إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة



  • ياصوت الهداية ياحبيبى ياقرة عينى .. عملاء إسرائيل طالما انهم ليسوا هم اسرائيليين لكن اليسوا هم شر منهم ؟اذا نحن نريد امانتهم لاشرهم

    فكذلك النواصب الزيدية والواقفة الذين سماهم المعصوم نواصب هم شر من الزنادقة فهل تريد ان تفهم ان الزنادقة ناس طيبين وامينين ؟؟ هههه الله يعديك بس

    الزنادقة الواقفة كما سماهم المعصومين يجب ان تبتعدوا عنهم لأن الزنديق ملحد فكيف هو افضل من الناصبى؟؟؟؟

    نحن قضيتنا الان ان لاتخرج من اعترافك انهم شر من النواصب ..فهل شر يعنى خير !!! ام العقلاء يفهمون انهم يجب الحذر منهم وعدم الايمان بقولهم

    تعليق


    • يا صوت الهداية كف عن الكذب ..أنتم وثقتم الواقفة والزيدية وهم نواصب في شريعتكم ...
      الزيدية يقولن فيكم أشر مما قال النواصب حبيبي ..
      كلام الهادي يحيى بن الحسين ( ت 298 هـ )
      أما كلام الإمام يحيى بن الحسين المعروف بالهادي وناشر المذهب الهادوي الزيدي في اليمن في آخر القرن الثالث فهو كثير وطويل في الرافضة إلى حد الحكم عليهم بالكفر والمروق واتباع الشهوات وأنهم حزب الشيطان . ص 22


      يعني انتم عند هذا الزيدي كفرة .وحزب شيطان ..
      يعني وجب عدائكم ..هذا وطائفته يناصبوكم العداء ..فلم توثقون الزيدية النواصب ؟
      ويقول فيكم ايضاً :
      " وقول هذا الحزب الضال مما لا يلتفت إليه من المقال لما هم عليه من الكفر والإيغال والقول بالكذب والفسوق والمحال ، فهم على الله ورسوله في كل أمر كاذبون ولهما في أفعالهما مخالفون ، وقد جاهروهما بالعصيان وتمردوا عليهما بالبغي والطغيان ، واظهروا المنكر والفجور وأباحوا علانية الفواحش والشرور ، وناصبوا الآمرين بالحسنات المنكرين للمنكر والشرارات الأئمة الهادين من أهل بيت رسول الله المطهرين ، وهتكوا – يا لهم الويل – الحرمات وأماطوا الصالحات ، وحرضوا على إماتة الحق وإظهار البغي والفسق وضادوا الكتاب وجانبوا الصواب وأباحوا الفروج وولدوا الكذب والهرج ، وفيهم ما حدثني أبي وعماي محمد والحسن عن أبيهم القاسم بن إبراهيم صلوات الله عليهم أجمعين ، عن أبيه عن جده عن إبراهيم بن الحسن عن أبيه عن جده الحسن بن علي بن أبي طالب عن أبيهم علي بن أبي طالب عليهم وعليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : يا علي يكون في آخر الزمان قوم لهم نبز يعرفون به يقال لهم الرافضة فان ادر كتهم فاقتلهم ، قتلهم الله فإنهم مشركون " الأحكام في الحلال والحرام للهادي 1 / 454 .

      والله النواصب ما قالوا فيكم أشر من هذا ...وهؤلاء على شرطكم نواصب ...فلم توثقون الناصبة؟
      وهذه أسماء عدد ممن تقولون بنصبهم وتوثقونهم
      1- أحمد بن أبي بشير السراج : ثقة واقفي.
      2- أحمد بن الحسن بن إسماعيل : ثقة واقفي.
      3- أحمد بن [محمد بن] علي : بن رباح السواق أبو الحسن ثقة واقفي.
      4- أحمد بن محمد بن سعيد : بن عبد الرحمن الهمداني جليل ثقة زيدي جارودي.
      5- إسحاق بن بشير أبو حذيفة : الكاهلي الخراساني ثقة عامي.
      6- جعفر بن محمد بن سماعة : الحضرمي ثقة واقفي.
      7- الحسين بن أحمد بن المغيرة : أبو عبد الله البوشنجي عراقي مضطرب المذهب ثقة في روايته.
      8- الحسن بن محمد بن سماعة : أبو محمد الكندي الصيرفي فقيه من فقهاء الواقفية ثقة.
      9- حميد بن زياد بن حماد : بن زياد الدهقان واقفي ثقة.
      10- عباد بن صهيب : قال الكشي كان مرجئا و قال النجاشي كان ثقة.
      11- علي بن محمد بن علي : بن قيس بن سالم أبو الحسن السواق، و يقال القلاء، روى عن عمر بن رباح عن أبي عبد الله عليه السلام، قال النجاشي و يقال عمر بن رباح القلاء، و قيل في كنيته أبو القاسم كان ثقة في الحديث واقفيا المذهب معتمدا.
      12- محمد بن عبد الله بن غالب : أبو عبد الله الأنصاري البزاز ثقة في روايته على مذهب الواقفة.
      13- هارون بن مسلم بن سعدان : الكاتب، قال النجاشي ثقة وجه و كان له مذهب في الجبر و التشبيه. فالعجب مشبه ومجبر وهو ثقة جليل الحديث في مذهب الشيعة .
      14- يحيى بن سالم الفراء : قال النجاشي كوفي زيدي ثقة

      إسحاق بن حريز
      . قال النجاشي : " إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ، أبو يعقوب ، ثقة . روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكر ذلك أبو العباس ، له كتاب ، يرويه عنه جماعة ، أخبرنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا عبيد الله بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمير ، عن إسحاق بن جرير ( حريز ) به " . وقال الشيخ : " إسحاق بن جرير ، له أصل ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن محبوب ، عن إسحاق بن جرير ، ورواه حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه " . وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي " . ومن أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا : " إسحاق بن جرير ، واقفي " . وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام ، وقال : " عربي كوفي


      إسماعيل بن أبي السمال
      : هو أخو إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال ، واقفي . قال النجاشي : " إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن الربيع يكنى بأبي بكر محمد ابن أبي السمال سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بحير بن عمير بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة . ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمال رويا عن أبي الحسن موسى عليه السلام وكانا من الواقفة
      معجم رجال الحديث -الخوئي ج4

      الحسن بن محمد بن سماعة الكوفي
      : واقفي المذهب إلا أنه جيد التصانيف نقي الفقه
      معجم رجال الحديث


      وهذا رأي شيخكم المجلسي في الزيدية بعد تعقيبه على رواية فيه :
      " بحار الأنوار ج 37 ص 34 باب 49
      << عن ابن أبي عمير عمّن حدثه قال سألت محمد بن علي الرضا عن هذه الآية { وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة } قال : نزلت في النصاب ، والزيدية والواقفة من النصاب (( قال المجلسي بعد هذه الرواية )) أقول : كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة وسيأتي الرد عليهم في أبواب أحوال الأئمة

      يعني الواقفة نواصب على شرط المجلسي .....

      الآن ثبت توثيقكم للنواصب وعلى لسان واحد من أكبر مشايخكم .

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل


        ياصوت الهداية ياحبيبى ياقرة عينى .. عملاء إسرائيل طالما انهم ليسوا هم اسرائيليين لكن اليسوا هم شر منهم ؟اذا نحن نريد امانتهم لاشرهم

        فكذلك النواصب الزيدية والواقفة الذين سماهم المعصوم نواصب هم شر من الزنادقة فهل تريد ان تفهم ان الزنادقة ناس طيبين وامينين ؟؟ هههه الله يعديك بس

        الزنادقة الواقفة كما سماهم المعصومين يجب ان تبتعدوا عنهم لأن الزنديق ملحد فكيف هو افضل من الناصبى؟؟؟؟

        نحن قضيتنا الان ان لاتخرج من اعترافك انهم شر من النواصب ..فهل شر يعنى خير !!! ام العقلاء يفهمون انهم يجب الحذر منهم وعدم الايمان بقولهم
        احسنت انت اجبت على نفسك

        عملاء اسرائيل هم ليس اسرائيليين ولكنهم اشر منهم

        وهذا ما نقوله عن الواقفة هم ليس نواصب ولكنهم اشر منهم

        فما قاله الشيخ الخاقاني ان الواقفة اشر من النواصب لكن ليس نواصب

        هل فهمت ؟؟؟

        تعليق


        • يا صوت الهداية كف عن الكذب ..أنتم وثقتم الواقفة والزيدية وهم نواصب في شريعتكم ...
          الزيدية يقولن فيكم أشر مما قال النواصب حبيبي ..
          اذا كان للكذب شيوخ فانت شيخ الكذابين لم ارى في حياتي كذاب مثلك

          دعهم يقولو مايقولون

          فلن يصلوا الى ماقاله الوهابية الذين يكفروننا ويعتبروننا حمير ((حاشانا)) ورغم ذلك لم يحكم السيد السيستاني بانهم نواصب

          نعم اذا كفرونا بسبب محبتنا لاهل البيت يكونون نواصب

          ،،،،،،،،،،،،،
          يعني انتم عند هذا الزيدي كفرة .وحزب شيطان ..
          يعني وجب عدائكم ..هذا وطائفته يناصبوكم العداء ..فلم توثقون الزيدية النواصب ؟

          ويقول فيكم ايضاً :
          ياحبيبي اذا كان السيد السيستاني لايعتبر الوهابيين الذين يكفروننا نواصب فكيف يكون الزيدية نواصب ؟؟؟

          ما اعتقد ان في راسك عقل

          ،،،،،،،،،،،،
          والله النواصب ما قالوا فيكم أشر من هذا ...وهؤلاء على شرطكم نواصب ...فلم توثقون الناصبة؟
          وهذه أسماء عدد ممن تقولون بنصبهم وتوثقونهم

          1- أحمد بن أبي بشير السراج : ثقة واقفي.
          2- أحمد بن الحسن بن إسماعيل : ثقة واقفي.
          3- أحمد بن [محمد بن] علي : بن رباح السواق أبو الحسن ثقة واقفي.
          4- أحمد بن محمد بن سعيد : بن عبد الرحمن الهمداني جليل ثقة زيدي جارودي.
          5- إسحاق بن بشير أبو حذيفة : الكاهلي الخراساني ثقة عامي.
          6- جعفر بن محمد بن سماعة : الحضرمي ثقة واقفي.
          7- الحسين بن أحمد بن المغيرة : أبو عبد الله البوشنجي عراقي مضطرب المذهب ثقة في روايته.
          8- الحسن بن محمد بن سماعة : أبو محمد الكندي الصيرفي فقيه من فقهاء الواقفية ثقة.
          9- حميد بن زياد بن حماد : بن زياد الدهقان واقفي ثقة.
          10- عباد بن صهيب : قال الكشي كان مرجئا و قال النجاشي كان ثقة.
          11- علي بن محمد بن علي : بن قيس بن سالم أبو الحسن السواق، و يقال القلاء، روى عن عمر بن رباح عن أبي عبد الله عليه السلام، قال النجاشي و يقال عمر بن رباح القلاء، و قيل في كنيته أبو القاسم كان ثقة في الحديث واقفيا المذهب معتمدا.
          12- محمد بن عبد الله بن غالب : أبو عبد الله الأنصاري البزاز ثقة في روايته على مذهب الواقفة.
          13- هارون بن مسلم بن سعدان : الكاتب، قال النجاشي ثقة وجه و كان له مذهب في الجبر و التشبيه. فالعجب مشبه ومجبر وهو ثقة جليل الحديث في مذهب الشيعة .
          14- يحيى بن سالم الفراء : قال النجاشي كوفي زيدي ثقة

          إسحاق بن حريز
          . قال النجاشي : " إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي ، أبو يعقوب ، ثقة . روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكر ذلك أبو العباس ، له كتاب ، يرويه عنه جماعة ، أخبرنا محمد بن عثمان ، قال : حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا عبيد الله بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمير ، عن إسحاق بن جرير ( حريز ) به " . وقال الشيخ : " إسحاق بن جرير ، له أصل ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن محبوب ، عن إسحاق بن جرير ، ورواه حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه " . وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " إسحاق بن جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي " . ومن أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا : " إسحاق بن جرير ، واقفي " . وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام ، وقال : " عربي كوفي


          إسماعيل بن أبي السمال
          : هو أخو إبراهيم بن أبي بكر بن أبي السمال ، واقفي . قال النجاشي : " إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن الربيع يكنى بأبي بكر محمد ابن أبي السمال سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بحير بن عمير بن أسامة بن نصر بن قعين بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة . ثقة هو وأخوه إسماعيل بن أبي السمال رويا عن أبي الحسن موسى عليه السلام وكانا من الواقفة
          معجم رجال الحديث -الخوئي ج4

          الحسن بن محمد بن سماعة الكوفي
          : واقفي المذهب إلا أنه جيد التصانيف نقي الفقه
          معجم رجال الحديث


          وهذا رأي شيخكم المجلسي في الزيدية بعد تعقيبه على رواية فيه :
          " بحار الأنوار ج 37 ص 34 باب 49
          << عن ابن أبي عمير عمّن حدثه قال سألت محمد بن علي الرضا عن هذه الآية { وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة } قال : نزلت في النصاب ، والزيدية والواقفة من النصاب (( قال المجلسي بعد هذه الرواية )) أقول : كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة وسيأتي الرد عليهم في أبواب أحوال الأئمة

          يعني الواقفة نواصب على شرط المجلسي .....
          هذه كذبة رقم 2

          كل الاسماء اعلاه هم اسماء واقفة وليس نواصب ياكذاب يادجال

          ،،،،،،،،،
          بحار الأنوار ج 37 ص 34 باب 49
          << عن ابن أبي عمير عمّن حدثه قال سألت محمد بن علي الرضا عن هذه الآية { وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة } قال : نزلت في النصاب ،
          والزيدية والواقفة من النصاب
          (( قال المجلسي بعد هذه الرواية )) أقول : كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة وسيأتي الرد عليهم في أبواب أحوال الأئمة

          يعني الواقفة نواصب على شرط المجلسي .....
          الآن ثبت توثيقكم للنواصب وعلى لسان واحد من أكبر مشايخك


          ،،،،،،،،،،،

          سوف تدخل موسوعة غينيس وتكون اكبر كذاب في العالم هههههههه

          ثلاث كذبات من العيار الثقيل في مشاركة واحدة

          اللهم العنه ان لم تشا هدايته فشخص كذاب مثلك هو انتقام على الامة


          ياكذاب العلامة المجلسي قال كفار لم يقل نواصب وهناك فرق بين الكفار والنصب والعلامة المجلسي وكفر منكر الامامة ليس الكفر الذي تتصوره هو مثل الكافر الاصلي بل هو كفر جحود غير مخرج من الملة

          تعليق


          • يررررررررررررفع

            الى الكذاب الاكبر كذاب احمد


            اعطينا اسم واقفي واحد سب الائمة ووثقه الشيعة


            واحد ياكذاب !!!

            واحد فقط يا شيخ الكذابين !!!

            تعليق





            • اللهم صل على محمد وآل محمد

              الكذاب فرار أصبح يتهرب من مواضيع كثيرة

              نصيحة يافرار ...باب التوبة مفتوح لاتأخذك العزة بالإثم


              لن أتوقف عن مناداتك بالكذاب لأنك كذبت على فاطمة الزهراء ولايهمني إن كذبت على الشيعة ولكن على أهل البيت لانقبلها .

              عليك بالإعتذار لبنت رسول الله

              اللهم صل على محمد وآل محمد

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة pain



                اللهم صل على محمد وآل محمد

                الكذاب فرار أصبح يتهرب من مواضيع كثيرة

                نصيحة يافرار ...باب التوبة مفتوح لاتأخذك العزة بالإثم


                لن أتوقف عن مناداتك بالكذاب لأنك كذبت على فاطمة الزهراء ولايهمني إن كذبت على الشيعة ولكن على أهل البيت لانقبلها .

                عليك بالإعتذار لبنت رسول الله

                اللهم صل على محمد وآل محمد


                اخي هذا الرجل كنا نحسبه من العقلاء الذين يحسبون الكلام قبل ان ينطقون به

                لكن يبدو انه بعد ان تكشفت امامه بعض حقائق مذهب اهل السنة والجماعة

                فقد صوابه وبدا يلجا الى الكذب والدجل دون ان يستحي


                اذا كان الشخص لايستحي لا ننتظر منه ان يعتذر

                وانا لن اتوقف عن تسميته بكذاب احمد لكثرة كذبه بل واصراره على الكذب

                واسئل الله ان يهديه


                نصيحة يا كذاب احمد انت الان اعصابك منهارة لذلك تكذب دون ان تستحي نصيحة ان تهدأ وتفكر بالكلام قبل ان تكتبه

                تعليق


                • والله عجيب كلام صوت الهداية

                  يارجل الا تتقى الله وتعلن افلاسك

                  اقرأ


                  يقول الشيخ الصدوق
                  واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده - عليهم السلام - أنه بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء . واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم . وقال الصادق - عليه السلام - : ( المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا ) . وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( الأئمة من بعدي اثنا عشر ، أولهم أمير المؤمنين علي

                  الانكار اخس من السب واعطيناك ان المعصوم قال عنهم نواصب وزنادقة هل يوجد اكثر من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

                  اثبتنا بفضل الله خطا ماعلية الشيعة من تناقض مفجع ومبكى تدعوا الى اعادة نظر والترضى على سائر المهاجرين والانصار اقتداء بكتاب ربكم افلا تعقلون؟؟؟؟؟؟ اللهم اشهد انى بلغت !!

                  تعليق


                  • بسم الله ...
                    يا صوت الهداية ؟؟مش معقولة هذا الذي تقوله ..
                    قلت :
                    " ياكذاب العلامة المجلسي قال كفار لم يقل نواصب وهناك فرق بين الكفار والنصب والعلامة المجلسي وكفر منكر الامامة ليس الكفر الذي تتصوره هو مثل الكافر الاصلي بل هو كفر جحود غير مخرج من الملة
                    أنت إذاً الذي تكذب ولا تستحي من كذبك ...

                    يقول شيخك :
                    " قال سألت محمد بن علي الرضا عن هذه الآية { وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة } قال : نزلت في النصاب ، والزيدية والواقفة من النصاب (( قال المجلسي بعد هذه الرواية )) أقول : كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة وسيأتي الرد عليهم في أبواب أحوال الأئمة

                    إمامك يقول الزيدية والواقفة من النصاب ..وشيخك يؤمن على كلامه ويقول معقباً أن الأخبار مشحونة بكفرهم ...لم يكفرهم أليس تعقيباً على وصف الإمام لهم بالنواصب ؟

                    كف عن الهروب لقد ثبت توثيقكم لمن تعتبرونهم نواصب ..
                    والذين أتينا بأسمائهم واقفة وزيدية ممن قال فيهم إمامك الرضا بأنهم نواصب ..وكفرهم شيخك المجلسي معقباً على كلام الإمام .....
                    نحن لا نكذب ..
                    والسؤال واضح ..
                    لماذا توثقون من تكفرونهم ويعتبرهم أئمتكم من النواصب ؟

                    تعليق


                    • اللهم صل على محمد وآل محمد وأصحاب محمد والتابعين

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                        والله عجيب كلام صوت الهداية

                        يارجل الا تتقى الله وتعلن افلاسك

                        اقرأ


                        يقول الشيخ الصدوق
                        واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده - عليهم السلام - أنه بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء . واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحدا من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم . وقال الصادق - عليه السلام - : ( المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا ) . وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( الأئمة من بعدي اثنا عشر ، أولهم أمير المؤمنين علي

                        الانكار اخس من السب واعطيناك ان المعصوم قال عنهم نواصب وزنادقة هل يوجد اكثر من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!

                        اثبتنا بفضل الله خطا ماعلية الشيعة من تناقض مفجع ومبكى تدعوا الى اعادة نظر والترضى على سائر المهاجرين والانصار اقتداء بكتاب ربكم افلا تعقلون؟؟؟؟؟؟ اللهم اشهد انى بلغت !!

                        يا اخي انكار امامة احد الائمة شيء والنصب لاحد الائمة شيء

                        لاتخلط بين الامرين

                        افتح موضوع مستقل عن انكار الامامة وجزلء منكر الامامة وسنجيب

                        تعليق


                        • إمامك يقول الزيدية والواقفة من النصاب ..وشيخك يؤمن على كلامه ويقول معقباً أن الأخبار مشحونة بكفرهم ...لم يكفرهم أليس تعقيباً على وصف الإمام لهم بالنواصب ؟
                          كف عن الهروب لقد ثبت توثيقكم لمن تعتبرونهم نواصب ..

                          والذين أتينا بأسمائهم واقفة وزيدية ممن قال فيهم إمامك الرضا بأنهم نواصب ..وكفرهم شيخك المجلسي معقباً على كلام الإمام .....
                          نحن لا نكذب ..
                          والسؤال واضح ..
                          لماذا توثقون من تكفرونهم ويعتبرهم أئمتكم من النواصب
                          اذا لم تستحي اصنع ماشئت

                          يارجل والله اصبحت اضحوكة المنتدى

                          كف عن كذبك واتق ربك

                          العلامة المجلسي يقول كتبنا مشحونة باخبار تدل على كفرهم ولم يقول اخبار تدل على نصبهم

                          ثم انه لم يعلق على هذه الاخبار من حيث صحتها ودلالتها بل قال انه سيعلق عليها في مبحث اخر

                          فما تنقله ياكذاب ليس تعليق على الرواية


                          ،،،،،،،،،،،

                          لازلنا ننتظرك ياشيخ الكذابين

                          تأتينا بواقفي واحد سب الائمة ووثقه الشيعة

                          تعليق


                          • اخ كرار شفت المهزلة؟؟ هل رأيت رجلا بهذة الجرأة على القفز على الحقائق مثل صوت الهداية ..

                            والله حرام نضيع وقتنا معة !!! يبدو عندة عقدة اسمها (( آخر المشاركات)) !

                            والمصيبة ان صوت الهداية يقول صراحة : العلامة المجلسي يقول كتبنا مشحونة باخبار تدل على كفرهم ولم يقول اخبار تدل على نصبهم

                            لا اقول الا ان لم تستح فافعل ماشئت !!



                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة فائق عبدالجليل
                              اخ كرار شفت المهزلة؟؟ هل رأيت رجلا بهذة الجرأة على القفز على الحقائق مثل صوت الهداية ..

                              والله حرام نضيع وقتنا معة !!! يبدو عندة عقدة اسمها (( آخر المشاركات)) !

                              والمصيبة ان صوت الهداية يقول صراحة : العلامة المجلسي يقول كتبنا مشحونة باخبار تدل على كفرهم ولم يقول اخبار تدل على نصبهم

                              لا اقول الا ان لم تستح فافعل ماشئت !!


                              يا اخي ليس تجرح بمحاورك ان كنت انت المنتصر ومحاورك مهزوم

                              امتلك الشجاعة واجب علي ولاتدتدن مع اخوك الكذاب كما تفعل النساء العاجزات عن فعل اي شيء

                              قلنا ان حكم الكافر المنكر للامامة ليس مثل حكم الناصبي

                              العبارة غير مقتنع بها

                              تفضل ناقشني بكلامي نقاشا علميا

                              ولاتشتكي الى اخوك مثل ما تفعل النساء الثكالى

                              تعليق





                              • قلنا ان حكم الكافر المنكر للامامة ليس مثل حكم الناصبي

                                ماشى ماشى حكم الكافر غير الناصبى

                                السؤال الان :الكافر الواقفى المنكر للإمامة السارق لمال المعصوم المنكر لامامة الرضا مثل عثمان الرواسى والبطائنى رؤوس الوقف وباقى اتباعهم من الواقفة على ماذا ثقاة عندكم؟؟؟؟؟؟ اجب تفضل

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X