تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حيدروكرار
-
الى الاخ الكتاب والسنة -
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
انت فسرت الماء بعد جهد جهيد بالماء
فانا سألتك ما معنى الصفات الجسمية
وانت اجبت ان الصفات الجسمية : هي الصفات التي حقيقتها جسمية
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
اعطنا امثلة وادلة با سيد ولا تطلق كلامك ارسال المسلمات بلا دليل
1المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
الكلام لايحتاج منا الى الاتيان بكلام علماء لانه كلام واضح بشرحه
فنحن نقول ان لله يد حقيقية تليق بجلال قدر الله ليس كطمثلها شيء او شبيه
وانت ماذا تقول؟
انت تقول : لا ليس لله يد حقيقة لكن نأولها بالقدرة
فقولك لا هو نفي
وقولك ليس هو نفي ايضا لان هاتين اداتين تستخدمان للنفي
لكنك بعد النفي تأول الصفات
فتأويل الصفات لايأتي الا بعد نفي حقيقة دلالة لفظها
فالتأويل ليس هو النفي انما هو لازم النفي
نحن نصف الله بما وصف بها نفسه ولا نصفه بانه جسم او لا جسم لانه هذه صفة لم يرد فيها نفي او اثباتالمشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
الا ان هناك طائفة انه لامانع ان يكون الله جسما اذا عرفنا الجسم انه كل شيء موجود هو جسم
فاذا كان الله شيء والله موجود فهو ليس كمثله جسم كما هو شيء ليس كمثله شيء وهو موجود ليس كمثله موجود
وضح لنا بمثال او اية لو سمحتالمشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائيصفات الله لاشبه فيها لانها كلها صفات حقيقيةالمشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائيتعليق
-
رفع الله قدرك اخي الكمال وجزاك الجنة
اسئلة للزميل
1- هل ذات الله حقيقية او مجازية ؟
2- انت عطلت صفة السمع وقلت انها العلم
فهل تقول ان الله عليم علم ازلي او انه في وقت ما لم يكن عالما ؟
السؤال للمكرمين الشيعة
سؤال: تعبد النصاري ثلاثة الهة ... ويعبد غيرهم اثنين ويعبد اهل الإسلام اله واحد ... كم إله تعبد انت ؟
جواب: .....تعليق
-
هل الله واحد او لا ؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . سؤال :المشاركة الأصلية بواسطة الكتاب والسنة
لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
هل الوجه من صفات الله ؟
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
هل اليد من صفات الله ؟
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
هل العهد من صفات الله ؟تعليق
-
ارجوك اخونا الكرار لاتكن سطحيا في طرحكالمشاركة الأصلية بواسطة حيدروكرار
فالعهد اسم فعل
فلله عهد حقيقي له كيف وليس عهد مجازي
ولله يد حقيقية لانعرف كيفتيتها وليست يد مجازية
ولله وجه حقيقي لانعرف كيفيته وليس وجه مجازيتعليق
-
هل الله واحد او لا ؟
عذرا للمداخلة :المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
1- ذات الله حقيقة .
2- علم الله ازلي.
اما سؤالك للشيعة كم اله تعبد ؟ الجواب بديهي لكن ادخل بالموضوع مباشرتا . رجاءا .تعليق
-
هل الله واحد او لا
أخي انا لم اسال هل عن الحقيقة والمجاز .المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
سؤالي هل هي من صفات الله أم لا ؟ مثل الرحمن الرحيم العليم السميع ..وهكذا
تعليق
-
وانا اجبتكالمشاركة الأصلية بواسطة حيدروكرار
وازيد ان ليس كل ما اضيف للذات هو صفة لها
فالعهد هو الرابط المشترك بين الله وبين عباد وله طرفين فنقول عهد الله مع عباده ويمكن ان نقول عنه عهد العباد مع الله فمرة نضيفه لله ومرة نضيفه للعباد بالاتجاهين
فكيف يكون صفة لله وهو مشترك ومضاف للجانبين الله وعباده وهو عهد واحد لاعهدين مختلفينتعليق
-
هل الله واحد او لا
اخي لم تجبني عن اليد والوجه ؟المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
تعليق
-
اليدان والوجه معلوم انهما صفتان حقيقيتان من صفات ذات الله سبحانه وتعالىالمشاركة الأصلية بواسطة حيدروكرارتعليق
-
إذا لا تفهم معنى الصفات الجسمية .. فهذا الامر راجع لكَ لا لي .. افهم جيداً و تفقه ثم ناقش
انت فسرت الماء بعد جهد جهيد بالماء
فانا سألتك ما معنى الصفات الجسمية
وانت اجبت ان الصفات الجسمية : هي الصفات التي حقيقتها جسمية
صفة اليد و الوجه و الرجل و الساق و الثقل و الجلوس و الصعود و الحد ... الخ كل هذه الصفات حقيقتها جسمية او انها تلتزم بلوازم الجسميةاعطنا امثلة وادلة با سيد ولا تطلق كلامك ارسال المسلمات بلا دليل
1- لم تأتي لي بكلام العلماء .. بل احد علمائكم قال عكس كلامك كما هو في مشاركة الاخ فراس مشكوراًالكلام لايحتاج منا الى الاتيان بكلام علماء لانه كلام واضح بشرحه
فنحن نقول ان لله يد حقيقية تليق بجلال قدر الله ليس كطمثلها شيء او شبيه
وانت ماذا تقول؟
انت تقول : لا ليس لله يد حقيقة لكن نأولها بالقدرة
فقولك لا هو نفي
وقولك ليس هو نفي ايضا لان هاتين اداتين تستخدمان للنفي
لكنك بعد النفي تأول الصفات
فتأويل الصفات لايأتي الا بعد نفي حقيقة دلالة لفظها
فالتأويل ليس هو النفي انما هو لازم النفي
2- لو قلنا ان الرجل اخلاقه عالية ... و قلنا ان الرجل يجلس اعلى المنزل
في الجملة الاولى استخدمنا المجاز للصفة اعلى .. و في الجملة الثانية استخدمنا الحقيقة للصفة اعلى
فهل في الجملة الاولى نفينا الصفة ؟ طبعاً كلا .. ولهذا لا يمكن ان نقول ان تأويل الشيء يعني نفيه لانه مغالطة عقلية
3- الان عليك ان تثبت لنا ان الصفات الواردة في القرأن الكريم هي شبيه للجملة الثانية و ليست للجملة الاولى
حتى نقول إذن نأخذ الصفة على حقيقتها و ليس مجازاً
1- هل تلتزم بالصفات التي وصف الله بها نفسه و هي تلتزم بلوازم الجسمية ؟نحن نصف الله بما وصف بها نفسه ولا نصفه بانه جسم او لا جسم لانه هذه صفة لم يرد فيها نفي او اثبات
الا ان هناك طائفة انه لامانع ان يكون الله جسما اذا عرفنا الجسم انه كل شيء موجود هو جسم
فاذا كان الله شيء والله موجود فهو ليس كمثله جسم كما هو شيء ليس كمثله شيء وهو موجود ليس كمثله موجود
2- كل جسم حادث .... تتفق مع هذه المقولة ؟
3- لو كان الله جسماً .. فأن من لوازم الجسم ان يكون له حد و حيز .. فالسؤال هل الله محدود ؟ و هل له مكان ؟ و مكان جسم الله حادث ام قديم ؟
القرأن يقول ذلك .. و تطلب مني مثال ؟ !!!!!وضح لنا بمثال او اية لو سمحت
إذن هي من الايات المحكمة .. طيب ... دليلك على ذلك ؟صفات الله لاشبه فيها لانها كلها صفات حقيقية
قد اجابك الاخ الفاضل مشكوراً1- هل ذات الله حقيقية او مجازية ؟
2- انت عطلت صفة السمع وقلت انها العلم
فهل تقول ان الله عليم علم ازلي او انه في وقت ما لم يكن عالما ؟
1- ذات الله حقيقة .
2- علم الله ازلي.تعليق
-
جميل لمن اثبت لله ذات حقيقة واثبت له علم ازلي لايستلزم هذا جسم ؟
ممكن توضحلنا كيف يعني الصفة تلزم الجسمية اليد الوجه .. كيف عرفت ؟
الموضوع ليس اكثر من ذلك السؤال البسيط ولكننا لم نجد الجواب البديهي لما سألناه .. فضلا ضع جوابااما سؤالك للشيعة كم اله تعبد ؟ الجواب بديهي لكن ادخل بالموضوع مباشرتا . رجاءا .
سؤال: تعبد النصاري ثلاثة الهة ... ويعبد غيرهم اثنين ويعبد اهل الإسلام اله واحد ... كم إله تعبد انت ؟تعليق
-
عن سؤالك فجوابي هو اني اعبد الله الواحد الاحدجميل لمن اثبت لله ذات حقيقة واثبت له علم ازلي لايستلزم هذا جسم ؟
كلا لا يستلزم الجسمية
ممكن توضحلنا كيف يعني الصفة تلزم الجسمية اليد الوجه .. كيف عرفت ؟
من خلال المعنى الحقيقي للصفة
تعليق
-
هل الله واحد او لا
القرآ ن نزل بلغة العرب . فماذا يفهم العرب من لفظ اليد والوجه ؟المشاركة الأصلية بواسطة مسلم عابد
أما الجواب البديهي فهو ( الله الواحد الأحد ) . لكن افصح عن غايتك من السؤال بشكل مباشر . رجاءا اخي .
تعليق
-
هل اتيت لي بكلام اهل العلم ؟ .. كلا
فكيف تقول اني اعاجز ؟ إذ العجز على ماذا ؟
بل انت العاجز .. و عجزك على الاتيان بأقوال العلماء التي مفادها ان تأويل الشيء يعني نفيه
كلام اي علماء؟
علماء الجهية؟
ام علماء المعتزلة ام الرافضة ام من؟
يا اخوان هذا الشخص مايسطيع ان يجاوب على سؤال واحد, ولايستطيع ان يرد على ابسط شبهة من شبهات الجهمية في نفي صفة السمع.
وقال يريد كلام العلماء!!!!!!
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
9 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق