إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من المعني بإحضار الدواة والكتف في رزية الخميس ومن حظي بشرف إحضارهما ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
    ونطالبه بالدليل على ادعائه بان يثبت بروايه صحيحة ونقبل بها حتى لو كانت من كتبهم او كتبنا تثبت وجود امير المؤمنين عليه السلام

    راجع مشاركة المكرمة وهج الإيمان رقم 28 حيث أحضرت رواية من كتبكم تثبت وجود عليا رضي الله عنه وأرضاه وهي المسؤلة عن صحة الرواية من عدمها والاحتجاج بها طالما أحضرتها وكتبتها وشاركت بها في الردود .
    للتذكير المشاركة رقم 28 خاصة بعد أن أدعيت يازميلي أنك لم تجد تلك الرواية في الكتاب وجاء رد المكرمة وهج الإيمان ليبطل ادعائك .

    شكرا لك .

    تعليق


    • كم عدد المصاحف التي رفعها اسلافكم
      لكي يتسنى لنا معرفة عدد الصحيح منها

      تعليق


      • وللتذكير بهروب ابو اللاطيب
        راجع مشاركة 53 التي قال فيها ابو اللاطيب



        هل تقصد أن عائشة رضي الله عنها وأرضاها كانت ضمن الحضور بذلك المجلس ومع الرجال وبمرأى ومسمع من رسول الأمة ونبيها العظيم !
        رغم أن الرواية تقول وفي البيت رجال ولم تقل نساء النبي !

        دليلك ياصديقي فهذه اول مرة أسمعها واستغرب ذلك .
        ولكن إن أحضرت دليلا زال الاستغراب .

        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174523&page=3
        طلب الدليل
        دلبنا الدليل في مشاركة 57
        يبدو يا ابو الطيب
        اما كان النبي يسمع عائشة من وراء جدار
        اليست هي غرفتها وكان النبي فيها
        وهنالك موضوع في هذا المنتدى
        صاحبى مؤمن السيد
        يقول مخطط بيوت النبي
        انظر هناك
        غرفة عائشة هي غرفة الاستقبال للنبي الاكرم
        ولكنها محاطة بقماش يستر بين الرجال وعائشة
        ومن هنا عائشة كانت هي المخاطبة بجلب الورقة والقلم
        لان النبي في بيته
        وليس من المعقول ان يطلب من الصحابة ان يذهبوا لبيوتهم وياتوا بورقه وقلم ويعودا
        لا ما معقوله
        لذا فان عائشة هي الاقرب
        وخصوصا انكم تقولون انها الاكثر حبا ومداراة للرسول
        ليش نطولها النبي مريض وقال لهم خذوني لبيت عائشة
        وواجب على عائشة ان تستجيب بسرعة البرق ان تاتي بالورقة والقلم
        حميد الغانم

        وعاد وماذا اجاب
        مع التنبيه الى قوله اعلاه
        دليلك يا صديقي فهذه اول مرة اسمعها واستغربها
        الاخ لا يعرف ان عائشة كانت موجودة يوم رزية الخميس
        المهم نعود
        ماذا اجاب بعدها
        راجعوا مشاركة رقم 74

        إقحامك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في رزية الخميس يحتاج منك إلى دليل فقط .
        فهل لديك الدليل !
        كما هو الدليل على أن حضور الرزية من الرجال وفيهم الفاروق رضي الله عنه .
        ولاحظ ياصديقي أننا نريد دليلا صحيحا بعيدا عن المشاعر والانطباعات الشخصية والقياسات .
        في انتظارك .


        والرابط

        http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174523&page=4
        اجبناه مشاركة 80
        الإقامة:


        إقحامك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في رزية الخميس يحتاج منك إلى دليل فقط .
        فهل لديك الدليل !

        ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
        الم نخبرك مسبقا انك ستهرب ولن تصمد
        اما عائشة فالبيت بيتها والحجرة حجرتها
        هذا اولا
        فانت مطالب بالدليل انها كانت غير موجوده
        الى اين ذهبت
        وين راحت
        لا انا الذي اطالب بالدليل
        وايضا
        انتم تقولون ان رسول الله فضلها على كل نساءه
        وطلب ان يتمرض في غرفتها من دون نساءه الاخريات
        فهل كانت اهلا لتتركه وتذهب بعيدا
        وثالثا
        ايه الحجاب فرضت عليهن
        وامرها لله ان تقر في بيوتها ولا تخرج الا لحاجتها
        بقول الرسول
        اذن لكن ان تخرجن لحواجئكن
        وهنا عائشة تفضل حاجة على ان تكون بقرب النبي
        واقول
        لن تجد مهربا لاخراج عائشة من ورطتها التي ورطتها فيها
        لذا اخبرنا
        لماذا لم تجلب عائشة الورقة والقلم
        الدواة والكتف
        مو تطووووووووووووول
        حميد الغانم


        عاد واعترف بان لا جواب لديه
        وانظر مشاركته في صفحه 5 من الموضوع 81


        هكذا إذا !

        عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك .
        بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس.
        واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس.

        وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت!
        فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .

        http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=174523&page=5
        شكرا لك .
        فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
        فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
        فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
        فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
        فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
        حميد الغانم
        السؤال
        هل يتساوى الصحابة
        من نطق وقال ان النبي غلبه الوجع
        او قال ان النبي اهجر

        او قال ان النبي هجر
        مهما كانت الكلمة
        التي قالها
        هل يتساوى من نطق مع لم ينطق
        هذا اولا
        وثانيا
        هل من نطق بهذه الكلمة تعتبر فضيلة له ام ليست بفضيلة
        يعني لو صح ان عمر هو من نطق
        فهل هي فضيلة له ام ليست بفضيله
        ولماذا ابو بكر لم ينطق
        اليس هو الاقرب لرسول الله
        ونسال ايضا
        هل ابو بكر كان مع من طلب جلب الزرقة والقلم ام لم يكن معهم يعني مع المانعين لرسول الله من كتابة الكتاب
        ونضيف ايضا
        ابن عباس يقل الرزيه هي ما حيل بين رسول الله
        فالسؤال اين عباس ما يقصد بكلمة حيل
        فهل رسول الله كان احد قادر على منعه من كتابة الكتاب
        وشنو يعني صيحوا ما صيحوا هو الرسول
        ولا ننسى ان الامر كان صادرا مباشرىة لعائشة واخوتها وابوها بصفة ان البيت بيت عائشة
        حميد الغانم ينتظر


        يرفع للصفع

        تعليق


        • أكرر الروايه لايحتج بها لأنها بدون سند وهي فقط للعرض لأنك نفيت أن
          يكون هناك من يحضر الدواه والكتف بينما في الروايه هناك من هم بإحضارهما لولا تدخل عمر ونسألك اذا كان الإمام علي عليه السلام

          هو العاصي لماذا لم يطرده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

          مع عمر وأتباعه ، النقطه الأخرى الإمام علي عليه السلام هو

          من سيتكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنه في الكتاب

          فالصحابه هم من يتوجب عليهم إحضار الدواه والكتف

          تعليق


          • اجمل مشاركات اللاطيب


            هكذا إذا !

            عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك .
            بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس.
            واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس.

            وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت!
            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .

            http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=174523&page=5
            شكرا لك .
            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
            حميد الغانم
            شكرا لاعترافك بضعفك امام حميد الغانم

            تعليق


            • يرفع رفع الله قدر الشيعة

              يرفع ليزيد من الالم والوجع

              تعليق


              • اجمل مشاركات اللاطيب


                هكذا إذا !

                عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك .
                بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس.
                واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس.

                وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت!
                فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .

                http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=174523&page=5
                شكرا لك .
                فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                حميد الغانم
                شكرا لاعترافك بضعفك امام حميد الغانم

                تعليق


                • يرفع رفع الله قدر الشيعة

                  أين الجواب ياصديقي !
                  أم أنك لاتملك القدرة على الحوار !
                  انتظرك مجيبا على الأسئلة وقد قلت أنها صعبة فحاول الجواب ياصديقي .

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                    راجع مشاركة المكرمة وهج الإيمان رقم 28 حيث أحضرت رواية من كتبكم تثبت وجود عليا رضي الله عنه وأرضاه وهي المسؤلة عن صحة الرواية من عدمها والاحتجاج بها طالما أحضرتها وكتبتها وشاركت بها في الردود .
                    للتذكير المشاركة رقم 28 خاصة بعد أن أدعيت يازميلي أنك لم تجد تلك الرواية في الكتاب وجاء رد المكرمة وهج الإيمان ليبطل ادعائك .

                    شكرا لك .
                    ايها المفتري الكذاب

                    نحن نطالبك برواية صحيحة وبسند من كتبنا او كتبكم تثبت حضور امير المؤمنين الذي اتهمته على ضوء ذلك بعصيان رسول الله

                    الرواية التي تظن انها تنقذك روايه بدون سند وقد بينت ذلك الاخت الفاضله وهج وذكرها للروية هذا شئنها وقد بينت هي ذلك وطالبتك بروايه ثابته وبسند

                    ايها المفتري الكذاب هات رواية صحيحة نقبل بها حتى من كتبكم او من كتبنا على شرط صحتها ونحن نخرس الى الابد

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                      أكرر الروايه لايحتج بها لأنها بدون سند وهي فقط للعرض لأنك نفيت أن
                      يكون هناك من يحضر الدواه والكتف بينما في الروايه هناك من هم بإحضارهما لولا تدخل عمر ونسألك اذا كان الإمام علي عليه السلام

                      هو العاصي لماذا لم يطرده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

                      مع عمر وأتباعه ، النقطه الأخرى الإمام علي عليه السلام هو

                      من سيتكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عنه في الكتاب

                      فالصحابه هم من يتوجب عليهم إحضار الدواه والكتف

                      بارك الله فيك اختي الفاضلة

                      ابو الطيب اما يجهل بانه لايصح الاحتجاج برواية بدون سند فهذه مصيبه او انه يعلم لكنه يعاند لغرض ان يقول ليس ابو بكر وعمر وعثمان من عصوا فقط بل امير المؤمنين ايضا حشاه فالمصيبه اكبر

                      وانا لازلت اتحدى هذا الكذاب المفتري ان ياتي برواية صحيحة من كتبهم او كتبنا تثبت وجود امير المؤمنين لكي يثبت قوله بعصيانه حشاه

                      تعليق


                      • ولنوضح للقراء الكرام .
                        أولا : لوعدت للمشاركة رقم 341 لوجدت في الفقرة الخامسة مايلي :

                        إقتباس:
                        خامسا : قد أجبتك أن الرواية لم تذكر من الرجال سوى الفاروق رضي الله عنه فقط لكن مرض رسول الله يقودنا إلى معرفة وجود أقرب الناس إليه في حالة مرضه وهم أهل بيته .

                        ثم ذكرت بعد ذلك أن أهمية الكتاب تقودنا إلى وجود الأربعة الكبار في ذلك الإجتماع الهام ولم أقل لك أنني أملك دليلا بل استنتاجا وقد رضيت حينها بالاستنتاج على الثلاثة الكبار واستثنيت عليا رضي الله عنه .

                        ثانيا : رددت عليك عندما طلبت دليلا من كتبك وقلت لك في المشاركة رقم 352مايلي :
                        إقتباس:
                        لكن وهج الإيمان وهي شيعية مثلك أثبتت حضور علي بن أبي طالب رضي الله عنه
                        ولذلك فهي أعرف بكتبكم وترد من كتبكم .

                        وأنقل لكم كلامها في المشاركة رقم (28 )

                        ولذلك فوهج الإيمان ترد عليك ياصديقي فماقولك الآن .


                        ثالثا : أنت لاترد علي الآن لأنني لست من أورد الرواية أو أحضرها لذلك أنت ترد على وهج الإيمان وكان عليك أن تقول لها لماذا أحضرت الرواية طالما أنها لاقيمة لها .
                        وهل كان قصدها التدليس أم ماذا !
                        إذا هي قضية بينكم كشيعة وهي روايتكم وأنتم من أحضرها ولم يكن دوري سوى اقتباسها كمشاركة لكم لا لي .

                        رابعا : أنت يازميلي دلست وكذبت وأنكرت وجود الرواية في كتبكم وأنك لم تجدها فلماذا فعلت ذلك .

                        خامسا : لماذا تهرب من أساس موضوعنا يازميلي وهو :
                        إقتباس:

                        أولا : الثابت في رزية الخميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب إحضار دواة وكتف أو لنقل بالمعنى العام اليوم ورقة وقلما .
                        ثانيا : من الواضح أن الكتابة كان متوقفة على حضور الدواة والكتف التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                        ثالثا : الأصل أن يتسابق الصحابة رضوان الله عليهم مباشرة لإحضار الدواة والكتف وفق أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                        وأمام تلك العناصر يظهر مايلي :
                        1/ هل قصد النبي عليه الصلاة والسلام شخصا بعينه ليحضر الدواة والكتف.
                        2/ من هو الأقرب من الحضور نسبا ومنزلا لإحضار الدواة والكتف .
                        3/ هل تم تنفيذ أمر رسول الله وأحضرت الدواة والكتف أم أن الجميع لم يحظ بشرف إحضار ماطلب رسول الله عليه الصلاة والسلام وهل كانت الكتابة متوقفة على حضور الدواة والكتف وانتفت بسبب عدم إحضارهما ..
                        4/ من الشخص المؤهل في تلك اللحظة لكتابة ذلك الكتاب ونيل الشرف بكتابة مايمليه نبينا العظيم .

                        ملاحظة / الحديث هنا عن إحضار الدواة والكتف ومدى تنفيذ صحابة رسول الله لهذا الأمر أو امتناعهم كلهم مهما كانت المبررات إلا إذا ثبت أن أحد الصحابة نفذ أمر رسول الله فعلا وأحضر الدواة والكتف .

                        تعليق


                        • وللتذكير بهروب ابو اللاطيب
                          راجع مشاركة 53 التي قال فيها ابو اللاطيب


                          هل تقصد أن عائشة رضي الله عنها وأرضاها كانت ضمن الحضور بذلك المجلس ومع الرجال وبمرأى ومسمع من رسول الأمة ونبيها العظيم !
                          رغم أن الرواية تقول وفي البيت رجال ولم تقل نساء النبي !

                          دليلك ياصديقي فهذه اول مرة أسمعها واستغرب ذلك .
                          ولكن إن أحضرت دليلا زال الاستغراب .

                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174523&page=3
                          طلب الدليل
                          دلبنا الدليل في مشاركة 57
                          يبدو يا ابو الطيب
                          اما كان النبي يسمع عائشة من وراء جدار
                          اليست هي غرفتها وكان النبي فيها
                          وهنالك موضوع في هذا المنتدى
                          صاحبى مؤمن السيد
                          يقول مخطط بيوت النبي
                          انظر هناك
                          غرفة عائشة هي غرفة الاستقبال للنبي الاكرم
                          ولكنها محاطة بقماش يستر بين الرجال وعائشة
                          ومن هنا عائشة كانت هي المخاطبة بجلب الورقة والقلم
                          لان النبي في بيته
                          وليس من المعقول ان يطلب من الصحابة ان يذهبوا لبيوتهم وياتوا بورقه وقلم ويعودا
                          لا ما معقوله
                          لذا فان عائشة هي الاقرب
                          وخصوصا انكم تقولون انها الاكثر حبا ومداراة للرسول
                          ليش نطولها النبي مريض وقال لهم خذوني لبيت عائشة
                          وواجب على عائشة ان تستجيب بسرعة البرق ان تاتي بالورقة والقلم
                          حميد الغانم

                          وعاد وماذا اجاب
                          مع التنبيه الى قوله اعلاه
                          دليلك يا صديقي فهذه اول مرة اسمعها واستغربها
                          الاخ لا يعرف ان عائشة كانت موجودة يوم رزية الخميس
                          المهم نعود
                          ماذا اجاب بعدها
                          راجعوا مشاركة رقم 74

                          إقحامك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في رزية الخميس يحتاج منك إلى دليل فقط .
                          فهل لديك الدليل !
                          كما هو الدليل على أن حضور الرزية من الرجال وفيهم الفاروق رضي الله عنه .
                          ولاحظ ياصديقي أننا نريد دليلا صحيحا بعيدا عن المشاعر والانطباعات الشخصية والقياسات .
                          في انتظارك .


                          والرابط

                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=174523&page=4
                          اجبناه مشاركة 80
                          الإقامة:


                          إقحامك لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في رزية الخميس يحتاج منك إلى دليل فقط .
                          فهل لديك الدليل !

                          ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
                          الم نخبرك مسبقا انك ستهرب ولن تصمد
                          اما عائشة فالبيت بيتها والحجرة حجرتها
                          هذا اولا
                          فانت مطالب بالدليل انها كانت غير موجوده
                          الى اين ذهبت
                          وين راحت
                          لا انا الذي اطالب بالدليل
                          وايضا
                          انتم تقولون ان رسول الله فضلها على كل نساءه
                          وطلب ان يتمرض في غرفتها من دون نساءه الاخريات
                          فهل كانت اهلا لتتركه وتذهب بعيدا
                          وثالثا
                          ايه الحجاب فرضت عليهن
                          وامرها لله ان تقر في بيوتها ولا تخرج الا لحاجتها
                          بقول الرسول
                          اذن لكن ان تخرجن لحواجئكن
                          وهنا عائشة تفضل حاجة على ان تكون بقرب النبي
                          واقول
                          لن تجد مهربا لاخراج عائشة من ورطتها التي ورطتها فيها
                          لذا اخبرنا
                          لماذا لم تجلب عائشة الورقة والقلم
                          الدواة والكتف
                          مو تطووووووووووووول
                          حميد الغانم


                          عاد واعترف بان لا جواب لديه
                          وانظر مشاركته في صفحه 5 من الموضوع 81


                          هكذا إذا !

                          عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك .
                          بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس.
                          واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس.

                          وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت!
                          فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .

                          http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=174523&page=5
                          شكرا لك .
                          فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                          فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                          فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                          فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                          فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                          حميد الغانم
                          السؤال
                          هل يتساوى الصحابة
                          من نطق وقال ان النبي غلبه الوجع
                          او قال ان النبي اهجر

                          او قال ان النبي هجر
                          مهما كانت الكلمة
                          التي قالها
                          هل يتساوى من نطق مع لم ينطق
                          هذا اولا
                          وثانيا
                          هل من نطق بهذه الكلمة تعتبر فضيلة له ام ليست بفضيلة
                          يعني لو صح ان عمر هو من نطق
                          فهل هي فضيلة له ام ليست بفضيله
                          ولماذا ابو بكر لم ينطق
                          اليس هو الاقرب لرسول الله
                          ونسال ايضا
                          هل ابو بكر كان مع من طلب جلب الزرقة والقلم ام لم يكن معهم يعني مع المانعين لرسول الله من كتابة الكتاب
                          ونضيف ايضا
                          ابن عباس يقل الرزيه هي ما حيل بين رسول الله
                          فالسؤال اين عباس ما يقصد بكلمة حيل
                          فهل رسول الله كان احد قادر على منعه من كتابة الكتاب
                          وشنو يعني صيحوا ما صيحوا هو الرسول
                          ولا ننسى ان الامر كان صادرا مباشرىة لعائشة واخوتها وابوها بصفة ان البيت بيت عائشة
                          حميد الغانم ينتظر


                          تعليق


                          • اجمل مشاركات اللاطيب


                            هكذا إذا !

                            عليه فإنني لا أعرف إجابة سؤالك .
                            بمعنى لا أعرف ياصديقي لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها وأرضاها الكتف والدواة في رزية الخميس.
                            واعترف هنا أمام الجميع أنني لا أعرف لماذا لم تجلب عائشة رضي الله عنها الكتف والدواة في رزية الخميس.

                            وانتظر منك ياصديقي أن تجيب أنت!
                            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .

                            http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=174523&page=5
                            شكرا لك .
                            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                            فأنا أعلن عجزي الكامل عن الإجابة على سؤالك .
                            حميد الغانم
                            شكرا لاعترافك بضعفك امام حميد الغانم

                            تعليق


                            • يرفع ليزيد من الالم والوجع
                              حميد الغانم

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                                [FONT=Arial
                                وانا اتمنى ايضا ان يطلع الاخوة الاعضاء على كلام هذا المفتري وان خلاصة موضوعه هدفه ان يقول بان امير المؤمنين كان حاضرا وقد عصى امر رسول الله اسوة بالعصاة ابي بكر وعمر وعثمان
                                أولا : لوعدت للمشاركة رقم 341 لوجدت في الفقرة الخامسة مايلي :[/FONT]
                                إقتباس:
                                خامسا : قد أجبتك أن الرواية لم تذكر من الرجال سوى الفاروق رضي الله عنه فقط لكن مرض رسول الله يقودنا إلى معرفة وجود أقرب الناس إليه في حالة مرضه وهم أهل بيته .

                                نقول انت ذكرت بالنص ايها المفتري هذا (أولا : كل الصحابة الذين حضروا بمافيهم الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم وأرضاهم عصوا رسول الله ولاعذر لأي فريق لأن رسول الله أخرجهم جميعا ولم يفرق بين من قال قرب أوقال لاتقرب !)
                                نقول ايها المفتري الكذاب هل من الاخلاق ان تتهم بدون دليل انت بين الخلفاء الاربعة من الحاضرين واتهمتهم بالعصيان رجما بالغيب ام يوجد دليل وهل يوجد عاقل يتهم انسان بدون بينه


                                ثم ذكرت بعد ذلك أن أهمية الكتاب تقودنا إلى وجود الأربعة الكبار في ذلك الإجتماع الهام ولم أقل لك أنني أملك دليلا بل استنتاجا وقد رضيت حينها بالاستنتاج على الثلاثة الكبار واستثنيت عليا رضي الله عنه .
                                اولا انت ابتدا لم تذكر انك استنتجت وعندما تتكلم يفترض بوجود دليل وخاصتا القضية تقودنا الى من حضر من العاصين وكما قلت انت
                                فهل يصح ان تتهم اناس بالعصيان لمجرد استنتاج فعندما تتهم احدهم بعصيان رسول الله فيفترض وجود دليل يشير الى العصيان وهنا الدليل الاساسي هو حضور الشخص فان لم يكن حاضرا فلا يترتب عليه جرم العصيان ايها الذكي
                                اما قولك باني رضيت بالثلاثة واستثنيت امير المؤمنين من تهمة العصيان وذلك لانه لم يثبت عندنا ان امير المؤمنين كان حاضرا وقد طالبناك برواية صحيحة فعجزت
                                وثانيا لانه يستحيل ان يعصي امير المؤمنين لان رسول الله صادق عندما قال علي مع القران والقران مع علي
                                اما ابو بكر وعمر وعثمان فنحن لانختلف في انهم من العصاة عندنا وذلك لما ثبت عندنا من سيرتهم اولا
                                وثانيا لانك قلت ذلك وكلامك حجة عليك

                                ثانيا : رددت عليك عندما طلبت دليلا من كتبك وقلت لك في المشاركة رقم 352مايلي :
                                إقتباس:
                                لكن وهج الإيمان وهي شيعية مثلك أثبتت حضور علي بن أبي طالب رضي الله عنه
                                ولذلك فهي أعرف بكتبكم وترد من كتبكم .

                                وأنقل لكم كلامها في المشاركة رقم (28 )

                                ولذلك فوهج الإيمان ترد عليك ياصديقي فماقولك الآن .


                                بما انك جاهل اعلمناك باننا اهل علم ودليل ولا نقبل الا بالرواية الصحيحة فليس مشكلتي ان تقبلون بما هو ضعيف ايها الجاهل هذا اولا
                                ثانيا بينت لك الاخت الفاضله بان الرواية بدون سند ثم ضمت صوتها الينا بمطالبتك برواية بسند صحيح وقلنا لك بان الرواية لاتصح عندنا لانها بدون سند
                                ثالثا : أنت لاترد علي الآن لأنني لست من أورد الرواية أو أحضرها لذلك أنت ترد على وهج الإيمان وكان عليك أن تقول لها لماذا أحضرت الرواية طالما أنها لاقيمة لها .
                                انا ليس مشكلتي الروايه الضعيفة مشكلتي انت افتريت على امير المؤمنين ولم تثبت ذلك اولا
                                ثانا قلنا لك وايضا لاخت وهج بان الرواية بدون سند وقد اعترفت هي بذلك فما المشكله المشكة فيك لانك من افترى كذبا وتريد ان تتملص ولكن هيهات
                                [
                                QUOTE]وهل كان قصدها التدليس أم ماذا !

                                حشى اختي الفاضلة ان تدلس ايها الوهابي الكذاب لانها بذكر الرواية وبدون ان تبحث عن سندها كانت في صالح كذبك وافترائك فما مصلحتها من ذلك التدليس الذي تتهمها فيه
                                إذا هي قضية بينكم كشيعة وهي روايتكم وأنتم من أحضرها ولم يكن دوري سوى اقتباسها كمشاركة لكم لا لي .
                                كلا ايها الوهابي الكذاب المفتري انت من تجرا واتهم امير المؤمنين بعصيان رسول الله بدون وبعد ان عجزت ان تحضر الدليل ولغبائك قلت اني استنتج فهل مثل هذا الجرم الذي يدخل صاحبه النار يبنى على الاستنتاج ام على البينه
                                لعنة الله عليك وعلى من يتطاول على امير المؤمنين

                                رابعا : أنت يازميلي دلست وكذبت وأنكرت وجود الرواية في كتبكم وأنك لم تجدها فلماذا فعلت ذلك .
                                كذاب ايها الغبي فاني املك مكتبه شبه كامله لكتبنا لذا قلت اني اريد روايه صحيحة بعد اطلاعي على ماذكرت الاخت الفاضلة

                                لذا انصحك لاتتذاكى فهذا الاسلوب لاينطلي علينا ايها الكذاب المفتري على امير المؤمنين

                                خامسا : لماذا تهرب من أساس موضوعنا يازميلي وهو :
                                إقتباس:

                                أولا : الثابت في رزية الخميس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب إحضار دواة وكتف أو لنقل بالمعنى العام اليوم ورقة وقلما .
                                ثانيا : من الواضح أن الكتابة كان متوقفة على حضور الدواة والكتف التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                                ثالثا : الأصل أن يتسابق الصحابة رضوان الله عليهم مباشرة لإحضار الدواة والكتف وفق أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم .

                                وأمام تلك العناصر يظهر مايلي :
                                1/ هل قصد النبي عليه الصلاة والسلام شخصا بعينه ليحضر الدواة والكتف.
                                2/ من هو الأقرب من الحضور نسبا ومنزلا لإحضار الدواة والكتف .
                                3/ هل تم تنفيذ أمر رسول الله وأحضرت الدواة والكتف أم أن الجميع لم يحظ بشرف إحضار ماطلب رسول الله عليه الصلاة والسلام وهل كانت الكتابة متوقفة على حضور الدواة والكتف وانتفت بسبب عدم إحضارهما ..
                                4/ من الشخص المؤهل في تلك اللحظة لكتابة ذلك الكتاب ونيل الشرف بكتابة مايمليه نبينا العظيم .

                                ملاحظة / الحديث هنا عن إحضار الدواة والكتف ومدى تنفيذ صحابة رسول الله لهذا الأمر أو امتناعهم كلهم مهما كانت المبررات إلا إذا ثبت أن أحد الصحابة نفذ أمر رسول الله فعلا وأحضر الدواة والكتف .

                                [/QUOTE]
                                انا لم اتهرب من الموضوع بل القمناك حجرا على مقياس فمك لاننا قلنا لك ان امير المؤمنين غير موجود فلا علاقة لهو بمن عصى وهو ليس من العاصين الا ان تثبت ذلك برواية صحيحة

                                فاذا اتفقت معي على ذلك ورجعت عن افترائك وكذبك بوجود امير المؤمنين فانا مستعد ان احاورك علما باني متفق على اغلب ما تقول
                                الا ما يخص اتهامك امير المؤمنين بالعصيان لانه حاضر حسب اعتقادك الباطل وبدون دليل

                                الان هل اتضح لك ان امير المؤمنين ليس من العاصين لرسول الله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X