تويت
بعد ان تحول الموضوع لساحة للمهرجين
نرجع ونعيد السؤال حول لطف الله عز وجل
هل من لطفه تعالى تغيب المسيح عليه السلام كل هذا الوقت
نرجع ونعيد السؤال حول لطف الله عز وجل
هل من لطفه تعالى تغيب المسيح عليه السلام كل هذا الوقت
-
-
الله يصلح بس
وهل اوجبنا نحن ان يكون المسيح امام عصرنا وانه الناقل لدين محمد لهذا العصر الخ
مساكينتعليق
-
لست اكلمك عن امامة المسيح عليه السلام فلا تراوغ
اكلمك عن لطف الله عز وجل الذي ربطته انت وصاحبك بالظهور متطاولين على الله عز وجل متهمينه بعدم اللطف
فمحاولة ايجاد اسئلة محرجة لمذهب ال البيت الاطهار
قد اوقعك في سوء الظن بالله عز وجل فتكرارك للسؤال عن لطف الله عز وجل في غياب المهدي تستوجب على ذوي الالباب ان يسئلوا عن لطف الله عز وجل في غياب المسيح خصوصا وان دوره سيكون مشابها لدور الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه ولو كان عندك جواب لاجبت بدل تهريجك ونهريج صاحبكتعليق
-
حينما يقول أحدهم أن وجود المسيح كان من ضروريات لطف الله و عدله و مقتضياتهما ، فحينها يحق لك أن تسأله : و هل انتفى ذلك اللطف و العدل برفعه ؟؟ بل من باب أولى : هل انتفى العدل و اللطف بموت باقي الرسل ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
في حين لم نقل نحن أن الله يجب أن يرسل الرسل ليكون لطيفا أو عدلا .. بل قلنا أن الله كان يرسل الرسل لغاية محددة واضحة و هو إبلاغ الناس شريعته و تذكيرهم به .. فإن لم يقم بإرسال ا لرسول فهو بهذا لن يعذب الناس ، لأن الله قال :" وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا " ... و حيث أن إرسال الرسول لعلّة . فانتفاء وجود الرسول أو إرساله هو لانتفاء العلّة ...
و عليه ،، فالله أرسل المسيح لعلة و هدف .. فقام المسيح بتحقيق تلك الأهداف ... فانتهى هدف إرساله و بالتالي لم يعد وجوده ضروريا ...
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
والله انك معاند فقط وهل عدم تعذيب الله عز وجل للناس الا بعد ارسال الرسل واقامة الحجة عليهم الا دليل على لطف الله سبحانه وتعالى وعدلهالمشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
ثم كيف انتفت الحجة لوجود المسيح عليه السلام
لعلك نسيت انه عندما رفع ترك بعده المؤمنين في اضعف حال مشردين ومطاردين من ائمة الضلال
فهل غيابه ورفعه هنا من لطف الله وعدله طبعا هذا حسب وجهة نظرتك انت واخيك جاسم
واما ادعائك ان هدف ارسال المسيح عليه السلام قد انتهى ولم يعد وجوده ضروريا فاراك عزيزي قد دست باقدامك على اعتقاداتكم فنسيت ان من ضمن اعتقاد اهل الجماعة هو رجوع المسيح للارض ليقتل الدجال ويخلص الناس منه وكي يقيم الحجة على الناس ويدعو للاسلام الذي ارسل هو به وبقية الرسل صلوات الله وسلامه عليهمالتعديل الأخير تم بواسطة ايتام علي; الساعة 05-05-2012, 03:49 PM.تعليق
-
بعد ان تحول الموضوع لساحة للمهرجين
نرجع ونعيد السؤال حول لطف الله عز وجل
هل من لطفه تعالى تغيب المسيح عليه السلام كل هذا الوقت
وووووووووووووووووووووووووو
احسنت كثيرا
ولقد سالت هذا السؤال للجبناء الوهابيه
ولكنهم جبناء
وان افضل اسلوب لكسر الوهابيه هو التركيز في السؤال
وعدم تركه
بل البقاء عليه
وهذا ما لا يتحمله الجبناء
وسنال السؤال بصيغه اخرى
هل من عدل الله ولطفه ان يبقى عيسى حيا
ويموت محمد نبينا
ههههههههههههههههه
حلوها جبناء
حميد الغانم يضحك عليكم يا مخبلين يا وهابيهتعليق
-
أولا : لو تأملت كل رسل الله لوجدتهم يرسلون لهدف محدد ثم بعد تحقيق الهدف يدمر الله قومه . فالله أرسل نوحا إلى قومه ليدعوهم إ لى عبادته ، فلما قام نوح بإرسال الرسالة إلى قومه ، أمر الله نوحا أن يخرج من قريته و يصطحب المؤمنين معه في السفينة ، فدمر الله كل الكافرين . ثم بعد ذلك أرسل هود إلى قومه فلما أرسل الرسالة لقومه دمّر الله قومه ، و كذلك فعل الله بقوم شعيب و قوم صالح و فرعون و هامان و كل هؤلاء .. مما يدل أن الله يرسل الرسل لهدف ، ثم يدمر الكافرين برسالته ..المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
ثانيا : بالنسبة لعيسى عليه السلام ، فالله أرسله لنفس الهدف من إرسال من سبقه من الرسل . لكن كيفية خلق عيسى لم تكن اعتيادية ، فبعد قيام عيسى بإتمام الرسالة ، بدل أن يدمر الله قومه كما فعل بمن سبقوهم ، تركهم الله و رفع المسيح . و قام قومه بصلب أحد الناس ظنا منهم أنه المسيح . ثم أرسل محمد إلى قومه ، فدعا محمد ربه أن لا يدمر قومه كما فعل بالسابقين ، فوعد الله أنه لن يدمر قومه الكافرين . فمات الرسول و لم يدمر الله قريش . بل تكفل الله بحفظ كتابه ليكون حجة لمن يأتي بعد محمد دون الحاجة إلى إرسال رسول جديد . فانتفت الحاجة إلى إرسال الرسل .
ثالثا : عودة المسيح ليس لنفس الهدف الذي أرسله الله في البداية ، بل هو يعود ليقتل الدجال و يثبت أنه عبد الله و رسوله و ليس إله كما يظن معظم أهل الأرض في زماننا .
رابعا : أنتم من زعم أنه من الواجب على الله أن يوجد معصوما بعد الرسول لكي يكون لطيفا . في حين نحن نقول بأنه لا يجب على الله ذلك . فهو لطيف حتى و إن لم يكن هناك معصوم بعد موت الرسول .
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
بعد ان تحول الموضوع لساحة للمهرجين
نرجع ونعيد السؤال حول لطف الله عز وجل
هل من لطفه تعالى تغيب المسيح عليه السلام كل هذا الوقت
وووووووووووووووووووووووووو
احسنت كثيرا
ولقد سالت هذا السؤال للجبناء الوهابيه
ولكنهم جبناء
وان افضل اسلوب لكسر الوهابيه هو التركيز في السؤال
وعدم تركه
بل البقاء عليه
وهذا ما لا يتحمله الجبناء
وسنال السؤال بصيغه اخرى
هل من عدل الله ولطفه ان يبقى عيسى حيا
ويموت محمد نبينا
ههههههههههههههههه
حلوها جبناء
حميد الغانم يضحك عليكم يا مخبلين يا وهابيه
تعليق
-
لست بحاجة لشرح حول الهدف من ارسال الرسلالمشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
انت نفيت عن الله عز وجل اللطف والعدل عند ارسال الرسل وادعيت ان ذلك فقط من اجل تعذيب من ارسل اليهم الرسل فهل هذا اعتقادك بالله عز وجل
ثانيا بالنسبة لارسال المسيح عليه السلام ورفعه فلم ارى لك اي جواب حول سؤالي هل من لطف الله عز وجل ان يرفع المسيح عليه السلام ليترك المؤمنين ورائه معذبين ومشردين ومضطهدين من ائمة الكفر والضلال لانه ببساطة ان اجبت على هذا السؤال تكون قد اجبت على سؤال صاحبك حول الامام الحجة عليه السلام
ثالثا كل الرسل ارسلوا من اجل اهداف عظيمة منها اظهار دين الله عز وجل ومنها العدل والمساواة بين الناس ومنها محاربة ائمة الضلال فكيف ستكون اهداف المسيح عليه الصلاة والسلام مختلفة الن يحارب ائمة الضلال ام لن يكون له شائن في اظهار دين الله
رابعا نحن من قال بان وجود المعصوم هو من لطف الله عز وجل وعدله لكن انت واخيك من قال بان غياب المعصوم يعني انتفاء اللطف والعدل عن الله عز وجل ولذلك عندما سئلت اخيك جاسم عن لطف الله عز وجل في غياب المسيح عليه وعلى نبينا واله افضل الصلاة واتم السلام لم يجب الى الان فالجواب سيكون مازق حقيقي لكم
تعليق
-
هل من عدل الله ولطفه ان يموت امام زماننا رسول الله محمد صلوات ربي عليه وعلى اله
وهل من عدل الله ولطفه ان يبقى رسول الله عيسى وعيش ويموت نبينا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
احترق الوهابيه
احترق الوهابيه
البسوا اقنعه يا شيعه
فالدخان الدخان
حميد الغانم
تعليق
-
[quote=ايتام علي]
حاول أن تفهمني جيدا حتى لا تضطرني إلى التكرار الممل ...انت نفيت عن الله عز وجل اللطف والعدل عند ارسال الرسل وادعيت ان ذلك فقط من اجل تعذيب من ارسل اليهم الرسل فهل هذا اعتقادك بالله عز وجل
أنا لم أقل ما كتبته أعلاه ، بل ما قلته هو أنه لا ينبغي النظر إلى قضية إرسال الله الرسل من منظور العدل و اللطف إذ لا علاقة بينهما ..
و إلا فلو أردنا جعل إرسال الرسل من لوازم العدل و اللطف ، لأدى إلى النتائج الآتية :
1- اعتبار أن عدم إرسال رسول إلى قوم ما بأنه عدم عدل و عدم لطف .. في حين أننا نعلم أن هناك أقوام لم يرسل الله لهم رسلا !
2- اعتبار أن إرسال معظم الرسل إلى قوم بعينهم و قلة الرسل لأقوام أخرى بأنه عدم عدل و ع دم لطف .. في حين أننا نعلم أن معظم الرسل كانوا إلى بني إسرائيل في ظل وجود أقوام آ خرين لم يصل عدد الرسل عندهم إلى عشر معشار رسل بني إسرائيل !
فلو نظرنا إلى المسألة بهذا المنظور لأدى إلى هذه النتائج .. من أجل ذلك أقول أن إرسال الرسل ليس له دعوة بالعد لو اللطف ، و بالتبعية عدم وجودهم كذلك ليس له دعوة ..!
أجبتك سابقا ، بأنه لا علاقة بين اللطف و بين إرسال المسيح فضلا عن رفعه ..ثانيا بالنسبة لارسال المسيح عليه السلام ورفعه فلم ارى لك اي جواب حول سؤالي هل من لطف الله عز وجل ان يرفع المسيح عليه السلام ليترك المؤمنين ورائه معذبين ومشردين ومضطهدين من ائمة الكفر والضلال
فسؤالك يشبه : هل من اللطف أن يجعل الله إسرافيل نافخ للصور بدل أن يجعل ميكائيل ؟
حينها نقول لك : و ما علاقة اللطف بهذا الأمر حتى تسأل فيما لو كان لطفا من عدمه ...
و قد قام المسيح بالأهداف المنوطة عليه مثله مثل باقي الرسل ... و المفروض أن يموت المسيح كما مات غيره من الرسل ، لكن أبقاه الله لهدف .. فالأمر الغريب هو عدم موته !ثالثا كل الرسل ارسلوا من اجل اهداف عظيمة منها اظهار دين الله عز وجل ومنها العدل والمساواة بين الناس ومنها محاربة ائمة الضلال فكيف ستكون اهداف المسيح عليه الصلاة والسلام مختلفة الن يحارب ائمة الضلال ام لن يكون له شائن في اظهار دين الله
رابعا نحن من قال بان وجود المعصوم هو من لطف الله عز وجل وعدله
و لأنكم تزعمون أن لطف الله و عدله يقتضي أن يوجد معصوم بعد موت الرسول ، نلزمكم بما ألزمتم به أنفسكم ، و بالتالي فعدم وجود معصوم في زماننا عدم عدل و عدم لطف ..!
فإن قلت بأن المعصوم موجود في مكان ما ، قلنا لك بأن رسول الله أيضا موجود في المدينة .. فلو كان مجرد الوجود كافيا لكفانا وجود الرسول في المدينة بعد موته و لا حاجة لجعل معصوم آخر بعد موته !!!!!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
هل من عدل الله ولطفه ان يموت امام زماننا رسول الله محمد صلوات ربي عليه وعلى اله
وهل من عدل الله ولطفه ان يبقى رسول الله عيسى وعيش ويموت نبينا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه
احترق الوهابيه
احترق الوهابيه
البسوا اقنعه يا شيعه
فالدخان الدخان
حميد الغانمتعليق
-
احترق الوهابيه
خابروا الاطفاء
تجي تطفيهم
فهم ارادوا حرقنا فاحرقتهم نيرانهم
حلوه
وهل من فضل الله وعدله ان يبقى نبي الله عيسى حي الى اليوم
ويموت نبينا
حميد الغانم
تعليق
-
احترق الوهابيه
خابروا الاطفاء
تجي تطفيهم
فهم ارادوا حرقنا فاحرقتهم نيرانهم
حلوه
وهل من فضل الله وعدله ان يبقى نبي الله عيسى حي الى اليوم
ويموت نبينا
حميد الغانم
تعليق
-
[quote=قلم حبر]هذا ما كتبته عزيزي لا يحتاج الى اي تفسير اخرالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
في حين لم نقل نحن أن الله يجب أن يرسل الرسل ليكون لطيفا أو عدلا .. بل قلنا أن الله كان يرسل الرسل لغاية محددة واضحة و هو إبلاغ الناس شريعته و تذكيرهم به .. فإن لم يقم بإرسال ا لرسول فهو بهذا لن يعذب الناس ، لأن الله قال :" وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا "
عجيب حقا كيف لك ان تسيء الظن بالله عز وجل الى هذا الحدو إلا فلو أردنا جعل إرسال الرسل من لوازم العدل و اللطف ، لأدى إلى النتائج الآتية :
1- اعتبار أن عدم إرسال رسول إلى قوم ما بأنه عدم عدل و عدم لطف .. في حين أننا نعلم أن هناك أقوام لم يرسل الله لهم رسلا !
2- اعتبار أن إرسال معظم الرسل إلى قوم بعينهم و قلة الرسل لأقوام أخرى بأنه عدم عدل و ع دم لطف .. في حين أننا نعلم أن معظم الرسل كانوا إلى بني إسرائيل في ظل وجود أقوام آ خرين لم يصل عدد الرسل عندهم إلى عشر معشار رسل بني إسرائيل !
فلو نظرنا إلى المسألة بهذا المنظور لأدى إلى هذه النتائج .. من أجل ذلك أقول أن إرسال الرسل ليس له دعوة بالعد لو اللطف ، و بالتبعية عدم وجودهم كذلك ليس له دعوة ..!
اولا هذة اي امم هذة التي لم يرسل اليها الله الرسل
لعلك تقول اين دليلك انت على ارسال الرسل فاقول لك بمنتهى السهولة اقراء الاية القرانية التي احضرتها انت في هذا الموضوع وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا فكيف سيعذب الله اقواما لم يرسل اليهم الرسل
ثانيا الله اعلم حيث يضع رسالته واين يرسل الرسل
والله عز وجل بلطفه وعدله جعل لكل امة رسولها
الذي يعطى مميزات تكون ملائمة لتلك الامم
واما قولك ان معظم الرسل ارسلوا لبني اسرائيل فهذا غير ديقيق ايضا فمعظم الذين كانوا في بني اسرائيل انبياء وليس رسل
اذا فارسال المسيح ومن ثم رفعه ليس من لطف الله او عدلهأجبتك سابقا ، بأنه لا علاقة بين اللطف و بين إرسال المسيح فضلا عن رفعه ..
فسؤالك يشبه : هل من اللطف أن يجعل الله إسرافيل نافخ للصور بدل أن يجعل ميكائيل ؟
حينها نقول لك : و ما علاقة اللطف بهذا الأمر حتى تسأل فيما لو كان لطفا من عدمه ...
اذا فهل قتله للدجال وتخليص الناس منه ومحاربة النصرانية ونصرة الاسلام ليس فيه ايضا لطف الله وعدلهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
19 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:49 PM
|
تعليق