إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف تفسرون هذه الروايات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    لا زلنا بإنتظار تفسيرك لكلمة جاحد ؟!!!!

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
      لا زلنا بإنتظار تفسيرك لكلمة جاحد ؟!!!!
      اين اجد كلمة جاحد في الرواية وكلام الخوئي ؟
      وقلت لك لنفرض ان مخالفك ملحد (وليس بعد الكفر ذنب) هل يجوز بهتانه والوقيعة فيه بدلا من الرد عليه بالحجة والدليل الصادق وتفنيد ما يقوله علميا ؟

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة حسن المغربي
        اين اجد كلمة جاحد في الرواية وكلام الخوئي ؟
        وقلت لك لنفرض ان مخالفك ملحد (وليس بعد الكفر ذنب) هل يجوز بهتانه والوقيعة فيه بدلا من الرد عليه بالحجة والدليل الصادق وتفنيد ما يقوله علميا ؟


        هات معنى كلمة الجاحد لديك

        ووضعنا لك أقوال علمائنا

        وانت الآن تدعي جواز البهتان فأين أجد كلمة بهتان في كلام السيد الخوئي

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
          هات معنى كلمة الجاحد لديك

          ووضعنا لك أقوال علمائنا

          وانت الآن تدعي جواز البهتان فأين أجد كلمة بهتان في كلام السيد الخوئي
          ما زلت تبحث عن مخرج تستر فيه ما ورد بالروايات وكلام الخوئي وغيره والذي تطبقونه ضد مخالفيكم بوضوح
          وكلمة البهتان وردت في الرواية
          وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذر هم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
          اما كلام الخوئي يحث على نفس المعنى ولكن بصيغة اخرى وليس فيه اي اشارة للجاحد فهو يقول:
          1- جواز لعن المخالفين
          2-وجوب البراءة منهم
          3-اكثار السب عليهم
          4-اتهامهم (وهذا هو البهتان)
          5-والوقيعة فيهم
          وهذا النقاط الخمسة اجد ان الاثناعشرية مجتهدين في تطبيقها ضد اهل السنة ورموزهم
          هذا هو دينكم وما يحث عليه تجاه المخالفين ... وان امكنكم تفسير هذا الاتجاه في التعامل مع المخالف فتفضلوا
          اما اللعب على الالفاظ واستيراد معاني اخرى لا تتفق معها فهو من التضليل والمكابرة

          تعليق


          • #35
            عزيزي

            لا تتهرب

            ما معنى الجاحد لديك

            2- أين البهتان من كلام السيد الخوئي (كلمة بهتان )

            تعليق


            • #36
              ألاخ حسن المغربي أرجوا الدقة أنت لا تفرق بين باهتوهم والبهتان ولتقريب المعنى (فبهت الذي كفر)هل هذا بهتان أم دهش تحير (الدهشة والحيرة)بمعنى باهتوهم حيروهم أدهشوهم بقوة الدليل وانت تعلم أخي الكريم مذهبنا الشريف هو الدليل وأهل الدليل فهل تريد أن نباهتك ومن مصادركم أم تريد البهتان والذي هو أساس غيرنا ولك الخيار اما المباهتة وهذا ديدننا لاننا أصحاب دليل وأما البهتان فنعوذ بالله الواحد الذي لا شبيه له ولا حد له ولا جسم له والسلام على أهل المباهتة ولعنة الله على أهل البهتان

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة ابوغافر
                ألاخ حسن المغربي أرجوا الدقة أنت لا تفرق بين باهتوهم والبهتان ولتقريب المعنى (فبهت الذي كفر)هل هذا بهتان أم دهش تحير (الدهشة والحيرة)بمعنى باهتوهم حيروهم أدهشوهم بقوة الدليل وانت تعلم أخي الكريم مذهبنا الشريف هو الدليل وأهل الدليل فهل تريد أن نباهتك ومن مصادركم أم تريد البهتان والذي هو أساس غيرنا ولك الخيار اما المباهتة وهذا ديدننا لاننا أصحاب دليل وأما البهتان فنعوذ بالله الواحد الذي لا شبيه له ولا حد له ولا جسم له والسلام على أهل المباهتة ولعنة الله على أهل البهتان
                اولا ضع لي من كتب اللغة معنى باهتوهم ؟
                ثانيا: ما معنى الوقيعة فيهم ؟
                وهل دين يامر اتباعه بالاكثار من سب المخالفين وبهتهم والوقيعة فيهم دين ادلة وبراهين كما تقول؟ ولكن الاعتراف بالحق عزيز وصعب

                تعليق


                • #38
                  المناطقة يقولون الموجبة الجزئية تنفي السالبة الكلية وها أنا قد وضعت لك (فبهت الذي كفر )؟؟؟وهل وضعتها بغير اللغة العربية ؟؟؟(وثالثة (فبهت الذي كفر))وهذه من القران أليس القران هو الحكم ؟؟؟أم ماذا تحكمون ؟؟؟

                  تعليق


                  • #39
                    لم يفلح الأخ حسن المغربي في مسعاه

                    حتى الأن يحاول إلصاق أمور ويفسرها على هواه

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابوغافر
                      المناطقة يقولون الموجبة الجزئية تنفي السالبة الكلية وها أنا قد وضعت لك (فبهت الذي كفر )؟؟؟وهل وضعتها بغير اللغة العربية ؟؟؟(وثالثة (فبهت الذي كفر))وهذه من القران أليس القران هو الحكم ؟؟؟أم ماذا تحكمون ؟؟؟
                      النص جاء واضح:اتهــــامهم ولا يشك عاقل ان الاتهام هو البهتان والعياذ بالله
                      فالموضوع اما ان تمتلك الشجاعه لتقر بدينك علنا مثلما فعل الخوئي او تتبرء من دين الخوئي
                      اما ان تحاول عبثا البحث عن مخرج بالتحريف الساذج للمعاني فهذا يعتبر اما عجز او افلاس,,

                      تعليق


                      • #41
                        أبو امنه الرد يجب ان يكون مهذبا هذا اولا 2- الساذج الذي لا يفرق بين المباهتة والبهتان (فبهت الذي كفر )ماذا يقولون المفسرون (دهش وتحير ,,,لماذا,,,لقوة الدليل,,,وهذا لم نأخذه مممن دان بدين أعلوا هبل ولا بدين يا لثارات خيبر حين رأى حصونهم قد دكها عليا وقتل مرحبهم فأستحوذ عليكم وجعل لله أرجل وايلدي ويصعد وينزل ؟؟؟ما لكم أغلا تتفكرون ...أفلا تتدبرون...لقد اساء الطلقاء وابناء الطلقاء وعلى رواية ابو هريرة الذي لم يقبل منه حتى عمركم وافترى على رسول الله انه يبول واقفا ويأوي مخنثين وطبالين ومزامير ويستقبل القبلة اذا اختلى ؟؟؟؟؟لم لا تجعلوا لله وقارا ولا لرسوله الاكرم ويلعب بعقولكم اصحاب الثارات ما لكم تحرروا من الطلقاء ألم تسمعوا رسول الله قال(((أذهبوا فأنتم الطلقاء ولم يقل مرحبا بكم ؟؟؟أذهبوا فأنتم الطلقاء ولم يقل ليغفر الله لكم ؟؟؟؟افلا تتدبرون ام على فلوب هبل وخيبر؟؟؟

                        تعليق


                        • #42
                          حين دخل رسول الله مكة فاتحا أعطى القوم ثلاث خيارات !-من دخل بيته فهو امن 2-من دخل البت الحرام فهو امن 3- من دخل بيت ابو سفيان فهو امن ؟؟؟؟لماذا رسول الله ترك توبيخ من دخل بيته ومن دخل البيت الحرام؟؟؟ألا بيت ابوسفيان فكانت وقفته التاريخية ليثبت ان هؤولاء طلقلء ولا مرحبا بهم بقوله ((اذهبوا ؟؟؟لم لم يقل تعالوا ؟؟؟وهو الذي يعلم الكتاب والحكمة قال صلوات الله عليه واله (((اذهبوا)))ونحن لا نقول الا ما قال الرسول اذهبوا ايها الطلقاء فهل ارتكبنا جرما ؟؟؟نحن نتأسى برسول الله (((اذهبو ا فأنتم الطلقاء وليس الكرماء؟؟؟الطلقاء فلا موطأ للطلقاء عندنا أليس هذا ما قاله رسول الله أم تفترون عليه الكذب الا لعنة الله على الكاذبين

                          تعليق


                          • #43
                            ما زال الشيعة يلفون ويدورون على المعنى الواضح للكلمة وهذا تفسير البهت من موقع شيعي حيث يفسر البهت
                            من بهت يبهت بهتا يقال: بهت فلانا أي افترى عليه واتهمه.
                            المصدر

                            وما هو معنى اتهامهم التي وردت في كلام الخوئي ؟

                            تعليق


                            • #44
                              من علم الدانماركي أن يسخر من نور الله الاقدس من رسول الله ؟؟؟ابو هريرة يفتري على رسول الله فلماذا نحتج على دانماركي ولا نجتج على ابي هريرة و-عبد الله نن عورو بن العاص وغيرهم المفتين ؟؟؟سبحان الله ممن يأخذون دينهم ؟؟؟تحت يدي 17000دليل وكلها من مصادركم وأولها البخاري فأذا انكرتم سوف اضعها أما م كل قارىء وليتبين من المفتري ؟؟؟من الكذاب الاشر؟؟؟الدنماركي خنزيرملعون ومن سبقه بالسخرية ألعن منه وهذا هو العقل والشرع والمنطق ,,,,لا تأتونا بكلام من هنا وهناك وغير مترابط وركيك ,,,نحن اصحاب الدليل ومن استشكل علينا بهت ؟؟؟

                              تعليق


                              • #45
                                بعد ان افلس ابو غافر فهو يحاول تغيير الموضوع وتشتيته

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X