أخي
موضوعنا الآن هو المتعه لا تخرج عن الموضوع
إما أن تقنعني بحرمته ، وإما أن أقنعك بحليته

خطوة
خطوة

ممكن ادخل النقاش ؟؟؟؟؟

بعد اذن الاخ سراب والاخ ابن مسلم طبعا

انتى من وين تنسخين مدرى الله يهديج بس منو الانصارى

ادخل يا ابن خطااب حياك الله اذا وافق الطرف الاخر انا ماعندى مانع

ولكن لا نريد ان تقول ان اثنان على شخص واحد ارجو ان تكون فهمتنى

تعقيب إلى (ابن مسلم)

فإن الغريزة قوة جارفة، فكم من إنسان عقل وفهم أهمية الخلق، لكنه لم يملك نفسه ولم يصبر عن الخطأ والفاحشة، وقادته غريزته إلى المهالك ....
وكذلك كم من فتاة عاقلة فاهمة أدركت أهمية الخلق والعفة، لكنها ما ملكت نفسها ولم تصبر عن الخطأ والفاحشة، وقادتها غريزتها إلى المهالك .......
فالله سبحانه وتعالى يقول :
{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون}..

فإذا لا بد من إشباع هذه الغرائز وإلا هوى الإنسان وسقط في المعاصي

سراب انا اوافق ان ان ذلك قمه و قوه وفإن الغريزة قوة جارفة، كما تقولين
والله جل وعلا يعلم ذلك

والديل رخص للرجل الزواج باربع نساااء

لان لا يستطيع ان يقااوم واذا كان مووضوع المتعه

مثل ما تقولين كان الله جعل للرجل واحده وهناك المتعه يتمتع مثل ما يشااء ليش حدد اربع
اربع نسااء زواج دائم ولم يحدد واحده اذا كان مثل ما تقولين صحيح
الله جل وعلا يعرف ذلك ويعرف ان هناك فوق الاربع سيكون متعه اذن
العمليه ليست عملية تناسل وسيكون الامر زوجه واحد ويتمتع ويطفى نييرانه فى المتعه بتقولين يمكن ما عنده القدره الماليه
على الاربع وعنده قدر على التمتع منطقيا الانسان اللىماعنده
قدره ماليه بتلقينه طايح فى وجه مرته اربع وعشرين ساعه

إنا لا أدري كيف أناقشك يا (ابن الأنصاري)
إذا عجزت عن الإجابة تتهرب وتقول ..نسخ ولصق ....
هذه حقائق يجب أن تعلمها ، فكيف تنافشني وأنت
لا تعرف عن عقائدي .....غريب عجيب.....
فأنت أتيت بأشياء مغلوطة
فالأفضل لك أن تعرف ما هي المتعه
فتبحث وتقرأ من كتبنا وبعد ذلك ناقش
فيجب أن تقوم المناقشة على حقائق لا أوهام

فإذاً كيف أناقشك

ما دمت وافقتني على موضوع الغريزة
الآن
أجبني على التساؤلات التي طرحتها من قبل وأرجو أن لا تناقض نفسك في
هذه المرة .........

ايتها الرافضيه

هذا ليش تجاهلتى اخر رد كان لج على اخر سوال من الحين اللى يتهرب

سراب انا اوافق ان ان ذلك قمه و قوه وفإن الغريزة قوة جارفة، كما تقولين
والله جل وعلا يعلم ذلك

والديل رخص للرجل الزواج باربع نساااء

لان لا يستطيع ان يقااوم واذا كان مووضوع المتعه

مثل ما تقولين كان الله جعل للرجل واحده وهناك المتعه يتمتع مثل ما يشااء ليش حدد اربع
اربع نسااء زواج دائم ولم يحدد واحده اذا كان مثل ما تقولين صحيح
الله جل وعلا يعرف ذلك ويعرف ان هناك فوق الاربع سيكون متعه اذن
العمليه ليست عملية تناسل وسيكون الامر زوجه واحد ويتمتع ويطفى نييرانه فى المتعه بتقولين يمكن ما عنده القدره الماليه
على الاربع وعنده قدر على التمتع منطقيا الانسان اللىماعنده
قدره ماليه بتلقينه طايح فى وجه مرته اربع وعشرين ساعه

للرفع
لإنك تناقض نفسك

أنت لماذا عصبت ، أنا أتصورك الآن وجهك محترق
أربط موضوع الغريزة مع تساؤلاتي ، فإنك تناقض نفسك
أعطني الحلول ، لأن هذا واقع ، وسأرد تساؤلاتي من جديد

- نفترض أن شاب لا يستطيع الزواج ولا يستطيع الصبر-أنت تعرف تكاليف الزواج- فماذا يفعل في هذه الحالة يزني أم ماذا ؟؟

- نفترض أن موظف سافر وهو متزوج ، ولا يستطيع أن يصحب معاه زوجته ، ولا
يستطيع أن يصبر عن المعاشرة و.... و...... ، ماذا يفعل ؟؟؟

-نفترض أن شاب سافر إلى طلب العلم ، وهناك يرى الفتيات والشابات الحسنوات
ولا يستطيع أن يرتبط بزوجة ، فهل نتركه ينحرف أم ماذا ، وكيف نستطيع أن نكبح جماح هذه الغريزة الموجودة في كل إنسان ؟؟

-نفترض أنه أصبحت حرب في بلد ما ، ومات أغلب الرجال ، فماذا تفعل الزوجات
الآتي فقدن أزواجهن ، هل تدعوهم إلى الزنا ....، ستقول أنت يتزوجون الرجال على أربع نساء ، فجوابي لك وكيف يتزوجون على أربع وهم مفلسين فأنت تعلم ماذا تفعل الحروب ، فلا يوجد ثروات وبيوت مدمرة والحالة حالة ، فما رأيك في هذه الحالة ..

((ولا تنسى موضوع الغريزة الذي وافقتني عليها .....))

استغفر الله العظيم


انا وافقتك على شو انتى ليش ما تفهمين وتركزين

انا اقول انا افقتك ان الامر به شى غريزى وهذا شى طبيعى اى واحد عاقل راح يقول صح مووضع الجنس تاثيره قوى
وبعدين اكمل لج الرد

ليش تركتى الرد وركزتى على الغريزه

لان ردى افحمك فعلا شفتى لو ان الله رخص المتعه
كان ما حدد اربع زواجات كان تم الموضوع زوجه وحده وتراه راح يتمتع بعد ليش اربع هل عشان يطفى نيرانه زين اذا اربع يطفن نيرانه
بعد ليش المتعه
قلتى شو اسوى احسن شى ارجع اطرح الاسلئه من اول وجديد


تحبين تكملين جاوبى على ردى على اخر سوال لكى وهذا هو

هذا كان سوالك والبقيه عن موضوع الفلووس والمحتاج



يجب أن تعرف يا انصاري أن الإنسان لديه رغبات وغرائز ، ويجب عليه أن يشبع
هذه الغرائز ، ومن هذه الغرائز ميل كلا الجنسين للأخر ، ويقول الله سبحانه
"زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب" .....هذه غريزة في الإنسان ولا يستطيع إلا أن يشبعها وأنت تقول يجب أن يستحكم عقله ..ففي التساؤلات التي أنا ذكرتها هل يستطيع الإنسان أن
يستحكم عقله وهي غريزة موجودة في الإنسان ، وهل يستطيع الإنسان مقاومة
هذه الغرائز ........فالله جعل حب النساء على قمة شهوات النفس حقيقة واقعة....
فلم يجامل الإسلام الرجل أو المرأة فى هذا المطلب الفطرى، فجعل لكل من الزوجين الحق فى الحصول على إشباع حاجاته الجسديه، ولقد قرر ذلك بصورة لا يمكن أن ترى إلا فى هذا الدين الذى أحاط بدقائق النفس البشرية..........
الجواب

والديل رخص للرجل الزواج باربع نساااء

لان لا يستطيع ان يقااوم واذا كان مووضوع المتعه

مثل ما تقولين كان الله جعل للرجل واحده وهناك المتعه يتمتع مثل ما يشااء ليش حدد اربع
اربع نسااء زواج دائم ولم يحدد واحده اذا كان مثل ما تقولين صحيح
الله جل وعلا يعرف ذلك ويعرف ان هناك فوق الاربع سيكون متعه اذن
العمليه ليست عملية تناسل وسيكون الامر زوجه واحد ويتمتع ويطفى نييرانه فى المتعه بتقولين يمكن ما عنده القدره الماليه
على الاربع وعنده قدر على التمتع منطقيا الانسان اللىماعنده
قدره ماليه بتلقينه طايح فى وجه مرته اربع وعشرين ساعه

أعتقد إنه أصبحت بعض الملابسات
فإنه في نفس الوقت الذي أنت تكتب فيه
أنا أكتب فلهذا لم أرى سؤال الذي طرحته
وأنا الآن رأيته وجوابي هو في هذه الآية :
(( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات
الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم ........))
هذه الآية في سورة النساء الأية 23

كما أنها تحرم على غير الكتابية من الكفار والأمة على الحرة من دون إذنها وبنت الأخ والأخت من دون إذن العمة والخالة ويكره العقد على الزانية والبكر من غير إذن الأب ...........

للرفع

والآن أريد جوابك

مشكور اخوي ابن مسلم

اختي سراب ممكن ادخل ؟؟؟

لك ما شئتى ونحن لا نغصب احدا على حوار او اى شى اخر


دخلتى بحريتك ورضاك ولك مطلق الحريه فى الانسحاب متى ما رغبتى



















زاويه مالها داعى

مجرد خربشات قلم


زاويه وحيده
وبرواز قديم
والبرواز يحتضن صوره قديمه
منهكة الملامح
نظرت للبرواز
ونظرت للصوره
فوجدت الصوره تشبها شبه كبير
لم تقل شى خرجت ولاتدرى الا اين تذهب

هل أعتبر هذا هروب منك ؟؟؟

وأنا لم أقل سأنسحب !!!!!!