اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السنة يرون عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن النبي يقول سباب المسلم
فسوق وقتاله كفر ، ونراه في صحاح السنة يسب المؤمنين ويشتمهم فهل هذا
جزاء المؤمنين منك يا رسول الله؟؟؟
انظروا إلى صحاحكم ماذا تروي:
صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 )
- حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة (ر) أنه سمع النبي (ص) يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت : اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح ، وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعاًًً ، عن عيسى بن يونس كلاهما ، عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير وقال : في حديث عيسى : فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )
- حدثنا : محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة .
- وحدثنا : إبن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي (ص) مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : عيسى بن يونس كلاهما ، عن الأعمش بإسناد عبد الله بن نمير مثل حديثه غير أن في حديث عيسى جعل وأجراً في حديث أبي هريرة وجعل ورحمةً في حديث جابر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
صحيح مسلم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله (ص) : يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد إتخذت عندك عهداًً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4711 )
- حدثني : هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا ، حدثنا : حجاج بن محمد قال : قال : إبن جريج : أخبرني : أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقولا : سمعت رسول الله (ص) يقول : إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجراً ، حدثنيه : إبن أبي خلف ، حدثنا : روح ح وحدثناه : عبد بن حميد ، حدثنا : أبو عاصم جميعاًًً ، عن إبن جريج بهذا الإسناد مثله.
أهذه أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟؟!!!
يعني كأن يقول "تكلتك أمك" أو "لقد هلكت و خسرت" " فض الله فاك " ووو..يعني كلام لا يساوي عندنا اليوم شيئا و لا يعتقد أنه يحتوي على كلمات يعرق لها الجبين كما نسمع في ايامنا هده ..و من قال العكس فليقل لنا مادا قال النبي صلى الله عليه و سلمفي شتمه و سبه
http://www.google.co.ma/search?q=%D8...5ef43ce3334dbe
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاءأسطوانة قديمة و مملة
يعني كأن يقول "تكلتك أمك" أو "لقد هلكت و خسرت" " فض الله فاك " ووو..يعني كلام لا يساوي عندنا اليوم شيئا و لا يعتقد أنه يحتوي على كلمات يعرق لها الجبين كما نسمع في ايامنا هده ..و من قال العكس فليقل لنا مادا قال النبي صلى الله عليه و سلمفي شتمه و سبه
http://www.google.co.ma/search?q=%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%8A+%D8%B4%D8% AA%D8%A7%D9%85%2B%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:frfficial&client=firefox-a#sclient=psy-ab&hl=fr&client=firefox-a&hs=tVC&rls=org.mozilla:fr%3Aofficial&biw=1024&bi h=636&source=hp&q=%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D 9%84+%D9%8A%D8%B3%D8%A8+%D9%88+%D9%8A%D8%B4%D8%AA% D9%85%2B%D8%B4%D8%A8%D9%87%D8%A9&pbx=1&oq=%D8%A7%D 9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84+%D9%8A%D8%B3%D8%A8+%D 9%88+%D9%8A%D8%B4%D8%AA%D9%85%2B%D8%B4%D8%A8%D9%87 %D8%A9&aq=f&aqi=&aql=&gs_sm=e&gs_upl=15358l23551l0 l23954l23l19l0l0l0l0l1677l13871l5-2.2.8.1l14l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=445e f43ce3334dbe
طبعاً ردود العنترايات لا تقدم في الحوار
شيئ ، وحتى يكون كلامك له قيمة يحتاج
إلى دليل ، وحيث أنك لم تقم دليل فهذا
يدل على أنكم تحافظون على صحاحكم
على حساب رسول الله صلى الله عليه وآله.
وهذا ردنا على الشتم :
ومع ذلك لو سلمنا بقولك الناقص فهل أيضا
هذا يشمل اللعن والجلد؟؟
أم انك أردت الدفاع عن صحاحكم في مقابل
الطعن في رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة عبد للزهراء; الساعة 21-11-2011, 07:12 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي الديواناولا تسجيل متابعة ...
ثانيا الطريف في الوهابية المتداخلين انه لديهم ممكن ان النبي يلعن ويبسب ويخطا وكل شيء جائز على النبي الاعظم ...لكن من المستحيل على البخاري او مسلم ان يكونا قد اخطأ او ان يكون قد تحاملا على رسول الله ...فتامل اخي المتابع ...
و تابات انه لعن شارب الخمر و بائعها و مروجها وو...
انا سؤالي بسيط استقبحتم شتم الرسول و سبهم لأمن فعل ما يتسحق الشتم و السب
ما هي العبارة التي استعملها النبي في الشتم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاءأنا سؤالي بسييط جدا
ان لم تقبل
كأن يقول "تكلتك أمك" أو "لقد هلكت و خسرت" " فض الله فاك " ووو..يعني كلام لا يساوي عندنا اليوم شيئا و لا يعتقد أنه يحتوي على كلمات يعرق لها الجبين كما نسمع في ايامنا هده .
. من قال العكس فليقل لنا مادا قال النبي صلى الله عليه و سلمفي شتمه و سبه
هههههههههههههههه
العرش ثم النقش
أثبت أن هذا هو الشب المقصود ولا تطلب
منا أثبات العكس ، فكلمة سب وشتم عامة
قد تحوي ما قلت وقد تحوي غيره.
ثم لماذا تتهرب من اللعن والجلد؟؟
لا تقول بعد لهم معاني اخرى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاءمن قال لك انه اخطأ في سبهما و لعنهما بقوله لهم مثلا تكلتك أمكما او ما شابه
و تابات انه لعن شارب الخمر و بائعها و مروجها وو...
انا سؤالي بسيط استقبحتم شتم الرسول و سبهم لأمن فعل ما يتسحق الشتم و السب
ما هي العبارة التي استعملها النبي في الشتم
النبي صلى الله عليه وآله هو من قال
أنه اخطأ ، فهل وصل بك يا واصل أن
تتعامى وتتغابى من أجل صحاحكم
على حساب النبي.
النبي هو من قال أنه اخطأ
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ثم لماذا تتهرب من اللعن والجلد؟؟
فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته
لم يقل وجلدته يعني لو حصل ان جلدته مستقبلا و ان لم يفعل يعني هو قالها تواضعا على اساس انه بشر لأنه قال في حدبث أخر ان بعض المتخاصمين قد يتخاصمون اليه و تكون حجة أحدهم في التعبير أحسن و ان كان ظالما و قد يأخد الحق على اسا س تلك الشهادة فيكون قد آدى الشخص المدعى عليه و هو في الحقيقة مظلوم لأن حخجة الظالم كانت أكثر بلاغة في التعبير و التعليل
و ننتظر مادا اقل في هدا السب هل قال مثلا يا ابناء الحيات و ألأفاعي و ان كان يستحقون ام قال كما تقول العرب "تكلتك أمك" أو "لقد هلكت و خسرت" " فض الله فاك " ووو..
اللهم الا ادا اراد شيعة علي أن يضعوا للعرب صيغ و عبارات أخرى للشتم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
سؤال 2 بسيط
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٤٥
- علي بن محمد ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، وأبو علي الأشعري، عن محمد ابن حسان جميعا، عن محمد بن علي، عن نصر بن مزاحم، عن عمر وبن سعيد، عن جراح بن عبد الله، عن رافع بن سلمة قال: كنت مع علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يوم النهروان فبينا علي عليه السلام جالس إذ جاء فارس فقال: السلام عليك يا علي فقال له علي عليه السلام:
وعليك السلام مالك ثكلتك أمك - لم تسلم علي بإمرة المؤمنين؟ قال: بلى سأخبرك عن ذلك كنت إذ كنت على الحق بصفين فلما حكمت الحكمين برئت منك وسميتك مشركا، فأصبحت لا أدري إلى أين أصرف ولايتي، والله لان أعرف هداك من ضلالتك أحب إلى من الدنيا وما فيها فقال له: علي عليه السلام: ثكلتك أمك قف مني قريبا أريك علامات الهدى من علامات الضلالة، فوقف الرجل قريبا منه فبينما هو كذلك إذ أقبل فارس يركض حتى أتى عليا عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين أبشر بالفتح أقر الله عينك، قد والله
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_393
السؤال هل تكتك أمك مدح أم سب ام شتم أم مزاح ايهم تختارون
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته
لم يقل وجلدته يعني لو حصل ان جلدته مستقبلا و ان لم يفعل يعني هو قالها تواضعا على اساس انه بشر لأنه قال في حدبث أخر ان بعض المتخاصمين قد يتخاصمون اليه و تكون حجة أحدهم في التعبير أحسن و ان كان ظالما و قد يأخد الحق على اسا س تلك الشهادة فيكون قد آدى الشخص المدعى عليه و هو في الحقيقة مظلوم لأن حخجة الظالم كانت أكثر بلاغة في التعبير و التعليل
و ننتظر مادا اقل في هدا السب هل قال مثلا يا ابناء الحيات و ألأفاعي و ان كان يستحقون ام قال كما تقول العرب "تكلتك أمك" أو "لقد هلكت و خسرت" " فض الله فاك " ووو..
اللهم الا ادا اراد شيعة علي أن يضعوا للعرب صيغ و عبارات أخرى للشتم
مازال واصل يواصل جهله
قلنا لك أثبت أنه قال ثكلتك أمك
ودع اللف والدوران فلن تفلح معي هذه الأساليب
ثم أرجع إلى كتب اللغة وتعرف على معنى
السب والشتم.
أما الجلد فقال سببته وجلدته أو قال او جلدته
فلا تفرق.
أما الحكم بالظلم فهذا من كيسك فالنبي
لا يحكم إلا ببينة ، اما ما قلته فهذا
لا تنسى أن تاخذه معك!!!
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاءسؤال 2 بسيط
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٣٤٥
- علي بن محمد ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، وأبو علي الأشعري، عن محمد ابن حسان جميعا، عن محمد بن علي، عن نصر بن مزاحم، عن عمر وبن سعيد، عن جراح بن عبد الله، عن رافع بن سلمة قال: كنت مع علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يوم النهروان فبينا علي عليه السلام جالس إذ جاء فارس فقال: السلام عليك يا علي فقال له علي عليه السلام:
وعليك السلام مالك ثكلتك أمك - لم تسلم علي بإمرة المؤمنين؟ قال: بلى سأخبرك عن ذلك كنت إذ كنت على الحق بصفين فلما حكمت الحكمين برئت منك وسميتك مشركا، فأصبحت لا أدري إلى أين أصرف ولايتي، والله لان أعرف هداك من ضلالتك أحب إلى من الدنيا وما فيها فقال له: علي عليه السلام: ثكلتك أمك قف مني قريبا أريك علامات الهدى من علامات الضلالة، فوقف الرجل قريبا منه فبينما هو كذلك إذ أقبل فارس يركض حتى أتى عليا عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين أبشر بالفتح أقر الله عينك، قد والله
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_393
السؤال هل تكتك أمك مدح أم سب ام شتم أم مزاح ايهم تختارون
لا تخلط الحابل بالنابل وتدعي أنك اجبت
هنا القصة تخص الإمام علي عليه السلام
هذا أولا
ثم هل هل يخص السب فقط هذه الألفاظ
أم يشمل الفاظ أخرى؟؟؟
وما زال القوم يحرفون ويهربون دفاعا عن
صحاحهم على حساب النبي صلى الله عليه وآله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء-أنتم لم تجيبوني عن سؤالي الأول
-+ادكروا لي اللفظ الدي تلفظ به النبي على أنه سب و شتم
السؤال 2 هل تكلتك أمك مدح أم سب ام شتم أم مزاح ايهم تختارون
و يبقى السؤالين للشيعة العقلاء للاجابة
والرواية التي ذكرتها انت ماذا يفهم منها
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق