقال (ان المنافقين هم الفاسقون ) فأهل السبق ذكرهم الله بالخير واما المنافقين لم يصفهم بأهل السبق

فأنا اقول ان السبق للاخيار فلا ينبغى ان اقول هذا سابق للنفاق بل اقول منافق وفاسق لان

المنافقون الذين كانوا يكيدون للإسلام المكائد ويتربصون به الدوائر

(إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)

الله وصفهم بالكذب فلا نشبههم بأهل السبق

وقال الله (وإذا قيل لهم تعالوا الى ما أنزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدوداً)

( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا )

فالرسول عاش مع اصحابه من ال البيت و اخيارهم 23 سنة وقد بين لهم الله المنافقين وعرفوهم بأسمائهم وترك لنا صفاتهم لنعرفهم نحن

فلا نسمى ادا المنافق بالسابق لان اهل السبق كرمهم الله كما قال الامام على فى نهج البلاغة ذهب اهل السبق بسبقهم

السبق ممدوح فى القران من الله

والمنافق له ذم ولم يذكر ان انهم سابقون فى النفاق

**راغب** · 19-10-2009, 11:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

الاخ راغب اذا انت ليس عندك دليل على ان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار الذي هاجروا ونصروا الرسول قبل معركة بدر فيهم منافق واحد

انما انك تفترض افتراضا
وافتراضك محض خيال لا يمت للواقع بصلة الا اذا اتيتنا بدليل ان السابقين الاولين من المهاجرين كان فيهم منافق
اما وغير ذلك فكل من هاجر من مكة الى المدينة من المسلمين من لحظة اذن الرسول لهم بالهجرة الى ما قبيل معركة بدر فهؤلاء الصحابة جميعهم سابقين اولين رضي الله عنهم ورضوا عنهم

=====================

يا اخي مهما حاولت ان تثبت ان فيهم عشر معشار من النفاق فانك لن تفلح
ولا يهم عدد السابقين الاولين سواء كانوا مئة او كانوا الف او كانوا عشرة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
لاتزال لم تفهم ما أردته أو أنك تتجاهل فلا زلت تسأل نفس السؤال ونحن نقول لك لا يوجد من السابقين الأولين منافق وأنا سألتك سؤال وتتهرب منه وهو هل المنافق يدخل في جملة السابقين الأولين فإذا أجبت بعدها نوضح لك بعض الأسماء .

**راغب** · 19-10-2009, 11:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

يا اخي مهما حاولت ان تثبت ان فيهم عشر معشار من النفاق فانك لن تفلح
ولا يهم عدد السابقين الاولين سواء كانوا مئة او كانوا الف او كانوا عشرة
فالمهم ان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار ما قبلوا بما زعمتم ان الله نصب عليا خليفة بعد الرسول امام مفترض الطاعة
فدل هذا وبعون الله ان زعمكم هذا محض افتراء لم يرضى عنه لا الله ولا الساتبقون الاولون من المهاجرين والانصار
ومحاولتك الفاشلة ان تثبت ان تثبت النفاق في بعضهم هي محاولة فاشلة لانهم جميعا رفضوا ما زعمتم ان عليا امام معصوم

وهذا هو لب الموضوع ان السابقين الاولين المؤمنين من المهاجرين والانصار هدموا عقيدتكم واثبتوا انها قائمة على الباطل لما اثبتوا رفضهم دعوى ان عليا امام منصب مفترض الطاعة من قبل الله دون غيره من الصحابة

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
إذا كان الحوار وإفحامكم به سيصل بكم إلى مرحلة الكيد فنقول لك موضوعك فشل فشلا ذريعا إذ أن الآية إقتطفت جزء من المهاجرين الذين ضمتهم إلى لائحة السابقين الأولين وذلك لأنهم آمنوا بالنبي وهذا دليل أن القسم الآخر من المهاجرين الذين لم ينضموا إلى لائحة السابقين الأولين هم منافقون وعلى رأسهم سيدك عمر وهذا يبطل مذهبكم من خلال هذه الآية فسبحان الله الذي جعل الحجة بالغة .

**السيد مومن** · 20-10-2009, 12:00 AM

سيدي عمر من السابقين الاولين من المهاجرين بشهادة الطبطبائي نفسه لان مفهوم السبق منطبق عليه تماما

لكن ليس سيدي وسيدك عمر هو الموضوع بل الموضوع انه مهما كان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار من الصحابة دون النظر الى اسمائهم وكناتهم فانهم رفضوا ما زعمتم من امامة علي بنص الهي
ورفضهم دليل على ان الله غير راض بزعمكم لان لا رضى لله الا مارضى به السابقون الاولون من المهاجرون والانصار
وهؤلاء ما رضوا ولا قبلوا بامامة علي لكنهم قبلوا بامامة وخلافة وامرة ابو بكر دون علي
فعلمنا منهم ان الله راض عن ابي بكر وخلافته

**عبد المؤمن** · 20-10-2009, 02:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

سيدي عمر من السابقين الاولين من المهاجرين بشهادة الطبطبائي نفسه لان مفهوم السبق منطبق عليه تماما.

لكن ليس سيدي ..... عمر هو الموضوع بل الموضوع انه مهما كان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار من الصحابة دون النظر الى اسمائهم وكناتهم فانهم رفضوا ما زعمتم من امامة علي بنص الهي .
ورفضهم دليل على ان الله غير راض بزعمكم لان لا رضى لله الا مارضى به السابقون الاولون من المهاجرون والانصار.
وهؤلاء ما رضوا ولا قبلوا بامامة علي لكنهم قبلوا بامامة وخلافة وامرة ابو بكر دون علي
فعلمنا منهم ان الله راض عن ابي بكر وخلافته

اولا : الحق لايعرف بالرجال إعرف الحق تعرف أهله والحق ان الإمام علي هو الأولى بخلافة الرسول

.
ثانيا : إجتماع بعض الانصار لوحدهم من أجل الإمارة وإلتحاق بعض المهاجرين اليهم
والنزاع الذى حصل بينهم يخرجهم من السابقين الأولين الى الذين إتبعوهم ولفعلهم هذا المخزى حتى اتباع الإحسان افلسوا منه .
ثالثا : كم عدد الذين أحكموا أمر الخلافة وتسلموها من عدد السابقين الاولين لايذكر .
رابعا : بعد أن أحكموا أمر الخلافة فلم يكن هناك مجال لرفض ماحصل .
خامسا : أين الدليل على رفضهم لولاية الإمام علي

؟
سادسا : اليس الإمام من السابقون الاولون لم رفض بيعة أبو بكر طيلة ستة أشهر ؟
سابعا : سعد بن عبادة اليس من السابقون الاولون لم رفض بيعة أبو بكر ؟
ثامنا : من يترك الرسول مسجى ويذهب ليرثه وينازع الامر أهله فلايستحق الصحبة .

**راغب** · 20-10-2009, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

سيدي عمر من السابقين الاولين من المهاجرين بشهادة الطبطبائي نفسه لان مفهوم السبق منطبق عليه تماما

لكن ليس سيدي وسيدك عمر هو الموضوع بل الموضوع انه مهما كان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار من الصحابة دون النظر الى اسمائهم وكناتهم فانهم رفضوا ما زعمتم من امامة علي بنص الهي
ورفضهم دليل على ان الله غير راض بزعمكم لان لا رضى لله الا مارضى به السابقون الاولون من المهاجرون والانصار
وهؤلاء ما رضوا ولا قبلوا بامامة علي لكنهم قبلوا بامامة وخلافة وامرة ابو بكر دون علي
فعلمنا منهم ان الله راض عن ابي بكر وخلافته

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
أنت عندما تعييك الحجة تبدأ بالتدليس فأين ذكر الطباطبائي أن عمر من السابقين الأولين فإن ظهر أنك تدلس أطالب الإدارة بطردك وإلا ناقش كرجل ولا تناقش كأطفال ترمي اتهمات جزافا على أشخاص كالطباطبائي وإن صح ما تقول فسأكون أول المتبرئين من الطباطبائي وهو أن تأتنا بنص أنه يقول أن عمر من السابقين الأولين .

**راغب** · 20-10-2009, 02:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

سيدي عمر من السابقين الاولين من المهاجرين بشهادة الطبطبائي نفسه لان مفهوم السبق منطبق عليه تماما

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
نرجو منكم القيام بطرد هذا العضو إذا ظهر أنه يدلس ويتهم السيد الطباطبائي بأن عمر من السابقين الأولين وإلا لن نبقى لنصرف من أوقاتنا لنأتي بحجج لهؤلاء الشرذمة الوهابية من دون أن يردعهم أحد عن الكذب بحق السيد الطباطبائي

**راغب** · 20-10-2009, 02:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن القيم الجوزية

حسب علمى

انا اقول انا الله وصف السابقون بأنهم اخيار واعد لهم الجنات فبين لنا ان اهل السبق هم اهل الايمان

اليس كذالك

فانا اقول يعنى لا بنبغى ان اقول اولئك عن الكفار انهم سابقون فنثلهم بأهل السبق الذين مدحهم الله

لان الشىء الحسن لا يمثل بالقبح الا فى مواضع القبح للقبيح

قال تعالى ( أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون )

الله وصف السبق بالخير وان اهل السبق فيهم الخير من رضوان الله ومن سبقهم للخيرات

وان حال المنافقين كما قال الله (يخادعون الله ورسوله )

لم يصفهم الله بالسبق

وقال الله فيهم(فى قلوبهم مرض )

وقال (ان المنافقين هم الفاسقون ) فأهل السبق ذكرهم الله بالخير واما المنافقين لم يصفهم بأهل السبق

فأنا اقول ان السبق للاخيار فلا ينبغى ان اقول هذا سابق للنفاق بل اقول منافق وفاسق لان

المنافقون الذين كانوا يكيدون للإسلام المكائد ويتربصون به الدوائر

(إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)

الله وصفهم بالكذب فلا نشبههم بأهل السبق

وقال الله (وإذا قيل لهم تعالوا الى ما أنزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدوداً)

( إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا )

فالرسول عاش مع اصحابه من ال البيت و اخيارهم 23 سنة وقد بين لهم الله المنافقين وعرفوهم بأسمائهم وترك لنا صفاتهم لنعرفهم نحن

فلا نسمى ادا المنافق بالسابق لان اهل السبق كرمهم الله كما قال الامام على فى نهج البلاغة ذهب اهل السبق بسبقهم

السبق ممدوح فى القران من الله

والمنافق له ذم ولم يذكر ان انهم سابقون فى النفاق

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .

أحسنت قولا فأنت سني عاقل وتبحث عن الحقيقة ولست كصاحبك صاحب الموضوع يتحدانا أن نأتيه بدليل أو أسماء

الاخ راغب دلنا على رجل امن بالرسول نفاقا في مكة ثم هاجر مع الرسول بعد اذن الرسول الى المدينة وقبل معركة بدر

بمعنى اخر دلنا على رجل من المهاجرين من مكة الى المدينة قبل معركة بدر كان منافقاً

رجل واحد فقط مع دليل واحد فقط واستعن بمن شأت من الانس والجن ظهيرا ونصيرا ؟؟؟؟

عندما جلبنا له إسم عمر
إتهم وكذب أن السيد الطباطبائي قال أن عمر من السابقين الأولين وبعدها يهرب ويقول :

لكن ليس سيدي وسيدك عمر هو الموضوع بل الموضوع انه مهما كان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار من الصحابة دون النظر الى اسمائهم وكناتهم

فبداية يتحدى بالأسماء وتارة يتهرب منها .

**قاهر الأشرار** · 20-10-2009, 06:14 AM

عجيب . فعلاً أمر عجيب .

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالعريف

أخي السيد مومن ...
لا تستغرب من كان معلمه فارسي حاقد على ابوبكر وعمر رضي الله عنهما
لان الشيخين ؟أزالوا إمبراطورية الفرس ...
فلذلك من أبجديات عقائدهم ( السب والشتم ) بدون سبب بل عندما يحس انه أُفحمفي الردود بالحجج والبراهين يستخدم
هذا الاسلوب كي يدفعك لنرفزة ومن ثم تقع في المحضور ويتدخل المشرف ويقوم بطردك من المنتدى ....
فأنتبه الى ألعيبهم . ولا تدعها تفوت عليك

وبارك الله فيك ووفق الي ما تصبوا اليه

لا أعتقد أن الأخ أبو العريف فقه حرفاً من دين الله الذي أتى به محمد

، القائل لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى.

كما أني أرى في كلامه شديد المخالفة والعناد لنبي الرحمة محمد

الذي رفع (الفارسي) من رتبة أحد التابعين لمحمد المعاصرين له (ما يطلقون عليهم اصطلاح الصحبة) إلى مرتبة من لا يدانيهم أحد من الخلق وهي مرتبة (أهل البيت) ، فقال (سلمان منا أهل البيت). فلم ينل عربي هذا الشرف على حد معلوماتي ، إنما ناله (فارسي) ، فيأتي أبو العريف فيسب من يتبع من رفعه النبي

!!!!!!!!!!

عجيب . فعلاً أمر عجيب .

**قاهر الأشرار** · 20-10-2009, 06:28 AM

ولكن الله ورسوله يقولون بنقيض هذا تماماً !!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

الاخت موالية شيعية ردك مفحم يحتار فيه العقلاء
يا اختي ماهذا التخبط هداك الله ما علاقة البسملة بالموضوع

يا اختي نحن اهل السنة والجماعة اتباع السابقين الاولين من المهاجرين والانصار اتبعناهم باحسان كما امرنا الله وعلى راسهم ابو بكر وعمر رض عنهما
لكنكم ما فعلتم سببتم وشتمتم ولعنتم وكفرتم من رضي الله عنهم ورضوا عنه وبدل من ان تتبعوهم باحسان كفرتم بهم

لا بد لأي باحث جاد أن يتحقق من كل كلمة يقولها كل طرف من طرفي الحوار .

فقول القائل يقلب الحقائق رأساً على عقب ويجعل الباطل فوق والحق تحته. فهو أولاً يقول أنهم أتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وعلى رأسهم أبي بكر وعمر.
وفي قوله المخالفة كل المخالفة والعناد كل العناد لهذا الدين ولرب هذا الدين ولنبي هذا الدين. فليس هناك أمر واحد موجه للناس باتباع من قال بهم القائل.

الواضح لأي باحث أن الأمر صدر باتباع أهل البيت ، لا للسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار !!!!

والواضح لأي باحث أن تقديم أي شخص على (علي بن أبي طالب) هو كفر علني بهذا الدين وبما نزل على محمد !!!!

والواضح أيضاً من قول القائل هو تقديم غير علي بن أبي طالب عليه ، فكيف يتأتى للقائل أن يدعي أنهم متبعون بإحسان؟؟؟!!!

كما أن القائل ناقض الله ورسوله وخالفهما شديد المخالفة المصحوبة بالعناد عندما ادعى أن شيعة علي (كفروا) بمن آمن بهم هم!!!
ولكن الله ورسوله يقولون بنقيض هذا تماماً !!!!!

**قاهر الأشرار** · 20-10-2009, 07:05 AM

عجيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييب

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

نقول ان الاية هدمت مذهب الشيعة قاطبة لانها تخبرنا ان السابقين الاولين من المهاجرين والانصار لا يمكن ان يأمرهم الله بامر وهم لا يرضون عنه
فقوله تعالى في الاية رضي الله عنهم ورضوا عنه
فهو سبحانه رضي عنهم لانه علم انهم لايعصونه لا الان (( وقت نزول الاية )) ولا في المستقبل

إذن ، فهم معصومون . وهذا فيه مخالفة شديدة لدين الله الذي أتى به محمد

.
والعجيب أن المخالفة والعناد لم تقف عند هذا الحد ، بل امتدت من إضفاء القدسية وخلع العصمة على من لم ينزل الله بهم من سلطان إلى الاعتراض على الله ورسوله في العصمة الإلهية التي خلعها على أهل البيت بموجب آية التطهير . وتمادت المخالفة وزاد العناد لى درجة مخالفة الله ورسوله في تعيين شخصيات أهل البيت المعصومين!!!

مخالفة وعناد وكبر غير مسبوقين ، وابتداع دين مخالف لدين الله!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

وقال سبحانه انهم رضوا عنه اي رضوا بما يأمرهم به الله على الدوام ما كانوا احياءا

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

فعلم الله سبحانه في قلوبهم انه لايأمرهم بأمر الا رضوا به واطاعوه

ومن خلال واقع حياتهم بعد وفاة الرسول نلاحظ انهم رضوا بتنصيب ابو بكر خليفة عليهم ولما يرضوا بعلي خليفة عليهم
فعلمنا من ذلك ان الله ما امرهم بان ينصبوا عليا خليفة عليهم بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام
لانه لو امرهم بذلك فان الاية تجزم انهم سيرضون عنه ولا يخالفون امر الله ولا يعدلون به شيئا

وهذا انما يدل على ان دعوى تنصيب عليا خليفة للمسلمين من قبل الله انما هي مجرد دعوى من خيالات الشيعة

نصت كتب ومصادر أهل السنة المعتبرة على واقعة تنصيب الإمام علي بن أبي طالب

خليفة وولي أمر الأمة بعد أخيه النبي الأعظم

، بل وتطفح كتبهم بهذه الواقعة (بيعة غدير خم).

كما نصت كتبهم على أن النبي الأعظم كان ينادي علياً بلقبه (أمير المؤمنين) في عين حياته.

والمشكلة الحقيقية هي ما يقر به أهل سنة الجماعة في تفاسيرهم أن الآيتين السابعة والثامنة من سورة البينة نزلتا في علي بن أبي طالب وشيعته ، ويقرأ الباحث في كتبهم إقرار النبي الأعظم

أن علياً وشيعته هم خير البرية!!!!!

ما يعني أن تقديم أي شخص على علي بن أبي طالب هو كفر بما نزل على محمد

. هذا ما يصل إليه أي باحث ، مهما كان دينه ، ومن خلال بحثه في كتب أهل السنة - بدون اللجوء لكتاب واحد من كتب الشيعة - فكلام صاحب المشاركة هنا لا يخلو من مخالفات شديدة لله ولرسوله وعناد مع سبق الإصرار والترصد لهما ، مع ضرب آيات الكتاب عرض الحائط بكل جرأة.

بل وإن الباحث ليصل إلى كذب هؤلاء الفاحش وبهتانهم على الله ورسوله بمجرد أن يقرأ وقائع وأحداث بيعة غدير خم في كتب تفاسيرهم للقرآن !!!! فبيعة علي بن أبي طالب - طبقاً لما ورد بكتب تفاسيرهم - كانت مصحوبة بآيات قرآنية.
تقول تفاسير أهل سنة الجماعة أن النبي أثناء عودته من حجة الوداع نزلت عليه آية التبليغ (ياأيها النبي بلغ ما أنزل إليك من ربك ..) أي أبلغ أمتك بولاية علي بن أبي طالب وأنه وصيك وخليفتك من بعدك ، فأخذ النبي الأعظم

بيد علي ورفعها لكل أمة المسلمين قائلاً لهم (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) مكرراً إياها ثلاث مرات ، وقبل أن تنزل يداهما نزلت عليه آية الإكمال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً).

هذا ما يجده الباحث في كتبهم !!!! فكيف يسمع ويرى هذا التناقض وهذه المخالفة والتغطية على دين الله المصحوبة بأشد أنواع المعاندة والمكابرة لله ولرسوله ، ثم اتهام من اتبع الدين الحق بأنهم هم الكافرون المشركون وأن مذهبهم تقوضه آية؟؟؟!!!!
الأمر عجيييييييييييييب وفي غاية العجب حقيقةً.

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

فالحمد لله الحمد لله الذي جعل رضي سلفنا من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار مقياسا يعتمد عليه في بيان الاوامر الحقيقة من الاوامر المزيفة من اوامر الله سبخانه وتعالى الى امة الاسلام

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

فما رضي به السابقين الاولين من المهاجرين والانصار كان ذلك امر حقيقيا وكان ذلك لله رضا كما قال علي رض
وما لم يرضى به السابقون الاولون من المهاجرين والانصار كان ذلك امر مزيفا مفترى على الله كذبا

فطوبى للسابقين الاولين من المهاجرين والانصار وعلى راسهم ابو بكر وعمر هذه المنزلة العظيمة الكريمة التي اعطاهم اياها الله من دون الامم
وطوبى للتابعين باحسان لهم رضي الله عنهم جميعا ورضوا عنه

فهل يريدون يا ايها الاخوة الشيعة دليل كاية محكمة كهذه الاية من كتاب الله على بطلان ماذهبتم اليه من الدين

عجيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييب

**قاهر الأشرار** · 20-10-2009, 07:12 AM

وبالرغم من محاولات تضعيف أي حديث يذكر الحقائق المرتبطة بولاية أمير المؤمنين ، إلا أن الحقيقة لا يمكن تغطيتها للأبد، فهناك من المصادر ما أتى بها وبأكثر منها من طرق أخرى.

كما أن محاولات تضعيف الأحاديث الناطقة بالحق لا تستطيع بحال أن تبطل هذه الأحاديث ، إنما هي تعطي حجة لأتباع دين المخالفة بأن يحتجوا على أتباع دين الحق بقولة (الحديث ضعيف). وهي قولة مردودة عليهم ، فكلمة (ضعيف) لا تؤثر على الحديث ولا تضفي عليه صفة البطلان بحال.

فلا حول ولا قوة إلا الله العلي العظيم.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اية السابقين تهدم مذهب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين