( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا
يُفْتَنُونَ )
فمتى يكون الأختبار للمؤمن؟؟
من المؤكد الأختبار في حالة الغضب ليثبت
أنه مؤمن ، وفوق ذلك يثبت أنه حليم.
وبتسرع نبيهم في لسانه ويده
يكون هذا النبي قد خفق في الامتحان!!!
الله يبارك بيك تاج راسي إذا كان نبينا هكذا حاله في كتبهم فعلى الدين والدنيا السلام كيف تكون الرسالة كاملة ؟؟ إذا كان الرسول يخطئ ويصيب ويغضب ويرضى ويلعن ويسب ويشتم وووووو في كتبهم
أنا أجبتك وقلت لك بأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا دعاء وهو الحديث ...... ولكن لم يثبت أن النبي عليه افضل الصلاة والسلام سب مسلما !!!!! هذا في كتبنا ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
والعجيب أن هذا الحديث موجود عندكم في كتبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأتحداك أتحداك أتحداك أن تأتيني بأي عالم شيعي أنكر هذا الحديث .. لاتنسى أتحداك.. ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
والغريب أن كتبكم تظهر أمير المؤمنين يتكلم بكلام بذئ جدا جدا ( حاشاه) ولم تقل حرفا واحدا ......... ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
أنت تقول ليس عندنا كتاب صحيح إلا القرآن !!!!
وأنا أقول لك كذبت ورب الكعبه لأن حتى القرآن عندكم محرف وناقص وبه تعديلات وبه آيات سخيفه !!! والعياذ بالله
أنا أجبتك وقلت لك بأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا دعاء وهو الحديث ...... ولكن لم يثبت أن النبي عليه افضل الصلاة والسلام سب مسلما !!!!! هذا في كتبنا ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
زميلنا الطيب
هدأ من أعصابك ، وبالذات في هذا
الموضوع ، إذا بتحاور خل بجنبك
عصير ليمون
نرجع للموضوع:
لماذا تقرأ ولا تفتح عينيك؟؟
أم تريد التدليس زميلنا الطيب؟؟
خذ هذا الحديث
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت : اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا.
فهذين الأثنين لعنهما وسبهما؟؟
أم عائشة تكذب على رسول الله؟؟
والعجيب أن هذا الحديث موجود عندكم في كتبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فأتحداك أتحداك أتحداك أن تأتيني بأي عالم شيعي أنكر هذا الحديث .. لاتنسى أتحداك.. ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ والغريب أن كتبكم تظهر أمير المؤمنين يتكلم بكلام بذئ جدا جدا ( حاشاه) ولم تقل حرفا واحدا ......... ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
زميلنا الطيب
موضوعنا هو إهانة النبي بما في صحاحكم
فلا تهرب بأمور آخرى وكتب آخرى.
وأيضاً أقول لك:
أفتح موضوع خاص بما في كتبنا ونحن
نبين لك أنك مضحوك عليك بهذه التحديات
أنت تقول ليس عندنا كتاب صحيح إلا القرآن !!!!
وأنا أقول لك كذبت ورب الكعبه لأن حتى القرآن عندكم محرف وناقص وبه تعديلات وبه آيات سخيفه !!! والعياذ بالله
صححه الإمام الألبانى من روابة ابن حزم فى المحلى 11/235
- عن عائشة أم المؤمنين قالت : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سرير فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها
الراوي: القاسم بن محمد و عمرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 11/235 خلاصة الدرجة: صحيح
- لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1593 خلاصة الدرجة: حسن
اي هيبة بقيت للقرآن حاشاه إذا كانت تأكله الداجن
وهل من المعقول بأن النبي يلهيه شئ حاشاه أهم من الآية
حيث تقول لنا كتبكم بأنها كانت تحت السرير
وقد مات وجائت الداجن فأكلتها
وهذه تعتبر إهانة للقرآن الكريم وتخاذل من النبي حاشاه
كأنه يوضح لنا بأن النبي أهمل الآية وإنشغل عنها !!!!
والطامة الكبرى بأنها كانت تحتوي على أحكام واجبة
ويجب عليه أن يبلغ بها المسلمين لكن الداجن أكلتها
وهذه تخالف وتنافي ماجاء به القرآن الكريم قال الله تعالى في محكم كتابه:
مشاركة في الصميم ولكن مولانا أخاف أعطيت زميلنا الطيب ابو احمد الشمري الفرصة الكبرى لحرف الموضوع والهروب بموضوع آخر . ويبقى السؤال: كيف تقبلون هذه الأخلاق المنسوبة لنبيكم في صحاكم؟؟؟
سبابه صلى الله عليه وسلّم ليس كسبابنا
كيف كان سبابه صلى الله عليه وسلم ومتى كان يفعل ذلك.
ولو أن أحدكم اطلع على أحد كتب اللغة العربية لعلم أن عادة العرب قديما اعتادت السب بألفاظ لا تعد فى عصرنا هذا سبابا بالمرة ولم يكن الغرض منها السباب بالمفهوم العصرى وإنما كان الغرض منها الحث على فعل أمر أو النهى عنه وكانوا يستعملون ألفاظا معينة ومثال ذلك (( تربت يداك )) أو (( ثكلتك أمّك )) ولأن النبي صلى الله عليه وسلّم مستجاب الدعوة فخشي أن يستجاب له بشيء بسيط ..
ملاحظة : الإهمال في تأدية الرسالةأشد من السب والشتم إذن كتبكم وعقيدتكم لم تكتفي بالإفتراء على النبي بأنه سباب وشتام لكنها أضافت إليه الإهمال ونقص في الرسالة حاشاه
لاتقولوا لنا كلام ممل بأنها نسخت ومن هذه الخزعبلات
هذه الأحاديث تتحدث فيها عن إتهام صريح للنبي حاشاه
لايمكن أن نسكت عن ماتقوله محدثيكم الضالين المضللين فينبغي أن ندافع عن عقيدتنا وعباداتنا وقرآننا ونبينا من هؤلاء الكذابين المدلسين المحرفين المنحرفين
قرآننا قرآننا نبينا نبينا إلا رسول الله إلا القرآن الكريم
كيف كان سبابه صلى الله عليه وسلم ومتى كان يفعل ذلك.
ولو أن أحدكم اطلع على أحد كتب اللغة العربية لعلم أن عادة العرب قديما اعتادت السب بألفاظ لا تعد فى عصرنا هذا سبابا بالمرة ولم يكن الغرض منها السباب بالمفهوم العصرى وإنما كان الغرض منها الحث على فعل أمر أو النهى عنه وكانوا يستعملون ألفاظا معينة ومثال ذلك (( تربت يداك )) أو (( ثكلتك أمّك )) ولأن النبي صلى الله عليه وسلّم مستجاب الدعوة فخشي أن يستجاب له بشيء بسيط ..
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت : اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح ، وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعاًًً ، عن عيسى بن يونس كلاهما ، عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير وقال : في حديث عيسى : فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما.
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 )
- حدثنا : محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة .
- وحدثنا : إبن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي (ص) مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : عيسى بن يونس كلاهما ، عن الأعمش بإسناد عبد الله بن نمير مثل حديثه غير أن في حديث عيسى جعل وأجراً في حديث أبي هريرة وجعل ورحمةً في حديث جابر.
صحيح مسلم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 )
- حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله (ص) : يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد إتخذت عندك عهداًً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة.
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4711 )
- حدثني : هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا ، حدثنا : حجاج بن محمد قال : قال : إبن جريج : أخبرني : أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقولا : سمعت رسول الله (ص) يقول : إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجراً ، حدثنيه : إبن أبي خلف ، حدثنا : روح ح وحدثناه : عبد بن حميد ، حدثنا : أبو عاصم جميعاًًً ، عن إبن جريج بهذا الإسناد مثله.
أهذه أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟؟!!!
اخي رسول الله صل الله عليه وسلم رجل يغضب ويرضى وسبه اكيد ليس كسب بعضنا بعض قد يقول لفلان ثكلتك امك او ويحك يا هذا او او او
وانتم عندكم مثلها بسند صحيح 100%
عن علا، عن محمد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيما مؤمن حرمته وأقصيته أو دعوت عليه فاجعله كفارة وطهورا، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذابا ووبالا بحار الانوار ج101 ص290 http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1380.html
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السنة يرون عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن النبي يقول سباب المسلم
فسوق وقتاله كفر ، ونراه في صحاح السنة يسب المؤمنين ويشتمهم فهل هذا
جزاء المؤمنين منك يا رسول الله؟؟؟
انظروا إلى صحاحكم ماذا تروي:
أهذه أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟؟!!!
سبحان الله..
ماهذا التناقض في دينكم يا شيعة..!؟
حينما نسألكم لماذا تلعنون وتسبون قلتم الله يلعن والرسول يلعن , وتسردون مليون ألف آية وحديث كلها لعن × لعن..
و المصيبة انتم من قلتم أن الرسول لعان بهذا الحديث (( لعن الله من تخلف عن جيش اسامة )) , بل جعلتم هذا الحديث شماعة لسب ولعن الصحابة..!؟
والان تقولون ليست من اخلاق النبي السب واللعن..!؟
ماهذا التناقض يا شيعة..!؟
دامكم ترون ان السب واللعن ليست من اخلاق الرسول وليست من اخلاق المسلمين , فلماذا نرى دينكم قائم على اللعن والسب والشتم..!؟ تناقض عجيب غريب صححوا دينكم ومن ثم تعالوا جادلوا بالحق..
اخي رسول الله صل الله عليه وسلم رجل يغضب ويرضى وسبه اكيد ليس كسب بعضنا بعض قد يقول لفلان ثكلتك امك او ويحك يا هذا او او او
وانتم عندكم مثلها بسند صحيح 100%
عن علا، عن محمد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيما مؤمن حرمته وأقصيته أو دعوت عليه فاجعله كفارة وطهورا، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذابا ووبالا بحار الانوار ج101 ص290 http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1380.html
تعليق