تويت
لماذا تتهرب من الاسئلة التي وضعت سابقا, وتكبر الخط كي تغطي على هروبك
-
-
بالمناسبة , ملاحظة
عندما تستخدمون السلاح الذي اعطاكم اياه سيدكم في المعارك فانصحكم بشئ واحد فقط
لا تطبقوا السلاح الا عندما يكون الجنسان (انتم و من وامامكم من الاعداء) متماثلين, لانه لو كانوا جنسين مختلفين كان يكون منكم الرجال و الاعداء نظيركم او منكم المجندات(النساء) و الاعداء ايضا نظير ففي هذه الحالة سوف تصبح مشكلة كبرى و ستححول المعركة الي شئ اخر
اتوقع الفكرة وصلت
هههتعليق
-
اجبتك الف مرةالمشاركة الأصلية بواسطة البريكي
كشف العورة في المعارك هو عار على اهلها و مخالفة صريحة للقرأن
, اثبت لي خطأيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب ال بيت المصطفىتعليق
-
الاخ البريكي سبق وان تمت الاجابة على هذا السؤالالمشاركة الأصلية بواسطة البريكيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
يرررررررررفعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
يرررررررررفعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
يرررررررررفعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البريكي
[QUOTE]
2- قولك بنفي احتمال الجرح مردود عليك عليك ان تشاهد فلم الرسالة لترى ان احد ابطال المبارزة المسلمين جرح في المبارزة ولم يقتل واستمر بالمبارزة فما المانع ان يستمر عمرو بالمبارزة بعد ان تلقى الطعنة ؟؟؟
3- ونفيك للتنازل مردود ايضا كان بامكان عمرو ان يحفظ نفسه بعد ان يستسلم للامام والمعروف من اخلاق الامام انه لن يجهز على اسير [/QUOTE]
2- الجرح والجرح يختلف, وفلم الرسالة لا تستشهد به علينا, لان المصروع لامجال له من الهرب. وما كان تحت السيف, فلا يقع احتمال النجاه منه بالهرب وقد صرع.
3- لا اعلم ان المبارزة بين فارسين تنتهي بدون قتل او جرح الاثنين, فالمبارزة اما قاتل او مقتول. الا اذا كان لعب.التعديل الأخير تم بواسطة البريكي; الساعة 25-03-2010, 10:06 AM.تعليق
-
[quote=البريكي]1- المجروح يا اخي بامكانه ان يواصل المنازلة فقد ينتصر فيها وهذا يحدث في المعارك فلماذا فضل ابن العاص كشف عورته على المنازلة وكان بامكانه حفظ نفسه بدونها ؟؟؟
2- قولك بنفي احتمال الجرح مردود عليك عليك ان تشاهد فلم الرسالة لترى ان احد ابطال المبارزة المسلمين جرح في المبارزة ولم يقتل واستمر بالمبارزة فما المانع ان يستمر عمرو بالمبارزة بعد ان تلقى الطعنة ؟؟؟
3- ونفيك للتنازل مردود ايضا كان بامكان عمرو ان يحفظ نفسه بعد ان يستسلم للامام والمعروف من اخلاق الامام انه لن يجهز على اسير [/QUOTE]
2- الجرح والجرح يختلف, وفلم الرسالة لا تستشهد به علينا, لان المصروع لامجال له من الهرب. وما كان تحت السيف, فلا يقع احتمال النجاه منه بالهرب وقد صرع.
3- لا اعلم ان المبارزة بين فارسين تنتهي بدون قتل او جرح الاثنين, فالمبارزة اما قاتل او مقتول. الا اذا كان لعب.
2- المبارزة تنتهي بالقتل غالبا او باستسلام احد الاطراف المنهزمة وبالتالي كان بامكان ابن العاص خيارين اثينين فيها احتمال لحفظ النفس وهي :: الاستمرار بالمنازلة او الاستسلام
مع ملاحظة ان حفظ النفس بالاستسلام اقرب من كشف العورة
فلا حجة لك في القول ان ابن العاص كشف عورته للحفظ على النفستعليق
-
والله انا اللي امدوخني في هذا الموضوع
ليش يكره عمرو الشهادة في سبيل الله ؟تعليق
-
ما زلنا نؤكد أن هذه الروايات معلولة يا سادة ....
ولا يصح الاحتجاج بها من الأصل ...تعليق
-
عمي كرارالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
انت تأكد او لم تؤكد منو حضرتك حتى تكون حجة علينا لانك قلت لايصح
الحمدلله تعلمتوا من عمر كيف تتجنبوا الموت عند المنازله
الان تطورة. التطبيع وفتح المنتجعات السياحية والفندقه والزندقة لتجنب الاعداء اليهوداسف الاصدقاءتعليق
-
خارج الموضوع ....المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
وما زالت الروايات معلولة سنداً ...
ولا يصح الاحتجاج بها .تعليق
-
اخواني الاعزاء
اخواتي العزيزات
اعتقد اني انهيت الموضوع مع البريكي و بصراحة فتح الموضوع مرة اخرى يعتبر اجحاف بحقي و لا مبالاة مع تقديري للجميع
الاخ المشرف, انظرالى البريكي كيف يقفز على المواضيع فهل تسمون هذه مناقشة؟!
اتوقع ان الحرية الممنوحة هنا قد سئ استخدامها و عدم احترامها و احترام راي الاخرين فارجوا من الاخ المشرف عدم السكوت على هكذا استهزاء لان من لا يحترم نفسه فلا احترام له, الاخ المشرف اعتقد رسالتي واضحة مع تقديري
كل فرد هنا يمثل مذهبه فلذلك التهرب و الضحك على الاذقان يرد بالسوء على المذهب الذي ينبمي اليه لان القارى الذي يقرأ الردود سوف يميز هذا الضحك على الاذقان
--------------------------
ارجوا احترام اراءالاخرين و عدم القفز على الموضيع
--------------------------
اما بالنسبة للرواية تقولون انها صحت ام لا فهذه ليست مشكلتنا فالمصادر موجودة و كذوبوها هذا اولا
ثانيا, اذا كانت المصادر مكذوبة فالاولى بكم عدم الدخول في المناقشة اصلا لان بمجرددخولكم بالمناقشة هو اعتراف ضمني بصحتها رضيتم ام ابيتم فهل انتم تدافعون عن رواية باطله ؟ ما اذكاكم
الاخ المشرف ارجوا ايجاد حل لموضع القفز على المواضيع ببعث انذار او تجميدمؤقت فم لا يحترم حرمة البيت فلا حرمة له مع الشكر
تعليق
تعليق