إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

تأكد وفاة السيد محمد حسين فضل الله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 50
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 26 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 46 50 template التالي
  • #526
    المشاركة الأصلية بواسطة يعيش شيعي
    صاحب الموضوع .. اسمح لي باضافة اخرى للتعزيات ...
    فوجئت عندما كنت اشاهد مراسيم تشييع فضل الله بان شغالتنا قد اجهشت بالبكاء !!!
    قلت في نفسي وكيف تعرف هذه فضل الله ؟؟ صحيح انها استبصرت .. وتصلي الآن على التربة الحسينية ولا تكتف يدها في الصلاة ولكن لا اتذكر ان احداً كلمها عن فضل الله .
    قلت لها .. لماذا تبكين ؟ هل تعرفينه ؟؟
    قالت لا بابا .. لكن تذكرت اختي التي توفيت قبل عدة اشهر ولم احضر جنازتها .


    فقلت وانا ارى حماسك لنقل التعزيات من اسماء اكثرها وهمية .. او شبه وهمية .. او من مجالس عدد الصور فيها يفوق عدد الحضور ان اضيف لك هذه التعزية باسم :

    مجلس الشغالات في السنابس وضواحيها . مملكة البحرين يعزي بوفاة فضل الله .

    وسابحث لك عن تعزيات جديدة . ( ولو )

    ملاحظة : بامكان ارسال صورة ولكن بعد موافقة مجلس الشغالات الموقر . وطبعاً كل شيء بثمنه
    يعرف المرء من لسانه !!

    أتسخرمن الشغالات لتصل الى هدفك في السخرية من المعزين الذين تنوعوا من مختلف المذاهب والطوائف .... ان كنت ترى الشغالة في منزلة أقل منك وقد تكون عند خالقها أعلى مرتبة من كثير من المتنفذين والمتفلسفين .... فان كنت تراها اقل منزلة فهل المراجع الدينية جميعا في ايران والعراق والبحرين والسعودية فهل هي كلها أقل منزلة من حضرة جنابك .... أهم المراجع المعروفة أبنت وعزت فضل الله ومنها من احيت مجالس العزاء له في الغربة .... فهل هؤلاء جميعا أقل منزلة من حضرتك .... حسن من أنت ؟ هل تستطيع أن تعرف عن نفسك ؟ أنا متأكدة أنك لست مرجع ديني ولا حتى مرجع دنيوي ... ولكن ليطمئن قلبي...
    على فكرة أنا لا أقلد فضل الله... ولكنني أعلم جيدا أن اخلاق الشيعة واحدة مهما كان من نقلده... ولكن تبين لي بأن هناك الكثير من العامة الذين لا يعرفون عن الشيعة غير التباكي في المجالس....
    حسبي الله ونعم الوكيل ...

    تعليق

    • #527
      المشاركة الأصلية بواسطة م16
      السلام عليكم
      تم تجميد العضو الجواليقي لمدة اسبوعين لخروجه عن ادب الحوار

      ويوجه تنبيه للعضو يوم الآزفة لتهجمه على العضو الجواليقي ( اذا عضو اخطاء فلا ترد بالمثل بل ارسل رسالة الى المشرف وهو يتصرف يا يوم الآزفة )
      ليس دفاعا عن العضو الجواليقي فهو أكيد يستطيع أن يدافع عن نفسه ... ولكن دعني أستغل حقي كعضو في المنتدى أن أبلغك عن العضو "يوم الآزفة" ... الذي خرج عن أدب الحوار مرارا وتكرارا ولا أعرف لماذا لم تلاحظوا ذلك حتى الآن ؟ أنت كمشرف من المؤكد أنك ترغب بأن تكون حياديا في الحكم على الآخرين حتى لا تجرفك العاطفة فلا تسطيع أن تضع كل الأمور في ميزانها ... لذا أترك لك الأمر والحكمة لاتخاذ ما تراه مناسبا بحق العضو "يوم الآزفة" الذي لم يؤل جهدا في التهكم والتهجم وحتى السخرية من فيديو تشييع الجثمان... وعندي اعتقاد قوي بأن هناك قوى خفية وقد لا يكون العضو المذكور من هذه القوى ... ولكن هناك قوى خفية تريد أن تضرب الشيعة ببعضها وهي قد استطاعت أن تتسلل الى هذا المنتدى ... فهلا أدركتم خطورة الوضع من باب الشعور بالمسئولية والغيرة على الوحدة ما بين الشيعة والمسلمين عامة ...

      أنا لم استطع أن ارسل لك رسالة مباشرة لأنه لايسمح لي بعد ..

      وشكرا ....

      أختك/ شاهين

      تعليق

      • #528
        اين الشتم ؟ نتحدث عن كونه منحرفا عن التشيع ليس الا !!

        حبيبي حسيني فور ايفر
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        شهادة لله

        لو لم يكن هناك الشتم والسب والطعن ومن ثم قلة الذوق الاسلامي والانساني لما تدخلت في عدة مواضع في هذا الموضوع ليس دفاعا عن السيد رحمه الله فانا لم اناقش اطروحاته ولكن حفظا لوحدة ابناء النسيج الواحد بل وصل الامر بالبعض للطعن في الجميع علماء واكاديميين رجالا ونساءا صغارا وكبارا وحتى الاجنة في بطون الامهات المسلمات المؤمنات الطاهرات ومن جميع الشعوب والقبائل والعشائر وجميع الملل والنحل!!!

        والابشع ايضا انهم طعنوا بشعب باكمله ويا للهول ثم اعتذر الطاعن بعد ان ادرك سوء عمله وفعلته المشينة المقززة

        وكأنهم هم من بيدهم مفاتيح الجنة والنار!

        امر لا يطاق فعلا

        لا ادري كم هي اعمارهم؟
        من هم؟
        لمن يقلدون؟

        لا تكفيني منهم انهم يستخدمون مصطلحات مثلنا فالمدعين كثر فمن يدري من هذا ومن ذاك؟ نحن في منتدى عام ولسنا في كافتيريا على شارع ابو نؤاس!

        فهاهم الوهابية يرسلون ابناءهم الحمقى الى هذا المنتدى ويناقشوننا باعتبارهم شيعة امامية اثنى عشرية!
        حتى الصهاينة ينتشرون في كل المنتديات
        بل كل المخابرات المحلية والاقليمية والدولية!

        والرجل الراحل له من الاعداء العدد الكثير الكثير وربما بلا حصر ابتداءا من الداخل الشيعي واللبناني وانتهاءا بالصهاينة الانجاس والغرب اللعين المجرم مرورا بالعملاء وابواق الديمو كراسية من الاعراب!

        فهؤلاء ديدنهم تشتيت الامة وتفريقها ولو على حساب كرامات الشيعة والناس اجمعين ليسهل على اسيادهم اختطفاهم في لحظة الحسم التاريخية!

        انا حزين فعلا ان ارى ابناء جلدتنا يساهمون بكل ما اوتوا من قوة لتحقيق ما يعجز عنه الاعداء من تحقيقه تماما كما يفعله المنافقون في 14 اذار اللبنانية لالحاق الهزيمة بحزب الله الامر الذي لم تستطع كل جحافل الصهاينة التي فاقت الاربعين الفا من تحقيقه في حرب تموز وعلى مدى 33 يوما!


        هذا ليس ديدننا
        وليس من شيمنا
        ونعتقد جزما انه ليس من ديننا

        انظر الى مداخلاتهم التي وصلت الى حد حشر الشغالات في الموضوع!
        والتشكيك في التشييع المهيب وكأن الناس عميت ابصارهم فلا يرى الا هم!

        الخلافات بين الشيعة لن تحل بهذا الاسلوب الرخيص الذي يتقنه ابناء الشوارع والكازينوهات
        بل بالحكمة والكلمة الطيبة الصادقة التي تحقق الوحدة ولا تنفر الناس

        وهؤلاء ينطبق عليهم قول الله سبحانه وتعالى:
        ****ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك****

        فهل اسلوبهم الخشن واللااخلاقي يقرب الناس منهم ام يبعدهم عنهم بملايين السنين الضوئية؟

        يبدو انهم حمقى لا يفقهون

        انا لله وانا اليه راجعون

        معذرة اخي الكريم

        تعليق

        • #529
          المشاركة الأصلية بواسطة الموعود
          كل عام وانتم بخير
          في عيد المبعث النبوي المبارك اعاده الله عليكم بالخير والبركة


          عيد من الاعياد العظيمة وفيه كان بعثة النبي محمد صلى الله عليه وآله




          وهبوط جبرئيل بالرسالة على الرسول محمد صلى الله عليه وآله




          ومن الاعمال الواردة فيه :




          1/الغسل









          2/ الصيام وهذا اليوم أحد الايام الاربعة التي خصت بالصيام بين




          أيام السنة ويعدل صوم هذا اليوم صيام سبعين سنة .









          3/ الأكثار من الصلاة على محمد وآل محمد.









          4/ زيارة النبي صلى الله عليه وآله وزيارة أمير المؤمنين عليه السلام.










          5/ قال الشّيخ في المصباح : روى الريّان بن الصّلت ، قال :




          صام الجوادعليه السلام لما كان ببغداد يوم النصف من رجب




          ويوم سبع وعشرين منه وصام جميع حشمه وأمرنا أن نصلي الصلاة التي
          هي اثنتا عشرة ركعة




          تقرأ في كل ركعة الحمد وسورة فاذا فرغت قرأت الحمد أربعاً و (قل هو الله أحد)




          أربعاً والمعوّذتين أربعاً وقلت أربعاً :




          لا اِلـهَ إِلاّ اللهُ واللهُ اَكْبَرُ، وَسُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ




          إِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيم




          وأربعاً : اللهُ اللهُ رَبِّي لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً




          وأربعاً : لا اُشْرِكُ بِرَبِّي اَحَداً









          6/وروى الشّيخ ايضاً عن أبي القاسم حسين بن روح رحمه الله




          قال : تصلّى في هذا اليوم اثنتي عشرة ركعة نقراء في كلّ ركعة فاتحة




          الكتاب وما تيسّر من السّور، وتتشهّد وتسلّم وتجلس




          وتقول بين كلّ ركعتين :




          اَلْحَمْدُ للهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ في الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ




          وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيراً، يا عُدَّتي في مُدَّتي، يا صاحِبي في شِدَّتي،




          يا وَليّي في نِعْمَتي، يا غِياثي في رَغْبَتي، يا نَجاحي في حاجَتي، يا حافِظي في غَيْبَتي،




          يا كافيَّ في وَحْدَتي، يا اُنْسي في وَحْشَتي،وأنْتَ السّاتِرُ عَوْرَتي فَلَكَ الْحَمْدُ،




          وأنْتَ الْمُقيلُ عَثْرَتي فَلَكَ الْحَمْدُ، وأَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتي فَلَكَ الْحَمْدُ،




          صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاسْتُرْ عَوْرَتي، وَآمِنْ رَوْعَتي، وَاَقِلْني عَثْرَتي،




          وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمي، وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتي في اَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ




          الصِّدْقِ الَّذي كانُوايُوَعَدُونَ .




          فإذا فرغت من الصلاة والدعاء




          تقرأت الحمد والاخلاص والمعوّذتين




          و(قل يا أيّها الكافرون) و (انّا أنزلناه) وآية الكرسي سبع مرّات




          ثمّ تقول :




          لا اِلـهَ إلاَّ اللهُ واللهُ اَكْبَرُ وَسُبْحانَ اللهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بالله سبع مرات





          ثمّ تقول سبع مرات : اللهُ اللهُ رَبِّي لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً، وتدعو بما أحببت









          7 /في الاقبال وفي بعض نسخ المصباح إنه يستحب الدعاء في




          هذا اليوم بهذا الدعاء :




          يا مَنْ اَمَرَ بِالْعَفْوِ وَالتَّجاوُزِ، وَضَمَّنَ نَفْسَهُ الْعَفْوَ وَالتَّجاوُزَ،




          يا مَنْ عَفا وَتَجاوَزَ، اُعْفُ عَنّي وَتَجاوَزْ يا كَريمُ اَللّـهُمَّ وَقَدْ اَكْدَى الطَّلَبُ،




          وَاَعْيَتِ الْحيلَةُ وَالْمَذْهَبُ، وَدَرَسَتِ الاْمالُ، وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ




          اِلاّ مِنْكَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَيْكَ مُشْرَعَةً،




          وَمناهِلَ الرَّجاءِ لَدَيْكَ مُتْرَعَةً، واَبْوابَ الدُّعاءِ لِمَنْ دَعاكَ مُفتَّحَةً،




          وَالاِسْتِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِكَ مُباحَةً، وَاَعْلَمُ اَنَّكَ لِداعيكَ بِمَوْضِعِ اِجابَة




          ، وَللصّارِخِ اِلَيْكَ بِمَرْصَدِ اِغاثَة،وَاَنَّ فِي اللَّهْفِ اِلى جُودِكَ وَالظَّمانِ




          بِعِدَتِكَ عِوَضاً مِنْ مَنْعِ الْباخِلينَ،وَمَنْدُوحَةً عَمّا في اَيْدِى الْمُسْتَأثِرينَ،




          وَاَنَّكَ لا تَحْتَجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إِلاّ اَنْ تَحْجُبُهُمُ الاْعْمالُ دُونَكَ،




          وَقَدْ عَلِمْتُ اَنَّ اَفْضَلَ زادِ الرّاحِلِ اِلَيْكَ عَزْمُ اِرادَة يَخْتارُكَ بِها




          ، وَقَدْ ناجاكَ بِعَزْمِ الاِرادَةِ قَلْبي، وَاَساَلُكَ بِكُلِّ دَعْوَة دَعاكَ بِها راج بَلَّغْتَهُ اَمَلَهُ،




          اَوْ صارِخ اِلَيْكَ اَغَثْتَ صَرْخَتَهُ، اَوْ مَلْهُوف مَكْرُوب فَرَّجْتَ كَرْبَهُ،




          اَوْ مُذْنِب خاطِئ غَفَرْتَ لَهُ اَوْ مُعافىً اَتْمَمْتَ نِعْمَتَكَ عَلَيْهِ، اَوْ فَقير




          اَهْدَيْتَ غِناكَ اِلَيْهِ، وَلِتِلْكَ الَّدعْوَةِ عَلَيْكَ حَقٌّ وَعِنْدَكَ مَنْزِلَةٌ،




          إِلاّ صَلَّيْتَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَقَضَيْتَ حَوائِجي حَوائِجَ الدُّنْيا




          وَالاْخِرَةِ، وَهـذارَجَبٌ الْمُرَجَّبُ الْمُكَرَّمُ الَّذي اَكْرَمْتَنا بِهِ اَوَّلُ اَشْهُرِ الْحُرُمِ،




          اَكْرَمْتَنا بِهِ مِنْ بَيْنِ الاْمَمِ، يا ذَا الْجُودِ وَالْكَرَمِ، فَنَسْأَلُكَ بِهِ وَبِاسْمِكَ




          الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْعْظَمِ الاْجَلِّ الاْكْرَمِ، الَّذي َخَلَقْتَهُ فَاسْتَقَرَّ في ظِلِّكَ




          فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ اِلى غَيْرِكَ، اَنْ تُصَلِّى عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ الطّاهِرينَ،




          وَتَجْعَلَنا مِنَ الْعامِلينَ فيهِ بِطاعَتِكَ، وَالاْمِلينَ فيهِ بِشَفاعَتِكَ،




          اَللّـهُمَّ وَاهْدِنا اِلى سَواءِ السِّبيلِ، وَاجْعَلْ مَقيلَنا عِنْدَكَ خَيْرَ مَقيل،




          في ظِلٍّ ظَليل، فَاِنَّكَ حَسْبُنا وَنِعْمَ الوَكيلُ، وَالسَّلامُ عَلى عِبادِهِ المُصْطَفِيْنَ،




          وَصَلَواتُهُ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ، اَللّـهُمَّ وَبارِكَ لَنا في يَوْمِنا هَذَا الَّذي فَضَّلْتَهُ،




          وَبِكَرامَتِكَ جَلَّلْتَهُ، وَبِالْمَنْزِلِ الْعظيمِ الاْعْلىاَنْزَلْتَهُ،




          صَلِّ عَلى مَنْ فيهِ اِلى عِبادِكَ اَرْسَلْتَهُ، وَبالْمحَلِّ الْكَريمِ اَحْلَلْتَهُ،




          اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً دائِمَةً تَكُونُ لَكَ شُكْراً وَلنا ذُخراً، وَاجْعَلْ لَنا مِنْاَمْرِنا يُسراً،




          وَاخْتِمْ لَنا بِالسَّعادَةِ اِلى مُنْتَهى آجالِنا، وَقَدْ قَبِلْتَ الْيسيرَ مِنْ اَعْمالِنا،




          وَبَلَّغْتَنا بِرَحْمَتِكَ اَفْضَلَ آمالِنا، اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيء قَديرٌ،




          وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَسَلَّم .





          هذا دعاء الامام موسى بن جعفر عليه السلام وكان قد دعا




          به يوم انطلقوا به نحو بغداد وهو اليوم السّابع والعشرون من رجب




          وهو دعاء مذخور من أدعية رجب









          8 / قال في الاقبال




          قل: اللـهم اني اَساَلُكَ بِالنجلِ الاْعظَم...




          وهذا الدعاء على رواية الكفعمي في دعوات الليلة
          السابعة والعشرين .









          المصدر/ كتاب مفاتيح الجنان
          </B></I>


          اخي الموعود اتقي الله كيف سمح لك ضميرك بان تقوم بهذا الفعل انت تعرف ان الصفحة خاصة بموضوع وتقوم انت بفتح موضوع اخر داخل هذا الموضوع

          المسيحي لا يحق لك ان تتشفى في موته فكيف بمؤمن يا اخي موعود وكل السائرون على نهج السب والتكفير واللعن انكم والله تشوهون صورة الاسلام المحمد الاصيل

          تعليق

          • #530
            فضل الله يترضى على ابي بكر

            http://www.youtube.com/watch?v=dXLg4...eature=related

            تعليق

            • #531
              المشاركة الأصلية بواسطة ابن القطيـــف
              فضل الله يترضى على ابي بكر

              http://www.youtube.com/watch?v=dXLg4...eature=related
              بسم الله الرحمن الرحيم



              From: istif@bayynat.org.lb
              To:سيف موسى ليني
              No:

              سماحة العلامة المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله



              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




              س) سمعنا أنّ سماحة المرجع السيد محمد حسين فضل الله قد نهى عن سب الصحابة أي الشيخين و أمثالهم, و لكني رأيت سماحة السيد و سمعته يترضّى عليهم, فهل هذا عدل, و كيف يمكن لنا أن نترضى على ظالمي أهل البيت؟



              بإسمه تعالى:
              ج) هذا ما يصدر عن العلماء من جهة إحترام رموز الآخرين في مقام الحوار معهم والجدال بالتي هي أحسن.




              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




              مكتب الاستفتاءات لسماحة العلامة المرجع


              آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله


              (دام ظله)




              26 شعبان 1430هـ





              و هاذي الرسالة الثانية







              بسم الله الرحمن الرحيم








              To: سيف موسى ليني
              No:

              سماحة العلامة المرجع آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله



              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




              س) الكل يعلم بأنّ غضب السيدة فاطمة الزهراء(ع) هو غضب الرسول(ص) و غضب الرسول هو غضب الله عز و جل و هذا ما جائت به الروايات الصحيحة, و الكل يعلم بأنّ فاطمة(ع) ماتت و هي غاضبة على أبو بكر, تسائلي هو بأني رأيت تسجيل إلى سماحة السيد محمد حسين فضل الله و هو يترضّى على أبو بكر يقول ( أبو بكر رضوان الله تعالى عليه ) فما هو تفسير ذلك و لماذا ترضىّ عليه و هو يعلم بأنّ فاطمة (ع) ماتت و هي غاضبة عليه و هذا الرجل له ما له من مساوء فلماذا يترضى عليه أمام الملايين



              بإسمه تعالى:
              ج) يصدر ذلك من العلماء في مقام محاورة الأطراف الأخرى باحترام رموزهم، كما نرى ذلك في كتاب السيد الشهيد الصدر ( فدك في التاريخ).



              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




              مكتب الاستفتاءات لسماحة العلامة المرجع


              آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله


              (دام ظله)




              26 شعبان 1430هـ

              http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=128505&page=6

              تعليق

              • #532
                آية الله الشيخ عبد الهادي الفضلي يؤبن رفيق دربه المقدس فضل الله



                أرسل سماحة آية الله العلامة الشيخ د.عبد الهادي الفضلي - من كبار علماء الأحساء - رسالة تعزية إلى أسرة المرجع الراحل آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله "رضوان الله عليه" .

                وقال العلامة الفضلي: إنّ رحيل المرجع السيد محمد حسين فضل الله خسارة كبرى..، كان عالماً طليعياً وفقيهاً يعيش هاجس البحث عما يلبّي حاجات عصره في وعي وانفتاح...

                وأضاف: كان مثال العالم العامل الذي عاش العطاء حتى الرمق الأخير من عمره الشريف..
                هكذا عرفناك -يا أبا علي- أخاً عزيزاً ، ورفيق درب طويل.. حتى عبرت إلى ضفة الخلود...

                مضيفاً: ترك رحيلك فراغاً كبيراً ، وكان له الأثر البالغ في النفوس ...

                والشيخ الفضلي وهو من كبار علماء الأحساء كان على علاقه وثيقه مع المرجع الراحل .



                نص رسالة سماحة آية الله الشيخ عبد الهادي الفضلي
                بسم الله الرحمن الرحيم

                أسرة الفقيد الغالي المرجع السيد محمد حسين فضل الله (رحمه الله)

                ببالغ الحزن والأسى تلقيت نبأ رحيل أخينا العزيز العلامة المجاهد المرجع السيد محمد حسين فضل الله طيب الله ثراه.

                إنّ رحيل المرجع السيد محمد حسين فضل الله خسارة كبرى..، كان عالماً طليعياً وفقيهاً يعيش هاجس البحث عما يلبّي حاجات عصره في وعي وانفتاح...

                كان مثال العالم العامل الذي عاش العطاء حتى الرمق الأخير من عمره الشريف..

                هكذا عرفناك -يا أبا علي- أخاً عزيزاً ، ورفيق درب طويل.. حتى عبرت إلى ضفة الخلود...

                ترك رحيلك فراغاً كبيراً ، وكان له الأثر البالغ في النفوس ...

                رحم الله فقيدنا الغالي ، وحشره مع أجداده الطاهرين ..، وألهمنا وذويه الصبر والسلوان.. وإنا لله وإنا إليه راجعون


                عبد الهادي الفضلي
                http://www.alfajer.org/index.php?act=artc&id=2391

                تعليق

                • #533
                  مجالس متعددة تؤبن رحيل السيد فضل الله وفي مقدمتهم مجلس الشيخ العمري بالمدينة
                  شبكة إشارة الإخبارية - « المدينة المنورة » - 11 / 7 / 2010م - 7:40 ص




                  جانب من الحضور أثناء قراءة القران
                  شبكة إشارة الإخبارية: أفاض رحيل أية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله(قدسره) الحزن والأسى الشديد على العديد من أحياء المدينة المنورة، فأقامت العديد من المجالس الصغيرة والكبيرة العزاء وذلك بقراءة القران الكريم على روح سماحته،فلم يصدق الكثير من محبيه بأنه رحل عن هذه الدنيا الفانية،فأخذ الكثير يتابع الفضائيات لمعرفة ما ذا يجري في مراسم العزاء في الضاحية الجنوبية من بيروت الثلاثاء الماضي لحظة تشيعه المهيب والذي تم دفنه في جامع الامامين الحسنين عليهما السلام.

                  فأقام مجلس فضيلة الشيخ محمد علي العمري العزاء ابتداء من مساء الأحد الماضي وحتى الخميس، وأقام مجلس المرحوم جمعة حسون العزاء ، وكذلك أقام مجلس بيت"مطير" العزاء، وغيرها من المجالس التي قرأت الفاتحة على روحه،بالإضافة لبعض المجالس النسائية في مواقع متفرقة من المدينة.

                  وتحدث الشيخ صالح الجدعان في مجلس بيت "مطير" عن ملامح من حياة السيد الراحل وأشار إلى بعض نقاط القوة المشهورة عن سماحته.

                  وأما في مجلس المرحوم جمعة حسون، فتم استعراض مراحل حياته في النجف الاشرف وكذلك المراحل الرئيسية في حياته في لبنان وارتباط العالم الإسلامي به في كل المراحل.
                  وفي مجلس فضيلة الشيخ العمري،والذي حضره الكثير من الفضلاء والمشايخ،وذلك مثل مكتب الشيخ اليعقوبي،وكذلك الشيخ طاهر الهاجوج والسيد محمد حسين العقيلي وراعي المجلس الشيخ كاظم العمري وغيرهم من الأساتذة والعلماء.

                  وتحدث الشيخ حبيب الهديبي في ليلتين بمجلس الشيخ العمري عن سماحة السيد فضل الله،وبين منهجه الحركي المتعلق بخدمة الأيتام والمكفوفين والمعاقين،وكذلك طرح روايات لأهل البيت عليهم السلام تبين أن روح العلماء العاملين باقية إلى يوم القيامة لما لها من أثر مستمر على الحياة.

                  وتحدث الهديبي عن مسالة الوحدة الإسلامية التي كثيراً ما يتطرق لها سماحة السيد الراحل،وأوضح أن الوحدة هي ربط التيارات والمذاهب بشرط عدم تنازل أحد عن عقيدته ومذهبه،وأشاد بمواقف السيد الكثيرة من خلال مشاركاته بالمؤتمرات والحوارات الثقافية والفكرية.

                  وكذلك طرح المهندس منسي حسون كلمة حول سماحة السيد فضل الله في مجالس متعددة بالمدينة المنورة ومنها مجلس الشيخ العمري حفظه الله.

                  تحدث الحسون في كلمته بأن الرواية الواردة عن المعصومين "إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شي" لا تنطبق على كل العلماء ،وإنما تنطبق على الإعلام والعلماء الذين يتركون أثرا في حياة الناس وذلك بإعطائهم حاجاتهم وطلباتهم وشئونهم وحقوقهم،وذكر بأن السيد فضل الله يعتبر أفضل نموذج ومصداق للرواية وذلك من خلال مشاريعه المتناهية في العالم وبالخصوص في لبنان.

                  وجاء في الحديث عن نبوغ السيد فضل الله وتميزه وهو صغير وذلك حينما كان يأتي في الإجازات إلى لبنان وذلك في الخمسينات ميلادية ويتحدث عن مفاهيم كبيرة ترتفع عن عمره في ذلك الوقت الذي لا يتجاوز 18 سنه،والذي كان يناقش خطر الصهيونية والاستكبار العالمي على العالم العربي والإسلامي،وغيرها من المفاهيم التي كانت تتجاوز الواقع الحياتي المدني في لبنان في ذلك الوقت.

                  وأوضح الحسون الجانب الحركي العالي في حياة سماحته،وهو أنه مستمر الحركة قليل الراحة وحينما يطلب منه الراحة،فإنه يقول"الراحة حرام علينا وعلى أمثالنا"،وكانت روحه عالية جداً في الفكر الحركي،فتلاحظ عباراته كلها جهاد وحركة،ومن كلماته الدارجة مثلاً "ننفتح" ،أو "ننطلق"، أو "نتفاعل"، أو نتحرك"،أو " نقاوم"،وغيرها من العبارات التي تحمل دلالات حركية وجهادية بالغة،وكذلك كيف كان سماحته يحترم الجميع وذلك برفضه التيارات والأحزاب والتكتلات،وكان الجميع منه على مسافة واحدة،وحتى أبنائه لا يفرق بينهم وبين من يعمل معه من مستشارين وعاملين.

                  وجاء في الكلمة إستعراض لبعض بيانات العلماء والمراجع العظام ونقاط القوة التي تم ذكرها،مثل السيد الخامنئي والسيد محمود الهاشمي والشيخ ناصر مكارم الشيرازي والشيخ اليعقوبي والسيد الحائري وسيد المقاومة الإسلامية السيد نصر الله،وغيرهم .

                  وكذلك تم ذكر ردود فعل السيد الراحل مع المختلفين معه، وذلك من خلال تكرار كلماته الشهير بأنه " يحب جميع الناس ولا يحقد على احد،وأنه يتعاون مع كل من يتفق معه ويتحاور مع كل من يختلف معه"، وتمت الإشارة إلى أن الخلاف في الحوزات الدينية يوجد تجارب قديمة حصلت مع غيره وهو ليس بجديد على الساحة الحوزوية،وذلك من خلال تجربة السيد الإمام الخميني مع العلماء ،وذلك من خلال ما ذكره في خطابه 15 رجب 1409هـ وهو قبل وفاته بثلاثة أشهر ونصف،والذي حكى فيه عن عصارة وخلاصة تجاربه الأليمة والسعيدة،وماذكره الإمام أن تدريس الفلسفة والعرفان في الخمسينات والستينات ميلادية كان يعتبر من المحرمات،وأنه حينما يشرب إبنه مصطفى من كاس معين فإن علماء آخرين يطهرون ذلك الكأس بعده وذلك بسبب تدريس السيد الإمام الفلسفة والعرفان،وأنه عانى من طعنات العلماء أكثر بألف مرة من مما عاناه من الشاه في ذلك الوقت.

                  وفي ختام الكلمة تم ذكر علاقة السيد فضل الله المتينة مع أهل المدينة المنورة وذلك منذ فترة الثمانينات ميلادية حينما كان يأتي للحج والعمرة،وكيف كان الأهالي يتلهفون إلى منطقة العزيات (مقر سكنه) لسماعه والتغذي من فكره العميق والأصيل الذي يستقيه من فكر الرسول محمد وأهل بيته الأطهار.

                  يذكر بأن اية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله غادر الحياة الدنيا وإنتقل إلى الرفيق الاعلى بجوار جده المصطفى محمد صباح الاحد الماضي الرابع من يوليو تموز 2010م في مستشفى بهمن ببيروت أثر نزيف داخلي تعرض له الاسبوع قبل الماضي.




                  الشيخ حبيب الهديبي أثناء تأبينه السيد فضل الله


                  http://www.esharh.net/?act=artc&id=4123
                  http://www.alfajer.org/index.php?act=artc&id=2393

                  تعليق

                  • #534
                    سيهات: حسينية الناصر تؤبن السيد الراحل فضل الله

                    اللجنة الإعلامية: أقامت حسينية الناصر بمدينة سيهات الخميس الماضي حفلا تأبينيا بمناسبة رحيل المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله.

                    وبدأت فعاليات الحفل بعد صلاة المغرب مباشرة بالإستماع إلى دعاء كميل في محيط الحسينية بصوت الراحل، وأعقبه تلاوة للقرآن دامت قرابت الساعة بصوت القارئ حسين الربعان.

                    وبعد قراءة القرآن قدم الاستاذ نعيم المكحل خواطر في الراحل، لتبدأ اولى فقرات الحفل بكلمة لديوانية الغدير ألقاها المهندس حسين عباس.

                    تبعه مباشرة الشيخ أحمد عيد في كلمة سرد في بدايتها لمحة من سيرته الذاتية لينتقل بعد ذلك الى انجازاته التي أكد على أبرزها مثل دعم المؤسسات الاجتماعية.

                    ودعا المشايخ للحذو في خطى الراحل في دعم المؤسسات الإجتماعية، وكما بيّن نهج السيد الوحدوي ومرتبته العلمية في النجف وعلاقته بالشهيد الصدر مؤكدا ايضا على علاقته الحميمة مع الامام الراحل والجمهورية الاسلامية في ايران.

                    وكما أكد تكرار السيد فضل الله في خطبه "بحرمة محاولة اضعاف الجمهورية الاسلامية".

                    وفي الختام أشار الى ان السيد فضل الله قدس سره كان أبو المقاومة في لبنان بل مؤسسها، وهو الذي هيئة الارضية للأمام المغيب موسى الصدر.

                    وبعد ذلك قدمت اللجنة الفنية بالحسينية عرضا موجزا، يبدأ باعلان الوفاة والتشيع، الى لمحة من ابرز صفات السيد، خصوصا في الشعر العرفاني وقراءة المناجاة.

                    ويمر ايضا بالحضور على كلمات الراحل للمجاهدين، ومحاولة الاغتيال الذي تعرض لها، لينتهي الروبورتاج بكلمة من آخر خطب السيد الراحل وهو يرسخ فيها اسلوب العيش المشترك، حيث "تساقط دموع الحضور مع دموع السيد".

                    وألقى أيضا الشاب أحمد رضا المدلوح "كلمة مؤثرة جدا" بين فيها الوصايا التي تلقاها من السيد الراحل، وبين ابرز السمات التي تميز بها السيد منها "النهج العصري والتعايش مع الاديان وغيره".

                    وفي ختام كلمته بين وصية السيد الراحل في حفظ الجمهورية الاسلامية، وتأكيد السيد له بحرمة اضعافها، يذكر ان الشاب المدلوح بحسب اللجنة الإعلامية كان يدرس في احدى جامعات لبنان وهو مداوم على الصلاة خلف السيد الراحل ويحضر دروسه ويلتقي به شخصيا.

                    وتلى ذلك مقطوعة شعرية من السيد صادق النمر رثى بها الفقيد، وكلمة تابينية من الحاج محمد الخليفة، لختتم الملا عبد الحي قنبر الحفل بنعي لسيد الشهداء الامام الحسين وذلك بعد أيضا أنشودة مع عرض مصور في حق الراحل.

                    جانب من الحضور





                    http://www.alfajer.org/index.php?act=artc&id=2395

                    تعليق

                    • #535
                      أهالي قرية البطالية يقيمون حفل تأبين على روح المقدس فضل الله
                      (شبكة الفجر الثقافية) - (2010-07-11م)



                      ابن أهالي قرية البطالية بالاحساء الراحل الكبير آية الله محمد حسين فضل الله (رض) بمجلس أقيم لهذه المناسبة في الحسينية العباسية بنفس القرية وفقاً لشبكة التوافق.

                      واستمر التأبين قرابة الساعتين , نظم له برنامج خطابي خاص بدأ بالقران الكريم تلاها الشبل محمد علي الحاجي من منتسبي دار الرحمن , تلاها كلمة للشيخ عبد الخالق الحاجي نعى فيها الراحل , ثم كلمة للشيخ حسين الراضي ابن فيها الفقيد .

                      بعدها ألقيت قصيدة للأستاذ عبد الله البريه, ثم مشاركة للشاب احمد الشيخ تلى فيها قصيدة الشيخ الوائلي الموجهة للفقيد رحمهما الله بعد ذلك , ألقى الشاب حسين الحاجي خاطرة من وحي المناسبة .

                      وكان مسك الختام أبيات في الرثاء الحسيني للأستاذ احمد المسلم.

                      وختم الحفل عريفه الأستاذ محمد المقرب بكلمة شكر فيها الحضور وسأل الله الرحمة للفقيد والموفقية للسير على خطاه.

                      صور








                      http://www.alfajer.org/index.php?act=artc&id=2396

                      تعليق

                      • #536


                        الشكر موصول للأخ الغالي وعباد الرحمن (صندوق العمل) في شبكة هجر الثقافية.

                        تعليق

                        • #537
                          المرجع الراحل يؤبن نفسه في ختام مجلس العزاء المركزي


                          بيروت: اختتمت مراسم العزاء بالراحل الكبير سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله رضوان الله عليه بمجلس فاتحة مركزي حضره النائب علي بزي ممثلا رئيس مجلس النواب نبه بري ، الوزير الدكتور عدنان السيد حسين،النواب بلال فرحات ،حسن فضل الله،عباس هاشم،علي المقداد ،علي عمار ،غازي زعيتر،وليد سكرية، ممثل حركة الجهاد الاسلامي في لبنان ابو عماد الرفاعي، صدر الدين الصدر،رئيس حزب الاتحاد عبد الرحيم مراد، وشخصيات سياسية ودينية واجتماعية وبلدية واقتصادية وحزبية واختيارية اضافة الى حشود غفيرة من المحبين من مختلف المناطق اللبنانية.

                          بدأ مجلس الفاتحة المركزي بايات بينات من القران الكريم ،بعدها كلمات بالصوت والصورة لسماحة العلامة المرجع محمد حسين فضل الله يؤبن فيها نفسه تذاع للمرة الاولى (أضغط هنا)

                          بعدها تم بث مقطع فيديو لسماحة المرجع الراحل عندما سئل : حين تلتقي بجدتك الزهراء عليها السلام ماذا تتصور أن تقول لها ، فكان الجواب ( أضغط هنا )

                          ثم كانت كلمة الشكر القاها سماحة آية الله العلامة السيد محمد علي فضل الله وجاء فيها


                          نص كلمة سماحة آية الله السيد محمد علي فضل الله

                          ﴿ الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ﴾

                          سيدنا الحبيب، تتصاغر الكلمات في حضرتك، وتتواضع الألقاب أمام مقامك، وتكلّ الألسن عن وصف مناقبك وخصالك. ماذا عسانا نزيد في هذا المقام عن ما قاله عنك وفيك المحبون.. وهل بعد تأبين أهل الوفاء والإخلاص هؤلاء... من تأبين...

                          يا سيدنا الجليل، وجد فيك أصحاب الفكر عقلاً منفتحاً على أوسع مدى العلم والمعرفة.

                          وتعلّم منك المجاهدون العزيمة والصبر ومكابدة الصعاب وبذل الغالي والنفيس أملاً بالنصر على الأعداء.

                          ووجد فيك المستضعفون نصيراً ومعيناً في الملمات، والأيتام أباً حنوناً عطوفاً رؤوفاً شغوفاً لا يبخل بالغالي والنفيس في خدمتهم.

                          ووجد فيك المسلمون والمسيحيون داعية محبة ووحدة وإلفة ولقاء... ورجلاً يحمل في قلبه وفكره وسلوكه كل قيم أديان السماء...

                          سيدنا.. لقد وجد فيك أهل القضايا الكبرى دليلاً وعوناً ومرشداً وقائداً ومنارة وعي شهد لك كل من عرفك من أحرار العالم.

                          سيدنا .. لقد وجد عندك أهل الحق ثباتاً ورسوخاً وعزيمة لا تلين.

                          ووجد فيك أهل الزهد عابداً ورعاً تقياً نقيّاً يشهد لك الليل الذي ساهرت فيه ملائكة السماء..

                          ووجد فيك الكبار كبيراً في تواضعك وحلمك ورأفتك وبساطة الحياة التي عشتها مع الناس طيلة عمرك الشريف.

                          ووجد فيك الخصوم خصماً شريفاً ومنصفاً وعادلاً يجادل الفكر بالفكر والكلمة بالكلمة والموقف بالموقف.

                          ووجد فيك أعداء الأمة منافحاً عنيداً ومقاوماً شديداً وعقبة كأداء أمام مشاريعهم وأطماعهم والأحلام.

                          سيدنا.. لم يكن لك من عدوّ سوى الجهل والعصبية والتخلف والغلو والظلم والاحتلال ونزعات التكفير والباطل.

                          لن نطيل يا سيدي فالحديث عنك لا ينتهي، فكيف لبضع كلمات في يوم العزاء برحيلك أن تختصر عمراً مديداً بُذل في خدمة الاسلام والحق والعدل ورفع شأن الانسان في زمن انحدار القيم والمبادئ وشيوع قيم المنفعة والشخصانيات الزائلة.

                          لقد كان رحيلك سيدنا مناسبة لتفجير ينابيع المحبة والمودة في صدور المحبين والمريدين من جميع الأديان والطوائف والمشارب، ومن كافة أقطار العالم العربي والاسلامي، ومن كل أرض وصلت نفحاتك الرسالية الانسانية إليها.

                          ونحن أهل العزاء.. بل كل الذين ذكرناهم أهل عزائك أيها الراحل الكبير إنه ليوم مجيد ذلك اليوم الذي فاض الحب من حول نعشك، وارتفعت الصلوات من امام جثمانك وقرأت الآيات على ضريحك الطاهر.

                          من نعزي ومن نشكر يا سيدي في مناسبة كان فيها كل المحبين أهل العزاء بك.

                          ونحن عائلة الراحل الكبير وبلسان كل المحبين نتقدم باسمى آيات الشكر والتقدير والامتنان... وبخالص المحبة والودّ والاحترام من كل الذين واسونا في مصابنا الجلل من قادة ورؤساء الدول وممثليهم، ومن العلماء والمفكرين والمجاهدين ومن الهيئات الرسمية والشعبية والسياسية والاجتماعية والفكرية والأمنية ومن وسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية على اختلافها ومن كافة مؤسسات المجتمع المدني على تنوعها في لبنان والعالم.

                          ولا ننسى أن نخص بالشكر الفريق الطبي الذي عمل بكلِّ جهدٍ وإخلاص وقام بمهامه على أكمل وجه...

                          ونسأل العلي القدير أن يُبقيك بعد رحيلك، كما كنت دائماً في حياتك موئلاً للحب والوحدة والاجتماع، وواحة للفكر والوعي والجهاد والاجتهاد.

                          نعاهدك يا سيدنا مع كل محبيك أن نستمرّ على خطك ونهجك وسبيلك، سبيل الصالحين والصديقين والأولياء ونسأل الله الرحيم أن يجمعنا بك مع من واليت، من الأنبياء والأئمة الأطهار يوم لا ظلّ إلا ظلّه، ويوم يقوم الناس لرب العالمين.

                          "إنا لله وإنا إليه راجعون"

                          ﴿ يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ﴾.

                          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          http://www.alfajer.org/index.php?act=artc&id=2392

                          تعليق

                          • #538
                            في مقابلة مع آیة الله الاشکوري

                            ایة الله السید محمد حسین فضل الله : ما یمرّ عليّ جمعة من الجمعات إلّا و أنا أدافع في خطبة صلاة الجمعة عن الجمهوریة الإسلامیة
                            مراسل وکالة ابنا للأنباء / قسم الصفحات الخضراء / محمد سعدي
                            لقد فجع المؤمنون وأتباع أهل البيت في جميع أنحاء العالم برحيل الفقيه الكبيرآیة الله محمد حسین فضل الله ناصبين مجالس العزاء على روحه الطاهرة.
                            و بعد التشییع المهیب لللعلامة فضل الله في لبنان أجرینا مقابلة قصیرة مع آیة الله السید الاشکوري من تلامیذ الامام السید محمد باقر الصدر و من أصدقاء العالم الفقید آیة الله فضل الله:

                            ابنا: في البدایة نعزیک برحیل هذا العالم الجلیل . ما رأیکم في الحشود الکبیر التي شارکت في تشییع آیت الله السید فضل الله (رحمه الله)؟



                            السید الاشکوري : بسم الله الرحمن الرحیم . الشيء الملفت للنظرهو حضور مختلف الإتجاهات في تشییع المرحوم آیة الله محمد حسین فضل الله في لبنان و تعاطفهم و تفاعلهم مع سماحته من مختلف الأدیان و المذاهب و المعتقدات و حتّی الذین لا یرتبطون بالدّیانات و لکن لهم إحساس إنسانی .



                            ابنا: ما هو سبب هذا الحضور من مختلف الاطیاف و الأدیان ؟

                            السید الاشکوري : هذا ینشأ من المستقی الذي استقی منه المرحوم العلّامة محمد حسین فضل الله و هي مدرسة أهل البیت (ع) و إنتمائه إلی هذه المدرسة و تلقیه المدرسة تلقّیا صحیحاً و إبراز ما فهم من الدّین بلغة العصرو إنتقاله إلی الأمة و فهمه الصحیح عن الدّین والشریعة الاسلامیة و الرسالة و الإمامة و إنتقاله إلی النّاس و عاش هموم النّاس.

                            و نحن قد رأینا أثر هذا التعامل و التصرّف و التفکّر في وفاته و عند تفاعل النّاس معه و إبراز حزنهم و أساهم علیه عند وفاته و تشییعه.



                            ابنا: ما هي الرسالة التي حملها آیة الله العظمی السید محمد حسین فضل الله و والتی یجب الإستمرار علیها بعد وفاته تخلیداً لذکره؟



                            السید الاشکوري: إنّي أتصوّر أنه کان یهتم بتحرّک العالم القیادي و المسلمین بأسرهم علی المستوی المطلوب و لقد کانت لغته لغة العصر و کان اهتمامه اهتمام شمولي و لا اهتمام منحاز.

                            لقد فهم الصریح و الصحیح من الدین و المنسجم مع روح الإسلام و ما هي إلّا روح الإنسانیة و دعوة المجتمعات إلی الإسلام و ما هي إلّا الدعوة إلی الإنسانیة و کان یهتم أن تفهم الکل من المبلّغ و الخطیب و العالم و المرجع و غیرهم هذا التلقّي من الإسلام و کان یسعی بأن تکون أطروحة الإسلام أطروحة لیس فیه إنزعاج و موجب فراغ و عدم انسجام مع المجتمع و لکن مع الحفاظ علی الأصول و عدم التنازل عن المباديء الأصیلة و هذا ما رأیته في حیاته المبارکة و في تصرّفاته و کلماته و خطبه و ندواته.



                            ابنا: کیف کان یردّالعلامة فضل الله علی من ینتقده أو یختلف معه في الرأي لیکون منهجه سبیلا للآخرین في طریق تعاملهم مع أخوانهم المؤمنین؟



                            السید الاشکوري: کان آیة الله فضل الله رجل الحوار ورجل الفعل لا رجل ردة الفعل. هذا من میزات هذا الرجل ، فهو لا یتعامل مع من یخالفه إلّا بالحوار و لا یرید منه إلّا الحوار و الجدال الاحسن الذي أوصی به الله (سبحانه و تعالی).



                            ابنا: هل بالامکان ان تطلعنا علی بعض ذکریاتک مع سماحة العلامة السید فضل الله؟



                            اشکوري: کان لي مع آیة الله محمد حسین فضل الله کثیرا من الذکریات و لکن ما أتذکره أن آیة الله فضل الله کان یقول لي ما یمرّ عليّ جمعة من الجمعات إلّا و أنا أدافع في خطبة صلاة الجمعة عن الجمهوریة الإسلامیة و کان واضحا عندي أنه لیس له مصلحة شخصیة في الدفاع عن الجمهوریة الاسلامیة إلا دفاعاً عن المبدیء الذي هو یعتقد بها وهو الحفاظ علیها لأنها مستقی و ملهم المسضعفین و الأحرار و لابدّ أن تکون نزیهة و مصونة و أن تکون في عزها و قمّتها و شوکتها و لهذا کان یدافع عن الجمهوریة الاسلامیة.



                            ابنا: مع الشکر الجزیل علی إتاحتکم الفرصة لمقابلة ؟



                            اشکوري : إنّي اشکرکم و اشکر الوکالة و أدعو الله سبحانه أن یوفّقکم لنشر أفکار مدرسة أهل البیت (ع) و إحیاء ذکری أهل البیت بنشر أفکارهم الصحیحة و السلیمة و السلام علیکم و رحمة الله.


                            انتهی/
                            http://abna.ir/data.asp?lang=2&id=195211

                            تعليق

                            • #539
                              "ليست مشكلتي أن ترضوا عني أو لاترضوا عني مشكلتي أني ادين الله بأن ارضي الله، واني سأنطلق في حياتي معكم من موقع المسئولية، ما أعتقد أني مسئول أمام الله أن أقوله لكم سأقوله لكم حتى ولو رجمني الناس بالحجارة وحتى لو شتمني الناس، ليست القضية أنني أريد أن أقف في حال استعراض للقوى، لكنني أحب أن أقف معكم من خلال مسئوليتي الشرعية."

                              تعليق

                              • #540
                                بيانات فقهاء و مراجع الشيعة الإمامية بمكانة و مرتبة فضل الله

                                الميرزا جواد التبريزي








                                السيد مهدي المرعشي






                                الشيخ بشير النجفي






                                الشيخ محمد مهدي شمس الدين






                                السيد السيستاني






                                يتبع

                                تعليق

                                السابق 1 26 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 46 50 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X