امه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، لقب بالفاروق لأن الله فرق به بين الحق والباطل ، ويروى عن أيوب بن موسى أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه " . رواه الترمذي وغيره باسناد صحيح . وكنيته "أبو حفص" والحفص : الأسد ، كناه بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر


والله اعلا واعلم وفى ذمة الراوى

الجواب على سوالك
واقسم بالله لو استهزئتى يا سراب
او تريدين من سوالك شى فى نفسك لتجدين مثل ما تقولين واشد

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتقد إنكم تسرقون من الأحاديث ، فتنسبون فضائل الإمام علي(ع) ، لإئمتكم
فقد ورد حديث عن النبي (ص) أنه قال : عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل.
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/132 - مسند احمد 1/331 - ينابيع المودة 92.

كما قال النبي (ص) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر
البيهقي 4/53 - كنز العمال 7/176 - الجامع للسيوطيي 2/276 - ابن المغازلي 93.

اخوي ابن مسلم

توقيعك اخوي قوي 00 بارك الله فيك



بالنسبة لموضوع نسب عمر 0

بصراحة انا لا اعلم شيء عن نسب عمر ابن الخطاب وهذا ليس تقصير مني

ولكن السبب ان الاسلام يمحوا ما قبله

اريد ان اسال سؤال واحد

لو على سبيل المثال كان نسب عمر غير مشرف ( اقول على سبيل المثال ) 0000

ماذا في ذلك ؟؟؟؟؟

هل كان ابو عمر مسلم ؟؟؟؟

هل كانت ام عمر مسلمة ؟؟؟؟؟


لقد كانوا على عصر الجاهلية , مثل باقي كل الناس الى على زمنهم من دووووووووووووووووون استثناء


اخوي ترى سؤالك ماله لازمه , لان الاسلام يمحوا ما قبله 000

للرفع (إبن الخطاب)

كيف الإسلام يمحو ما قبله ؟؟
وهل أنت تشك في نسب عمر بن الخطاب ؟؟

لا يا اختى سراب

هو ضرب لكى مثل

ثانى شى يا سراب

الله جل وعلا

هل طلب من المسلمين تتبع سير الصحابه او رد عندكم تتبع سيرهم او من ذلك هناك يا اختى العزيزه
دين واضح وصريح وطرق العباده معروفه لماذا ندخل امور
باتت من المااضى ولن تنفع احدا لو نعيد ذكرها
الا السير المشرفه مثل شجاعة على رضى الله عنه والبطل المسلم
الذى دافع عن رسول الله ونام فى فراشه عندما قرر الكفار قتل الرسول مثل تلك الامور نوردها للجميع لكى نتعلم من شجاعه هولاء الابطال الذين ضربوا لنا امثال فى النضحيه من اجل الدين

اسوق لكى حادثه وقعت

كان على فى احدى الغزوات فخرج من الصف الاخر من صف الكفار
رجل كبير وضخم وقال من يبارزنى وانتفض الشجاع على كرم الله وجه وقال انا وخرج وعندما قال له الم يكن بينهم غيرك
قال انا اصغرهم وانت لا تستحق الا اصغرهم انتظرى اختى فن التواضع انتظرى كيف كانوا يتواضعون الابطال
مثل تلك الروايات نحتاجها لكى يكون هناك بيننا من يحاول ان يكون لو مثل ضلهم فى الشجاعه والتضحيه والتواضع

لا ان نذهب وننقب عن امهاتهم واخواتهم وامور لا تسمن ولا تغنى من جوع

جزاكى الله الف خير

سؤال يفهمه العاقل

للرفع
أنت تقول الدين واضح صريح ، ولكن هناك إختلاف في العبادات ...
ولكن السؤال ، من أين نأخذ ديننا هل نأخذه من الإنسان الفاسق الذي كذب
على رسول (ص) وأحدث البدع ، أم نأخذه من الإنسان الورع النقي الطاهر
والذي يأتينا من أحاديث النبي (ص) ولا يفتي من عنده ...
أيهما أفضل ........

ماهذا الكذب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه " . رواه الترمذي وغيره باسناد صحيح


أنتظر الرد

اخت سراب راح اناقشج فى المووضوع

وعندى طلب بسيط جدا اول شى نلتزم بالحوار ولا يكون هناك تهجم

واى سب او لعن اذا موافقه نكمل والله يعين

ويكون حورا ثنائى وتقرئين ما اكتب وليس فقط تمرين على ذلك مرور

انتظر ردج اخت سراب

أنا موافق يا (ابن مسلم )
ولكن أولاً ترد على سؤالي

سنن الترمذي - الترمذي ج 5 ص 280 :
3765 حدثنا محمد بن بشار أخبرنا أبو عامر هو العقدى أخبرنا خارجة بن عبد الله هو الانصاري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله جعل الحق على لسان عمرو قلبه " . قال وقال ابن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر . وفى الباب عن الفضل بن عباس وأبى ذر وأبى هريرة . هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه .




ــ خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى النجارى ، أبو زيد و يقال أبو ذر ، المدنى ( و قد ينسب إلى جده )
الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين
الوفاة : 165 هـ
روى له : ت س
ضعفه أحمد
وضعفه الدارقطني

ــ محمد بن بشار بن عثمان العبدى ، أبو بكر البصرى ، بندار
المولد : 167 هـ
الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع
الوفاة : 252 هـ بـ البصرة
روى له : خ م د ت س ق
و قال عبد الله بن محمد بن سيار : سمعت أبا حفص عمرو بن على يحلف أن بندارا
يكذب فيما يروى عن يحيى .

صنفه ، فسمعت أبا موسى يقول : منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث داود لسرقوه ،
يعنى به بندارا .
.

و قال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدى الحافظ : حدثنا محمد بن جعفر المطيرى
قال : حدثنا عبد الله ابن الدورقى ، قال : كنا عند يحيى بن معين و جرى ذكر بندار فرأيت يحيى لا يعبأ به و يستضعفه .
قال ابن الدورقى : و رأيت القواريرى لا يرضاه و قال : كان صاحب حمام .

يا هذا

يا معسل
أي حق هذا وأي بطيخ ، ولا...وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر ..ههه والله ضحكتني ،


هل هذا الحق عندما قال للنبي(ص) أنه يهجر أو أنه غلب عليه الوجع
هل هذا الحق عندما حرق بيت فاطمة وغصبها حقها
هل هذا الحق عندما حرق السنة
هل هذا الحق عندما عندما خالف القرآن والسنة في منع سهم المؤلفة قلوبهم
هل هذا الحق عندما عندما خالف القرآن والسنة في فريضة التيمم وأسقط
الصلاة عند فقد الماء
هل هذا الحق عندما عندما خالف القرآن والسنة في الطلاق وجعله طلقة واحدة
وهل
وهل
........
ما هذا الضلال الذي أنتم فيه

سلام عليكم



موافق وسوف اجيب على سوالك

اخت سراب

أنا في الإنتظار

السؤال ، من أين نأخذ ديننا هل نأخذه من الإنسان الفاسق الذي كذب
على رسول (ص) وأحدث البدع ، أم نأخذه من الإنسان الورع النقي الطاهر
والذي يأتينا من أحاديث النبي (ص) ولا يفتي من عنده ...
أيهما أفضل ........


الجوواب ؟ طبعا ناخذ من الانسان الطاهر النقى
والذى ياتينا من احاديث الرسول عليه افضل الصلاة واسلام



والان اختى سراب سوف تضعين لى روابط من كتبكم
ومن ثم اضع لك رد من كتبنا
وان وضعت انا شى من احاديث وان كانت من كتبكم سوف تقولين
ضعيفه او لها تفسير اخر

ولا انكر واكون صريح وانا كذلك يا سراب سوف افعل الا اذا كان المصدر موثو ق به


اذن سوف نضيع وتضيع كلماتنا هباا وتكون مثل باقى المواضيع الاف
الحروف والكثير من الصفحات والنتيجه الكل يحاون يقنع الثانى ان حديثه صحيح


عندى اقتراح بسيط جدا
ودائما اقترحه لكى نصل لشى لا نستطيع رفضه
وهو حوار العقل

هل تقبلين ان نتحاور عقل لعقل

تفضلى اطرحى ما تردين او اسئلى ما تريدن
او قولى ماهو تجدينه عندك وانا سوف اجاوب
واى شى تختارين اعتقد افضل لك وافضل لى
من ان نتشتت

انتظر سوالك
وشكرا