جاء في قولهِ تعالى :
ورد في قولهِ تعالى : في رواياتهم.
. لكن الثابت أن الأئمة سيحكمون بحكم آل داوود لذلك الآية جاءت خاصة لم تأتي بشكل عام , فتفويض الحكم لهم جاء من الله وليس بإختيار النبي واقصد كما زعم أعداؤهُ والمخالفون أنهُ [لم يجعل الحكم في أهل بيته بل تركت حُرية الإختيار للأمة !!]على حسب إعتبارهم أنه بشر مثلهم ! وليس بحُكم محمد وشريعتهِ ؟ لم يأتي بشريعة مُغايرة ولا بحُكم مُخالف لحكم آل داؤود ولا يدعو لمعبود سوى الله جل جلالهُ فقضية الحُكم العادل وضبط المجتمع العالم كما ينبغي . فالواجبات المُعطلة كُلها ستُفعّل بحكم آل محمد أهل بيتهِ في التشريع المفوض من قِبلهِ لهم قولهُ تعالى : , والحُرّ تكفيهِ الإشارة ! جاء في قولهِ تعالى : ورد في قولهِ تعالى : في رواياتهم. . لكن الثابت أن الأئمة سيحكمون بحكم آل داوود لذلك الآية جاءت خاصة لم تأتي بشكل عام , فتفويض الحكم لهم جاء من الله وليس بإختيار النبي واقصد كما زعم أعداؤهُ والمخالفون أنهُ [لم يجعل الحكم في أهل بيته بل تركت حُرية الإختيار للأمة !!]على حسب إعتبارهم أنه بشر مثلهم ! وليس بحُكم محمد وشريعتهِ ؟ لم يأتي بشريعة مُغايرة ولا بحُكم مُخالف لحكم آل داؤود ولا يدعو لمعبود سوى الله جل جلالهُ فقضية الحُكم العادل وضبط المجتمع العالم كما ينبغي . فالواجبات المُعطلة كُلها ستُفعّل بحكم آل محمد أهل بيتهِ في التشريع المفوض من قِبلهِ لهم قولهُ تعالى : , والحُرّ تكفيهِ الإشارة !
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تويت
تعليق