تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السنة يرون عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن النبي يقول سباب المسلم
فسوق وقتاله كفر ، ونراه في صحاح السنة يسب المؤمنين ويشتمهم فهل هذا
جزاء المؤمنين منك يا رسول الله؟؟؟
انظروا إلى صحاحكم ماذا تروي:
صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )
- حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة (ر) أنه سمع النبي (ص) يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت : اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح ، وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعاًًً ، عن عيسى بن يونس كلاهما ، عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير وقال : في حديث عيسى : فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )
- حدثنا : محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة .
- وحدثنا : إبن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي (ص) مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : عيسى بن يونس كلاهما ، عن الأعمش بإسناد عبد الله بن نمير مثل حديثه غير أن في حديث عيسى جعل وأجراً في حديث أبي هريرة وجعل ورحمةً في حديث جابر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
صحيح مسلم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله (ص) : يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد إتخذت عندك عهداًً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4711 )
- حدثني : هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا ، حدثنا : حجاج بن محمد قال : قال : إبن جريج : أخبرني : أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقولا : سمعت رسول الله (ص) يقول : إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجراً ، حدثنيه : إبن أبي خلف ، حدثنا : روح ح وحدثناه : عبد بن حميد ، حدثنا : أبو عاصم جميعاًًً ، عن إبن جريج بهذا الإسناد مثله.
أهذه أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟؟!!!
فليس هم أهل السنة فقط، بل هناك الكثير من الشيعة ايضا يعتقدون بهذا بل الأسوأ من ذلك هو أنهم يقولون (بعض الشيعة) أن النبي 
لخلل في المتن حيث أنه يتناقض مع القرآن والسنة. يجب أن يكون المتن مقبولا قبل السند حيث أن دس أحاديث مكذوبة في أي كتاب بسند صحيح لم يكن بالأمر المستحيل، الكتب الشيعية تعرضت للتحريف على يد الحاقدين وأدخلوا فيها الكثير من الأحاديث المكذوبة منسوبة الى رجال ثقاة، ولكن هل هؤلاء الرجال كانوا على علم بوجود أسمائهم في الأسانيد؟ لا أعتقد ذلك. فليس كل حديث صحيح السند في الكتب الشيعية يجب أن يكون بالضرورة حديثا صحيحا. هذا هوالحديث الذي ينسب الكذب والسب والبهتان الى النبي 
تعليق