إعـــــــلان

**زائر القبور** · 10-01-2017, 07:22 PM

منكم نتعلم اخي محب الغدير
وجميعنا من مدرسة واحدة هي مدرسة الزهراء ع وأصغر تلميذ في هذه المدرسة هو جمرة لا يستطيع البترية واخوانهم من الرضاعة البكرية أن يدوسوا عليها .. ونفتخر بهذا .

فروخ البترية يقولون ان لو كان
في قتل ابن صهاك صلاحا لقام بقتله
أمير المؤمنين ع ولما سبقه أبو لؤلؤة لهذا الأمر .. فأمير المؤمنين ع ليس جبانا .. ما دخل هذا بهذا ...!!!!!

وبعدها يقولون لكان قتله الاشتر ولو قتله الاشتر لقالوا لكان قتله عمار وهكذا
وكأن لو قتل الاشتر او عمار او أيا كان ابن صهاك لما كان أمير المؤمنين ع جبانا كما يدعون .. فقط لأن ابولؤلؤة من قام بقتله سيكون أمير المؤمنين ع جبانا عندهم ...!!!!!!

أهذه شبهات يقولها من يدعي انه شيعي
وكأنهم تناسوا أن أمير المؤمنين ع مأمور من الله سبحانه ومن رسوله ص بالصبر على هؤلاء وعدم قتالهم .

ولكنها شبهات قالها من قبلهم إخوانهم من الرضاعة في حادثة الهجوم على الزهراء روحي لها الفداء .

وأرى ما تراه انهم عاجزون عن اثبات ما تريد منهم إثباته لذلك دخلت لهم من باب أخر لأغلق كل ابواب الهروب امامهم

ومع هذا لا فائدة فنحن نناقش فعلا من هم أضل من البغال .

**ايتام علي** · 10-01-2017, 09:36 PM

عندما تفلس البهائم اللندنية تقوم بمحاورة بعضها البعض في محاولة بأسة للهروب

هناك أكثر من سؤال وأشكال وضعناه ولا جواب الا المزيد من الكذب والتدليس والفحش على خطى بني أمية

**ايتام علي** · 10-01-2017, 10:04 PM

تقول البهائم اللندنية أن أبو لؤلؤة فعل ما فعل أنتقاما لسيدة نساء العالمين
هنا نسئل البهائم هل خفي على أمير المؤمنين وشيعته الأوفياء
مظلومية الزهراء عليها السلام حتى لم يقوموا بما قام به أبو لؤلؤة هذا؟
منذ متى كان ثأر ال البيت الذي هو ثأر الله يؤخذ من قبل العامة؟
الأشكال الأخر هو طريقة قتله لعمر فهل وجدتم يا أتباع الخنيث في شيعة علي من يقتل شخصا في أثناء الصلاة؟
أعطونا أمثله كي نرى ما ترونه

**محب الغدير 2** · 11-01-2017, 06:50 AM

لو واحد مؤمن قتل ابو بكر البغدادي -لعنة الله عليه- وهو في صلاته (البغدادي اللي عاد يرسل على مؤمني اهل العراق المفخخات اسبوعياً) ثم قُتِل المؤمن تقولوا هذا غدر حرام وتسبوا الرِّجال وتصفوه بكل هذه الشتائم وانه ليس شهيد ؟
انا اقول شهيد وانالني الله ان شاء الله الشراكة معه في هذا الأجر بنيّتي

فعلاً انحطاط فكري وهل اتى ابو بكر البغدادي لولا ان مهَّد له عمر في السقيفة ولولا بيعة السقيفة التي اتى بها وادعى الخلافة بها

**العقيق اليمنى** · 11-01-2017, 07:43 AM

وكل قاتلي أعداء ٱل البيت ع عظماء ان كانوا من الموالين لٱل محمد ع .. وابولؤلؤة أحدهم .. وبإعتراف المراجع

كذبت واثمت يا فاجر

كمن له فبقر بطنه .. كمن له فعمركم لا يحارب ويهرب دائما من المواجهة
وهل البطن اصبح في الظهر ..
يعني جاء من وراءه وبقر بطنه مثلا .. !!!!

لا يا سخيف
لم يكن جواب شيخ الحمير هكذا
بل هكذا يا حقير

((قتله على النحو المشهور من أنه كمن له فطعنه وبقر بطنه ثم فرّ))
1- على النحو المشهور
2-كمن له
3- طعنه
4- بقر بطنه

طعنه ثم بقر بطنه (طبعا على حسب رواية شيخ الحمير)
لم يقل انه بقر بطنه مباشره

وفر

هل هذى هى الشجاعه والبطوله التى تعلمها من الامام علي !

وحفظه الله حتى وصل إلى كيشان ..وليس كما يقول اخوتك من الرضاعة..و نحن نعتقد بهذا انت لا تعتقد هذا شأنك

وهل اعتقاد البهائم (بدون اى دليل او برهان) له قيمه !!
.................................................. ...........................
الأخ حسن المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعتقد بأن المراجعة الدقيقة لجوابنا ستؤدي إلى حصول الغرض من التعليق الذي تريده فإن فيها ما هو المهم.
ومع ذلك للتذكر نشير إلى مفاصل البحث بنقاط مختصرة جداً:
1ـ عدم ثبوت ما يدعى من كون أبي لؤلؤة لم يكن مسلماً كما في روايات العامة وذلك لتناقضها ووجود اعتراضات كثيرة عليها.
2ـ لا يوجد دليل كاف لإثبات كون أبي لؤلؤة كان من الموالين وانه تصرف بعلم أمير المؤمنين (عليه السلام) ومن أجله، بل على العكس من ذلك هناك قرائن تشير بأصابع الأتهام في تدبير المؤامرة من المغيرة إذا لم يكن من الأمويين.
3ـ من البعيد جداً كون القبر الموجود في كاشان هو لأبي لؤلؤة لعدم معقولية ذلك ولضعف ما يساق من الأدلة و الإستحسانات عليه فإن بعضها ليست علمية تحقيقية قطعاً.
4ـ وأخيراً، ضعف وإرسال الروايات الموجودة في بعض كتب الشيعة المتأخرة بخصوص قصة أبي لؤلؤة، بل هي أقرب إلى القصص لا الروايات.
ودمتم في رعاية الله
.................................................. ...........................
مركز الابحاث العقائديه التابع لسيد السيستانى

**ايتام علي** · 11-01-2017, 07:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

لو واحد مؤمن قتل ابو بكر البغدادي -لعنة الله عليه- وهو في صلاته (البغدادي اللي عاد يرسل على مؤمني اهل العراق المفخخات اسبوعياً) ثم قُتِل المؤمن تقولوا هذا غدر حرام وتسبوا الرِّجال وتصفوه بكل هذه الشتائم وانه ليس شهيد ؟
انا اقول شهيد وانالني الله ان شاء الله الشراكة معه في هذا الأجر بنيّتي
فعلاً انحطاط فكري وهل اتى ابو بكر البغدادي لولا ان مهَّد له عمر في السقيفة ولولا بيعة السقيفة التي اتى بها وادعى الخلافة بها

طيب وأن كان قاتل أبو بكر البغدادي أيزيدي يريد قتله أنتقاما لسبيه الأيزيدات وأستعباده وأسترقاقه لهن؟
وهذا حال أبو لؤلؤة الذي كان يحقد على العرب وعمر لظلمهم ولأسترقاقهم العجم وأستعبادهم لهم
الأن لم يبقى لكم الا أن تقولوا على قاتل حسين كامل بأنه مؤمن شجاع
لأنه قتل واحد سفاح قتل من الشيعة ما قتل ولتدميره مرقد الامام الحسين عليه السلام

**العقيق اليمنى** · 11-01-2017, 08:00 AM

انا مو مطالب بشيء

1-اولا هذه فتوى ذكرت اسمه يعني خاصة ، ومو معقول انه لو كان بدل الاسم الشمر كان نفس الجواب
2-لو سلمنا انها فتوى عامة فتشمل المذكور لورود اسمه ، وأنت المطالب بالتخصيص لا نحن .

نعم البهائم والحمقى والمعتوهين
لا يطالبون بالدليل على ما يقومون به

1-نقلنا تعظيم الميرزا التبريزي و الشيخ الخراساني للمذكور وهذا مذكور في كتاب فرحة الزهراء للأصفهاني
2-هذه الفتاوي يا خبل دليل وتستحق توصف بأنك خبل

هههههسألتك وطلبت منك كلمة واحده بحق ابو لؤلؤة
يا بهيمه
وليس عن حكم تعظيم مناصرين اهل البيت
لم يمكن هذا الشرط موجو فى السؤال
لقلنا يمكن ويمكن
ولكن الجواب كان عن هذه النقطه يا سفيه يا احمق

وكل الروايات التي اجازت بل بعضها اوجب الغدر بالنواصب و الغلاة

اين هى هذه الروايات
مع ذكر السند والمصدر يا حقير

لا ، رضوان الله عليه
لكن الزمان يختلف واغلب اصحاب الامام ارتدوا ثم رجعوا ، كلهم إلا ثلاثة ارتدوا فما ادراك انه لم يكن من التائبين وقتها ؟

متى ارتد ومتى رجع يا حقير
وعمر لم يقتل الا بعد مده طويله من الاعتداء على الزهراء

1-رواه الحلبي في المعارف .
2-نقله العامة بالأسانيد المعتبرة على شروطهم

لعنة الله عليكم من امعه حقير
وما دخلنا نحن فى العامه ومصادرهم واسانيدهم
حشرك الله معهم

**محب الغدير 2** · 11-01-2017, 08:05 AM

العقيق اليمنى

له له له
تتجاهل تقريباً كل مشاركتي و الباقي ترده بالشتائم على امل ان تهرب بريشك
خلينا ننسخلك الأسئلة مرة ثانية

فكون قتل شيعة الأمير لعثمان برضاه اي اقرار منه دليل على الجواز ، وعدم الفعل للإمام يحتمل احتمالان :
1-كون الأمر للأمير مخصوص
2-كون فعلهم ترك اولى او مكروه وما شاكل

فإذا بطل الأول -فرضاً- صحّ الثاني .

ورضاه :
1-بالاقرار فلم يعاقبهم بينما امير المؤمنين لا يتخاذل عن تطبيق القصاص لو كان عثمان معصوم الدماء
2-أقواله كـ "إن الله قتل عثمان وانا معه على من قتله" وأيضاً خطبه في ذم عثمان وانه كفرعون في الكافي الشريف بعد هلاكه

لاحظوا كيف تجاهل ناعق الصوفي كلامنا عن العصمة وكلامنا عن اخوه من الرضاعة معاوية بن ابي سفيان لعنة الله عليهما الذي لم يقتله ابن العباس ولا عقيل ولا غيرهم مع امر الرسول بقتله

فأنت الآن مطالب بثلاث حتى يصح احتجاجك بفعل شيعة الأمير :
1-اثبات عصمتهم
2-اثبات قدرتهم
3-اثبات ان الفعل ليس ترك اولى

**محب الغدير 2** · 11-01-2017, 08:07 AM

وأن كان قاتل أبو بكر البغدادي أيزيدي يريد قتله أنتقاما لسبيه الأيزيدات وأستعباده وأسترقاقه لهن؟

سأزيلك من قائمة الحظر لو تناقش بهدوء
انا ما قلت يزيدي كافر

انا قلت مؤمن يعني شيعي يوالي اثنا عشر اماماً يتبرأ من اعداء اهل البيت وخلي كمان يقلد السيد السيستاني اللي افتى بالجهاد على الدواعش (حتى ما تقولوا شيرازية) ، ناقش على الفرضية التي وضعتها هاهنا .
انا اقول سيكون شهيد ومأجور بغدره بمن غدر بأهل العراق كل اسبوع وفجَّر بالأبرياء ، وأنت ؟

**ايتام علي** · 11-01-2017, 08:10 AM

ثم لا أعرف أين تختفي حماستكم هذه أتجاء المختار الذي قتل بدل الواحد أثنين وثلاثة وأربعة
وكلهم من قتلة الامام الحسين عليه السلام؟
فهو على مقياسكم الغبي أشجع بمليون مرة من أبو لؤلؤة هذا
ومع ذلك لم تناله بركات الايزابيث ولقيطها

**ايتام علي** · 11-01-2017, 08:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

سأزيلك من قائمة الحظر لو تناقش بهدوء
انا ما قلت يزيدي كافر
انا قلت مؤمن يعني شيعي يوالي اثنا عشر اماماً يتبرأ من اعداء اهل البيت وخلي كمان يقلد السيد السيستاني اللي افتى بالجهاد على الدواعش (حتى ما تقولوا شيرازية) ، ناقش على الفرضية التي وضعتها هاهنا .
انا اقول سيكون شهيد ومأجور بغدره بمن غدر بأهل العراق كل اسبوع وفجَّر بالأبرياء ، وأنت ؟

لا لن يكون كذلك لأنه أن كان مؤمنا فسوف يقتدي بعمل وفعل المعصوم صلوات الله وسلامه عليه

**محب الغدير 2** · 11-01-2017, 08:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

لا لن يكون كذلك لأنه أن كان مؤمنا فسوف يقتدي بعمل وفعل المعصوم صلوات الله وسلامه عليه

يعني فقط بفعله هذه لأنه قتل من آذى اهل العراق بهذه الجروح والأرامل و القتلى وغدر بهم بالمفخخات بخرج عن الإيمان و يخلَّد في جهنم ...!؟
أخي جاوب بفطرتك لأنها لا تقبل هذا الجواب منك وكما قال المعصوم "الغدر بأهل الغدر وفاء عند الله" (نهج البلاغة)

**ايتام علي** · 11-01-2017, 08:18 AM

فكون قتل شيعة الأمير لعثمان برضاه اي اقرار منه دليل على الجواز ، وعدم الفعل للإمام يحتمل احتمالان :
1-كون الأمر للأمير مخصوص
2-كون فعلهم ترك اولى او مكروه وما شاكل

فإذا بطل الأول -فرضاً- صحّ الثاني .

ورضاه :
1-بالاقرار فلم يعاقبهم بينما امير المؤمنين لا يتخاذل عن تطبيق القصاص لو كان عثمان معصوم الدماء
2-أقواله كـ "إن الله قتل عثمان وانا معه على من قتله" وأيضاً خطبه في ذم عثمان وانه كفرعون في الكافي الشريف بعد هلاكه

على مهلك في هذا
قلت لك مسئلة عثمان مختلفة تماما عن مسئلة عمر
ومع ذلك نقول لك أمير المؤمنين عليه السلام لم يكون راضيا كل الرضا على المتظاهرين على عثمان
وخصوصا أن فيهم الزبير وطلحة والكثير غيرهم ممن حرضتهم عائشة

مسئلة عثمان معقدة جدا وموقف أمير المؤمنين عليه السلام كان هو الأعتراض السلمي وليس قتل عثمان
خصوصا أن كان القاتل هو طلحة أو مروان بن الحكم
لا تورط نفسك أكثر

**محب الغدير 2** · 11-01-2017, 08:24 AM

ومع ذلك نقول لك أمير المؤمنين عليه السلام لم يكون راضيا كل الرضا على المتظاهرين على عثمان
وخصوصا أن فيهم الزبير وطلحة والكثير غيرهم ممن حرضتهم عائشة

مسئلة عثمان معقدة جدا وموقف أمير المؤمنين عليه السلام كان هو الأعتراض السلمي وليس قتل عثمان
خصوصا أن كان القاتل هو طلحة أو مروان بن الحكم

نعم هو لم يباشر الفعل بنفسه نعلم هذا لكنه أقرَّه و رضي به كما يُرى من بعض كلماته وبدل معاقبة قتلة عثمان جعلهم قادة في جيشه مما يدل ان أمر الرسول له بالكف :

1-كون الأمر للأمير مخصوص فلا يشمل مثلا فعل شيعته بعثمان
2-كون فعلهم ترك اولى او مكروه وما شاكل لهذا لم يباشره لكنه لا يخرج عن كونه فعل مباح

**ايتام علي** · 11-01-2017, 08:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

نعم هو لم يباشر الفعل بنفسه نعلم هذا لكنه أقرَّه و رضي به كما يُرى من بعض كلماته وبدل معاقبة قتلة عثمان جعلهم قادة في جيشه مما يدل ان أمر الرسول له بالكف :
1-كون الأمر للأمير مخصوص فلا يشمل مثلا فعل شيعته بعثمان
2-كون فعلهم ترك اولى او مكروه وما شاكل لهذا لم يباشره لكنه لا يخرج عن كونه فعل مباح

قلت لك لا تورط نفسك في هذا الموضوع
هل كرم أمير المؤمنين عليه السلام طلحة والزبير ومروان وجعلهم قادة في جيشه؟
هل كان راضيا عنهم؟
هل فاتك أن شيعة أمير المؤمنين عليه وعليهم السلام كانوا يحتجون على عثمان سلميا وبقوا على ذلك أعوام؟