تويت
كان لديَ العديد من الأسئلة كنت أود أن أسئلها لـ نصر الشاذلي ..
لكن للأسف .. التجميد حال بيني وبين أن أسئلهُ هذه الأسئلة..
لكن للأسف .. التجميد حال بيني وبين أن أسئلهُ هذه الأسئلة..
-
-
ومع الأسف أن لا يُطرد بل يُجمّد وحَسب !تعليق
-
الاخ حسن الروح ان الامامة و من يصبح امام من قبل الله لا تكون على النسب بل ان الله نظر الى الخلق و عرف ان هناك من هم اهل لها فاختارهم للامامة فكان اختيار علي بن الحسين ليس لانه ابن الحسين بل لانه قادر على تحمل اعباء الامامة ومن يخبرك غير ذلك فهو واهم اي انه لم يوجد في اولاد الحسن من كان قادر على تحمل الامامة وهي ليست مذمة للامام الحسن ابدا. حتى اولاد الائمة كموسى بن جعفر لديه الكثير من الاولاد لماذا علي كان هو الامام السبب لانه بصفاته و خلقه قادر على تحمل الامامة . يعني حصلت ايضا مع هارون اخي موسى اولاده كانوا هم الولاة من بعد موسى و لم تعد هذه مذمة على موسىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغم أني لست من المتداخلين بالموضوع ومادار فيه اسمحلي اخي الغالي حبيب الروح
ان اشارك بهذه الإجابة البسيطة .
اختيار الأنبياء والأوصياء يكون بيد الله وحده ، هو تعالى المطلع،على الخفايا ومايحدث و على خلقه فيصطفي منهم من يشاء.
وهنا تكون الحكمة الإلهية وسر فيها.
وهناك إشارات يمكن منها فهم ومعرفة بعض الاسباب بشكل مجمل لا تفصيلي لايعلمها الإ المولى عز وجل.
بجعل الامامة بذرية الحسين عليه السلام.
الحكمة: و منها ماقدمه الامام الحسين عليه السلام
تضحيته بنفسه من أجل أمة جده ،،رسول الله،صلى الله عليه واله.
ومدى منزلة تلك الشهادة بعظمة وحجم ماكانت في سبيله. ومالقيه في سبيل هذا الأمر العظيم
من شدة على يد الفجرة الكفرة لعنة الله عليهم وعلى مولاهم يزيد ابن النصرانية.
لذلك جعل المولى عز وجل في ذريته الإمامة والولاية والوصاية دون ذرية الحسن عليهما السلام )
التعديل الأخير تم بواسطة عنيد; الساعة 12-02-2012, 03:28 AM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم .
الاخ حسن .. لا علاقة بين حديث الامام عليه السلام والاستنتاج العرضي منه .
هل (لاوي) أفضل من (يوسف) عليه السلام ؟
فتنحصر هذه السلالة الطاهرة من صلب (لاوي) ولا يذكر الا قليل من انبياء الله من صلب يوسف عليه السلام ؟
تعليق
-
الاخ حبيب الروح :
لي وجهة نظر حول إجابة نصر الشاذلي
الحسن عليه السلام ايضا قدم نفسه في سبيل الله و جاهد اهل الضلالة والنفاق و الصلح الذي ابرمه مع الملعون معاوية والظروف والاسباب الداعيه له كلها اعمال نال عليها الاجر العظيم لاشك في ذلك.
ولكل عمل صالح أجر و درجاته تتفاوت والله اعدل العادلين وهو يعطي ويجزي من يشاء الاجر والحسنات.
ثانيا:
نصر الشاذلي اوقع نفسه بخطء واقحمها
بدائرة الشبهات دون وجه داعي والله اعلم بالنيات .
جعل صلح الحسن عليه السلام
معصية حشاه، على عكس تضحية الحسين عليه السلام.
الشاذلي لم يوفق بالإجابة من عدة نواحي
الإجابة لاشأن لها بالسؤال بتاتا ،.سوا كانت عن قصد او هفوة منه.
كانت إجابة نصر الشاذلي توحي و يستشعر منها القارىء ان الصلح معصية ترتب عليها إنتقال الإمامة من ذريته .
وكأنها كانت في ذرية المجتبى وانتقلت الى ذرية اخيه !!
لاادري ماشأن الصلح بمسألة الحكمة بجعل الامامة والولاية بذرية الحسين دون ذرية الحسن !!؟
كان على الشاذلي التطرق الى الحجة البينة و الاسباب الصحيحة
التي جعلت الامامة بذرية الحسين عليه السلام
كانت إجابة نصر الشاذلي غير موفقه البته ادخلته بدائرة الشبهات والقال والقيل
لايفهم منها إلا ان الصلح معصية!!والعياذ بالله.
رغم وضوح السؤال الموجه الى نصر الشاذلي
ربما اللتبس عليه الامر واختلط عليه فهم السؤال والله اعلم.
وكأنه يدور حول تفاوت درجات الاعمال الصالحه ومنزلتها عند الله.
شهادة الحسين و صلح الحسن عليهما السلام.
والاكيد ان شهادة الحسين اعظم اجرا
من الصلح وكلهما من الاعمال العظيمة
عند الله عز وجل التي تصب في صالح الاسلام والمسلمين.
وهنا وقع الشاذلي في خطء ،،لامبرر له
عندما وضع إجابة لاتوصل إلا لمعنى ومفهوم واحد: الطعن بالحسن عليه السلام .
تعليق
-
لاحول و لاقوة إلابالله العلى العظيم ...
أقرؤا كلامي بتمعن و فهم
صلوات الله عليك سيدي وموالى و مالك رقي رابع أصحاب الكساء المجتبي الأعظم وسلامه سرمداً دائماً أبداً
قال الأمام علي -صلوات الله عليه- : لا خير في القول بالجهل
وقال :
العاقل إذْا تكلم بكلمة اتبعها حكمة ومثلاً، والاحمق إذْا تكلم بكلمة اتبعها حلفاً.
ما يجب أن يعرفه البعض هو :
أن الأمام الحسن -صلوات الله عليه- لم يختار السكوت لكونه حليم أو لكونه عاقل كما يطعن به بعض أهل السنة
حتى أنهم قالوا أنه مزواج منشغل بالنساء و العياذ بالله
فأفعال الأمام -صلوات الله عليه- هي وحى و أوامر من الله
فقد سكت و كظم غيضه لأمر ألهي و الحسين -صلوات الله عليه- ثار لأمر ألهي
كما يمكن فهمه من كلمته : شاء الله أن يراهن سبايا
ثانياً إن الثورة التى قام بها الأمام الحسين -صلوات الله عليه- هي تعتبر ثورة الحسنين أذا قام بها الحسنين و ليس الأمام الحسين -صلوات الله عليه- لوحده
فقد مهد الأمام الحسن -صلوات الله عليه- الظروف و الأجواء لثورة الحسين -صلوات الله عليه-
لم تكن الظروف تسمح للأمام الحسن -صلوات الله عليه- بالثورة
بل حتى إن أتت ثورة الحسن بالنتائج فإن ثورة الحسين سيكون لها نتائج أفضل و أقوى
الأمام الحسن -صلوات الله عليه- هيء الأجواء لثورة الحسين من خلال الصلح مع معاوية
فأتضح للناس أنهم أهل غدر و خيانة إذ خانوا العهد عندما ثار الحسين
فلو ثار الحسن لربما قالوا حرب أهلية بسبب الحكم بين الفريقين
ولكن بعد الصلح ألزم بني أمية بالعهود التى في الصلح
فعرف الناس أنهم لا يلتزمون بالصلح و أنهم أهل خيانة و غدر
وساهم هذا في سقوط دولتهم العفنة
فالأمام الحسن -صلوات الله عليه- هو الذي مهد للثورة
فهو أبو الثورة و العقل المدبر من ورائها و المنفذ هو الأمام الحسين -صلوات الله عليه-
التى ساهمت في حفظ الدين من التحريف
فوصل الدين إلينا اليوم و لم يحرف بفضل الحسنين -صلوات الله عليهما-
و الثورة ليست فقط ثورة الحسين -صلوات الله عليه-
وإن لم يكن الحسن موجوداً في كربلا فقد قدم فلذة كبده القاسم بن الحسن -عليه السلام-
وكأنه يقول أنى معكم روحاً و ليس جسداً
وهذا سبب عزة القاسم على الأمام الحسين -صلوات الله عليه-
حتى أنه الوحيد الذي قتل قاتله فوراً كما لم يفعل مع الباقي
أما سبب كون الأمامة في نسب الحسين -صلوات الله عليه-
فهذه من ضمن الأحكام الألهية التى من الصعب الأجابة عليها
ربما يجاب هذا السؤال إن أجيب على هذه الأسئلة :
لماذا النبوة في عقب أسماعيل و ليست أسحاق -عليهما السلام-
ولماذا نسل النبي -صلوات الله عليه و اله- عن طريق عبد الله و ليس غيره -عليهما السلام-
ولما نسل علي -صلوات الله عليه- عن طريق أبو طالب و ليس غيره ...
ولن ننتهى ...
ربما النسل في ذرية الحسين -صلوات الله عليه- لأن الله أراد من الأمام أن يشهد كربلا و يحدث بها
فالأبن سيتحدث بحرقة مختلفة عن إبن العم
تعليق
-
السلام عليكَ يا مُعزّ المُؤمنين ولعنة الله على الظالمين لكم أهل البيتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلىلأنّه
لم يتصالح مع أبناء آكلات الأكباد والفاسقين والظالمين .. بل إختار الجهاد .قبَّحَ الله وجهكَ يا عدوَّ الله .. لن تعدو قدرك
.. كذبتَ أيُّها الخارجي المنافق المارق .. كذبتَ يا كذَّاب يا (مهزوم) ..
لا اشك بان هذا عضو وهابي متلبس بلباس التشيع!..
تعليق
-
[quote=حسن الروح]طيب
و هل تسمي جوابه جوابا؟!...أنا لديَ سؤال على المعترضين على جواب نصر الشاذلي على سؤالي التالي
جا شو لمن نطالبكم بان تحاوروا المخالف بادب و روية تثور ثائرتكم
و تطلع غيرتكم على المذهب و توزعون الاتهامات جاهزة و معلبة علينا باننا نجامل الاخوة السنة على حساب المذهب؟..
و باننا.... وباننا ...الخ...
وعندما ياتي هذا الحثالة ليتطاول على تاج راسه و راس اللي بعثه الى هنا ما نشوف غيرتكم هاي و تدفنون رؤوسكم بالتراب؟!..
كان الامر لا يعنيكم؟! فلم تنبس ببنت شفة!!...
لا بل و تقول:_سؤال للمعترضين على جواب نصر الشاذلي؟!...
كأن جوابه كان عبارة عن وجهة نظر لها محل من النظر و الاحترام و الصواب والخطأ!!!
الا لعنة الله على النفاق...
تعليق
-
و شكرا للاخت الفاضلة المؤمنة امة الزهراء
على نصرتها لحبيب الرسول و مهجة قلب البتول سليل الفحول سبط النبي الاعظم و الرسول الاكرم الامام الحسن (ع)
و لو ان لي عتب صغير عليها انها لم تخبرنا بذلك لنشاركها الاجر...
حشرنا الله واياك بجوارهم و رزقنا شفاعتهم...تعليق
-
[quote=حسن الروح]
وكيف نصر الشاذلي يسيء للـ الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) .. وهو يدعي أنه من نسله .. بل ويتشرف بذلك ؟؟!!
ونصر الشاذلي يقول مستنكراً : فهل قُلنا أن ذلِك طعناً في سيدنا ومولانا الحسن عليه السلام !!!
فيقول عن الإمام الحسن أنه سيده ومولاه .. ويقول عليه السلام ..
فكيف بعاقل يطعن بسيده ومولاه ؟؟!! أما أنه ليس بسيده ومولاه ..وأما لا يطعن به ..
الخلاصة : نصر الشاذلي لم يطعن في الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)كثير من الوهابية يدعون انتمائهم لنسل الامام الحسن والحسين بل و يتشرفون بذلك!!!!...
و يقولون انه سيدهم و مولاهم!!!...منهم الشيخ حسن الحسيني المعروف!!..
مع ان الكثير منهم (ليس كلهم على الاقل) لم يقولوا ما قاله صديقك المهزوم الاموي!!!..
الخلاصة..
1)صديقك الذي تتحسّر على تجميده طعن بشكل واضح في الامام كطعن ابن تيمية بالامام امير المؤمنين..
2) انت تجامله و تتغاضى عن اساءته للامام و تحاول تبريرها...في الوقت الذي تتظاهرون بحرصكم على المذهب الحق من خلال الطعن باناس كانت لهم اجتهادات معينة قد تخطا و قد تصيب لاجل غايات اصبحت معروفة لكل ذي لب!!...
تعليق
-
حجايتين بس
شكال بهلول ؟!!!!!
تعليق
-
شكال سيد؟؟..تعليق
-
سيدنا هذا الرجل لا يفهم ما يقول ولا ما نقول ..وبتفسيره لكلام الله بما يحلو له وبأمثال هذه التفسيرات فان السماء تمنع بركاتها وتقطع الأرض خيراتها...ولكن هذا الرجل لأنه لم يعرف حجة الله كحال غيره فقد راحوا واتبعوا نزوات انفسهم ولم يرجعوا الى أهل العلم والتحقيق، بل رجع الى هوى نفسه فأمرته بأن يتطاول على العلماءواترك السجال سيدنا معه ولا اريد ان تنقل لي كلامهم بعد ان اتضح لك المقال جيداً،تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق