تويت
دائما يحاول الشيعة الامامة اثارة شبهة حول تفسير الاية عند اهل السنة في سورة (عبس) هو النبي صلى الله عليه واله وسلم قد عبس وامامه الاعمى ويريدون جعل ذلك مطعن.
ولكن جاء في تفسير الطبطبائي عن فعل موسى مع اخيه هارون عليهم السلام باكبر من مجرد العبوس.
قال الطبطبائي في تفسيره للايات :
قال تعالى { وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَٰنَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيۤ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ ٱلأَعْدَآءَ وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ }
وقال تعالى ( قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا * ألا تتبعن أفعصيت أمري * قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي )
قال الطبطبائي : وظاهر سياق الآية وكذا ما في سورة طه من آيات القصة أن موسى غضب على هارون كما غضب على بني إسرائيل
وقال ايضا : وكذا ما فعله موسى بأخيه من أخذ رأسه يجره إليه كأنه مقدمة لضربه حسباناً منه أنه استقل بالرأي زاعماً المصلحة في ذلك وترك أمر موسى
(تفسير الميزان سورة الاعراف - جزء 8 - ص 251)
فنسأل ايهما اكبر؟؟؟؟
- العبوس من قبل النبي صلى الله عليه وسلم وامامه الاعمى
- ام غضب موسى على اخيه هارون عليهم السلام وجر الرأس واللحية لاجل الضرب
- العبوس من قبل النبي صلى الله عليه وسلم وامامه الاعمى
- ام غضب موسى على اخيه هارون عليهم السلام وجر الرأس واللحية لاجل الضرب
وننتظر الاجابة بشكل منصف
) بأمقت الاخلاق والاوصاف .وجعلتم سيد الأخلاق يستحقر مؤمن من أجل سمو ورفعة طغاة الكفار!
تعليق