أخي الميرزا الموالي المحترم, أنا لا أتفق معك في وصفك
للشيخ التسخيري
الشيخ بشير النجفي ينفي أن يكون أبو لؤلؤة من شيعة أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
((ثالثاً : هل صحيح ان ابي لؤلؤة المشهور هو الذي قتل الخليفة الثاني ؟ وهل هذا الرجل من شيعة علي بن ابي طالب ؟



ــ بسمه سبحانه : لم يثبت أنه كان من شيعة علي بن أبي طالب. وإن القبر الذي يوجد في إيران منسوب إلى أبي لؤلؤة لم يثبت أنه هو القاتل لعمر بن الخطاب. والله العالم .))
http://hajr.homeftp.org/hajrvb/showthread.php?t=402914715&p=406148317&viewfull=1# post406148317

له له ، ويقع في المعصية كمان ؟

هذه فتاوي الشيخ بهجت و الشيخ التبريزي و السيد السيستاني الذين يدعون لهذا " الوقوع في المعصية"

صور الفتاوي الاصلية هاهنا
http://yahosain.net/vb/showthread.php?t=222089


السيستاني
1-ما حكم الشرع في استعمال لفظة (حضرت) من أجل تعظيم وتجليل المشهورين من أنصار أهل البيت (عليه مالسلام) كمالك الأشتر النخعي وياسر وعمّار والحرّ بن يزيد الرياحي وكميل وأبي لؤلؤة وأمثالهم؟
الجواب : جائز بل الأفضل أن يُحترم أنصار أهل البيت بمخاطبتهم بأمثال هذه الألقاب.

2-ما هو حكم زيارة مثل هذه الشخصيات والتوسّل بهم وتقديم النذور لبقاعهم؟
الجواب : عمل محبوب جدّاً، ويجب الوفاء بالنذر.

3- لمّا كان هؤلاء الرجال وهذه الشخصيات قد دافعت عن حريم الولاية والإمامة، فما هو حكم كتابة ترجمة وشرح لحياتهم لاطّلاع المؤمنين ومحبّي أهل البيت عليهم السلام؟
الجواب : إن كانت الكتابة منقولة عن مصادر صحيحة وموثوقة فالعمل عمل حسن، تقبّله الله بقبوله.




1- ما حكم الشرع في استعمال لفظة (حضرت) من أجل تعظيم وتجليل المشهورين من أنصار أهل البيت (عليه مالسلام) كمالك الأشتر النخعي وياسر وعمّار والحرّ بن يزيد الرياحي وكميل وأبي لؤلؤة وأمثالهم؟
الأجوبة :
الشيخ بهجت : لا إشكال.
الشيخ التبريزي : لا مانع، والله العالم.
----
2-ما هو حكم زيارة مثل هذه الشخصيات والتوسّل بهم وتقديم النذور لبقاعهم؟
الأجوبة :
الشيخ بهجت : إذا كان من أجل احترام أهل البيت ومن أجل شخصيات دينية عظيمة فلا إشكال.
الشيخ التبريزي : لا مانع من زيارة هؤلاء العظماء وإهداء الخيرات من أجلهم وذلك لانتسابهم إلى أهل البيت عليهم السلام، والله العالم.
---
3- لمّا كان هؤلاء الرجال وهذه الشخصيات قد دافعت عن حريم الولاية والإمامة، فما هو حكم كتابة ترجمة وشرح لحياتهم لاطّلاع المؤمنين ومحبّي أهل البيت عليهم السلام؟
الأجوبة :
الشيخ بهجت :جائز وحَسَن.
الشيخ التبريزي : إذا كان يُسعى أن تُكتب بتوثيق، فهو عمل حسن وفيه ثواب، والله العالم.

حقيقة من يرى ردود تيار البذائة والرذيلة في هذا الموضوع
يتأكد على الفور أن الخط الشيرازي بجميع فروعه هو خط وهابي بأمتياز
فاما أن تؤمن بالخرافات أوالتشكيك والتكفير لكل من يعترض عليها

تروجون فدوة لتراب نعل ابو لؤلؤه البطل

بما أنك نعال مثل شيخك الخنيث فروحله أنت فدوة

تقول بهائم لندن أن أبو لؤلؤة بطل
فهل كان هو البطل وأمير المؤمنين عليه السلام هو الجبان حاشاك يا أبا الحسن من أفترائات هذا التيار الحقير

من جديد السؤال لتيار الرذيلة
هل أبو لؤلؤة هذا هو الشجاع وأمير المومنين عليه السلام ليس كذلك؟
اما لمدمني التبن من بهائم الخنيث نقول منذ متى كان ثأر ال محمد يؤخذ على يد أناس عاديين؟
المختار وأن قتل قتلة الامام الحسين عليه السلام فهو لم يأخذ بثأر الله وثأر ال البيت الأطهار
لأن هذا الثأر يؤخذ فقط على يد الحجة عليه السلام
لكن ماذا نفعل لمن أشرب حب العجل وجعل من نفسه بهيمة همها العلف فقط

مقارنتك هذه هى فى قمة الغباء والسذاجه
اولا بيننا وبينك الروايات الصحيحه حول منزلة ابو لؤلوة
فانت بها ان جمع بيننا وبينك المجامع يا اهطل
وبالمقابل هاهى روايات المدح فى المختار فردها يا جاهل
.................................................. .................
ذكر السيّد الخوئي (قدس سره) ترجمة المختار في كتابه ( معجم رجال الحديث ) ، فقال : ( والأخبار الواردة في حقّه على قسمين : مادحة وذامّة ، أمّا المادحة فهي متضافرة ، منها ... عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : " ما امتشطت فينا هاشمية ولا اختضبت ، حتّى بعث إلينا المختار برؤوس الذين قتلوا الحسين " ، وهذه الرواية صحيحة .
وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال : " لا تسبّوا المختار فإنّه قتل قتلتنا ، وطلب بثأرنا ، وزوّج أراملنا ، وقسّم فينا المال على العسرة " .
وعن عمر بن علي بن الحسين : أنّ علي بن الحسين (عليهما السلام) لمّا أتي برأس عبيد الله بن زياد ، ورأس عمر بن سعد قال : فخرّ ساجداً وقال : " الحمد لله الذي أدرك لي ثأري من أعدائي ، وجزى الله المختار خيراً " ) 1 .
ثمّ ذكر السيّد الخوئي ثلاث روايات أُخرى في هذا المجال ، ثمّ ذكر بعض الروايات الذامّة وقال : ( وهذه الروايات ضعيفة الإسناد جدّاً ) .
ثمّ نقل (قدس سره) قول المجلسي في ( بحار الأنوار ) فقال : ( وقال المجلسي (قدس سره) : قال جعفر بن نما : أعلم أنّ كثيراً من العلماء لا يحصل لهم التوفيق بفطنة توقفهم على معاني الأخبار ، ولا رؤية تنقلهم من رقدة الغفلة إلى الاستيقاظ ، ولو تدبّروا أقوال الأئمّة في مدح المختار لعلموا أنّه من السابقين المجاهدين ، الذين مدحهم الله تعالى جلّ جلاله في كتابه المبين ، ودعاء زين العابدين (عليه السلام) للمختار دليل واضح ، وبرهان لائح ، على أنّه عنده من المصطفين الأخيار ، ولو كان على غير الطريقة المشكورة ، ويعلم أنّه مخالف له في اعتقاده ، لما كان يدعو له دعاء لا يستجاب ، ويقول فيه قولاً لا يستطاب ، وكان دعاؤه (عليه السلام) له عبثاً ، والإمام منزّه عن ذلك ، وقد أسلفنا من أقوال الأئمّة في مطاوي الكتاب تكرار مدحهم له ، ونهيهم عن ذمّه ما فيه غنية لذوي الأبصار ، وبغية لذوي الاعتبار ، وإنّما أعداؤه عملوا له مثالب ، ليباعدوه عن قلوب الشيعة ، كما عمل أعداء أمير المؤمنين (عليه السلام) له مساوي ، وهلك بها كثير ممّن حاد عن محبّته ، وحال عن طاعته ، فالولي له (عليه السلام) لم تغيّره الأوهام ، ولأباحته تلك الأحلام ، بل كشفت له عن فضله المكنون ، وعلمه المصون ، فعمل في قضية المختار ما عمل مع أبي الأئمّة الأطهار … ) 2
.................................................. ..................

ثانيا ابو لؤلؤه قد صرح هو بنفسه ان خلافه مع عمر هو خلاف
مادى دنيوي

ثالثا الامام على كان مامور بالصبر وعدم محاربتهم
وما كان الامام على مامور به فمن باب اولى ان يكون شيعته ومواليه مامورين ايضا

رابعا هاهى روايات اهل البيت كلها تذم الغدر
ولو كان فى قتل عمر بالغدر اى فضيله لما تاخر عنها خلص اتباع امير المؤمنين

لا أعرف أن كان كشف العورات المستمر لدى أبناء النابغة علة مستأصلة فيهم
الامام علي عليه السلام في نظر تيار الرذيلة لم يقم بالبطولة التي قام بها أبو لؤلؤة العجمي
عجيب على هذه المفارقة يعيرون كل من لا يتبع قرن الشيطان اللندني بأنه عجمي فارسي
حتى صار أبناء الرذيلة يتكلمون عن التشيع الصفوي الذي طالما طبل له أيتام صدام
طبعا هذه فقط صدفة جديدة تجمع تيار الرذيلة مع النواصب ضد عدوهم الأوحد
حرام الواحد يشك بيهم
من جديد أن كان ما قام به أبو لؤلؤة بطولة فكيف صارت من نصيب هذا الأعجمي؟
واما المختار فقط نذكر مدمني العلف
المختار لم يأخذ بثأر الامام الحسين عليه السلام لأن الامام هو ثأر الله ولن يؤخذ هذا الثأر الا على يد الحجة عليه السلام
نقول لتلك البهائم الضالة على الأقل أنظروا قليلا في زيارة عاشوراء

هههه
وما دخل الشهادة هنا يا عبيط ؟
هل كل مقتول غدرا هو شهيد يا امعه ؟

انت قلنا كيف قتل

ابو لؤلؤه افضل من عقيل و الحنفية انتهى الموضوع

اعظم إنجاز حققه شيعي هو ما حققه ابو لؤلؤه صحيح ان ابو لؤلؤه لم يؤلف كتب مثل علمائنا لكنه ثأر للزهراء

والثأر للزهراء عجز عنه معظم الشيعة الشيعة يريدون يالثارات الحسين انزين اشلون بتثأر لدماء الحسين وانت للحين ما ثأرت للزهراء كيف

من المال حمل جمال
هذا ما زرعه هذا التيار الحقير وهذه هي ثماره السامة
أبطال بني هاشم صاروا لا يقارنون بعجمي مجهول
والشيعة الأوفياء قد عجزوا عن الأخذ بثأر سيدة النساء بما فيهم سيد الوصيين
لكن أبو لؤلؤة لم يعجز!!
هكذا يجرئكم لقيط الأيزابيث بن الحرام