تويت
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
-
-
وتقول إشكالات التصدق بالخاتم هي نزلت في الإمام ومن كتبك ماذا نفعل لك إن كنت غير مطلع على كتبك
وكل ماأتيته به في ردك السابق أجبنا عليه ولكن ماذا نفعل لمن لايريد الإنصافتعليق
-
وهج الإيمان
الآن تلك الآية اللتى تقولون عليها محكمة لاتثبت الا بتلك الرواية الغير صحيحة والتي لم تجيبو على إشكالاتها
وانا اتمسك بحقي بعدم الخروج عن مسار الموضوع وهو آية محكمة فى الإمامة بمفهومكم والتي لم ولن تأتو بها فقولو غير موجود آية محكمة فى كتاب الله فيما بنينا عليه ذلك الأصل وخلصنا!
== إن لم تعلمي آية محكمة فلاتخرجي عن مسار الموضوع فهذا طعن كبير فى المصداقية واسأل الله ان لايكون هذا بقصدتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
{.. وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7
هذه آية محكمة تدعو إلى الأخذ بكل ما أتى به الرسول حتى لو لم يرد ذكره في القرآن , ومن يكفر ببعض آيات القرآن فهو كافر , فإذا خالفت الآية وأصررت على وجوب وجود آية عن الإمامة تكون قد كفرت... لقوله تعالى : {...أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85تعليق
-
اشكرك ايها المكرم على إجابتك بعدم وجود آية صريحة وقلت انها فى السنة
هكذا نريد الأجوبة بصورة مباشرة
والله لاننكر حرف من القرآن ولكن نتبع محكمه لا تلك التأويلات ولا ماذهبتم اليه! ولاننكر حرفا مما صح عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
وبإتباع المتشابه يكون فى الصدور زيغ فمابالك بالأحاديث الغير صحيحة او الروايات التاريخية المكذوبة او المحملة على معني آخر ..هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الألْبَابِ * رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ * رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ }
إذا حضرتك حسمت القضية وقلت ان ذلك فى السنة ليس فى محكم القرآن ... جزاك الله خيرا
ونسأل الله ان يهدينا وإياكمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا لم أقل ذلك أيها الأخ العزيز , ولكن أتيتك بآية تناقض أساس طلبك , فالله لم يأمرنا باتباع القرآن وحده بل وباتباع السنة , وهذا الأمر جاء في محكم القرآن فأتيت أنت وطلبت آية وكأن الأمر لا يُثبت إلا بالآيات القرآنية فتبين أن طلبك مخالف للقرآن... فلا تحاول أن تبني انتصارات وهمية
أما قولك أن الأحاديث لا يمكن الاعتماد عليها فإنك تكذب القرآن بهذا الادعاء...
فالله أمرنا باتباع السنة , فكيف تقول ما قلته وتدعونا للابتعاد عنها واتباع محكم القرآن فقط!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم قال تعالى في كتابه العزيز :
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124
فهذه آية محكمة عن الإمامة.
هدانا الله وإياك والحمد لله رب العالمينتعليق
-
إذا انت مطالب بآية محكمةأنا لم أقل ذلك أيها الأخ العزيز
هل رأيت جوابنا على تلك الآية الغير محكمة عن إمامتكم ؟ فى صفحات الموضوع الأولى ؟ يالمكرم لانريد إعادة الردود
تلك الآية وآية الولاء والبراء وغيرها جاوبنا على عدم إحكامها على فهمكم.. فالقرآن عربي واضح ومحكمه ظاهر!
اما اصول الدين فتذكر فى القرآن كالصلاة والصيام والحج والزكاة وتفصل فى السنة فأين الإمامة ؟
ثانيا نحن لانترك قول رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم وإنما السنة جائت للتفصيل فيجب ان يكون ذلك الأصل مذكورا ومحكما كما ذكرنا بالآية!
ياريت تراجع صفحات الموضوع حتي لانعيد الردود واذا لديك تعقيب فأهلا وسهلاهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الألْبَابِ * رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ * رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ... بصراحة عندي سؤال شاغلني ... لماذا لا يوجد إمام منذ 1200 سنة تقريبا فلو كان الإمام منصب من الله فبديهي أن يكون هذا الإمام المنصب من الله في كل زمن . والواقع أن منذ 1200 سنة لا يوجد إمام منصب من الله ؟ ولو قال أحدهم أن هناك إمام ولكن غائب . سيكون الجواب ما الفائدة من إمام غائب فالناس غير مستفيدين من إمام غائب . والدليل على أن الإمام ليس منصب من الله . فماذا نقول في خلفاء بني أمية و بني العباس وغيرهم فهم حكمو الناس ؟ أعتقد منصب الإمام أو الخليفة ممكن يكون جائرا وممكن يكون عادلا .تعليق
-
الأخ أحمد مؤمن
أجبني على هذا السؤال لو تكرمت :
لماذا لا يصلي كل منا على طريقته الخاصة ؟؟
لماذا نستخدم نفس العبارات والحركات (تقريبا) في الصلاة ؟؟
لماذا لا نكتفي بالحج بزيارة مكة والبيت الحرام ثم نذهب إلى مطعم راق نأكل بعض الوجبات ونقفل عائدين ونكون قد أدينا ركنا من أركان ديننا ؟؟
لماذا نؤدي بعض الشعائر بطريقة مشابهة كلنا ؟؟
أنت الآن (وحسب منطقك) مطالب بآية محكمة تبين لنا تفاصيل الصلاة وتفاصيل الحج وإلا فإن كل ما نفعله بدع وطقوس لا معنى لها.
هذا عناد.تعليق
-
ما هذا ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة المسيب
لماذا لم يكن هناك نبي بعد عيسى لأكثر من 500 عام ؟
أم أنك تنكر أن النبوة والرسالة منصب إلهي أيضا ؟؟تعليق
-
انا اجيبك لكن انتبه... انتبه جيدا
أجبني على هذا السؤال لو تكرمت :
لماذا لا يصلي كل منا على طريقته الخاصة ؟؟
لماذا نستخدم نفس العبارات والحركات (تقريبا) في الصلاة ؟؟
لماذا لا نكتفي بالحج بزيارة مكة والبيت الحرام ثم نذهب إلى مطعم راق نأكل بعض الوجبات ونقفل عائدين ونكون قد أدينا ركنا من أركان ديننا ؟؟
لماذا نؤدي بعض الشعائر بطريقة مشابهة كلنا ؟؟
أنت الآن (وحسب منطقك) مطالب بآية محكمة تبين لنا تفاصيل الصلاة وتفاصيل الحج وإلا فإن كل ما نفعله بدع وطقوس لا معنى لها.
الصلاة والزكاة والحج والصيام مذكور فى القرآن وتفاصيل ذلك فى السنة ولكنه ذكر كأصل .. هل تفهم الفارق!؟
اما تلك الإمامة فغير موجود كأصل فى القرآن وطالبناكم بهذا على شرط محكم كباقي الأصول السابقة .... هل فهمت!
الآن اما تقولو هي فى السنة وليست فى القرآن فقولو بهذا وننتهيتعليق
-
يا أخي هناك فرق بين النبي و الإمام أو الخليفة أو الحاكم . الحين أنا سألت سؤال أين الإمام منذ 1200 سنة ؟ ولماذا هناك أئمة جائرين حكمو المسلمين ؟ ليس هناك جواب إلا أن الإمام أو الخليفة ممكن أن يكون جائرا .تعليق
-
لاالمشاركة الأصلية بواسطة احمد مؤمن
أنت الذي طالبت يآية محكمة تنص على علي وذريته في البداية
أعيدك إلى مشاركات الإخوة : الآية المخاطب فيها النبي إبراهيم تنص على مقام الإمامة كونه أرفع من النبوة
آية التصدق تؤكد على صفة الولي ... وكون الرسول الأكرم نبيا وإماما بالضرورة ... وكون الولاية ممتدة من الله إلى الرسول جامع الصفتين(النبوة والإمامة) فإنها تنسحب على الذين آمنوا والذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون .
وكون الآية لا شك بنزولها بعلي بن أبي طالب
وكون الرسول قد أكد في أكثر من مناسبة أهمها الغدير أن عليا ولي المؤمنين
يبقى أن إنكار ذلك يعد عنادا وتعنتا.
تحيةتعليق
-
أنت تسأل بطؤيقة استنكارية وكأن الظلم أو الإنحراف صعب الحدوثالمشاركة الأصلية بواسطة المسيب
وأنا رددت عليك بنفس المنطق
لماذا ظهر الشرك بعد دين إبراهيم؟
بعد موسى؟؟
بعد عيسى؟؟
إنها الدنيا يا عزيزي.تعليق
تعليق