تويت
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13تعليق
-
أنا أرى أنه قد تم الجام زميل الشيعة الاجنبي عنهم نصر الشاذلي والقامه أكثر من حجر ...سقط ولن يقوم له عود ..وأنا اتصور أن الجامه أفضل من طرده ولعل الادارة أيضا رأيها أن الالجام أفضل من الطرد ..
ما دام هناك من يلجمه و يخرسه فلن يستطيع عمل اي شئتعليق
-
اخي الفاضل..نصر قد فضح منذ أمد بعيد...لكن للأسف هناك بعض الأخوة المخدوعين به..
بل و صار بعضهم يرددافكاره المارقة. من دون انتباه.. لذلك فبقاؤه فتنه و لا مصلحة ترتجى من وجوده..
بل اعجب من سكوت الاداره عنه و لا تخاف ان تكون ماثومة بذلك السكوتتعليق
-
من أين لك الدليل ان الرسول
و ابو بكر كانا في الغار؟
القرآن لم يصرح من هم؟
من أين لك هذا؟
مع المصدر
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحرمن أين لك الدليل ان الرسول و ابو بكر كانا في الغار؟
القرآن لم يصرح من هم؟
من أين لك هذا؟
مع المصدر
ومن أين لك الدليل على أن أهل الكساء وهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا كانوا مع النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه عندما أراد مباهلة نصارى نجران ؟
القرآن لم يصرح من هم؟
من أين لك هذا؟
مع المصدر
ملحوظة : طبعا سيلجأ أبو حسين الحر إلى الأحاديث النبوية لكي يثبت لنا أن أهل الكساء رضي الله عنهم جميعا كانوا مع النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه في مباهلة نصارى نجران كون أن القرآن الكريم لم يحددهم بأسمائهم وكذلك نحن سنلجأ إلى الأحاديث النبوية لكي نثبت أن خليفة رسول الله صلوات ربي وسلامة عليه أبي بكر الصديق رضي الله عنه كان مع النبي في الغار كون أن القرآن الكريم لم يحدده بإسمة ............. إنتهى الإشكال
تعليق
-
ههههـ ......المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخرومن أين لك الدليل على أن أهل الكساء وهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا كانوا مع النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه عندما أراد مباهلة نصارى نجران ؟
القرآن لم يصرح من هم؟
من أين لك هذا؟
مع المصدر
إنتهى الإشكال
ملعوبة هذه أيها السلفي !!!
نقول لك :
السؤال الذي سألوه ( الزمرة ) هو أصلاً خاطيء ؟!
فكان يجب أن يقولوا لأنفُسهم مَن هو ( ثاني الذين كفروا ) بعد موت سيدنا محمد .. أليس هو أبو بكر ؟؟
فبُهِت الذي كفر ؟؟؟
حتى السؤال لا يعرفوا أن يسألوه .. فأنى لهؤلاء ( الزمرة ) مِن حُجّة ؟!
فإنا لله وإنا إليه راجعون .... !!!
وحسبنا الله ونعم الوكيل ....تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخرومن أين لك الدليل على أن أهل الكساء وهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا كانوا مع النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه عندما أراد مباهلة نصارى نجران ؟
القرآن لم يصرح من هم؟
من أين لك هذا؟
مع المصدر
ملحوظة : طبعا سيلجأ أبو حسين الحر إلى الأحاديث النبوية لكي يثبت لنا أن أهل الكساء رضي الله عنهم جميعا كانوا مع النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه في مباهلة نصارى نجران كون أن القرآن الكريم لم يحددهم بأسمائهم وكذلك نحن سنلجأ إلى الأحاديث النبوية لكي نثبت أن خليفة رسول الله صلوات ربي وسلامة عليه أبي بكر الصديق رضي الله عنه كان مع النبي في الغار كون أن القرآن الكريم لم يحدده بإسمة ............. إنتهى الإشكال
لا تحشر نفسك.. انا سألت نصر ولم اسألك..
هناك ادلة من كتبكم تنفي وجود ابوبكر في الغار... وحتى وان ثبت ان ابوبكر في الغار فهذه مذمة له لانه كان خائف وجبان -_-
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر
صحي النوم يا موالي
......... الله تعالى قال في محكم كتابة الكريم على لسان نبيه محمد صلوات ربي وسلامة عليه (( لا تحزن إن الله معنا )) ........ صدق الله العظيم ......... فرق بين الحزن 
وبين الجبن والخوف 
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخرصحي النوم يا موالي ......... الله تعالى قال في محكم كتابة الكريم على لسان نبيه محمد صلوات ربي وسلامة عليه (( لا تحزن إن الله معنا )) ........ صدق الله العظيم ......... فرق بين الحزن وبين الجبن والخوف شوف تفسير علمائك ^_^
والحزن علامة الخوف ايضاً
ولماذا هو حزين؟ حزين على ماذا؟
الم يجب ان يكون شجاع ويجر سيفة؟؟
تعليق
-
مو قلنا لك فرق بين الحزنالمشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر وبين الجبن والخوف ............. أبو بكر رضي الله عنه كان حزين على حاله وحال النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه عندما علم بأن الكفار الذين أخرجوه قد طوقوا المكان الذي كانوا فيه وهو الغار وكادوا أن يتسببوا في قتل النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه وصاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه فما كان من النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه إلا أن طيب خاطرة بأجمل عبارة ذكرها المولى عز وجل في محكم كتابة العزيز على لسان نبيه صلوات ربي وسلامه عليه وهي في قوله تعالى (( لا تحزن إن الله مــــــعـــــــنــــــا ))
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخرمو قلنا لك فرق بين الحزن وبين الجبن والخوف ............. أبو بكر رضي الله عنه كان حزين على حاله وحال النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه عندما علم بأن الكفار الذين أخرجوه قد طوقوا المكان الذي كانوا فيه وهو الغار وكادوا أن يتسببوا في قتل النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه وصاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه فما كان من النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه إلا أن طيب خاطرة بأجمل عبارة ذكرها المولى عز وجل في محكم كتابة العزيز على لسان نبيه صلوات ربي وسلامه عليه وهي في قوله تعالى (( لا تحزن إن الله مــــــعـــــــنــــــا ))كان حزين على حاله؟؟
أين البطولة والرجولة؟؟
أوليس الاستشهاد في سبيل الله دخول الجنة؟؟
أوليس عليه أن يفرح بفدي روحه للرسول الاعظم صل الله عليه وآله؟؟
لماذا ابوبكر لا يعلم ان الله معهم؟؟
؟؟؟
؟؟
؟
تعليق
-
يا أخي المسألة ما يحتاج لها فلسفة ........... أبو بكر رضي الله عنه لم يفكر في قتالهم لأنه يعلم أنه لو فكر في قتالهم وإشهر السيف في وجههم لحظة وجودهم في الغار ومحاصرة الكفار لهم لربما سيؤدي ذلك إلى قتله وقتل النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه ........... ولذلك أنا قلت لك بأن حزن أبو بكر رضي الله عنه كان على حاله وحال نبيه الكريم صلوات ربي وسلامة عليه ولو كان أبو بكر رضي الله عنه خبيثا ويضمر الحقد والبغض في النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه لصاح بهم وقال لهم إن محمد هاهنا معي إقتلوه أو ألقوا القبض عليهالمشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحرتعليق
-
يبدو أنك لم تطلع على الموضوع لتعلم سبب السؤال الموجه لصاحب الموضوع..المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخرومن أين لك الدليل على أن أهل الكساء وهم علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا كانوا مع النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه عندما أراد مباهلة نصارى نجران ؟
القرآن لم يصرح من هم؟
من أين لك هذا؟
مع المصدر
ملحوظة : طبعا سيلجأ أبو حسين الحر إلى الأحاديث النبوية لكي يثبت لنا أن أهل الكساء رضي الله عنهم جميعا كانوا مع النبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه في مباهلة نصارى نجران كون أن القرآن الكريم لم يحددهم بأسمائهم وكذلك نحن سنلجأ إلى الأحاديث النبوية لكي نثبت أن خليفة رسول الله صلوات ربي وسلامة عليه أبي بكر الصديق رضي الله عنه كان مع النبي في الغار كون أن القرآن الكريم لم يحدده بإسمة ............. إنتهى الإشكال
نصر السامري أقصد الشاذلي يقول أن القرآن يشهد على أبي بكر و عمر أنهما المعنيان بقول الله تعالى "الذين كفروا"..
فالسؤال هو لإثبات أمر ما وهو أن المزاعم الكاذبة التي يطلقها صاحب الموضوع من أنه يفسر القرآن تفسيرا معصوما
و أنه يفسر القرآن بالقرآن هو ادعاء كاذب لأن القرآن أصلا لم يذكر لا أبابكر و لا عمر في هذه الآيه فكيف
يفتري على الله و يقول أن الله يشهد على أبي بكر و عمر بأنهما "الذين كفروا" ؟؟؟؟
وهو طبعا حتى الآن يلف و يدور و لم يأت بربع دليل على افتراءهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,139 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق