إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الله من اختار ان يدفن الشيخين في غرفة النبي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هيا هيا يا رجل اعتذر لاخينا الطالب
    الاعتراف بالخطا فضيلة
    واذ لم تعتذر فانك كاذب

    وما حكم الكاذب في شهر رمضان
    ياسيسي
    لا تطووووووووووولها ولا تدوووووووووووووخ
    بيتكم نثر لو ملبوووووووووووووووووخ

    تعليق


    • حقيقة هناك بعض الاعضاء للاسف من يحاول ان يجعل من هذا المنتدى غير محترم باستخدامه وترويجه لالفاظ سوقية في المنتدى
      وللاسف الادراة ساكتة
      التعديل الأخير تم بواسطة مومن السيد; الساعة 16-08-2012, 01:30 AM.

      تعليق


      • نعم مثل العضو الذي يكتب على محاوريه وعباراتهم ومشاركاتهم تهمل
        تهمل
        فمن يقول هذا لا دواء له الا لفشل والاهمال
        وقال الشاعر دع عنك لومي فهو لي اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء
        هذه لك حتى تحترم غيرك ولا تكتب عباره تهمل وان كررتها كررنا لك عبارات اقسى
        ولا تتباكى
        فشيمتك صارت البكاء يوما بعد يوم
        واضرب مثال اخر على كلماتك التي
        سامحتك الادارة عليها
        حتى يكونون منصفين مع امثالك
        مفلس ولا حجة ولا بصيرة عندك والا لاجبت عن السؤال وبينت فعل امامك

        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=173865

        هذه كلماتك مؤمن السيد

        تعليق


        • مفلس ولا حجة ولا بصيرة عندك والا لاجبت عن السؤال وبينت فعل امامك

          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=173865

          هذه كلماتك مؤمن السيد امنية اشرح كلماتك بحق شيعي منصف حتى نعرف معناها
          احترم تحترم

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
            ترقيع وترقيع وترقيع لاينفع
            نحن عرب يا طالب ويفترض بالكناني ان يكون عربي الا اذا هجر ولغة اجداده واتبع لغة العجم
            فانت كناني عربي لغة اهل هي العربية
            المعصوم يقول (( من خلق من تربة دفن فيها))

            من خلق من تربة دفن فيها
            من خلق من تربة دفن فيها
            من خلق من تربة دفن فيها
            من خلق من تربة دفن فيها


            خلق منها دفن فيها
            لا قال تذهب لمكانها الاصلي ولا قال الذي لايعلمه الا الله وانت تتكلم من راسك بهواك بلا دليل
            انما تحاول ان ترقع ترقيعا


            مومن ردها علينا ان استطعت ان ردودنا كانت على ما تكتب وعند اجابتك بما يخرسك تبدأ بالهذيان سبحان الله لذا نعيد ردودنا على ما ادعيت عسى ان تردها ولكن لن تستطيع:
            لقد قال مومن

            بالرغم من انك تحاول ان تتكلف بصرف دلالة الرواية لكنك بالرغم من ذلك وقعت فيما تفر منه
            فعلى حد تبريرك فان ابا بكر وعمر خلقا من التربة التي تحيط بقبريهما وقدر الله ان يدفنا فيها
            وما يحيط بقبريهما فعلا هي تربة الحجرة الشريفة التي هي روضة من رياض الجنة
            بحسب حديث رسول مابين قبري (او بيتي) ومنبري روضة من رياض الجنة والحجرة التي فيها القبر هي بيته الذي هو روضة من رياض الجنة
            وحتى على تبريرك انت فان الله اختار الحجرة النبوية لدفن الشيخين وجعل دفنهما في روضة من رياض الجنة
            فهما الان في الجنة في الدنيا وفي الاخرة
            .

            قلنا له

            1-لايصح الإستدلال بقول النبي : (مابين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) لأن قبريهما من الجهة الثانية ، وليسا في الروضة التي هي بين القبر والمنبر فاترك التضليل
            2- إن المدح في قوله : (ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) للبقعة وليس لمن يكون فيها ، ولم يرو أحد من المسلمين عن النبي أو عن الصحابة أن التفضيل يسري من هذه البقعة المباركة الى الذين يجلس فيها أو يدفن فيها ! فلو كان فضيلة المكان تسري لصح للفاسق الفاجر أن يجلس هناك ويقول أنا أفضل الناس ، لأني في روضة من رياض الجنة ، وكل المسلمين أقل مني لأنهم ليسوا فيها .


            2-
            صاحب المشاركة الأصلية: مومن السيد
            سجلوا معي استشكال شيعي منصف يسانده المشرف م 9 على روايات الامام المعصوم
            بل ان م9 اعتبر كلامي الذي اخذته من فحوى كلام المعصوم اعتبره منطق مضحك ان اقول ان الاستشهادي ايضا يعود ويدفن في تربته الذي خلقه الله منها بحسب قول المعصوم


            علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج 1 - ص 308
            ( باب 259 - العلة التي من أجلها يولد الانسان في أرض ويموت في أخرى ) 1 - أخبرني علي بن حاتم قال : أخبرني القاسم بن محمد قال : حدثني حمدان قال حدثني إبراهيم بن مخلد عن أحمد بن إبراهيم ، عن محمد بن بشير ، عن محمد بن سنان عن أبي عبد الله القزويني قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي ( ع ) فقلت لأي علة يولد الانسان هاهنا ويموت في موضع آخر ؟ قال : لان الله تبارك وتعالى لما خلق خلقه خلقهم من أديم الأرض فمرجع كل إنسان إلى تربته .

            تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 3 - ص 383

            80 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن مسكان عن محمد ابن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : من خلق من تربة دفن فيها.
            81 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن الحجال عن ابن بكير عن أبي - منهال عن الحارث بن المغيرة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن النطفة إذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فأخذ من التربة التي يدفن فيها ، فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن إليها حتى يدفن فيها

            الكافي - الشيخ الكليني - ج 3 - ص 202 - 203
            ( باب ) * ( التربة التي يدفن فيها الميت ) * 1
            - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن مسكان ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : من خلق من تربة دفن فيها .
            2 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحجال ، عن ابن بكير ، عن أبي منهال ، عن الحارث بن المغيرة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن النطفة إذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فأخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن إليها حتى يدفن فيها

            جامع الشتات - الخواجوئي - ص 68
            مثل قوله تعالى : * ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ) * وظاهر الأخبار مثل صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : " من خلق من تربة دفن فيها " ورواية الحارث بن المغيرة " قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن النطفة إذا وقعت في الرحم بعث الله ملكا فأخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها - أي خلطها - في النطفة ، فلا يزال قلبه يحن إليها حتى يدفن فيها "

            وهنا من استفتاءات السيستاني ومايستفاد منه ان تربة الشيخين تداخلت مع تربة قبر الرسول

            استفتاءات - السيد السيستاني - ص 115
            420 . السؤال : ما هي التربة المقصودة بتربة الحسين - عليه السلام - التي بها الشفاء ؟ الجواب : تربة القبر وحواليه إلى ما يقارب 11 , 5 مترا من كل جانب

            قلنا له
            أن الإنسان يدفن في التربة التي خلق منها
            1- انك ت
            حتج علينا بحديث ضعفه علمائك و شهدوا بأنه موضوع ! ( فقد عقد الهيثمي في مجمع الزوائد : 3 / 42 ، بابا بعنوان ( باب يدفن في التربة التي منها خلق ) وروى فيه ثلاثة أحاديث وضعفها ! وهي :
            ( عن أبي سعيد أن النبي مر بالمدينة فرأى جماعة يحفرون قبرا فسأل عنه فقالوا حبشيا قدم فمات ، فقال النبي : لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه إلى التربة التي خلق
            منها . رواه البزار وفيه عبد الله والد على بن المديني وهو ضعيف .
            وعن أبى الدرداء قال : مر بنا النبي ( ص ) ونحن نحفر قبرا فقال ما تصنعون ؟ فقلنا نحفر قبرا لهذا الأسود ، فقال : جاءت به منيته إلى تربته . قال أبو أسامة : تدرون يا أهل الكوفة لم حدثتكم بهذا الحديث ؟ لأن أبا بكر وعمر خلقا من تربة رسول الله ( ص ) . رواه الطبراني في الأوسط وفيه الأحوص بن حكيم وثقه العجلي وضعفه الجمهور . وعن ابن عمر أن حبشيا دفن بالمدينة فقال رسول الله ( ص ) دفن بالطينة التي خلق منها . رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف ) . انتهى .
            ( راجع أيضا مصنف عبد الرزاق : 3 / 515 ) : ( وقال ابن حزم في المحلى : 7 / 285 : ( واحتجوا بأخبار موضوعة يجب التنبيه عليها والتحذير منها .
            منها : خبر رويناه أن النبي عليه السلام قال في ميت رآه : دفن في التربة التي خلق منها قالوا : والنبي عليه السلام دفن بالمدينة فمن تربتها خلق وهو أفضل الخلق فهي أفضل البقاع ، وهذا خبر موضوع لأن في أحد طريقيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو ساقط بالجملة قال فيه يحيى ابن معين : ليس بثقة ، وهو بالجملة متفق عن اطراحه ، ثم هو أيضا عن أنيس بن يحيى مرسل ، ولا يدرى من أنيس بن يحيى .
            والطريق الأخرى من رواية أبي خالد وهو مجهول عن يحيى البكاء وهو ضعيف .
            ثم لو صح لما كانت فيه حجة لأنه إنما كان يكون الفضل لقبره عليه السلام فقط وإلا فقد دفن فيها المنافقون وقد دفن الأنبياء عليهم السلام من إبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وهارون وسليمان وداود عليهم السلام وغيرهم بالشام ولا يقول مسلم : إنها بذلك أفضل من مكة )
            وكذلك على مذهبنا لا يصح أيضا . أما ما رواه في الكافي : 3 / 202 ، عن الإمام الباقر أو الصادق صلى الله عليه وآله قال : ( من خلق من تربة دفن فيها ) .
            وما رواه في نفس الباب عن الحارث بن المغيرة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( إن النطفة إذا وقعت في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فأخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحن إليها حتى يدفن فيها )

            فليس معناه كما تخيلته يا مومن السيد حتى يدل على إثبات فضيلة لأبي بكر وعمر ، بل يقصد به أن الذرة الأصلية التي خلق منها الإنسان تؤخذ من بدنه عند موته وتدفن في مكانها الأصلي الذي أخذت منه من الأرض ، والدليل عليه : ما رواه في الكافي : 3 / 251 ، عن الإمام الصادق عليه السلام أنه سئل عن الميت يبلى جسده ؟ قال : نعم حتى لا يبقى له لحم ولا عظم إلا طينته التي خلق منها فإنها لا تبلى ، تبقي في القبر مستديرة حتى يخلق منها كما خلق أول مرة )
            فالمقصود بالتربة أو الطينة التي خلق منها الإنسان هي الذرة المستديرة التي لا تبلى ، والتي هي أصل خلقته في الذر
            أن معنى دفن طينة كل إنسان بعد موته في التربة التي خلق منها ، أن ذرته الأصلية أو طينته ، تؤخذ من بدنه وترد إلى بقعة الأرض التي خلق منها عندما أرسل الله جبرئيل عليه السلام فقبض من الأرض تربة الأخيار والفجار . فالإنسان الصالح أينما دفن ترد تربته إلى موضعها الذي خلقت منه أول مرة ، وكذلك الشرير ترد تربته إلى موضعها .
            وقد روت مصادر خلقت منه في الخلق الأول الذي يعلمه الله تعالى ، ولا علاقة لذلك بدفنهما قرب قبر النبي أو في مكان آخر ! فمن منكم يعرف التربة التي خلقا منها في أول الخلق ؟ ! الشيعة والسنة الحديث النبوي التالي الذي يؤيد ذلك ، ففي روضة الواعظين للفتال النيسابوري ص 490 : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لما خلق الله آدم اشتكت الأرض إلى ربها لما أخذ منها فوعدها أن يرد فيها ما أخذ منها ، فما من أحد إلا يدفن في التربة التي خلق منها ) . ومثله في تفسير البغوي : 1 / 234 .
            وعلى هذا فدعواكم مردودة في مذهبكم ، لرد علمائكم لروايتها ، ومردوده وفي مذهبنا ، لأن معناها عندنا أن التربة التي خلق منها أبو بكر وعمر قد ردت يوم موتهما إلى موضعها الذي

            فبدل التهرب والتهريج فند ردودنا على ما تكتب

            ملاحظة :
            ننصحك وننصح انفسنا اما تثبت ان قولك صحيح بان الله اختار ان يدفن الشيخين في الحجرة المقدسة بالدليل
            او تستغفر الله وتتوب اليه عن تهمة افترائك على الله كذبا

            تعليق


            • يا طالب تبريراتك مضحكة وان اعلم انك نقلتها عن شيخكم الكوراني الذي مازال يؤمن ان القران محرف حرف الصحابة بعض اياته عن مكانها ومواضعها ولايؤمن بان الله حفظ هذا القران من تحريفات المبطلين

              ثانيا المضحك من تبريراتك انك ترد كلام الامام المعصوم بدعوى ان هذه الروايالت ضعيفة عند اهل السنة
              فما شأن المعصوم باهل السنة واحاديثهم ان كانت ضعيفة او صحيحة فالمعصوم معصوم ولاتضره احاديث اهل السنة
              واحاديث المعصوم تلزمك وتوجب عليك ان تؤمن ان الله هو من اختار ان يدفن الشيخين في الحجرة النبوية
              فما شأنك انت بقول ابن حجر الهيثمي وما شأن المعصوم بالهيثمي

              ثالثا / نقلنا لك احاديث عن عبد الرزاق الصنعاني لم يضعفها الهيثمي فمالك طويت عنها كشحا
              رابعا / حتى الاحاديث الضعيفة التي قلت انها ضعيفة فهي احاديث يقوي بعضها بعضا مالم يكن الضعفاء في سندها من نفس الطبقة فتكون مقبولة في الفضائل ان لم تكن في العقائد

              خامسا / قبر الرسول عليه الصلاة والسلام افضل من قبر الحسين والسيستاني قال ان حدود تربة قبر المعصوم تكون اقلها 5 متر حول القبر وقبر الرسول اولى من قبر الحسين فتكون حدود روضة القبر 5 متر عن القبر وهذا شامل لقبر الشيخين
              ونحن من جانبنا نأخذ بقول السيستاني ولا نأخذ بقولك

              تعليق


              • [quote=مومن السيد]
                يا طالب تبريراتك مضحكة وان اعلم انك نقلتها عن شيخكم الكوراني الذي مازال يؤمن ان القران محرف حرف الصحابة بعض اياته عن مكانها ومواضعها ولايؤمن بان الله حفظ هذا القران من تحريفات المبطلين

                هذا خارج الموضوع اضحك على نفسك ان كنت تعتقد بانك تستدرجنا للخروج عن الموضوع وتتكلم عن الشيخ حفظه الله لانه ليس من قال بالتحريف بل ابن صهاك وعائشة

                ثانيا المضحك من تبريراتك انك ترد كلام الامام المعصوم بدعوى ان هذه الروايالت ضعيفة عند اهل السنة
                فما شأن المعصوم باهل السنة واحاديثهم ان كانت ضعيفة او صحيحة فالمعصوم معصوم ولاتضره احاديث اهل السنة
                واحاديث المعصوم تلزمك وتوجب عليك ان تؤمن ان الله هو من اختار ان يدفن الشيخين في الحجرة النبوية
                فما شأنك انت بقول ابن حجر الهيثمي وما شأن المعصوم بالهيثمي

                ثالثا / نقلنا لك احاديث عن عبد الرزاق الصنعاني لم يضعفها الهيثمي فمالك طويت عنها كشحا
                رابعا / حتى الاحاديث الضعيفة التي قلت انها ضعيفة فهي احاديث يقوي بعضها بعضا مالم يكن الضعفاء في سندها من نفس الطبقة فتكون مقبولة في الفضائل ان لم تكن في العقائد
                مومن السيد
                بينا قول علمائك الذين لايعتقدون بذلك وبينا مفهوم علمائنا لروايات الائمة ولا يلزمنا فهمك انت وقلنا:
                (وعلى هذا فدعواكم مردودة في مذهبكم ، لرد علمائكم لروايتها ، ومردوده وفي مذهبنا ، لأن معناها عندنا أن التربة التي خلق منها أبو بكر وعمر قد ردت يوم موتهما إلى موضعها الذي خلقت منه في الخلق الأول الذي يعلمه الله تعالى ، ولا علاقة لذلك بدفنهما قرب قبر النبي أو في مكان آخر ! فمن منكم يعرف التربة التي خلقا منها في أول الخلق )

                خامسا / قبر الرسول عليه الصلاة والسلام افضل من قبر الحسين والسيستاني قال ان حدود تربة قبر المعصوم تكون اقلها 5 متر حول القبر وقبر الرسول اولى من قبر الحسين فتكون حدود روضة القبر 5 متر عن القبر وهذا شامل لقبر الشيخين
                ونحن من جانبنا نأخذ بقول السيستاني ولا نأخذ بقول
                وهذا من افلاسك وقلت حيلتك
                لان السيد حفظه الله يتكلم عن التربه الحسينية ومن اين تأخذ

                اما استدلاك بقول النبي : (مابين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة) تجاوزها ولا تعود اليهالانها لاتصلح حجة لك

                لذا فيبقى الاتهام ثابت عليك حتى تاتي بدليل ان الله تعالى من اختار ان يدفن الشيخين في الحجرة المقدسة وليس عائشة
                اوتعود الى رشدك وتستغفر الله تعالى وتتوب اليه عسى ان يغفر لك

                تعليق


                • اعلان /
                  مطلوب شخص يجيد اللغة العربية لكي يشرح هذه الرواية لطالب الكناني فقد استعصت عليه بفهمها
                  تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 3 - ص 383
                  80 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن مسكان عن محمد ابن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : من خلق من تربة دفن فيها.

                  من خلق من تربة دفن فيها.
                  من خلق من تربة دفن فيها.
                  من خلق من تربة دفن فيها.

                  تعليق


                  • نعم والاخ طالب اجابك
                    بانك مطالب بالدليل على ان الله ابقى ابي بكر وعمر في ذات التربة التي دفن بها
                    ولم ينقلا جسدا وروحا الى غير بقعة
                    اجبنا اعلانك
                    حميد الغانم

                    تعليق


                    • نعم والاخ طالب اجابك
                      بانك مطالب بالدليل على ان الله ابقى ابي بكر وعمر في ذات التربة التي دفن بها

                      ولم ينقلا جسدا وروحا الى غير بقعة
                      اجبنا اعلانك
                      حميد الغانم

                      تعليق


                      • مسكين هذا الذي حضر وكتب لايعد واذا غاب لايفتقد لايعلم مايكتب وله خيال واسع لايميز بين الجسد والروح وسمح لعقله ان يؤمن ان هناك ملائكة نقالة تملك سيارات شحن لنقل الارواح مكتوب عليها احذر مركبة طويلة

                        بعد ثمانين سنة من وفاة الشيخين الصديق والفاروق تهدم جدار الحجرة فوجدوا ان جثة الفاروق باقية في تربة الحجرة (لم تستطع النقالة الخيالية ان تنقلها)
                        صحيح البخاري - البخاري - ج 2 - ص 107
                        حدثنا فروة حدثنا علي عن هشام بن عروة عن أبيه لما سقط عليهم الحائط في زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنائه فبدت لهم قدم ففزعوا وظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم فما وجدوا أحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هي إلا قدم عمر رضي الله عنه

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                          اعلان /
                          مطلوب شخص يجيد اللغة العربية لكي يشرح هذه الرواية لطالب الكناني فقد استعصت عليه بفهمها
                          تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 3 - ص 383
                          80 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن مسكان عن محمد ابن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : من خلق من تربة دفن فيها.

                          من خلق من تربة دفن فيها.
                          من خلق من تربة دفن فيها.
                          من خلق من تربة دفن فيها.
                          مومن السيد
                          قلنا لك هذا لاينفع معنا لاننا سوف لن نعتقك الا ان تأتي بالدليل ان الله اختار ان يدفن الشيخين في غرفة النبي

                          او تستغفر الله تعالى عما بدر منك من الافتراء على الله كذبا

                          اما ما قلت اعلاه تجد اجابته وعلى كل اشكالاتك في مشاركتنا 112

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                            مومن السيد
                            قلنا لك هذا لاينفع معنا لاننا سوف لن نعتقك الا ان تأتي بالدليل ان الله اختار ان يدفن الشيخين في غرفة النبي

                            او تستغفر الله تعالى عما بدر منك من الافتراء على الله كذبا

                            اما ما قلت اعلاه تجد اجابته وعلى كل اشكالاتك في مشاركتنا 112
                            اذا لم يكن قول المعصوم عندك دليلا فابحث لك عن دين غير دين المعصومين
                            فابحث عن الدليل عند البوذي او النصراني او اليهودي لان قول المعصوم عندك ياطالب اصبح لاقيمة لهع ولايعد دليلا
                            فالمعصوم قوله دليل ملزم لك
                            وقول الكوراني لايؤخذ به لان الشيخ يعتقد يتصور ان القران بالرغم من حفظ الله له حرفه الصحابة
                            ومن يؤمن بتحريف القران لايؤخذ بقوله

                            تعليق


                            • صحيح البخاري - البخاري - ج 2 - ص 107
                              حدثنا فروة حدثنا علي عن هشام بن عروة عن أبيه لما سقط عليهم الحائط في زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنائه
                              فبدت لهم قدم
                              ففزعوا وظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم فما وجدوا أحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هي إلا قدم عمر رضي الله عنه
                              ,,,,,,,,,,,,,,,
                              هههههههههههههههههههههههههه
                              هههههههههههههههههههههههههه
                              ههههههههههههههههههههههههههه
                              هههههههههههههههههههههههههههه
                              وهل عرف الناس عمر انه عمر من رجله
                              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
                              الحمد لله
                              جناسي اليوم والهويات لا يوضع فيها وجه الرجل بل توضع رجله
                              هههههههههههههههههههههههه
                              حميد الغانم

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
                                صحيح البخاري - البخاري - ج 2 - ص 107
                                حدثنا فروة حدثنا علي عن هشام بن عروة عن أبيه لما سقط عليهم الحائط في زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنائه
                                فبدت لهم قدم
                                ففزعوا وظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم فما وجدوا أحدا يعلم ذلك حتى قال لهم عروة لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هي إلا قدم عمر رضي الله عنه
                                ,,,,,,,,,,,,,,,
                                هههههههههههههههههههههههههه
                                هههههههههههههههههههههههههه
                                ههههههههههههههههههههههههههه
                                هههههههههههههههههههههههههههه
                                وهل عرف الناس عمر انه عمر من رجله
                                لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
                                الحمد لله
                                جناسي اليوم والهويات لا يوضع فيها وجه الرجل بل توضع رجله
                                هههههههههههههههههههههههه
                                حميد الغانم
                                كالعادة تهمل بسبب انعدام القيمة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X