إعـــــــلان

**سهود ومهود** · 14-01-2012, 05:26 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

أخي الكريم أحسنت وبارك الله بيك
وفي انتظار سهود مهود

تنتظرين ماذا؟
لا شى لديك الا عرض الرسول صلى الله عليه وسلم!!
والمتعة

الا ترين اجابة بدل الايتام
يقول يسئلهم القاضى اذا تطابقت الاقوال
قالو للحرامى احلف قال اتاك الفرج!!
هنا فقط الاستاذ يميز بين المتعة والزنى شفويا حسب اداعاء الرجل والمراءه!!
بدون شهود ههههههه

واكرر للمرة المليون
المتعة حلال حتى تم تحريمه
والتحريم اتى بالتدريج
ونكرر المتعة كانت قبل الاسلام كما الخمر تم تحريمه بالتدريج!!

ام غفران!!

رضاع الكبير فى كتبكم
ما قولك بها
نحن حددنا حالة خاصه
وانتم مطلقه!!

واسئلك نفس سؤالى للمدمر
كيف ارضع ابو طالب الرسول صلى الله عليه وسلم؟

**سهود ومهود** · 14-01-2012, 05:40 AM

عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.

كتاب الاصول من الكافي كتاب الحجة ابواب التاريخ باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
هذا ما يقوله الشيعة ان ابي طالب
له ثدي كثدي المراة
وهذا الثدي يدر اللبن كما تدر المراة التي ولدت .
وهل من رضاعة الاطفال من الثدي هي صفة للمرأة ام للرجل
ومادام ان ابي طالب در ثديه الحليب لماذا ابي طالب يجعل سيدنا محمد (ص) يرضع عند حليمة السعدية .
لماذا لم تكتمل هذه الاسطورة حتى فطام سيدنا محمد(ص) عن شرب اللبن من ثدي ابي طالب.

جعلتم ثدى نفسه اى يرضع الرسول من نفسه

يااااااااااه عجايب

بناء على هذه الرواية يصرح عندكم بكتبكم
رضاع الرجل للرجل
بدون فلسفه وتنظير وتفحيط

**أم غفران** · 14-01-2012, 05:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

تنتظرين ماذا؟
لا شى لديك الا عرض الرسول صلى الله عليه وسلم!!
والمتعة

الا ترين اجابة بدل الايتام
يقول يسئلهم القاضى اذا تطابقت الاقوال
قالو للحرامى احلف قال اتاك الفرج!!
هنا فقط الاستاذ يميز بين المتعة والزنى شفويا حسب اداعاء الرجل والمراءه!!
بدون شهود ههههههه

واكرر للمرة المليون
المتعة حلال حتى تم تحريمه
والتحريم اتى بالتدريج
ونكرر المتعة كانت قبل الاسلام كما الخمر تم تحريمه بالتدريج!!

ام غفران!!

رضاع الكبير فى كتبكم
ما قولك بها
نحن حددنا حالة خاصه
وانتم مطلقه!!

واسئلك نفس سؤالى للمدمر
كيف ارضع ابو طالب الرسول صلى الله عليه وسلم؟

سهود معاوية خالك تمتع وامتنع عندماحرمها نبيك عمر
واجب على الباقي انا وضعت لك مشاركة قد تجهالتها
وكيف تكون حلال وتحرم سهود قد افلست من الذي حرمها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ام نبيك عمر
وكيف يحرم حلال بعد ماكان الصحابة وغيرهم يتمتعون وعلى اي اساس
حرمة ؟؟؟

**سهود ومهود** · 14-01-2012, 06:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

سهود معاوية خالك تمتع وامتنع عندماحرمها نبيك عمر
واجب على الباقي انا وضعت لك مشاركة قد تجهالتها
وكيف تكون حلال وتحرم سهود قد افلست من الذي حرمها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ام نبيك عمر
وكيف يحرم حلال بعد ماكان الصحابة وغيرهم يتمتعون وعلى اي اساس
حرمة ؟؟؟

ا
الم يكن الخمر حلال؟
ثم حرم!!

وهل التحريم فقط ايات قرانيه و ما يكون من الرسول صلى الله عليه وسلملا يؤخذ به!!

وهل حين يروى الحديث:
كان يوزع على المسلمين عن طريق الانترنت او فاكس باصقاع الارض؟
فالكثير من الامور لم يسمع بها الا بوقت متاخر!!

فايجبى على سؤالى الذى اجاب به زميلك بلد الايتام باجابة مضحكه!!

كيف تفرقين بين الزنى والمتعه؟ اذا تم القبض عليكم متلبسين؟
وهل زواج المتعة من ضمن الزيجات الاربع المحدده شرعا؟

هيا اجيبى بما ان ابو طالب ارضع الرسول صلى الله عليه وسلم فهو اخ لعلى رضى الله عنه!!
كيف يزوجه ابنته فعلى عمها!!

لاحول ولا قوة الا بالله

**أم غفران** · 14-01-2012, 07:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

ا
الم يكن الخمر حلال؟
ثم حرم!!

وهل التحريم فقط ايات قرانيه و ما يكون من الرسول صلى الله عليه وسلملا يؤخذ به!!

وهل حين يروى الحديث:
كان يوزع على المسلمين عن طريق الانترنت او فاكس باصقاع الارض؟
فالكثير من الامور لم يسمع بها الا بوقت متاخر!!

فايجبى على سؤالى الذى اجاب به زميلك بلد الايتام باجابة مضحكه!!

كيف تفرقين بين الزنى والمتعه؟ اذا تم القبض عليكم متلبسين؟
وهل زواج المتعة من ضمن الزيجات الاربع المحدده شرعا؟

هيا اجيبى بما ان ابو طالب ارضع الرسول صلى الله عليه وسلم فهو اخ لعلى رضى الله عنه!!
كيف يزوجه ابنته فعلى عمها!!

لاحول ولا قوة الا بالله

الفرق إن الإسلام حرم الزنا وأحل زواج المتعة في القرآن والسنة قال تعالى: (( فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَة ً)) (النساء:24).
فهذا حكم الله ولا اعتراض على حكم الله، وإذا اعترضت على زواج المتعة وقلت لماذا هي حلال فمن حق غيرك أن يعترض ويقول لماذا الزواج الدائم حلال والزنا حرام. والفرق بينهما هو صيغة العقد
ثم ان هناك فرقا بين الزواج المؤقت والزنا لا كما أرادت أن تصوره من التشابه التام فالمرأة في الزواج المؤقت عليها الالتزام بالعدة بعد الفراق ولا يحق لها الزواج بآخر أثناء زواجها الأول وبذلك يتم الحفاظ على عدم اختلاط المياه في رحم الزوجة بخلاف ذلك في الزنا فالمرأة لا تلتزم بالعدة ولا بعدم المشاركة مع غير الأول فيحصل الاختلاط في المياه ويضيع بذلك النسب.
والخمر حرمه القرآن ولم تنزل اية فيها تحليل ولم يحلها الرسول صل الله عليه وآله وسلم
ماهو رأئيك في رضاعة الكبير وهي رضاعة رجل غريب وضع ثدي المرأة في فمه لاتعتبره ياسهود زنا الرجاء منك
ان ترد على المشاركة
والحديث الذي تكتبه وتستحج علينا به غير صحيح ولم يثبت سندا ابحث عن غيرها سهود وخرج من مأزق رضاعة الكبير
بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 1 ص 448 ح27 - محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة ( 1 ) عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها ).
في الهامش ( 1 ) علي بن أبي حمزة سالم البطائني كذاب متهم ملعون روى الكشي في ذمه أخبارا كثيرة
وفي ج 15 ص 340 في الهامش (3 ) الأصول 1 : 448 ، والحديث لا تخلو عن غرابة ، وفي إسناده جماعة لا يحتج بحديثهم .
وقد ضعفها المجلسي رحمة الله عليه في مرآة العقول
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
شرح أصول الكافي للمولى محمد صالح المازندراني ج 7 ص 181 في الهامش ( 1 ) علي بن أبي حمزة كذاب متهم ملعون
ــــــــــــــــــــــــــــــ
موسوعة التاريخ الإسلامي المؤلف : محمد هادي اليوسفي الجزء : 1 الطبعة : الأولى سنة الطبع : ربيع الثاني 1417المطبعة : مؤسسة الهادي – قم الناشر : مجمع الفكر الإسلامي ج1 ص 262 (هذا ، وقد روى الكشي في رجاله في ذم علي بن أبي حمزة البطائني أخبارا كثيرة تتهمه بالكذب وتلعنه ، فلعنة الله عليه ).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقال العلامة الحلي في تحرير الأحكام ج 5 ص 323 ( ضعيف ) وفي مختلف الشيعة ج 2 ص 123 وقال في ج4ص13 (بمنع صحة سنده ، فإن علي ابن أبي حمزة واقفي ، ولعنه ابن الغضائري قال : وكان أشد الخلق عداوة للولي من بعد أبي إبراهيم - عليه السلام - ونسبه علي بن فضال إلى الكذب والتهمة ، ولعنه أيضا . ومع هذه الأقاويل كيف يكون نقله حجة ) وفي منتهى المطلب ج 1 ص 65 وفي الرسائل التسع للمحقق الحلي ص 243 ( علي بن أبي حمزة وهو واقفي ضعيف )وابن فهد الحلي في كتابه المهذب البارع ج 5 ص 34 ووفي هامش جامع المقاصد للمحقق الكركي ج 1 ص 210 والشهيد الثاني في رسائل الشهيد الثاني ص 18 وفي ص 15 من كتابه روض الجنان وقال في مسالك الأفهام ج 6 ص 212 ( ضعيف ) ومثله ج 15 ص 498 و السيد محمد كلانتر في شرح اللمعة للشهيد الثاني ج 1 ص 264 وقال في ج 3 ص ( وهو من الكذابين الذين لا يخافون الله تعالى . وقد ذمه أئمة الحديث ونقدة الرجال . فالحديث باطل من أصله ) والمحقق الأردبيلي في مجمع الفائدة ج 5 ص 226 ( ضعيف )وفي ج 6 ص 102 والسيد السبزواري ج 1 ص 362 في كتابه ذخيرة المعاد والفاضل الهندي في كشف اللثام ج 1 ص 331 والسيد علي الطبطبائي في رياض المسالك ج 9 ص 541 وج14 ص 212

**مُدَمِّر2** · 14-01-2012, 07:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

هات الرواية يا ثدى نفسه

بداية قبل أن أرد عليك فمن المعيب ان تتناول من يهزمك بهذه الشتائم فاحترم نفسك وكن مؤدباً فنحن لم نتجاوز حدودنا معكم بهذه الطريقة الغير محتشمة

**مُدَمِّر2** · 14-01-2012, 08:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

مع احترامى لكم

المدمر هو الانسان الصريح والمؤمن بكتبه ويدافع عنها حتى ان كانت غير عقلانية!!

المدمر هل تفضلت ووضحت لى كيف ارضع ابو طالب الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

يا المدمر كتابكم لم يقل يرضع الطفل بل قال اذا رضع رجل رجلا!!!

وهو من اهم كتاب لديكم

هات الرواية يا ثدى نفسه

فعلاً لقد هربت اسابيع لتعود بكميات من الشتائم كي تغطي على خيبتك في الحوار ولكن سأكون حليم معك .
فالرواية تقول : فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه .
ولم تقل الرواية على ثديِه بل قالت على ثدي نفسه
والآية تقول : ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها .
فإذا كانت المرأة هي من نفس زوجها فأين المشكلة بقوله من ثدي نفسه أي من ثدي زوجته لأنها نفسه

**مُدَمِّر2** · 14-01-2012, 08:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

تنتظرين ماذا؟
لا شى لديك الا عرض الرسول صلى الله عليه وسلم!!
والمتعة

الا ترين اجابة بدل الايتام
يقول يسئلهم القاضى اذا تطابقت الاقوال
قالو للحرامى احلف قال اتاك الفرج!!
هنا فقط الاستاذ يميز بين المتعة والزنى شفويا حسب اداعاء الرجل والمراءه!!
بدون شهود ههههههه

وهذا تعدي آخر
عمي مو قادر على انك تناقش بهدوء روح إلعب بمكان بعيد ولا تكون كما قيل للناصبي بعد هزيمته اشتم قال اتاني الفرج حتى لا يقال اني انهزمت فأجمد أفضل

**مُدَمِّر2** · 14-01-2012, 08:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.

كتاب الاصول من الكافي كتاب الحجة ابواب التاريخ باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
هذا ما يقوله الشيعة ان ابي طالب
له ثدي كثدي المراة
وهذا الثدي يدر اللبن كما تدر المراة التي ولدت .
وهل من رضاعة الاطفال من الثدي هي صفة للمرأة ام للرجل
ومادام ان ابي طالب در ثديه الحليب لماذا ابي طالب يجعل سيدنا محمد (ص) يرضع عند حليمة السعدية .
لماذا لم تكتمل هذه الاسطورة حتى فطام سيدنا محمد(ص) عن شرب اللبن من ثدي ابي طالب.

جعلتم ثدى نفسه اى يرضع الرسول من نفسه

يااااااااااه عجايب

بناء على هذه الرواية يصرح عندكم بكتبكم
رضاع الرجل للرجل
بدون فلسفه وتنظير وتفحيط

تم الرد عليها وأكدنا ان الرواية قالت ثدي نفسه اي ثدي زوجته ولم تقل من ثديه

**مُدَمِّر2** · 14-01-2012, 08:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

كيف تفرقين بين الزنى والمتعه؟ اذا تم القبض عليكم متلبسين؟
وهل زواج المتعة من ضمن الزيجات الاربع المحدده شرعا؟

هنا يبدو أنك بدأت تخرج عن اطار الاحترام والأدب وعندما تعطي مثلاً فتأدب ولا توجه سؤالك للأخت وتقول اذا تم القبض عليكم متلبسين؟
وهذا الكلام نجعله في عهدة الإدارة ان لم يتم الإعتذار عنه
والمصيبة ان هذا العضو لا يفرق بين الخمر والمتعة فيقول الإثنان كانا قبل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بينما المتعة نزلت فيها آية بحليتها وأما الخمر لا يوجد اي اية تحللها وبالتالي الصبي ضاع مو عارف شو بيحكي نتيجة الصفعات
وقد تأتي الشرطة وتقبض على زوجين لم يشهرا زواجهما الا امام الشهود فكيف تفرق الشرطة بأنهما زوجان أو زانيان ؟

**مُدَمِّر2** · 14-01-2012, 08:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

ا

هيا اجيبى بما ان ابو طالب ارضع الرسول صلى الله عليه وسلم فهو اخ لعلى رضى الله عنه!!
كيف يزوجه ابنته فعلى عمها!!

لاحول ولا قوة الا بالله

وهذا ما يضحك الثكلى فالرواية قالت أياماً ولم تقل شهوراً والأيام قد تكون أقلها ثلاث .
والرضعات التي رضعها عددها لا يلزم التحريم
فعليك أن تتمرن جيدا على المطالعة اكثر

**مُدَمِّر2** · 14-01-2012, 08:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

يا المدمر كتابكم لم يقل يرضع الطفل بل قال اذا رضع رجل رجلا!!!

وهو من اهم كتاب لديكم

من اين يأتي حليب الأم يا فهيم اذا لم يأتي من رجلها اي زوجها
فهل وجدت فتاة ترضع من دون ان تكون متزوجة مثلا من رجل
فإذن حليبها يأتي من الرجل وعندما ترضع طفل غير طفلها فعندما الطفل يصبح رجلاً يحرم عليه بنات الرجل من تلك الإمرأة التي رضع منها لأن هذا يكون حليبه
فهل فهمت الآن ما معنى كيف يرضع رجل من رجل ؟
فيختصرها الأئمة بكلمتين لأنها مفهومة المعنى وليس الى ما ذهب اليه خيالك الذي يذكرني بخيال المستر بين

**ايتام علي** · 14-01-2012, 08:39 AM

الا ترين اجابة بدل الايتام
يقول يسئلهم القاضى اذا تطابقت الاقوال
قالو للحرامى احلف قال اتاك الفرج!!
هنا فقط الاستاذ يميز بين المتعة والزنى شفويا حسب اداعاء الرجل والمراءه!!
بدون شهود ههههههه

فقد طالبتك بان تثب من كلام الله بان الشهود جعلوا في الزواج لا في الطلاق
وقد سئلتك كيف كانوا يميزوا بين الزواج الدائم والزنا في عهد النبي فاين جوابك
وسانقل لك احدى الحوادث التي جرت في خلافة عمر وهي زنى المغيرة بن شعبة فقد شهد عليه اربعة بانهم شاهدوه مع امراة مشهورة بالزنا في وضع مشين بينما هو ادعى انها امرائته وان القوم قد شبه لهم وهذة كانت حجة الوحيدة
السؤال كيف نميز بين الزنا والزواج في هذة الواقعة يا سهود
انتظرك عزيزي فلا تتاخر

واكرر للمرة المليون
المتعة حلال حتى تم تحريمه
والتحريم اتى بالتدريج
ونكرر المتعة كانت قبل الاسلام كما الخمر تم تحريمه بالتدريج

اذا فاتي بدليل واحد فقط من القران يبين صدق كلامك خصوصا انك ضربت لنا المثل بالخمر التي كانت حلال وصارت حرام بالتدريج اين هي الايات القرانية التي حرمت زواج المتعة تدريجيا
ننتظرك في هذة ايضا

**مُدَمِّر2** · 14-01-2012, 08:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.

اين المشكلة في الرواية فلنفندها
لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن
يعني ليست بمعنى ان النبي لديه لبن بل لم يكن هناك مرضع له

ثم نستكمل
فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه
وهذه واضحة لأن الله خلق لنا من أنفسنا أزواجا يعني أم طالب هي نفس أبو طالب وعبارة ثدي نفسه يعني ثدي زوجته التي هي نفسه

ثم نستكمل

فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما

يعني انزل الله في ذلك الثدي لبنا فرضع منه أياما

ثم نستكمل

حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها
وهنا بعد أن أنزل الله المعجزة لفترة على ثدي أم طالب فعثر له ابو طالب على حليمة السعدية لتكمل باقي الفترة لإرضاعه

شايف وين المشكلة يا وهابي

**ايتام علي** · 14-01-2012, 08:50 AM

الاخ العزيز مدمر والاخت العزيزة ام غفران السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا داعي لتضيع وقتكم معه فهو لا يستحق ان تعيروه اي اهمية
احببت ان اضع لكم هذا الرابط ففيه تفصيل لشبهات القوم حول زواج المتعةhttp://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=155566

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

زواج المتعة حرام ورضاعة الكبير حلال كيف يكون ذلك ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين