إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 01-05-2012, 02:19 PM

النتيجه السادسه
اليس امام زمانكم رسول الله
فلماذا ابو بكر خليفه رسول الله
اذا الخلافه بدعه
وكل بدعه ضلاله
وكل ضلاله بالنار
انتم تقولون ان امام زمانكم هو رسول الله
اذا ابو بكر بالناررررررررررررررررررررر
خوش نتيحه حلوه
حميدالغانم

**حميد الغانم** · 01-05-2012, 02:21 PM

النتيجه السابعه
تقول الوهابيه
ان النصارى هو اهل حق
وان المسلمين اهل باطل
كيف
سهله
النصارى امامهم لم يمت
بل عايش
عدل
حي يرزق
وهو عيسى عليه السلام
فلو ولد اليوم مسيحي
وسالناه عن امام زمانه
لقال
ان امام زماني عيسى
قلنا لا
اقصد الوهابيه
قالت لا
ان امام زمانك محمد
يقول يا وهابيه
محمد مات
وعيسى حي يرزق
والحي ابقى من الميت
كما يقول المصريون
كلش حلوه هاي
فماذا تقولون لرسول الله يا وهابيه
الى مزيد من الفضائج
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-05-2012, 02:23 PM

النتيجه الثامنة
لماذا البيعه
امام الزمان رسول الله
الصحابة بايعوا امام زمانهم
الذي هو رسول الله
فلماذا ابو بكر طلب البيعه
بل انتم تقولون ان الامه اجمعت عليه وبايعته
ليش
وهم بايعوا رسول الله
وهو امام زمانه
خلاصة النتيجه
بطلان بيعه ابو بكر وعمر وعثمان
هههههههههههههههههههه
حلوه هاي النتيجه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-05-2012, 02:29 PM

النتيجه التاسعه
ان الصحابة بالنار
الحمد لله بين مذهب الحق الشيعه
لان امام زمانهم هو رسول الله
وهم بايعوه
وبعد موته
انقلبوا
ونكثوا البيعه
وبايعوا ابا بكر امام زمان
خلاصه النتيجه جعلوا ابا بكر امام زمان بدلا من رسول الله
ونكثوا البيعه
فماذا يقولون لله ورسوله
اذ يقول الله
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افائن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
انظر يا وهابي
انقلب على عقبيه الصحابه بماذا
بنكران بيعه رسول الله امام زمانكم
وبيعه ابا بكر
فالصحابه بذلك الى جهنم
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-05-2012, 02:38 PM

النتيجه العاشره وهي مهمه

هنا نقو ل ان النتيجه العاشرة
ان امام الزمان هو رسول الله
حسب قول الوهابيه
ممتاز
ونقول حيث ان القليل من الصحابه لم يبايعوا ابا بكر
وانكروا بيعته
وهم شيعه علي بن ابي طالب الذين اراد عمر حرق دار فاطمه عليهم
ومن هنا
نقول
ان من بقي على بيعه امام زمانه رسول الله
هعم شيعه علي بن ابي طالب سلام الله عليه
اذ اقروا البيعه لرسول الله
ولم يبايعوا ابا بكر
طيب نتذكر الحديث في صحيح البخاري
ان الصحابه اغلبهم الى النار
بنص صريح البخاري
واليك ما اخرجه البخاري في باب الحوض وهو في آخر كتاب الرقاق ص 94 من الجزء الرابع من صحيحه بالاسناد إلى ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال : بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا

عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، قال : هلم

( 1 ) قلت : اين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت وما شأنهم ، قال : انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم

خرج رجل من بيني وبينهم، قال : هلم ، قلت : اين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى ، فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ( 2 )

واخرج في آخر الباب المذكور عن اسماء بنت ابي بكر ، قالت : قال النبي صلى الله عليه وآله : اني على الحوض حتى انظر من يرد علي منكم ، وسيؤخذ ناس دوني ، فاقول : يا رب

مني ومن امتي ؟ فيقال : هل شعرت ما عملوا بعدك ؟ والله ما برحوا يرجعون على اعقابهم ، فكان ابن ابي مليكة يقول : اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على اعقابنا أو نفتن عن ديننا .

ومن هنا نعلم ان اغلب الصحابه خانوا رسول الله امام زمانهم وبايعوا ابا بكر غير امام الزمان
وبذلك صرح البخاري انهم الى النار
مو حميد الغانم يقول الى النار
هذا البخاري يقول الصحابه اغلبهم الى النار
ليش يا بخاري
قال البخاري لانهم احدثوا
لانهم رجعوا القهقري
لانه خانوا الله ورسوله اذ ابتدعوا بدعه الخلافه
والا اين وردت الخلافه في القران
لا توجد دلونا
بدعه
وكل بدعه ضلاله الى النار يا صحابة
وهنيئا لعلي وشيعته الذين لم يبايعوا ابا بكر وتمسكوا برسول الله
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 01-05-2012, 02:46 PM

واخرج في الباب المذكور عن سهل بن سعد ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : اني فرطكم على الحوض ، من مر علي شرب ، ومن شرب لم يظمأ ابدا ، ليردن علي اقوام
اعرفهم ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم ، قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن ابي عياش ، فقال : هكذا سمعت من سهل ؟ فقلت : نعم فقال : اشهد على ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها ، فاقول : انهم مني ، فيقال : انك لا تدري ما احدثوا بعدك ؟ فاقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي

( 1 ) .

**قلم حبر** · 02-05-2012, 09:56 AM

نذكر السادة المتابعين بآخر أخبار الفكر الشيعي للرد على سؤالنا :

1- يجب على الله أن يخلق إماما و إن لم يفعل انتفت عنه اللطف و العدل .

2- لا إمام في الزمن الواحد إلا إمام واحد .

3- الرسول ليس إمام زماننا هذا بل هو إمام سابق لزمن أبي جهل فقط .

4- مفهوم الإمام هو الشخص الذي له الرئاسة العامة للدين و الدنيا ، و التي يجب الانقياد له و الطاعة المطلقة له .

5- وظيفة الإمام هو حفظ الدين و لم الشمل و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و منع الناس من فعل المعاصي .

6- مجرد وجود الإمام لطف بغض النظر قام الإمام بوظيفته أو لم يقم بها .

7- إذا علم الناس بوجود الإمام سيتركون المعاصي مخافة ظهور الإمام في أية لحظة و هذا سر اللطف في مجرد الوجود .

النتائج الأولية لهذه العقائد الشيعية :

النتيجة الأولى : بالنظر إلى ( 1) نجد أن الله أحد المكلفين . فعليه واجبات - في المعتقد الشيعي - و الشيعة ستعاقبه إن لم يقم بواجباته ، حيث ستسحب عن الله صفة اللطف و العدل إن لم يقم بما يراه الشيعة من ضروريات اللطف و العدل !!!!!

النتيجة الثانية : بالجمع بين (1) و ( 6 ) نجد أن الله خلق محمدا و بهذا فهو لطيف عدل . و محمد موجود في الأرض و لازال موجودا إلى الآن بجسده و روحه حي يرزق في المدينة المنورة في قبره الشريف . و بهذا فإن اللطف متحقق دون الحاجة إلى خلق إمام جديد بعد موت الرسول ، لأن اللطف في مجرد وجود الإمام و ليس بالوظائف التي يقوم بها .

النتيجة الثالثة : بالجمع بين (2) و ( 3) و (4) نجد أن الرسول ليس له رئاسة عامة للدين و الدنيا في زماننا هذا ، و لا يجب الانقياد ا لمطلق و الطاعة المطلقة له لأنه ليس إمام زماننا .

النتيجة الرابعة : بالنظر إلى (5) نجد أن تطبيق الشرع معطل إلى أجل غير مسمى . فما على المسلمين إلا انتظار عودة إمام الزمان أو الاعتقاد بنظرية ولاية الفقيه .

النتيجة الخامسة : بالنظر إلى (7) نجد أن سبب ترك الشيعي للمعاصي هو الخوف من ظهور المهدي في أية لحظة . فوجود المهدي أدى إلى ترك المعاصي و ليس مجرد علم الشيعي بأن الله موجود و يراه و قادر على كل شيء ، فهذا لا يكفي ، من أجل ذلك كان مجرد العلم بوجود إمام لطف للشيعي .

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 10:58 AM

النتيجه الثانيه
ان ابا بكر مشرك كان قبل النبي لان الله غيب نبيه وترك االامه العربيه بلا امام هدى بلا منذر بلا مرشد
وتركهم للشيطان
فاي عقل عقلكم ناقص يا وهابيه
اذ تنسبون لله عز وجل ما لم ينسبه الله عز وجل اليه
فاي دين وطين انتم به
حميد الغانم
النتيجه الثالثة
ان الصحابه اغلبهم
يعني ابا بكر عمر عثمان
عقدوا على ازواجهم
عقد سفاح لا عقد نكاح
لانه لم يكن من اسلام
لم يكن من دين
لم يكن من امام ولا هادي ولا منذر
حميد الغانم
النتيجه التاسعه
ان الصحابة بالنار
الحمد لله بين مذهب الحق الشيعه
لان امام زمانهم هو رسول الله
وهم بايعوه
وبعد موته
انقلبوا
ونكثوا البيعه
وبايعوا ابا بكر امام زمان
خلاصه النتيجه جعلوا ابا بكر امام زمان بدلا من رسول الله
ونكثوا البيعه
فماذا يقولون لله ورسوله
اذ يقول الله
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افائن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم
انظر يا وهابي
انقلب على عقبيه الصحابه بماذا
بنكران بيعه رسول الله امام زمانكم
وبيعه ابا بكر
فالصحابه بذلك الى جهنم
حميد الغانم
هنا نقو ل ان النتيجه العاشرة
ان امام الزمان هو رسول الله
حسب قول الوهابيه
ممتاز
ونقول حيث ان القليل من الصحابه لم يبايعوا ابا بكر
وانكروا بيعته
وهم شيعه علي بن ابي طالب الذين اراد عمر حرق دار فاطمه عليهم
ومن هنا
نقول
ان من بقي على بيعه امام زمانه رسول الله
هعم شيعه علي بن ابي طالب سلام الله عليه
اذ اقروا البيعه لرسول الله
ولم يبايعوا ابا بكر
طيب نتذكر الحديث في صحيح البخاري
ان الصحابه اغلبهم الى النار
بنص صريح البخاري
واليك ما اخرجه البخاري في باب الحوض وهو في آخر كتاب الرقاق ص 94 من الجزء الرابع من صحيحه بالاسناد إلى ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله قال : بينا انا قائم فإذا زمرة حتى إذا

عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم ، قال : هلم

( 1 ) قلت : اين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت وما شأنهم ، قال : انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى ، ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم

خرج رجل من بيني وبينهم، قال : هلم ، قلت : اين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت : وما شأنهم ؟ قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرى ، فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم ( 2 )

واخرج في آخر الباب المذكور عن اسماء بنت ابي بكر ، قالت : قال النبي صلى الله عليه وآله : اني على الحوض حتى انظر من يرد علي منكم ، وسيؤخذ ناس دوني ، فاقول : يا رب

مني ومن امتي ؟ فيقال : هل شعرت ما عملوا بعدك ؟ والله ما برحوا يرجعون على اعقابهم ، فكان ابن ابي مليكة يقول : اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على اعقابنا أو نفتن عن ديننا .

ومن هنا نعلم ان اغلب الصحابه خانوا رسول الله امام زمانهم وبايعوا ابا بكر غير امام الزمان
وبذلك صرح البخاري انهم الى النار
مو حميد الغانم يقول الى النار
هذا البخاري يقول الصحابه اغلبهم الى النار
ليش يا بخاري
قال البخاري لانهم احدثوا
لانهم رجعوا القهقري
لانه خانوا الله ورسوله اذ ابتدعوا بدعه الخلافه
والا اين وردت الخلافه في القران
لا توجد دلونا
بدعه
وكل بدعه ضلاله الى النار يا صحابة
وهنيئا لعلي وشيعته الذين لم يبايعوا ابا بكر وتمسكوا برسول الله
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
حميد الغانم
النتيجه الثامنة
لماذا البيعه
امام الزمان رسول الله
الصحابة بايعوا امام زمانهم
الذي هو رسول الله
فلماذا ابو بكر طلب البيعه
بل انتم تقولون ان الامه اجمعت عليه وبايعته
ليش
وهم بايعوا رسول الله
وهو امام زمانه
خلاصة النتيجه
بطلان بيعه ابو بكر وعمر وعثمان
هههههههههههههههههههه
حلوه هاي النتيجه
حميد الغانم

النتيجه السابعه
تقول الوهابيه
ان النصارى هو اهل حق
وان المسلمين اهل باطل
كيف
سهله
النصارى امامهم لم يمت
بل عايش
عدل
حي يرزق
وهو عيسى عليه السلام
فلو ولد اليوم مسيحي
وسالناه عن امام زمانه
لقال
ان امام زماني عيسى
قلنا لا
اقصد الوهابيه
قالت لا
ان امام زمانك محمد
يقول يا وهابيه
محمد مات
وعيسى حي يرزق
والحي ابقى من الميت
كما يقول المصريون
كلش حلوه هاي
فماذا تقولون لرسول الله يا وهابيه
الى مزيد من الفضائج
حميد الغانم

النتيجه السادسه
اليس امام زمانكم رسول الله
فلماذا ابو بكر خليفه رسول الله
اذا الخلافه بدعه
وكل بدعه ضلاله
وكل ضلاله بالنار
انتم تقولون ان امام زمانكم هو رسول الله
اذا ابو بكر بالناررررررررررررررررررررر
خوش نتيحه حلوه
حميدالغانم
النتيجه الخامسة
ان مهدي السنة حين لم يولد لحد الان
ولم يظهر لحد الان
وترك الله ورسوله امته بلا مهدي
وترك فلسطين تذبح
وترك المسليمن تحلتهم المغول والنصارى واليهود
فان الله غير لطيف ولا خبير
ولا حتى رسول الله حكيم
هههههههههههههههههههههههههههه
بالعافيه على هيج رب يا وهابيه غير لطيف ولا عادل ولا حكيم
وربنا الله نحن الشيعه لطيف خبير عادل حاكم في كل عصر واوان وزمان فهو الله الواحد الاحد اللطيف العادل الخبير
حميد الغانم
النتيجه الرابعه
اذا ظهر مهديكم يا وهابيه
اتركوا مهدي الشيعه على جنب
هذا المهدي
لا يتبع ولا يطاع
ولا يسمع له
لانه يقال له انت لست اماما ولا مهدينا
ان امامنا
امام زماننا هو محمد صلى الله عليه
ولا يجب طاعتك فالدين والقران كاملين والسنة كاملة
فلا حاجة لنا بك يا مهدي الوهابيه
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:02 AM

الا من وهابي يرد على حميد الغانم
الا من وهابي شجاع
الا من عاقل فيكم يا وهابيه
لا اتصور
انتم احفاد ابا بكر وعمر وعثمان وجميعهم جبناء هربوا يوم حنين وتركوا رسول اللله للمشركين
تقطعه السيوف ويموت الاسلام
فهي وراثه اذن
وهذا تحدي يكم يا وهابيه
هل من عدل الله ولطفه ان يغيب الانبياء ائمه الهدى ويبقى ائمه الضلال
جبناء انتم ان لم تجيبوا
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:05 AM

النتيجة الحاديه عشر
ان الله مغالي في اللطف
والله مغالي في العدل مع امم
وغير عادل وغير لطيف مع امم اخرى
كيف
اذ غاب ائمه الهدى الانبياء في امم مثل عيسى عليه السلام غاب عن امته
فهي امه لا يشملها اللطف والعدل الالهي
في حين نرى ان امه يعقوب ويوسف عليها السلام فيها نبيان
وكذلك امم ارسل الله ثلاث انبياء
وامم فيها ابراهيم ولوط
وامم وامم
فهكذا الوهابيه تتهم رب العالمين بشتى الاتهامات
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:06 AM

النتيجه الثانيه عشر
ان الله غير لطيف مع باقي الامم
لماذا
لان الله اختار لامتنا خير الانبياء
افضل الانبياء
الا وهو محمد صلى الله عليه واله
واختار انبياء اقل شانا من رسول الله
اصلا يوجد\ انبياء لم يرد اسمهم في القران الكريم
وحيث ان الوهابيه تقول بعدم اللطف الالهي
وهكذا ينسبون لله ما ليس لله
وبهذا يثبت لهم رب غير الله
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:08 AM

النتيجه الثالثه عشر
وحيث ان امام الزمان وامام كل زمان هو الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم
اسالكم
ماحكم ملك عبدالله السعوديه
حمد البحرين
قطر
عمان
الامارات
االكويت
ماذا تسمونهم
ان الملوك اذا دخلوا قريه افسدوها
ومن هنا ناتي لهذه النتيجه
كل ملوككم وامرائكم بدعه وضلاله والى النار
ولا يجب طاعتهم
ومن هنا نرى تنظيم القاعده لا يسمي ملك ولا عاهل
بل يسمي امير المؤمنين
على اعتبار خلافه رسول الله هي امارة المؤمنين
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 02-05-2012, 11:26 PM

يرفع للصفع
يرفع للصفع
يرفع للصفع
يرفع لفضح الوهابيه
حميد الغانم

**جاسم ابو علي1** · 04-05-2012, 06:34 AM

ادعوك لتفكير (هل من عدل الله ولطفه ان يغيب ائمة الهدي ويترك ائمة الضلال) ؟؟

هذا عنوان موضوعي

فاللطف هنا من الله ان يترك لك ما يقربك من طاعته والتباعه فاما ان يكون هذا اللطف متمثل((الكتاب والسنه)) معتقد اهل السنه

او يكون فى (( الامامه كما يزعم الشيعه التى هي لطف من الله بالعباد))

فاهل السنه متحقق لهم ذلك فيم يعتقدونه بالتمسك بالكتاب وما صح عن السنه

الشيعه توجب وجود الامام لياخذ منه ذلك ويكون المتبع وهو الوحيد الذى يعرف ماراده الله فى كتابه وسنة نبيه

النتيجه

الشيعه: غائب عنهم من يعتقدون انه هو المسؤول عن نقل الدين فى هذا العصر والحاكم الذى يملك وحده ارشاد الناس الى ما اراده الله و تطبيق ما اراده الله

فهو غائب

فكيف يتترك ائمه الضلال.... ويغيب ائمه الهدي............ ثم تزعم ان هؤلاء الائمه المغيبين هم لطف الله فهنا يجب ان تفكر انك مخطئ...كيف يغيب الله عنا الطريق الموصل اليه مقابل ان يترك وجود لطرق الذى يبعدنا عنه

بل اصبح هذا اجبار على اتباع طريق اهل الضلال....لانه الطريق الاخر غائب

تاملو فى الطرح

فان الطف من الله يكون فى ترك ما يرقبك منه وليس فيما يبعدك عنه

فكيف يكون العكس

ترك ائمه الضلال........... وغيب ائمه الهدي

هل فهمتم اتوقع نعم

**جاسم ابو علي1** · 05-05-2012, 02:30 AM

ثم العجب العجب ان من تسبب فى غياب هذا اللطف هم ائمه الضلال حيث انه خاف منهم ان يقتلوه كما تشير الروايات

يعنى مش كفايه انه غاب ائم الهدي عن عباد الله امام وجود امامة الضلال... بل ان ائمه الضلال هم السبب فى غياب الامام

===
المقتع فى الغيبه
الشريف المرتضي

يقول فيه
((الغيبه استتارا من الظلمة))

اما سبب الغيبه فهو :اخافة الظالمين له عليه السلام .

===

لاحظ اخافة الظالمين له

يعنى الظالمين خوفوه فغاب عن عباد الله الذى من المفترض ان يكون هذا اختيار ولطف من الله ليكون درع لعباد الله يحتمون به من ضلالة ائمه الضلال

ولكن تركهم وستتر وغاب غيبه كبرى

مع انه من المفترض ان يكون وجد لهم لطف بهم من الله من هؤلاء

؟؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ادعوك لتفكير (هل من عدل الله ولطفه ان يغيب ائمة الهدي ويترك ائمة الضلال) ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين