إعـــــــلان

**مُدَمِّر2** · 18-04-2012, 05:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علوية الهوا

على أن الموضوع جاد ومتابعة الحوار فيه ممتعه إلا أن بعض المشاركات الجديدة مضحكه جداً ..
أقترح على الأخوه سليم الهلالي و علي الدرويش حصر الحوار بينهم في ثنائيه ..

اخوي المدمر 2 نشتاق دائما لإطلالتك ومشاركاتك اللتي تحمل بصمتك الخاصه أدامك الله لنا

كيفك يا بؤبؤ العين يعني هو الهلالي فين والموضوع فين ؟

انا من الصبح اصرخ ثناثي ثنائي ولكن ماذا افعل للهلالي الذي افتقدناه مع العلم كنت ارسلت له رسالة خاصة اهنؤه على موضوعه الجميل والآن لا ادري اين هو والمشكلة الأخ حسن الروح كل شوي يقول وين تعقيبك على الموضوع

فخشيت إن لم أنصر الموضوع ومحاوريه أن أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به علي أعظم من عدم دخولي فيه

وقد رفعت السقف بعد ان كاد عامودين ان يتناطحا به فوجدت ان الدخول اوجب وأحرص وأسلم والحمد لله تداركنا الوضع وإلا لرأينا قتلى وجرحى

.
وأشكرك أختي على كلامكم الطيب لي وأنا من المتابعين لملاحظاتك القيمة في اكثر المواضيع مع التحيات والتمنيات ان نجتمع على مائدة الزهراء في جنان الخلد

**مُدَمِّر2** · 18-04-2012, 05:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

الاخت الطيبة الموالية علوية الهوى :
ها هو المدمر 2 قد عاد إلينا بجبة العيد
و عسى المانع خيرا ، لغياب الاخ سليم الهلالي ..
نشكر تواجدكم ومتابتعكم .. أكثر مما ينبغي

مشان هيك سألتني هذا ليس اسلوبك

الله يساعدني عليك شو ظنِّين

ولكن تبقى هناك نقطة مهمة اثارتها الأخت جنان أمير النحل وأرى انها مهمة جداً فيبقى السؤال متى يعود الهلالي سليم أو سليم بن قيس الهلالي لنعلم على ماذا رست السفينة

وأتمنى ان يكون ثوب العيد الجديد اعجبك لأنه إقتراح من أخي المعالج الله يحفظه وهو من قدم لي الثوب مع تحياتي لك ابو الدراويش حبيب قلبي

**~علوية الهوى~** · 18-04-2012, 06:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

كيفك يا بؤبؤ العين يعني هو الهلالي فين والموضوع فين ؟

انا من الصبح اصرخ ثناثي ثنائي ولكن ماذا افعل للهلالي الذي افتقدناه مع العلم كنت ارسلت له رسالة خاصة اهنؤه على موضوعه الجميل والآن لا ادري اين هو والمشكلة الأخ حسن الروح كل شوي يقول وين تعقيبك على الموضوع

فخشيت إن لم أنصر الموضوع ومحاوريه أن أرى فيه ثلما أو هدما تكون المصيبة به علي أعظم من عدم دخولي فيه

وقد رفعت السقف بعد ان كاد عامودين ان يتناطحا به فوجدت ان الدخول اوجب وأحرص وأسلم والحمد لله تداركنا الوضع وإلا لرأينا قتلى وجرحى

.
وأشكرك أختي على كلامكم الطيب لي وأنا من المتابعين لملاحظاتك القيمة في اكثر المواضيع مع التحيات والتمنيات ان نجتمع على مائدة الزهراء في جنان الخلد

أحمدالله على وافر فضله وعظيم نعمته ..
يشهد الله قلقنا على الأخ الهلالي نتمنى عودته سالماً ليعود لموضوعه الثنائي وليخلص أخي علي الدرويش
ممن يشمئز من الحوار معهم ..
أما بالنسبه للقتلى والجراحى فأنت تعلم كيف وأين تناثرت أشلائهم على يد حزب الله النسائي
لاتشكرني أنت من يستحق الشكر دائما الى أن نلتقي في جنات الخلد وعلى مائدة الزهراء عليها السلام

**علي الدرويش** · 18-04-2012, 06:44 AM

اقول له يا ابني مو دايم الا الله بيقول مو دايم الا الله ورسوله

هذه موتتني ضحك ههههههههههههه

لله يساعدني عليك شو ظنِّين
شنو معنى : ظِّنين بكسر الـ ظ ؟

**جنان أمير النحل** · 18-04-2012, 01:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2

هذا ابو الدراويش أختي ما بيدخل موضوع وبيترك له محب

اقول له يا ابني مو دايم الا الله بيقول مو دايم الا الله ورسوله

هههههه
طبعاً هذه مررناها كتلطيف للأجواء وإلا الأخ علي الدرويش شهادتنا به مجروحة وأنتي ما شاء الله عنك فاجأتيني بمستواك العالي وفعلاً نتمنى من الأخوات ان يحذوا حذوك ولكم عندي بطاقة سفر مجاناً الى مدغشقر

ونصيحتي لا تسكتي لأبو الدراويش فهذا ما بينعطاه وجه بل بينعطاه القلب

بارك الله بك أخي الطيب وأشكرك على طيب كلامك
والحقيقة أن هناك أناس يكون مرورهم وردودهم كالنسمة والطيب فيها الخلق الطيب والفائدة بنفس الوقت مثلك
وهناك أناس يكون وجودهم "مرب لكل فتنة " لايجيدون إلا الشحناء اوالتهريج ولافائدة علمية ولاتعليق مفيد تستفيده منهم وللأسف منتدانا مبتلي بكثير من هؤلاء ..الله يعافينا ..
وبخصوص السطر الأخير
أقول لك بصدق أخي الحمدلله أن الله أنعم علي بفضل أني مهما تعرضت أحياناً للإساءة فإني أبتعد دائماً عن شخصنة الردود ولاأكتب رداً على شخص بل على فكرة حتى أني في كثير من الأحيان لاأقرأ اسم الكاتب من الأساس لأنه لايهمني الكاتب بقدر مايهمني الطرح وأظن أن هذا سبب وجودنا في المنتدى ولهذا أحياناً نناقش حتى أصلف المخالفين على جلافة بعضهم ونتحمل نقاشهم لأن غايتنا يجب ان تكون أسمى من النزاعات الشخصية والترهات التي تسيطر على فكر البعض وتسلب من سطورهم كل كلمة طيبة أو هدف سامي أو فائدة قيمة ..
على فكرة ترى جائزتك كتير مشجعة للأخوات يعني الحين مالقيت إلا مدغشقر الله يقويك كنت خليها لغوانتنامو بالمرة

**علي الدرويش** · 18-04-2012, 01:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علوية الهوا

أحمدالله على وافر فضله وعظيم نعمته ..
يشهد الله قلقنا على الأخ الهلالي نتمنى عودته سالماً ليعود لموضوعه الثنائي وليخلص أخي علي الدرويش
ممن يشمئز من الحوار معهم ..
أما بالنسبه للقتلى والجراحى فأنت تعلم كيف وأين تناثرت أشلائهم على يد حزب الله النسائي
لاتشكرني أنت من يستحق الشكر دائما الى أن نلتقي في جنات الخلد وعلى مائدة الزهراء عليها السلام

اي انتصار !!؟

عسى الله ، ولا اتذكر ايام الاسر الحزينة

والله أختي اشوف سليم ما منه جيه ولا خبر هههههههه
منور الموضوع بحضورك اختي ..

**-أمةُ الزهراء-** · 19-04-2012, 01:29 AM

وَ لَذِكرُ اللهِ أكّبَر

**صحابي شيعي** · 19-04-2012, 01:48 AM

ان لم تخني الذاكرة فأن سماحة اية الله العلامة السيد كمال الحيدري يرى ان الامام المعصوم عليه السلام مشرع

**صحابي شيعي** · 19-04-2012, 01:51 AM

سؤال : ما هو المقصود بالتشريع هل هو العناوين العامة فقط أم هو ايضا التفاصيل التي تندرج تحت العناوين ؟؟؟

**جنان أمير النحل** · 19-04-2012, 01:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

ان لم تخني الذاكرة فأن سماحة اية الله العلامة السيد كمال الحيدري يرى ان الامام المعصوم عليه السلام مشرع

أخي العزيز صحابي شيعي
أنا والله لم أكن أحاول أن أثبت ان الامام مشرع أو أن أثبت ان الرسول غير مشرع ..فقد وضحت مقصدي في آخر رد كتبته للأخ المدمر ..
لهذا لم ارى نجاعة من الحوار رغم أني قد تعبت من محاولة التوضيح واتبعت التدريج البسيط

**علي الدرويش** · 19-04-2012, 01:56 AM

الاخ صحابي شيعي :
نعم وبضرس قاطع السيد كمال الحيدري ، وجعفر مرتضى العاملي ، يقولون بهذا القول نصا !
والبحوث جاهزة في مكتبتي الرقمية .
لكنه لا يناقض قول الطبطائي قدس في هذه الاية الشريفة .

لأن الإمام مشرع (حسب مفهوم الولاية التشريعة) بتفويض من رسول الله

له في موارد [مطلقة أو جزئية] هذا محل الاختلاف .
وبإذن الله ، في غد ، موضوع منفصل مفصل للولاية التشريعية
:
بكل بساطة وبروح رياضية عالية ، ليس بمرغم احد نقاش هذا الموضوع

طالما اختلف الاراء و المنهجية .

**علي الدرويش** · 19-04-2012, 02:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي

سؤال : ما هو المقصود بالتشريع هل هو العناوين العامة فقط أم هو ايضا التفاصيل التي تندرج تحت العناوين ؟؟؟

تفاصيل دقيقة ، موعدكم غدا

**جنان أمير النحل** · 19-04-2012, 02:19 AM

سبحان الله القول أن الرسول صلوات الله عليه مشرع بتفويض من الله وليس بمشرع من نفسه رأي شخصي
والقول أن الإمام بدوره يبلغ بتفويض من الرسول صلى الله عليه وآله من الله ولهذا إما أن نعطي صفة المشرع للامام كما اعطيناها للرسول فكلاهما مبلغان وإما لاتعطى للرسول ولا للإمام بل لله سبحانه لانهما مبلغان عنه فلايصح أن نثبتها لأحدهما وننفيها عن الاخر كما بالمثال الذي ضربته عن علم الغيب
والان يقال أن الامام مشرع بتفويض من الرسول وأصبح الخلاف في كون هذا التفويض في موارد جزئية أو مطلقة !!
وأنا اقول أن نقاشي كان حول هذه النقاط
لماذا نرد الى الله ورسوله ولانرد إلى الائمة عليهم السلام
هل لأن الله ورسوله مشرعان .؟ فإن تشريع الرسول هو تفويض من الله كماتشريع الأئمة هو تفويض من الرسول من الله ..وهل الرد اليهم غير الرد الى الله ورسوله
وقولهم قول الرسول وفعلهم فعله ..؟ فلماذا لانرد إليهم عند التنازع ونحن بكل أحوالنا لانستطيع الا وان نرد إليهم !
ولو فرضنا أن السبب أن الله ورسول مشرعان والامام ليس كذلك والاية تتكلم عن التشريع فماذا لو كان التنازع في أمر غير التشريع ؟؟
فماذا يكون سبب الرد إلى الله ورسوله دون الأئمة عليهم السلام .؟ والتنازع ليس في التشريع!!
على فكرة هذا الرد ليس لنقاش احد إنما لأثبت فكرتي ولايتم تكرار تضييعها وحرفها عن المعنى الذي أردته وخاصة لمن لم يتابع الحوار جيداً

**مُدَمِّر2** · 19-04-2012, 02:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جنان أمير النحل

سبحان الله القول أن الرسول صلوات الله عليه مشرع بتفويض من الله وليس بمشرع من نفسه رأي شخصي
والقول أن الإمام بدوره يبلغ بتفويض من الرسول صلى الله عليه وآله من الله ولهذا إما أن نعطي صفة المشرع للامام كما اعطيناها للرسول فكلاهما مبلغان وإما لاتعطى للرسول ولا للإمام بل لله سبحانه لانهما مبلغان عنه فلايصح أن نثبتها لأحدهما وننفيها عن الاخر كما بالمثال الذي ضربته عن علم الغيب
والان يقال أن الامام مشرع بتفويض من الرسول وأصبح الخلاف في كون هذا التفويض في موارد جزئية أو مطلقة !!
وأنا اقول أن نقاشي كان حول هذه النقاط
لماذا نرد الى الله ورسوله ولانرد إلى الائمة عليهم السلام
هل لأن الله ورسوله مشرعان .؟ فإن تشريع الرسول هو تفويض من الله كماتشريع الأئمة هو تفويض من الرسول من الله ..وهل الرد اليهم غير الرد الى الله ورسوله
وقولهم قول الرسول وفعلهم فعله ..؟ فلماذا لانرد إليهم عند التنازع ونحن بكل أحوالنا لانستطيع الا وان نرد إليهم !
ولو فرضنا أن السبب أن الله ورسول مشرعان والامام ليس كذلك والاية تتكلم عن التشريع فماذا لو كان التنازع في أمر غير التشريع ؟؟
فماذا يكون سبب الرد إلى الله ورسوله دون الأئمة عليهم السلام .؟ والتنازع ليس في التشريع!!
على فكرة هذا الرد ليس لنقاش احد إنما لأثبت فكرتي ولايتم تكرار تضييعها وحرفها عن المعنى الذي أردته وخاصة لمن لم يتابع الحوار جيداً

أنا معك فأنا رأيي قلته أنهم مشرعة وتشريعهم غير مستقل عن تشريع الله عز وجل .
عبدي أطعني تكن مَثَلي تقل للشيء كن فيكون
طبعاً هذه لا تنطبق الا من عصم نفسه عن الخطأ والذنوب

**مُدَمِّر2** · 19-04-2012, 02:39 AM

يرفع الموضوع للأخ سليم الهلالي
لتكملته

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مولاي علي الدرويش تفضل هنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين