إعـــــــلان

**احمد مؤمن** · 24-12-2010, 02:24 AM

بسم الله

المكرم شيخ الطائفة

الآن امامنا اية واضحة جلية من كتاب الله

هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ {آل عمران/7}

وهذه لا مخرج منها فلاتحاول ان تشكل على الناس بالفهم الغير سوي للمحكم والمتشابه. ونسخ ولصق
. هل تلومونا عندما نطلب آية محكمة من القرآن؟

اما عن ازكاة على حد زعمك بالخاتم فإذا احتاجت الآية لهذه الرواية -اللتي لانقبلها- فهي ليست بمحكمة بحسب قول الله تعالي. واشكلنا عليكم بعدة اسئلة لم تجيبونا فيها

فالآن ياأيها المكرمين الأفاضل

المطلوب هو آية محكمة من كتاب الله وهذا هو الحكم بيننا فإما تجيبونا بواحده محكمة او تقولو لايوجد محكمة فيه
او قولو لاتوجد اية محكمة على شرط اهل السنة وننهي هذا الموضوع

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 02:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة farajmatari

الامامه ليست عقيدة
ومن لم يأخذ بها فليس كافر
وليس كل الانبياء ائمة
ولا الائمة انبياء
كلا له مقام
وكل منا يغني علي ليلاه
يقول
العلامة محمد الحسين آل الكاشف أن عدم الاعتقاد بالإمامة لا يخرج المسلم عن إسلامه
وبذلك تتلاقى القلوب على مودة وإيمان
والله الموفق

هل المصطفى صلى الله عليه وآله إمام نعم أو لا مع الدليل بآيه محكمه

**احمد مؤمن** · 24-12-2010, 02:45 AM

لانريد المراوغة فى الكلام .. نحن نسأل سؤال لاتجيبونا بأسئلة!

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 03:04 AM

لأن الأسئله محرجه لك

قال الله تعالى : ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (الإسراء: 71).

فهذه آيه محكمه ، فبسبب قبول الإمام الذي يتبعه الشخص يتم قبول صحيفة عمله ألا يعني هذا بربك أهمية الإمام وإتباعه

**احمد مؤمن** · 24-12-2010, 03:15 AM

انا اللى بسأل مش حضرتك فلما اطلب جواب على سؤال تجاوبونا لاان تسألو سؤال اخر

اما الإحراج فلانحرج من آيات الله ولو ماتقولون حق لتشيعنا

لااعلم والله كيف لاتلتزمو بنقطة البحث تريدونا ان نؤمن بشئ لاتستطيعو اثباته من كتاب الله!

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 03:22 AM

طيب هاقد أعطيتك آيه محكمه

**احمد مؤمن** · 24-12-2010, 03:31 AM

جميل احب النقاش

قال الله تعالى : ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (الإسراء: 71).

والله نسلم بهذه الآية وسلمنا بماقبلها ولن تجدي من يجحدها من المسلمين فكلنا -وهذا يشمل عليا وغير علي- سنأتي مع قائدنا وهادينا وقدوتنا المصطفي ... هل هذه هي إمامتكم نريد جواب مباشر!!!!

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 03:36 AM

يعني تقول أن الإمام هنا المصطفى صلى الله عليه وآله في هذه الآيه الكريمه أليس كذلك أخي أحمد ؟

**احمد مؤمن** · 24-12-2010, 03:41 AM

يعني تقول أن الإمام هنا المصطفى صلى الله عليه وآله في هذه الآيه الكريمه أليس كذلك أخي أحمد ؟

ليس الرسول فقط!!!!!!!

{ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }

{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا }

نحن لاشك لدينا فى طاعة الله وطاعة الرسول واولي الأمر

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 03:49 AM

أحسنت أخي أحمد بارك الله فيك إتفقنا يعني المقصود بها المصطفى صلى الله عليه وآله وغيره أليس كذلك
أقصد الإمام في هذه الآيه الكريمه : ( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (الإسراء: 71).؟

**احمد مؤمن** · 24-12-2010, 04:02 AM

ياأختنا المكرمة هدانا الله وإياكي للحق

( يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (الإسراء: 71)

ياختنا المكرمة هذه الآية واضحة ومباشرة
ان كل امة ستأتي بهاديها عند الحساب ونحن كأمة الإسلام سنأتي وهادينا هو الرسول صلي الله عليه وآله وسلم وهذا توضيح من الله عن إتباع المرسلين ولذا لاخلاف لدينا مع

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59

التي تعني واجب الطاعة لله ولرسولنا -هادينا وقائدنا-

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 04:26 AM

بارك الله فيك أخي المكرم أحمد

ونحن علمنا أن عهد الله الذي هو الإمامه لايناله ظالم لنفسه ولالغيره ولهذا المصطفى صلى الله عليه وآله إمام

فإذا سلم الإنسان من ظلم الغير فلن يسلم من ظلم نفسه ، والشرك ظلم عظيم والإمام علي عليه السلام لم يسجد

لصنم قط فهو ينال هذا العهد وهو الإمامه بالإضافه الى أنه نفس المصطفى صلى الله عليه وآله كما في آية المباهله ، فلاشك أن عهد الله ينالونه الأئمه عليهم السلام أعلم الناس حتى أنتم ياإخوتي أهل السنه حفظكم الله ورعاكم تتفقون معنا أن الأئمه عليهم السلام أعلم الناس ، ولديكم أيضآ أن الأئمه من قريش

وهذا الحديث من الأحاديث المتواترة رواه الإمام أحمد (12489 – 19278) والحاكم في المستدرك (6962) وغيرهما ، وقد ذكر الحافظ ابن حجر أنه جمع طرقه عن نحو 40 صحابيًّا فتح الباري (7/32)

لاحظ هاتان الروايتان

-عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن غالب ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال : لما نزلت هذه الآية ( يوم ندعو كل أناس بامامهم ) قال المسلمون : يا رسول الله ألست إمام الناس كلهم أجمعين ؟ قال فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أنا رسول الله إلى الناس أجمعين ولكن سيكون من بعدي أئمة على الناس من الله من أهل بيتي يقومون في الناس فيكذبون ويظلمهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني ألا ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وأنا منه برئ .( راجع الكافي : 1 / 215 ح 1 )

قال الشيخ هادي النجفي في الموسوعة ج 6 - ص 232((الرواية صحيحة الاسناد)).

-عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حماد ، عن عبد الأعلى قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : السمع والطاعة أبواب الخير ، السامع المطيع لا حجة عليه والسامع العاصي لا حجة له وإمام المسلمين تمت حجته واحتجاجه يوم يلقى الله عز وجل ثم قال : يقول الله تبارك وتعالى : ( يوم ندعو كل أناس بامامهم ).( راجع _الكافي : 1 / 189 ح 17 )

قال الشيخ هادي النجفي في الموسوعة ج 3 - ص 403((الرواية صحيحة الاسناد)).

**احمد مؤمن** · 24-12-2010, 06:04 AM

المكرمة وهج الإيمان

بارك الله فيكي .. نكمل على بركة الله

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ * فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران/59-61]

هذا المسلم اللذي فى فنزويلا اللذي يتحدث اللغة العربية
عندما يقرأ هذه الآيات الكريمة المحكمة فى المباهلة ماذا يفهم ؟
ان من بعد إقامة الحجة علي هؤلاء المجادلين والمكابرين عن الحق فلندعو كل منا نفسه وأهله وهم اهم شئ يخاف عليه الإنسان ونبتهل إلي الله -هذا هو المحكم المطلوب من الآية ليس المطلوب ان يعرف القارئ سبب النزول فقد استدللتي مرة اخري بآية تحتاج الى رواية او سبب النزول لتثبتي وجهة نظرك

وقفة مع تلك الآيات الكريمة
1- لاينكر اهل السنة ان من دعاهم الرسول صلي الله عليه واله وسلم للمباهلة هم فاطمة والحسن والحسين وعلي رضي الله عنهم جميعا لأنهم اخص اهل بيته واقربهم اليه نسبا وهذا تأكيدا لقوة حجة الرسول عليهم ... فرجل يأتي بإبنته واحفاده للمباهلة فهو على يقين تام
2- الإتحاد فى النفس محال!
3- المساواة غير مقبولة بين الرسول صلي الله عليه وآله وعلي رضي الله عنه او غيره
فقد ذكرت كلمة انفس بأكثر من مرة ليس بمعني المساواة
امثله على هذا
فى آية الإفك

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا

وكذلك

( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون }

4- اهل السنة ليس لديهم ادني شك فى إمامة علي ولكن لانخصه بها دون البقيه ولا نقول انها ركن كالشهادة والصلاة والصيام والزكاة والحج -هذا مجمل القضية-

{ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ }

{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا }

وحتي التخصيص كرم الله وجهه فقد ولد من الصحابة فى الإسلام ولم يسجدوا لصنما قط

بارك الله فيكم وهدانا وإياكم سواء السبيل

**وهج الإيمان** · 24-12-2010, 07:35 AM