إعـــــــلان

**النفيس** · 16-10-2009, 06:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

تفكير متخلف
وهل أنا اخذ ديني من أي كل من هب و دب أذا أنتم كسنة تأخذون الدين من أي أحد فنحن نحتاط و لا نأخذ من أي أحد
للأمامة شروطها

أذا كنت تؤمن بأمامة رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم
فمالحاجة لأبوبكر و عمر ؟
ثم ماذا ستفعل بالمسائل المستحدثة ؟

ما هذا التناقض و التضارب ؟؟؟

أنت قلت بأنه يجوز لنا أن نرجع إلى الأئمة الميتين لنأخذ الدين منهم حتى يظهر إمام الزمان ...

و قلت بأني سآخذ ديني من أحاديث الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - .

أم أنه لا يجوز أخذ الدين من الرسول ؟؟

هل تعني الإمامة أخذ الدين من الإمام جعفر الصادق أو موسى الكاظم فقط ..؟؟ و لا يجوز أخذ الدين من الرسول مثلا ؟؟

أليس لي الحق في أخذ الدين من أي إمام من هؤلاء الأئمة ؟؟

أنا اخترت أن آخذ ديني من روايات الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - .

أما أبو بكر و عمر ،، فلم أتطرق إلى أبي بكر و عمر و لم أقل بأني سأرجع لأقوالهما ، فأنا لا حاجة لي بأقوالهما مادام لدي أقوال من هو أفضل منهما و هو الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - ..

فهل أنت عندك عمى ألوان أو مس .... هل في ردودي ذكر أبا بكر أو عمر ؟؟؟ ..

أما الأمور المستحدثة فهذا ما أسألك ؟؟

ماذا أفعل في الأمور المستحدثة التي لم يتطرق الأئمة الميتين إليها ،، ماذا نفعل تجاهها ؟؟

هل نجوز لنا أن نذهب إلى العلماء غير المعصومين ؟؟ ..

مشكلة عويصة صراحة ...

**شيخ الطائفة** · 16-10-2009, 07:00 PM

رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون
التوبة : 87

**شيخ الطائفة** · 16-10-2009, 07:07 PM

أذا كانت كل الأمة تقدر على رد الأمور إلى رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - فلماذا أختلفت هذه الأمة و أنقسمت إلى 73 فرقة ؟
أذا كنت تقدر أن تأخذ دينك من أحاديث رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم فما الحاجة إلى تنزيل القرأن مادام كل شئٍ موجود بالأحاديث و السنة
مادامت مرجعية الرسول بهذه السهولة التى تتحدث عنها فلماذا نحتاج إلى قائد بعد الرسول ؟؟

كما أن رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - قال : عليٌ يبين لأمتي ما أختلفوا فيه من بعدي

ثم أن فهمك الخاطئ للأمور مضحك
فنحن لا نأخذ الدين من الأئمة عليهم السلام فالدين نزل و أنتهى و أكمله الله تعالى

**النفيس** · 16-10-2009, 07:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

ولو اسلوبك مستفز ومو مال واحد يريد احد يحترمه ....بس ميخالف ...اخذك على كد عقلك الضيق واجاوب على اللي تفهمه
بين قوسين انزل لمستواك المتدني بلكي تفهم شويه
شوف ماما
اذا ابوك سكير ...ويدور غواني معاذ الله...البيت ينهجم ..صح لو لا؟
لكن ان نصحت ابوك وتقبل منك النصيحة...وتاب ..شيصير الحال؟ ممكن ان تنصلح الامور لكن تبقون مجروحين والماضي مؤذي....
بس هم تنفع النصيحة لما تبقى من الايام....
لكن ...وين هاي الحالة ووين حالة الاب المنعدل حاله من البداية واللي مايغلط ابد بحق عائلته...اطفاله حالتهم النفسية مرتاحه ويتذكرون الماضي كأنه اجمل ايام ويتمنون يعيشون للأبد لأن سعيدين بحياتهم مع اب منضبط
لكن..لو ابوك باقي على فسادة وعاند واصر وبقه يخربط ويلوص الامور ولما تنصحه يأذيكم بالزايد ..هيج نموذج شتسويله؟؟؟
خلفائكم كانوا من النوع الاخير
لا الاول..ولا الثاني ....
وائمتكم مع الاسف اني اسمي كل واحد منهم ابو راس الشليلة ....يعني اللي اخذ اول سحبة خيط من البكرة ويقص اللي اخذه ويعوف كل الباقي مال الخيط
مالهم من العلم إلا شافه كما يقول السوريين يعني شفطة من بحر العلم وسموا انفسهم ائمة اربعه وعملوا لأنفسهم مذاهب لعبوا بيكم بواسطتهه طوبه بس حته ينالون رضا خلفاء السوء ويحصلون لقب عالم البلاط وياخذله كم جارية وخدم وحشم وحماية ودواب واموال لا حصر لها وتسجيل بالتاريخ على حساب ال البيت ع
لما كان ائمتكم واصحاب مذهبكم دنيويين وقليلي العلم اكيد امتكم تصير مخربطة كما هي الان
واكيد حكامكم يطغون يوم بعد يوم بعد يوم لأن الدين يقول حسب مذاهبكم ان الحاكم ميتحاسب ومقبول متدين او فاسق
فمنو يريد التقيد بالدين؟ولا واحد...فالخيار يكون الحاكم فاسق والدين يبررله.....
ليش كل هذا لأن امامكم مخربط
بس شوف احنه الشيعة ...مثالنا مثال الاسرة ذات الاب المعدول من البداية...عشنا سعداء برغم تقتيلكم وتشريدكم لنا
ولو قطعنا اربا اربا نبقه نحب ائمتنا وندافع عنهم...ليش؟ لأن نعرف بيهم صلاح احوال امتنا وماشفنه منهم إلا الخير ...ومبادئهم هي الصح...وعلمونه ان نقول لا بوجه الباطل لأن هذا مايريده الله جل وعلى
ونحن معهم وهم مع الله ...وماعدنه شي تبرير لفاسق انه لأن حاكم يصير يفسق...لا احنه نكطعه مية وصله اذا فسق ....
ونطعن بمصداقيته ونثور عليه ومانسكت....
لهذا التشيع يشكل خطر على الحكام الفجرة وعلماء البلاط الفاسقين
لأن لو الحاكم الماضخ يطلع من كرسيه العالم المفسد ينقتل او تروح الابهه والعز واكل الوز اللي تعود عليه بتبريره لكل فسق وفجور على انه حلال للحاكم!!!!!
فانت اذا تريد(ولو اعلم انك متريد ابد) ان تعدل امرك ..لابد ان توالي المعصومين من اهل البيت حتى لا تكون خاروف ينهشك علماء البلاط اللي برات البيت دين وسبحه وداخل البيت دك وركص وطك اصبعتين ولواط وزنا
افلام يوتيوب خير شاهد....
عوف هذوله الزباله اللي يسمون نفسهم علماء العصر!!! وارجع للأصل
شوف التواريخ ....منو الاقدم مع الرسول ص؟ يامذهب الاقدم؟
اكيد مذهب ال البيت ع
وهو الاصح ..وانصحك ان تتبعه قبل فوات الاوان هاي اذا تريبد من صدك تنفع نفسك
لكن اعلم انك بس تريد اسمك عندك مشاركة بمنتدى وتثير بي الشيعة حتى لو تسب لو تنسب
او تحب هيج ترجع لأصلك وتسب او تتطاول على ال البيت ع كما معهود عنكم انتم المخالفين
كونك طبكت سيرة الامام علي ع المعصوم اللي بزمنه الامة مشت عدل وماتخربطت لكن قبله اتخربطت ثلاث مرات وانعوجت عوج صلحة بس ابو الحسنين ع..و انعدلت الامور وتساوت الناس ومابقه احد جوعان بعد ولا احد متخوم دون الناس ,بل الكل شبعانه والحمد لله...ميصرفلهم لأبائك واسلافك عدم وجود فقير يتم استغلاله ولا يصرفلهم عدم وجود فقير يمد ايده لهم ليذلوه ويضحكوا عليه...ولا يصرفلهم ان فلان يصير عنده وكان فقير...يريدون العبد عبد والفقير فقير والغني يبقه غني حتى لو فلوسه حرام بس يبقه نفس الطبقة وميساوي إلا اللي مثله وهذا سرو بلدكم كما يقول المصريين...من صارت هيج الحالةمعدولة, طلعت افواج الفسق والفجور والكفر والزندقة اللي تحت مسمى المارقين واللي تحت مسمى الناكثين واللي تحت مسمى القاسطين الخ ...والامام علي ع هجم بيتوهم هجم كما المصل اللي يقتل الجراثيم ويفنيها ,وشافى الامة من جديد بقوته وبسالته وعدالته وعلمه وحكمته وعصمته وانتظامه ع ..ورجعت الامة تمشي عدل.وامورها مظبوطة مثل الساعة...لهذا جوله هدوا هدة الغمان كما يقال بالعراقي يعني اشتغلوا ضدة شغل جبانية...فغدروه في محراب صلاته بضربة ابن اليهودية الخارجي الفاسق الزاني ابن الزنا ابن ملجم ...اللي دتترحمون عليه انتوا....اشوكت اتخربطت الامة من جديد؟ من لزمهه معاوية افندي ابن هنودة...وبقت الامة ليومنا هذا تعاني وجود المخالفين اصحاب العقل المحدود اللي ميطيق لا نصح ولا علم ولا حقيقة ولا يسلم للحق ابد...
انت الان امام خيارين
اما تبقه خاروف كما الان وتاكلك الذئاب ومااكثرها
لو تجي يم راعيك الاصلي وهو الامام المعصوم ع وتبقه في حمايته وما تتمرد عليه بعد ابداً
وكل لشه تتعلك من كراعها كما يقال بالعراقي
لا احنه نتعذب بدالك ولا انت تتنعم بدالنه

يا هذه أنا من أنزلت مستواي العقلي و رددت على ترهاتك ...

و لكن أعترف بأني أخطأت حين رددت على مشاركتك ...

على أية حال ،،

اعلمي هداكِ الله أن الله يقول : ( و لا تزر وازرة و زر أخرى )

الله لن يحاسبني على أعمال الذين مضوا ، لأن الله يقول : " و أن ليس للإنسان إلا ما سعى . و أن سعيه سوف يرى . ثم يجزاه الجزاء الأوفى "

فسواء كان السابقون صالحون أم طالحون فهذا لن ينفعني و لن يضرني في شيء ...

الله سيحاسبني على أعمالي فقط و ليس على أعمال جميع الناس و يرميها على ظهري .. ما ذنبي بما قاموا به ؟؟

أنا أتحدث عن نفسي أريد أن أنقذ نفسي من عذاب الله فماذا أفعل ؟؟

نريد أن نطبق الإمامة على واقعنا فما نفعل ؟؟

هل الواجب علينا قتل الحكام العرب مثلا .. أنا مستعد لأن أخطط لذلك و أقوم بذلك لكي يرضى الله عني .. فهل هذا معنى الإمامة ؟؟

هل معنى الإمامة أن لا آخذ ديني من العلماء فأن مستعد أن أقاطع جميع العلماء و لا أسألهم في أية مسألة دينية و لكن سؤالي : ما هو البديل ؟؟

إذا استشكل عليّ أمر في الدين ،، هل يمكنني أن أقابل إمام زماني و أسأله عنه ؟؟

ما المطلوب مني لكي أكون مسلما صاحا مؤمنا بالإمامة ؟؟

هذا هو الهدف من الحوار ... وليس لي دعوة في فلان و علان ...

و أتمنى أن لا تلطخي موضوعي هذا و تذهبي إلى مواضيع أخرى فطرحك لن يفنع القراء في شيء .. فتابعي بصمت ..

**مستفيد** · 16-10-2009, 07:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
إذا نفهم من كلامك أنه يجوز على المسلمين أن يؤخذوا دينهم من الأئمة الميتين لأن إمام الزمان غائب فوضعنا اسثنائي ..

الحمد لله ، كنت أظن أنه يجب أن آخذ الدين من إمام زماني فقط و لا يجوز أخذ ديني من السابقين ....

سأخذ ديني من أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، و أختاره إماما لي أستدل بكلامه و أفعاله ، حتى يظهر إمام الزمان ....

أصبحت مؤمنا بالإمامة ، و لا أظن أني الآن مستحق للخلود في جهنم .. أجارنا الله منها

كنت أظن أن الإمامة صعبة و معقدة ،،، فإذ بها سهل جدا ، مجرد اتباعك لأي إمام من الأئمة السابقين حتى يظهر إمام الزمان ...

يا أهل السنة .. والوا رسول الله و اتبعوه و خذوا دينكم من سنته الشريفة ؛ حتى تكنوا مؤمنين بالإمامة ..

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

أفلح والله إن صدق
فهل تؤمن بأن علي صلوات الله وسلامه عليه مولى أبو بكر وعمر وعثمان أولى بهم من أنفسهم كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
لقوله صلى الله عليه وآله وسلم
ألست أولى بكم من أنفسكم
قالوا بلى يا رسول الله
قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه
فهل تؤمن بذلك ؟!!
لنر الإيمان

**خادمة الأئمه** · 16-10-2009, 07:16 PM

مشكلة عويصة صراحة ...

هل انت متأكد من ان سنة الرسول ص هي نفسها السنة الي ديطبقوها المخالفين لأهل البيت ع؟؟؟؟؟
هل انت متأكد 100% من هذا؟؟؟
شغل عقلك شويه
ابوك مثلاً عنده حرفة وهي النجارة مثلاً
لما يجيك حداد او خياط ويعمل عمل ابوك ويدعي انه هو صاحب الحرفة ...ويقولك تعال اعلمك حرفتك
شتكول؟؟؟
هل تقلل عقلك وتروح للخياط ديعلمك حرفة ابوك؟؟؟او للحداد ويعلمك حرفة ابوك؟؟؟
اكيد تروح للأصل وهو ابوك وتتعلم منه وتقول بعدم اهلية الحداد والخياط بعملك ...صح لو لا؟
ان كان الرسول ص بنفسه يقول علي ع رح يكمل معاكم بعدي واتبعوه وهو مولاكم واميركم واللي يواليني لازم يواليه وإلا مالكم دين ولا يقبل منكم عمل ولا صلاة
يصير تروح على اللي مايفهم بس يعرف يدعي انه هو الاجدر على الرغم من معرفة الناس بأنه اجهل الجاهلين؟؟؟؟
والله شنو لقب الامير حلاله ونصب روحه امام
عبالك هيه هيته هيج ياهو اللي يطب وصار امام
بابا روح على سنة الرسول ص المطبقة في ال بيته ع معصوم بعد معصوم الى الابد نفسهه
المراجع ياخذون علوم وسنن الرسول ص من ال البيت ع
عودة للمثال اللي ضربته لك حتى تفهم
ان كنت انا اريد اتعلم النجارة
اجي عليك انت النجار ابن النجار؟ ام اروح للخياط او الحداد؟؟؟
اكيد بقرارة نفسي اقول ..الابن يتعلم من ابوه...وهو مرافق لأبوه...وكل وقت اشوفه مع ابوه...ومن اشتغل شغل ابوه ضبط الشغل...اذن هو الاجدر ان اتبعه
طيب مو الامير علي ع من يوم ولادته وهو بحجر الرسول ص الى ان مات والرسول ص حتى من مات مات في حجر علي ع
اجي اقلل عقلي واروح على من قتله والله شنو نسابه!!!!
بربك همه النسابة يتقدرون تقدير الاخ والابن؟؟؟؟
شو حته ورث البنت يتحسرون عليه يقولون حرامات يروح ببخت النسابة!!!!!
لو النسيب اعظم من الاخ والابن لجان الكل تريد تصير غربه ونسابة
ماعرف اشلون انت تفكر والله!!!!
السنة المحمدية هي نفسها الموروثة والمطبقة من قبل ال البيت ع
وكل منهم يقلد الرسول ص من علي ع الى المهدي الحي الغائب ع
وحتى المراجع يقلدون ال البيت ع
وإلا لفسد الدين مثل مافسد عندكم
فكر ماما فكر ولحك على روحك
فكر ولو مرة وحدة ودشن دماغك

**النفيس** · 16-10-2009, 07:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

أذا كانت كل الأمة تقدر على رد الأمور إلى رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - فلماذا أختلفت هذه الأمة و أنقسمت إلى 73 فرقة ؟
أذا كنت تقدر أن تأخذ دينك من أحاديث رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم فما الحاجة إلى تنزيل القرأن مادام كل شئٍ موجود بالأحاديث و السنة
مادامت مرجعية الرسول بهذه السهولة التى تتحدث عنها فلماذا نحتاج إلى قائد بعد الرسول ؟؟

كما أن رسول الله - صلى الله عليه و اله و سلم - قال : عليٌ يبين لأمتي ما أختلفوا فيه من بعدي

ثم أن فهمك الخاطئ للأمور مضحك
فنحن لا نأخذ الدين من الأئمة عليهم السلام فالدين نزل و أنتهى و أكمله الله تعالى

أنت من تشرح لنا الإمامة ،، و لك الحق في أن تعيد الشرح إذا لم يكن شرحك موفقا ....

كيف أعبد الله ؟؟ ... كيف أصلي ؟؟ ... كيف أصوم ؟؟ ... كيف أحج ؟؟

أليس أخذا بما ورد عن الأئمة ؟؟!!

فإن كان كذلك .. فهذا ما أقوم به لا أصلي إلا كما ورد عن الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - ، و عباداتي كلها أحاول أن تكون كما ورد عن الرسول الكريم ... فما الخطأ في ذلك ؟؟

أنت خرجت إلى القائد ... ما معنى أن أجعل الإمام قائدي ؟؟

وضح ذلك .... هل نجعل الأئمة الميتين هم حكامنا ؟؟ ...

أنت قلت بما أن إمام الزمان غائب فيجوز لنا أن نرجع إلى الأئمة الميتين و نأخذ بأقوالهم و أنا اخرت أفضلهم و هو الرسول ، فما المشكلة ؟؟

هل هناك واجبات تجاه الإمامة أكثر من ذلك؟؟ ...
ثم تقول أنكم لا تأخذون دينكم من الأئمة ؟؟؟ فممن تأخذون دينكم ؟؟

و ما دور الأئمة في حياتكم و مالدور الذي يجب أن يكون لهم في حياتنا ؟؟

ما هذا التخبط ؟؟

**شيخ الطائفة** · 16-10-2009, 07:21 PM

فسواء كان السابقون صالحون أم طالحون فهذا لن ينفعني و لن يضرني في شيء ...

الله سيحاسبني على أعمالي فقط و ليس على أعمال جميع الناس و يرميها على ظهري .. ما ذنبي بما قاموا به ؟؟

واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نؤمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مؤمنين
البقرة : 91
عن الصادق - عليه السلام - :
(الرواية بالمعنى)
معروف أن المخاطب بهذه الأية لم يروا الأنبياء من قبل و لم يقتلونهم لكنهم رضوا بما رضى به الأولون فأدخلهم الله مدخلهم

كما أنه من رضى بفعل قومٍ حشر معهم ..
الله لا يحشرنا مع من سخطت فاطمة - عليها السلام - عليهم

**مستفيد** · 16-10-2009, 07:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
إذا نفهم من كلامك أنه يجوز على المسلمين أن يؤخذوا دينهم من الأئمة الميتين لأن إمام الزمان غائب فوضعنا اسثنائي ..

الحمد لله ، كنت أظن أنه يجب أن آخذ الدين من إمام زماني فقط و لا يجوز أخذ ديني من السابقين ....

سأخذ ديني من أحاديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم ، و أختاره إماما لي أستدل بكلامه و أفعاله ، حتى يظهر إمام الزمان ....

أصبحت مؤمنا بالإمامة ، و لا أظن أني الآن مستحق للخلود في جهنم .. أجارنا الله منها

كنت أظن أن الإمامة صعبة و معقدة ،،، فإذ بها سهل جدا ، مجرد اتباعك لأي إمام من الأئمة السابقين حتى يظهر إمام الزمان ...

يا أهل السنة .. والوا رسول الله و اتبعوه و خذوا دينكم من سنته الشريفة ؛ حتى تكنوا مؤمنين بالإمامة ..

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد
أفلح والله إن صدق
فهل تؤمن بأن علي صلوات الله وسلامه عليه مولى أبو بكر وعمر وعثمان أولى بهم من أنفسهم كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
لقوله صلى الله عليه وآله وسلم
ألست أولى بكم من أنفسكم
قالوا بلى يا رسول الله
قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه
فهل تؤمن بذلك ؟!!
لنر الإيمان

لقد اتضح عدم إيمانكم وكفركم بما أتى به الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم بهروبكم من الجواب !

**النفيس** · 16-10-2009, 07:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

هل انت متأكد من ان سنة الرسول ص هي نفسها السنة الي ديطبقوها المخالفين لأهل البيت ع؟؟؟؟؟
هل انت متأكد 100% من هذا؟؟؟
شغل عقلك شويه
ابوك مثلاً عنده حرفة وهي النجارة مثلاً
لما يجيك حداد او خياط ويعمل عمل ابوك ويدعي انه هو صاحب الحرفة ...ويقولك تعال اعلمك حرفتك
شتكول؟؟؟
هل تقلل عقلك وتروح للخياط ديعلمك حرفة ابوك؟؟؟او للحداد ويعلمك حرفة ابوك؟؟؟
اكيد تروح للأصل وهو ابوك وتتعلم منه وتقول بعدم اهلية الحداد والخياط بعملك ...صح لو لا؟
ان كان الرسول ص بنفسه يقول علي ع رح يكمل معاكم بعدي واتبعوه وهو مولاكم واميركم واللي يواليني لازم يواليه وإلا مالكم دين ولا يقبل منكم عمل ولا صلاة
يصير تروح على اللي مايفهم بس يعرف يدعي انه هو الاجدر على الرغم من معرفة الناس بأنه اجهل الجاهلين؟؟؟؟
والله شنو لقب الامير حلاله ونصب روحه امام
عبالك هيه هيته هيج ياهو اللي يطب وصار امام
بابا روح على سنة الرسول ص المطبقة في ال بيته ع معصوم بعد معصوم الى الابد نفسهه
المراجع ياخذون علوم وسنن الرسول ص من ال البيت ع
عودة للمثال اللي ضربته لك حتى تفهم
ان كنت انا اريد اتعلم النجارة
اجي عليك انت النجار ابن النجار؟ ام اروح للخياط او الحداد؟؟؟
اكيد بقرارة نفسي اقول ..الابن يتعلم من ابوه...وهو مرافق لأبوه...وكل وقت اشوفه مع ابوه...ومن اشتغل شغل ابوه ضبط الشغل...اذن هو الاجدر ان اتبعه
طيب مو الامير علي ع من يوم ولادته وهو بحجر الرسول ص الى ان مات والرسول ص حتى من مات مات في حجر علي ع
اجي اقلل عقلي واروح على من قتله والله شنو نسابه!!!!
بربك همه النسابة يتقدرون تقدير الاخ والابن؟؟؟؟
شو حته ورث البنت يتحسرون عليه يقولون حرامات يروح ببخت النسابة!!!!!
لو النسيب اعظم من الاخ والابن لجان الكل تريد تصير غربه ونسابة
ماعرف اشلوزن انت تفكر والله!!!!
السنة المحمدية هي نفسها الموروثة والمطبقة من قبل ال البيت ع
وكل منهم يقلد الرسول ص من علي ع الى المهدي الحي الغائب ع
وحتى المراجع يقلدون ال البيت ع
وإلا لفسد الدين مثل مافسد عندكم
فكر ماما فكر ولحك على روحك
فكر ولو مرة وحدة ودشن دماغك

برغم عدم جدوى حوارك و تفضيلي بأن تتابعي بصمت.. لكن سأرد عليكِ...

و أسألك ،،

هل جميع الروايات المنسوبة إلى الحسن العكسري صحيحة ؟؟

هل جميع الروايات المنسوبة إلى علي الرضا صحيحة ؟؟

هل جميع الروايات المنسوبة إلى محمد الباقر صحيحة ؟؟

هل جميع الروايات المنسوبة إلى علي بن أبي طالب صحيحة ؟؟

.كل الروايات قابلة لأن تكون صحيحة و غير صحيحة .... بالمثل إن اعتمدت على أقوال الرسول فقد تكون الرواية صحيحة أو غير صحيحة ، و إن اعتمدت على أقوال العسكري و هو أقربهم إلينا زمنا أيضا قد تكون صحيحة أو غير صحيحة ..

أم أنكِ تملكين الروايات الصحيحة 100% عن الأئمة ؟؟ ... أفيدينا و دلينا على تلك الروايات

أم أننا نؤخذ ديننا من المراجع غير المعصومين ؟؟

موضوعي عن الإمامة ما معناها ؟؟ ... هل معناها الرجوع إلى علي و لماذا أرجع إلى علي و لا أرجع الرسول ؟؟

كلهم ماتوا ... الرسول مات .. و علي مات ... و الحسن مات ...و الحسين مات ... و الباقر مات .. و الصادق مات .. و العسكري مات

الآن ..لدينا روايات منسوبة إلى الرسول و روايات منسوبة إلى علي و روايات منسوبة إلى الحسن و روايات منسوبة إلى الحسين و روايات منسوبة إلى الباقر و روايات منسوبة إلى الصادق و روايات منسوبة إلى العسكري .. .. كل هذه الروايات قابلة لأن تكون صحيحة أو ضعيفة .

أنا أسأل : ما المطلوب مني ؟؟ حتى يرضى الله عني

المطلوب ، أن آخذ الدين من أحد هؤلاء الأئمة أو جميعهم ، أو كلاما من هذا الإمام و كلام من الإمام الآخر من باب التنويع ..

السؤال : إذا اعتمدت على أقوال جعفر الصادق فقط هل أكون عاصي ؟؟

**النفيس** · 16-10-2009, 07:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

أفلح والله إن صدق
فهل تؤمن بأن علي صلوات الله وسلامه عليه مولى أبو بكر وعمر وعثمان أولى بهم من أنفسهم كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
لقوله صلى الله عليه وآله وسلم
ألست أولى بكم من أنفسكم
قالوا بلى يا رسول الله
قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه
فهل تؤمن بذلك ؟!!
لنر الإيمان

و هذا أحد محاور الموضوع : هل الإمامة أمر عقائدي فقط داخلي ؟؟

مثل الإيمان بأن سليمان نبي الله و الإيمان بأن اليسع رسول الله ؟؟ ... مجرد عقيدة داخلية فحسب ؟؟!!

إن كان كذلك فأنا أؤمن بأن علي ولي الله .. فهل بهذا تمّت ركن الإمامة التي تقولون أن منكرها كافر و مخلد في جهنم ؟؟

أما سؤالك الساذج فهو مضحك ههههههه

تسألني هل أؤمن بأن علي مولى أبي بكر و مولى عمر ؟؟

فإن قلت نعم ... فهل تمت الإمامة كما يجب ؟؟

هناك عقدة نفسية عندكم و هو أنكم لا تستطيعون طرح موضوع إلا بذكر أبي بكر و عمر ، لماذا لم تسألني هل تؤمن بأن علي مولى بلال بن رباح أو علي مولى عبد الله بن عباس مثلا ؟؟

و لكن نحن لسنا مثلكم نحن نجيب إجابة واضحة مباشرة و إجابتي هي : نحن أؤمن بأن علي مولى صالح المؤمنين فهو مولى أبي بكر و عمر و الحسن و الحسين و فاطمة و صالح المؤمنين ...

تعلموا كيف تكون الإجابة واضحة و مختصرة ...

و الآن أجبني : هل بهذا قد تمت أصل الدين الأول " الإمامة " و بالتالي لا أستحق الخلود في جهنم ؟؟

**خادمة الأئمه** · 16-10-2009, 07:41 PM

ما هذا التخبط ؟؟

اقرأ جيداً وعي مايقول العضو لك
ثم ابدأ بالقاء ملاحظاتك اللي ماعرف منين دتفهمها او شنو الربط بينها وبين مايقوله الاعضاء لك
اسألك بالله....الله اجدر ام الرسول ص؟
لما تقول الله اجدر اقول نعم
لكن الله جل وعلى هو اللي ارسل لك الرسول ص لتتبعه
حتى يكون واسطة ورابط بينك وبينه
وانت صدقته وآمن به
صح لو لا؟
طيب لما الله جل وعلى ارسل لك الرسول ص وبلغه ان يبلغك بأن الله اختار لك الامام ع
ليش تعاند؟؟؟؟ليش ماتؤمن به كما امرك الله؟؟؟
راجع القرآن اللي الظاهر مكتفي بي وماتحتاج الى شرح لأنك تعمل بالظاهر فقط
وهم راح تلكه ايات تخص ال البيت ع
وكلهه تدل على انهم الائمة وانهم الحق
اسألك بالله
عمر ابن صهاك لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد بنسل الهواشم
وابو بكر تيمي يعني لا هاشمي ولا شي
وعثمان اموي وعروف امية لصيق وعبد رومي تم تبنيه يعني حتى موعربي
فمن اذن المذكور في الاية على لسان ابراهيم الخليل ع؟؟؟؟
اكيد اراد من نسل الهاشميين الاسماعيليين الابراهيميين
ومحمد وعلي وال البيت صلوات الله وسلامه عليهم هواشم
والله ذكرهم واختارهم للأمامة من قبل ان يخلق آدم بل من قبل الخليقة
والدليل اقرأ الاية التي تتعلق بآدم ع وتعليم الله له الاسماء كلها ﴿
(وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) ثم قال سبحانه ((قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ)﴾
الم تفكر من هؤلاء اللي اراد الله جل وعلى من ادم ان يذكر اسمائهم؟؟؟
اكيد هؤلاء اهل البيت ع اللي ائمتك يردون ان يطفؤا نورهم ولن ينطفي والله لو شيسوون
طيب ارجع الى ابراهيم ع وشوف اشطلب من الله :
في قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [(124) سورة البقرة].
وحتى يبين الله جل في علاه زوركم وبهتانكم اعطاك اسم الامام بالضبط وحقق امنية النبي ابراهيم الخليل ع بقوله جل وعلى:
قوله تعالى " وجعلنا لهم لسان صدق علياً "[130]
هل قال عمر ام ابو بكر او عثمان او معاوية او يزيد او او او او او؟؟؟؟؟؟
تكتفي ام اعطيك بعد ادلة من القرآن؟؟؟؟

**مستفيد** · 16-10-2009, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و لكن نحن لسنا مثلكم نحن نجيب إجابة واضحة مباشرة و إجابتي هي : نحن أؤمن بأن علي مولى صالح المؤمنين فهو مولى أبي بكر و عمر و الحسن و الحسين و فاطمة و صالح المؤمنين ...

مولاهم بمعنى أولى بهم من أنفسهم كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله بالنسبة إليهم ؟
أرنا الإجابة المختصرة الواضحة

**النفيس** · 16-10-2009, 07:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

اقرأ جيداً وعي مايقول العضو لك
ثم ابدأ بالقاء ملاحظاتك اللي ماعرف منين دتفهمها او شنو الربط بينها وبين مايقوله الاعضاء لك
اسألك بالله....الله اجدر ام الرسول ص؟
لما تقول الله اجدر اقول نعم
لكن الله جل وعلى هو اللي ارسل لك الرسول ص لتتبعه
حتى يكون واسطة ورابط بينك وبينه
وانت صدقته وآمن به
صح لو لا؟
طيب لما الله جل وعلى ارسل لك الرسول ص وبلغه ان يبلغك بأن الله اختار لك الامام ع
ليش تعاند؟؟؟؟ليش ماتؤمن به كما امرك الله؟؟؟
راجع القرآن اللي الظاهر مكتفي بي وماتحتاج الى شرح لأنك تعمل بالظاهر فقط
وهم راح تلكه ايات تخص ال البيت ع
وكلهه تدل على انهم الائمة وانهم الحق
اسألك بالله
عمر ابن صهاك لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد بنسل الهواشم
وابو بكر تيمي يعني لا هاشمي ولا شي
وعثمان اموي وعروف امية لصيق وعبد رومي تم تبنيه يعني حتى موعربي
فمن اذن المذكور في الاية على لسان ابراهيم الخليل ع؟؟؟؟
اكيد اراد من نسل الهاشميين الاسماعيليين الابراهيميين
ومحمد وعلي وال البيت صلوات الله وسلامه عليهم هواشم
والله ذكرهم واختارهم للأمامة من قبل ان يخلق آدم بل من قبل الخليقة
والدليل اقرأ الاية التي تتعلق بآدم ع وتعليم الله له الاسماء كلها ﴿
(وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) ثم قال سبحانه ((قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ)﴾
الم تفكر من هؤلاء اللي اراد الله جل وعلى من ادم ان يذكر اسمائهم؟؟؟
اكيد هؤلاء اهل البيت ع اللي ائمتك يردون ان يطفؤا نورهم ولن ينطفي والله لو شيسوون
طيب ارجع الى ابراهيم ع وشوف اشطلب من الله :
في قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [(124) سورة البقرة].
وحتى يبين الله جل في علاه زوركم وبهتانكم اعطاك اسم الامام بالضبط وحقق امنية النبي ابراهيم الخليل ع بقوله جل وعلى:
قوله تعالى " وجعلنا لهم لسان صدق علياً "[130]
هل قال عمر ام ابو بكر او عثمان او معاوية او يزيد او او او او او؟؟؟؟؟؟
تكتفي ام اعطيك بعد ادلة من القرآن؟؟؟؟

يبدو أن عندك مس ...

ما دخل يزيد و معاوية عمر و أبو بكر و سلمان و صهيب الرومي ؟؟؟

أنا آمنت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و آله و سلم نبيا و رسولا ..

تقولين بأن علي قد اختار لنا الإمام علي بن أبي طالب ... السؤال : اختاره في ماذا ؟؟

هل الله نهانا من أن نستدل بأحاديث الرسول و أفعاله ؟؟

هل الرسول مجرد مبلغ للناس بأن علي بن أبي طالب إماماهم ؟؟

أنا سؤالي : ما الفرق بين أخذ الدين من الرسول و بين أخذه من علي بن أبي طالب ؟ ... هل هناك تعارض بينهما ؟؟

أتمنى أن أجد إجابة واضحة لنفهم ..

**النفيس** · 16-10-2009, 07:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

مولاهم بمعنى أولى بهم من أنفسهم كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله بالنسبة إليهم ؟
أرنا الإجابة المختصرة الواضحة

لا تكن ساذجا ....

المهم أن أؤمن بأنه مولاي و إمامي و هو كذلك ..

أما أن يكون مولى سعيد و مولى سعيدة فهذا ليس شأني ، إن كانوا هم لم يعتقدوا ذلك فحسابهم عند ربهم ..

الآن أجبني ،،،

ما الدور المراد مني بعد ذلك ،، هل الآن صرت مؤمنا بالإمامة كما يجب ، و لا أستحق الخلود في جهنم ؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الإمامة تهدم الإسلام ..!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين