لله درك سيدنا ..
رفع الله رايات أهل السنة الطائفة الناجية المنصورة في كل مكان وجزاك عنا كل خير

وإسمحلي بهذه المشاركة
إن ثبت شربه للخمر فلايخرجه من الدين (وإلا قلتم بقول الخوارج)
وإن ثبتت واقعة الحرة كما قيل فلاتخرجه من الدين بل وعلى قول دين الإمامية فإنه إن دخل النار سيدخل ويعذب بقدر ذنبه ويخرج منها إلى الجنة وهذا في حال إذا مالم يتب!!

http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=155173

ولم يثبت قتله للحسين ولاأمره بذلك ولا رضاه كما في الإحتجاج
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا

نفع الله بكم ورزقكم الله تعالى كل خير أخي عبد العظيم المصري , وجزاك الله تعالى الجنة بردودكم الطيبة والعلمية فحياكم الله .

الفاضلة أم غفران , قد بينا أن هذا الأمر لا يجوزُ فهمهُ بهذه الطريقة الضعيفة , فيزيد لم يرهب أهل المدينة ولم يستبحها هداك الله تعالى , والصوابُ أن تعودي وتقرأي الموضوع جيداً قبل التعليق بعاطفة .

أستاذي أبو عبد الله الأثري وفيك بارك الله وجزاك الفردوس الأعلى أنت وكل الأحبة

أم غفران والله لن ينفعك هذا ... لتصلي إلى الحق يجب إستخدام صحيح النقل
فحتى تقومي بتكفير إنسان يجب أن يكون لديكي الدليل القطعي الصحيح
فهل النقل صحيح بأن يزيد كان كافرا بالله ؟
والتالي كله إذا صح لايمنع أن يخرج من النار إذا لقي الله مؤمنا ولم يتوب!!
هل هو من قتل الحسين (مباشرة) او أمر بقتله ؟ أو حتى رضاه بذلك!! -وكل هذا ليس سببا للتكفير وهو لم يصح!
هل يصبح كافرا مخلدا في النار إذا شرب خمرا ؟ عقيدتك ياأم غفران تقول لا
حتى الحرة إذا ثبتت لاتخرج يزيد من الإسلام لو لقى ربه مؤمنا لصار تحت مشيئته فإذا شاء عذبه بقدر ذنبه ثم اخرجه من النار (هذه عقيدتك ولكن ياليتكم تعلمون مافي كتبكم حتى لانحتاج أن نعلمكم عقيدتكم ثم بعدها نحتج عليكم بمافيها)
فلو ثبت قتله لمسلم او أمره بذلك يلزمكم أحد أمرين
1- إما أن تقولوا بقول الخوارج وتخالفيوا عقائد الإمامية في خروجه من النار
2- أو تسلموا أنه إذا مات يؤمن بالله فسيدخل الجنة ولو بعد حين
فلايوجد عندكم أي جواب هل يكفر المرء بقتل إنسان او يكفر فقط بقتل الحسين او يكفر إذا أمر بقتله او يكفر إذا لم يقتص لمسلم أو يكفر إذا رضى بذلك ؟ وكل هذا لم يصح عن يزيد


أما من الجهل هو القول ان يزيد بن معاوية من الصحابة

اشم بصيص امل في ابو عبيدة الاثري ان يصحوا عقلة ,, ويكون بأذن الله تابعا للحق من عند الله

ورسوله ,,, فالرجل لديه اجتهاد علمي حتى وان كان منحرفا الا انه يرى فيه من بين الضلمات

بصيص امل ,,,,, فاذكر نفسي واخواني الموالين بـــ ( لئن يهدي الله بك رجل واحدا خير لك من حمر

النعم ) ,,, واقول له داعيا الله له ان يفتح على قلبه وعقله ليعرف مدا اللعب والأنحراف الذي

مرت به الامه ,, اخي انت الان تحتج بالنقل فأن كان النقل سيجعلك تنتبه وتخرج من دائرة

الاتباع والتقليد الغير مبرر للعلماء والمشائخ , فالاماميه لديهم الحجة الداحضه اللواضحه في النقل ,

ولا تعتقد انهم يحاورونك بلغة غلبته والقمته حجر , او بلغة افحمته ولم يقدر ان يمسك علي ما

يحتج به علي ! لا لا هذه والله ليست فيمن ائتم برسول الله وال بيته عليهم الصلاة والسلام

وجعل من طريقتهم وصبرهم في تعليم الناس منهاجا له , وما تراه من شدة وغلاضة في

القول من بعض الموالين فهو بسبب ان القوم يلاقون من بعض المسلمين تكفيرا ورميا بالكبائر ,

وتعطيل للعقول عن قول الله ورسوله , و لاجل انهم يتبعون عترة محمد صلى الله عليه واله +

انه يأتي ناس ممسوخه عقولهم يريدون تعبيد الشيعه لارائهم من غير حجة وبيان لا يأتيها الباطل

من بين يديها ولا من خلفها , فحاول بارك الله فيك ان تعرف لماذا الشيعة يأتمون بأثناعشر

اماما قبل ان تحاججهم وتغالطهم وهل لديهم من حجة (النقل ) ما يلتمس لهم العذر فيه لما ذهبو

اليه ام لا فأن فهمت هذه النقطه وعرفت ان القوم لديهم ما يلزمهم بالتمسك فيما يعتقدونه ,

فلعلك ستعرف على اقل تقدير الطريقه التي ستكون فاتحة لاخراجهم من معتقداتهم ويكون لك

اجر هدايتهم , ولقد فتح اخونا الموالي اسد العراق شهيتنا معك لمؤدبة اعتقد انها بأذن الله دسمة

ولها ذوقها الخاص بها باستقلاليتها فبعد الانتهاء من موضوع اخوانا الموالي فداء علي وفقه

الله وسدده لكل خير , والذي اردت تسجيل حضروي ومتابعتي فيه بهذه الكلمات فلا تحرمونا

مؤدبتكما فشهيتنا العلميه جائعه لا تشبع من هكذا مواضيع , على امل استمراكم في صلب

مناقشتكم هذه وامتاعنا بطرحكم الراقي المميز وعدم انشغالكم بالردود علينا ,,, وفقنا الله واياكم للخير

بل أتكلم بمنطق أهل الحق الطائفة الناجية المنصورة .. فعندما يطالبني شخص بتكفير شخص يجب أن يكون لديه دليل قطعي على مايوجب التكفير (وإلا أعقليها لو أخرج فلان شائعة مثلا عن أحد شيوخك وأتهمه بجريمة هل تحكمي عليه بالإدانة او تنظري فيما سيقدم من الأدلة الصحيحة) ؟
ومرة أخرى أنبهك أن عقيدتك لاتقول بكفر مرتكب الكبيرة وأنه إذا مات مؤمنا فإذا شاء الله عذبه في النار وأخرجه منها
هذا موضوع كتبناه لعرض عقائدكم في عدم خلود صاحب الكبيرة وإخوانك من المنتدى أقروا بها فلاتكوني متبعة للأهواء

أحسنت يا أخ أميري حسين فكتاب فتح الباري والرواة من المعتمدين عندهم وإلا سنقول بأن إبن حجر كذاب ولا يجب أن تأخذوا عنه دينكم ورواياتكم

سؤال للأثري من قتل الإمام الحسين عليه السلام ؟
وما الذي يجعل يزيد يبقي على ابن زياد حاكما على الكوفة ؟
سؤالين برسم الإجابة

" أم غفران " أصلحك الله تعالى أنا اتكلمُ بعلمية لا بعاطفة والنصوص التي نقلتها تقعُ في التحقيق العلمي أيتها المكرمة أصلحك الله تعالى وهذا لا يستقيم , الله تعالى المستعان عقيدتنا نحنُ اهل السنة والجماعة في يزيد بن معاوية واضحة كوضوح الشمس في وضح النهار , ولولا سياستكم هنا من الطرد لترحمت عليه , والله المستعان فأنا أتكلم عن حقائق علمية ثابتة أيتها المكرمة , وهي مسألة إستباحة المدينة التي لا أساس لها من الصحة , وناهيك عن شرب الخمر والفسق وقد سبق وأن رددنا عليك في هذا الموضوع فلما الكيلُ بمكيالين يا أم غفران .... !!! هل تستطيعي أن تثبتي أن يزيد بن معاوية هو من قتل الحسين بن علي رضي الله عنهُ ... ؟ الدليل ...

قال أبو حامد الغزالي [ من لعن مسلماً فهو الملعون ] .

كنزُ العمال في سنن الأقوال والأفعال إن لم تخني ذاكرتي لا حجة فيه لأن أكثر ما أورده المتقي الهندي في الكتاب بين موضوع وضعيف .

" أين الأنجم " الإجابة على سؤالك سهلة جداً ولكن هل ستجيب .

1- لم يقتل يزيد بن معاوية الحسين رضي الله عنهُ .
2- لم يرضى يزيد قتل الحسين بن علي رضي الله عنه .

الآن المطروح عليك .

لماذا لم يقتل علي رضي الله عنه من قتل عثمان وأبقاهم في جيشهِ , وهذا الإلزام واضح جلي لأن السبب الذي فعل ذلك من أجله علي رضي الله عنهُ , فعل نفسه يزيد بن معاوية ********** في زمانهِ والله تعالى الموفق والمعين على الحق بإذن الله جل في علاه .