وماذا اكتشفت يعني
هل هذا يغير شئ
في انكم تلعنون قاتل ابن صهاك وتحترمون اعداء ظ±ل محمد ع
تقية
ابن السلقلقية أصبح مدقق املائي على أخر الزمن .
اكتشفت انك أحول هههههه ههههههههه لعنة الله على شواربك وتذكرت أن من يرمي عرض الرسول عليه الصلوات وآله إنما بن زناااااااااا
تعذرني لا استطيع ان ارذلك اكثر
لانني خارج للعمل
ان شاء الله في اقرب فرصة اعود لامسح بك الوحل
هههههه وتحياتي لامك الحنون الزابث
ولعنة الله على شواربك .. ضحكتني
اكتشفت انك أحول هههههه ههههههههه لعنة الله على شواربك وتذكرت أن من يرمي عرض الرسول عليه الصلوات وآله إنما بن زناااااااااا
تعذرني لا استطيع ان ارذلك اكثر
لانني خارج للعمل
ان شاء الله في اقرب فرصة اعود لامسح بك الوحل
هههههه وتحياتي لامك الحنون الزابث
ولعنة الله على شواربك .. ضحكتني
خخخخخخ
لا لا اصلاً مالك حق في شوراب ابو عيون جريئة
لانها مبصقة للماما اليزابيث وبس
هكذا هم ابناء السلقلقية تحضيرهم كما قلنا أسهل من تحضير الجن .
اطرح عليهم سؤالا يخص الموضوع
لا يجيبون .. يصيبهم العمى .
ذكرهم فقط بأمهم يحضرون سريعا ..كاشفين عن عوراتهم .. يترنحون كالسكارى من امتلاء بطونهم من شرب بول بعير أمهم السلقلقية ..
اذهب الى الامام علي ع وقل له
لماذا يا علي يا امام الرافضة لم تذم
قتل ابولؤلؤة لأميرنا ابن صهاك حينما قتله غدرا
وهو يصلي كما تدعون وبقر بطنه من الخلف..
واحتج عليه نصرة الى ابن صهاك .
احلى ما في البترية انهم يترضون على
أعداء ٱل محمد ع ويلعنون من يعادي أعداء ٱل محمد ع ..
تقية طبعا .
عيب الكلمة انت في منتدى عراقي وهذه الكلمة عيب بالعراقي فاحترم شواربك حتى لا اضطر ان ابصق عليها واسبق بهذا اطفال الانجليز الذين يتصدقون عليكم وفي المقابل جعلوا شواربكم مبولة لاطفالهم
هذه الكلمة تنطبق عليك
خصوصاً بعد اعترافك بما جرى عليك في سجن الكويت
ولعنة الله على شواربك
ههههههه
تصبح على خير
رجولتكم فقط في السب والشتم واظهار اخلاقكم التي ربتكم عليها ام الجمل .. وكشف عوراتكم للهروب .. هذا ما انتم قادرون عليه فقط .
نتوقف حتى يجيب أبناء السلقلقية وان كنت اشك انهم قادرون على الإجابة .
يا لك من حقير صعلوك
ومتى انت اثبت شى من ادعاءات الفارغه التى تفصلها على مقاسك حتى تدعى اننا لم نجيب على تفاهاتك ؟
وهل اثبتم أصلا ان ابن صهاك تم قتله غدرا من مصادر صحيحة ..!!!!
(( باسمه تقدست أسماؤه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. عظم الله أجورنا وأجوركم بذكرى استشهاد مولانا الإمام باب الحوائج أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم صلوات الله وسلامه عليهما. جعلنا الله وإياكم ممن يطلب بثأره قريبا مع ولده المنتظر صاحب العصر والزمان أرواحنا وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء.
قتله على النحو المشهور من أنه كمن له فطعنه وبقر بطنه ثم فرّ ))
هاهو شيخكم شيخ الحمير ياسر لارى
يقول ان كيفية قتل عمر هى الكيفية المعروفه
كمن له وطعنه ثم فر
ثم فر
ثم فر
ثم فر
وايضا شيخ الحمير يؤكد على ان ابو لؤلؤة قتل عمر لاجل نفسه
ولاجل عدم التوسيط له لتخفيض الاجر المطلوب منه
.................................................. ................ وأما الثانية فعلى لسان أبي لؤلؤة (رحمه الله) نفسه إذ قال لعمر: ”لأصنعنّ لك رحىً يتحدث الناس بها. فلما ولّى العبد أقبل عمر على الرهط الذين معه فقال لهم: أوعدني العبد آنفا“ (كنز العمال ج12 ص682 وغيره كثير) ومع هذا الوعيد والتهديد لا يكون ما أقدم عليه أبو لؤلؤة فتكا، فيسقط الإشكال من رأس.
.................................................. ................
ألم نجب على هذا من قبل ..
انت تدعوه غدرا .. نحن لا
والا لوصفنا ما يقوم به المقاومون في فلسطين ولبنان بنفس الصفات التي ترمونها على ابولؤلؤة .. مجرمين وغدرة
فيصبح جهادهم .. بطيخ .. فلا يطاع الله من حيث يعصى ..
والغدر يبقى غدر .. فلا تحلل الغدر هنا وترفضه هناك على مزاجك وهواك .. يا حفيد أبو هريرة .
الان انتقلنا الى أمر أخر
ان كان ما قام به أبو لؤلؤة مخالف للشرع
لماذا لم نرى أي ذم بخصوص ما قام بإرتكابه البطل أبولؤلؤة حين بقر بطن إبن صهاك كما تدعون غدرا من أمير المؤمنين ع ..هل هي التقية مثلا .. ام ان السكوت علامة الرضا .
المسالة ليست على هواك ومزاجك
من ادعى امر عليه ان يثبته
والا لوصفنا ما يقوم به المقاومون في فلسطين ولبنان بنفس الصفات التي ترمونها على ابولؤلؤة .. مجرمين وغدرة
فيصبح جهادهم .. بطيخ .. فلا يطاع الله من حيث يعصى ..
والغدر يبقى غدر .. فلا تحلل الغدر هنا وترفضه هناك على مزاجك وهواك .. يا حفيد أبو هريرة .
يا سفسطائى يا اهبل
الرسول يقول الحرب خدعه
((سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول يوم الخندق: الحرب خدعة))
عرِّف الغدر لنرى هل تعريفك يشمل الروايات التي نقلناها فيبطل التحريم أم لا يشمل .
أوقعت نفسك في مأزق كعادتك يا ناعق .
كالعادة الناعق الصوفي تجاهل السؤال
نريد تعريف للغدر لنرى كيف اخرجت هذه الروايات التي عليها فتوى الإمامية من مفهوم الغدر و ادخلت كيفية قتل ابو لؤلؤة لعمر فيه
تعليق