تويت
[quote=كرار أحمد]
و لازال كرار لا يخجل من الكذب ...!!!
ما نوع التلاعب الذي حصل بالفيديو ..؟! هل تقصد أن الرجل الذي كان يجلس على الكرسي ليس هو الشعراوي و إنما شخص آخر يشبهه ؟؟ أم تقصد أن الصوت ليس صوته ؟ أم ماذا تقصد بالضبط ..؟؟
حاول أن تكذب بكلام منطقي ، لأن الكذب بطريقتك هذه مقززة .. إن كان الكذب يسري في دمك ، فاكذب كذبا منطقيا على الأقل ..!!!
و أما الكتب ، فلا وجه للمقارنة بين الإستدال بكلام الإنسان صوتا و صورة ، وبين الإستدلال بكلامه بالنسخ و اللصق ..!!!
المتابع ملّ من إنشائياتك الكرارية ... المتابع لا يريد كلاما إنشائيا ..
المتابع رأى الفيديو ، و رأى الشيخ الشعراوي حقيقة ، و هو ضيف على التلفزيون المصري ، كما رآه و هو في المسجد في حلقاته العلمية التي يفسر فيها القرآن ، و الشعراوي يتكلم بالدليل و يفسر القرآن كما يفسره دائما ... فالمتابع يرى بأم عينيه و يسمع بأم أذنيه ، أن هذه هي عقيدة الشعراوي في خصوص صفات الله . فإما أن تقول بأن الشعراوي عقيدته باطلة لكونها تخالف عقيدتك التي تظن أنها العقيدة الحقة أو تقول بأن عقيدتك أنت الباطلة . أما أن تستغبي على المتابع و تعامله معاملة الأحمق و تكذب عليه علنا و تقول للناس بأن عقيدة الشعراوي هي نفسها عقيدة كرار أحمد ، و تقول للمتابع بأن الشعراوي لا يقصد ما يقول و أن الفيديو غير حقيقي و قد تم التلاعب به . فأنت بهذا تهين المتابع و كذبك هذا يسمى الكذب الفاحش الذي لا يحتمله إنسان ..!!!
أولا يجب الاتفاق على معنى الرؤية ثم بعد ذلك ننتقل إلى الهدف من الرؤية ..
و لكنك تسألني عن الهدف من الرؤية و نحن إلى الآن لم نتفق على معنى لغوي للرؤية ..!!! فلا بد من معرفة معنى الرؤية و حقيقتها لكي نعرف الهدف منها ..!!
و من الواضح أنك عاجز عن الإتيان بمعنى لغوي للرؤية يوافق المعنى الذي تخترعه ، و عليه ،، فقولك بأن الرؤية معناها العلم و الكشف و الاتصال و القرب ، ليس معنا لغويا أبدا ، ولا يوجد مرجع لغوي على وجه الأرض يحوي على هذا التعريف الغريب ...
و سننتقل إلى النوع الآخر من التعاريف و هو التعريف الاصطلاحي ،، و هي أن يتفق مجموعة من العلماء على تعريف مصطلح ما بتعريف معين .. فهل نعتبر تعريفك اصطلاحي و بالتالي نطالبك بإخبارنا مجموعة العلماء الذين عرّفوا كلمة " الرؤية " بتعريفك ؟؟
ملاحظة : نحن لا زلنا نتكلم عن الرؤية بشكل عام ، دون التكلم عن المرئي ..
فهل تستطيع الإتيان بتعريف اصطلاحي للرؤية ، من خلال الاتيان بتعريف مجموعة من العلماء اصطلحوا على تعريفك للرؤية ..؟!!
عن أي كذب تتحدث؟
لقد أوردنا الدليل من كتب الشعراوي .. ومقطع حقيقي دون تلاعب ... بل أنتم من يكذب ويبهت الرجل ويرميه بتتهمة عظيمة كالتجسيم .
لقد أوردنا الدليل من كتب الشعراوي .. ومقطع حقيقي دون تلاعب ... بل أنتم من يكذب ويبهت الرجل ويرميه بتتهمة عظيمة كالتجسيم .
ما نوع التلاعب الذي حصل بالفيديو ..؟! هل تقصد أن الرجل الذي كان يجلس على الكرسي ليس هو الشعراوي و إنما شخص آخر يشبهه ؟؟ أم تقصد أن الصوت ليس صوته ؟ أم ماذا تقصد بالضبط ..؟؟
حاول أن تكذب بكلام منطقي ، لأن الكذب بطريقتك هذه مقززة .. إن كان الكذب يسري في دمك ، فاكذب كذبا منطقيا على الأقل ..!!!
و أما الكتب ، فلا وجه للمقارنة بين الإستدال بكلام الإنسان صوتا و صورة ، وبين الإستدلال بكلامه بالنسخ و اللصق ..!!!
وهل القاريء يعرف من أين أتيتم بهذا ؟
المشاهد قرأ الكلام الوقح في حق الشعراوي بعد أن مات رحمه الله ... فهل نثق فيكم بعد هذا الكلام ؟ هل نثق فيكمن بعدما استبحتم الرجل وقلتم فيه بأنه منحرف وضال وعالم سوء؟
أي أناس أنتم؟.
تغتابون الرجل وتسبونه ثم تنقلون عنه؟ كيف نثق في كلام تنقلونه عنه وأنتم ألد أعدائه
؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
المشاهد قرأ الكلام الوقح في حق الشعراوي بعد أن مات رحمه الله ... فهل نثق فيكم بعد هذا الكلام ؟ هل نثق فيكمن بعدما استبحتم الرجل وقلتم فيه بأنه منحرف وضال وعالم سوء؟
أي أناس أنتم؟.
تغتابون الرجل وتسبونه ثم تنقلون عنه؟ كيف نثق في كلام تنقلونه عنه وأنتم ألد أعدائه
؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
المتابع رأى الفيديو ، و رأى الشيخ الشعراوي حقيقة ، و هو ضيف على التلفزيون المصري ، كما رآه و هو في المسجد في حلقاته العلمية التي يفسر فيها القرآن ، و الشعراوي يتكلم بالدليل و يفسر القرآن كما يفسره دائما ... فالمتابع يرى بأم عينيه و يسمع بأم أذنيه ، أن هذه هي عقيدة الشعراوي في خصوص صفات الله . فإما أن تقول بأن الشعراوي عقيدته باطلة لكونها تخالف عقيدتك التي تظن أنها العقيدة الحقة أو تقول بأن عقيدتك أنت الباطلة . أما أن تستغبي على المتابع و تعامله معاملة الأحمق و تكذب عليه علنا و تقول للناس بأن عقيدة الشعراوي هي نفسها عقيدة كرار أحمد ، و تقول للمتابع بأن الشعراوي لا يقصد ما يقول و أن الفيديو غير حقيقي و قد تم التلاعب به . فأنت بهذا تهين المتابع و كذبك هذا يسمى الكذب الفاحش الذي لا يحتمله إنسان ..!!!
لا تأليف ولا إنشاء .... هذا تأويل وبالتالي لا يلتزم بالظاهر اللغوي .. وإنما يلتزم بمعنى تحتمله كلمة الرؤية ..بل هي هدف الرؤية عند كل عاقل ...
نسألك ... ما هدف من الرؤية ؟
نسألك ... ما هدف من الرؤية ؟
و لكنك تسألني عن الهدف من الرؤية و نحن إلى الآن لم نتفق على معنى لغوي للرؤية ..!!! فلا بد من معرفة معنى الرؤية و حقيقتها لكي نعرف الهدف منها ..!!
و من الواضح أنك عاجز عن الإتيان بمعنى لغوي للرؤية يوافق المعنى الذي تخترعه ، و عليه ،، فقولك بأن الرؤية معناها العلم و الكشف و الاتصال و القرب ، ليس معنا لغويا أبدا ، ولا يوجد مرجع لغوي على وجه الأرض يحوي على هذا التعريف الغريب ...
و سننتقل إلى النوع الآخر من التعاريف و هو التعريف الاصطلاحي ،، و هي أن يتفق مجموعة من العلماء على تعريف مصطلح ما بتعريف معين .. فهل نعتبر تعريفك اصطلاحي و بالتالي نطالبك بإخبارنا مجموعة العلماء الذين عرّفوا كلمة " الرؤية " بتعريفك ؟؟
ملاحظة : نحن لا زلنا نتكلم عن الرؤية بشكل عام ، دون التكلم عن المرئي ..
فهل تستطيع الإتيان بتعريف اصطلاحي للرؤية ، من خلال الاتيان بتعريف مجموعة من العلماء اصطلحوا على تعريفك للرؤية ..؟!!
تعليق