إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إنفاذ جيش أسامة بجنود من المنافقين والكفار وأهل النار ماذا يعني ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    [quote=أبو الطيب][quote=طالب الكناني][quote=.]

    مرحبا ياصديقي .
    أولا : ها أنت تحضر دون جواب .
    ايها الزميل كل هذا ولم تفقه مانكتب فعلا انها مصيبه .ام انك ترمي الى ابعادنا من خلال هذا الاسلوب بالحوار
    ثانيا : رسول الله أمر بإنفاذ جيش أسامة رضي الله عنه في حياته وهذا لاخلاف عليه وقد ذكرت ذلك في أول سطر من أساس الموضوع لكنك عجزت عن الجواب فتركته .
    وهذا ما نقول به والادله متوفرة
    ولكنك ايها الزميل قلت ان رسول الله امر بانفاذ جيش اسامه بعد مماته وهذا يغير جوهر القضية ومن حقنا ان نطالبك بالدليل اين قال ذلك رسول الله لانه حسب اطلاعي لاوجود لهذا القول ولم اعثر عليه لذا فانا اتهمك بالافتراء كذبا على رسول الله او تثبت لنا قولك بالدليل مع ذكر المصدر لابكلام وانشائي
    ثالثا : أوامر رسول الله مستمرة ولاتنتهي بموته كما تعتقد ياصديقي بمعنى أن رسول الله أو صى الصحابة بإنفاذ جيش أسامة ومات والجيش يستعد فهل ترى أنت ترك أمر رسول الله بسبب موته !
    اولا الجيش استعد ولكن تثاقل القوم وطعنوا بتامير اسامه
    ثانيا الاوامر التي تخص الحملات العسكرية ترتبط بوقت وزمان محدد وفي حالة عدم تنفيذها في زمانها ووقتها المحدد تصبح في اغلب الاحيان غير مجديه
    ثالثا ان اوامر رسول الله وتعاليمه قسم منها تسري الى يوم القيامه وقسم محدد لوقت وزمان محدد تنتفي تنفيذها بنتهاء وقتها وزمانها
    رابعا : هدف الحملة أو حديثك عن نية رسول الله من الحملة لايليق بك فهذا نبي عظيم ولايحق لأحد الحديث عن نيته وهدفه من إنفاذ الجيش وصرف النية إلى مصالح مذهبية أو رغبات خاصة .
    وهل تعتقد ايها الزميل بان رسول الله يعبث حشاه عندما يرسل الاف الجنود بدون هذف ماهذا الجهل
    ومن تكلم عن مصالح مذهبية او رغبات خاصة هل بدأت تهجر ايها الزميل ام انك تعلم مانسر او (ان الذي تحت ابطه عنز يمعمع)
    خامسا : أنت المطالب ياصديقي بإثبات أن رسول الله أمر بإنفاذ الجيش في حياته فقط وأنه نهى عن إرساله بعد وفاته حسب تفكيرك الغريب .
    سبحان الله فعلا بدأت ايها الزميل تهجر انا لاافتري على رسول الله وانسب اليه قولا لم يقله مثلك.
    لذا نقول انت تطالبنا باثبات ما لم نقله فهل انا قلت بان رسول الله امر بنفاذ الجيش بحياته فقط !!!!!!!!
    وهل قلت بانه نهى عن ارساله بعد وفاته!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    لاتفتري علينا ايها الزميل العزيز لقد بدأنا نشك بقدرتك ال.........
    سادسا : هل كل شيء أمر رسول الله به في حياته ينتهي العمل به بمجرد موته ياصديقي ...اتق الله ولاتقل إلا حقا .
    سبحان الله وهل انا قلت كل شيء ام انه مجرد افتراء من افترائاتك التي كثرت فاتق الله ولا تقولنا ما لم نقل
    سابعا : ماتزال الأسئلة مطروحة ولم نجد جوابا !

    شكرا لك .

    موضوعك بني على باطل ايها الزميل وكثرت افترائاتك فاذا لم تكن مؤهلا لطرح موضوع فتابع فقط لان مثل هذا يحملك اثام انت بغنى عنها
    قال رسول الله:
    اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ومن قال في القرآن برأيه ، فليتبوأ مقعده من النار
    الراوي عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2951
    خلاصة حكم المحدث:
    حسن

    تعليق


    • #92
      هل خرج الجيش في عهد أبوبكر ؟

      هل توجد معركة قادها أسامة في عهد أبوبكر وعمر ؟
      التعديل الأخير تم بواسطة بريق سيف; الساعة 07-09-2012, 01:57 PM.

      تعليق


      • #93
        [quote=طالب الكناني][quote=أبو الطيب][quote=طالب الكناني]
        المشاركة الأصلية بواسطة .




        ثانيا الاوامر التي تخص الحملات العسكرية ترتبط بوقت وزمان محدد وفي حالة عدم تنفيذها في زمانها ووقتها المحدد تصبح في اغلب الاحيان غير مجديه



        وأنا ياصديقي فهمت أن أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة كان وصية واجبة التنفيذ في حياته أو بعد مماته إن لم تتحقق في حياته .
        ولكونها لم تتحق في حياته بسبب وفاته عليه الصلاة والسلام أو بسبب عصيان الصحابة كما تقولون وتعتقدون فإن هذا لايلغي أن ينفذ أمر رسول الله بعد وفاته .
        أما فهمك أعلاه فلم يقله رسول الله بل هو من كيسك ياصديقي ولادليل عليه ولن تجد دليلا !

        ولو لاحظت ياصديقي لوجدت أنك تهرب من الإجابة إلى الأسئلة وتتعلق بعدم صحة الأسئلة لأنها بنيت على باطل وهذا من حقك لأنه فهمك ولذلك لانجبرك على الإجابة لأننا لم نجد لك جوابا !

        ولكن الحقيقة الثابتة ياصديقي هي أن جيش أسامة رضي الله عنه خرج فعلا في عهد الصديق رضي الله عنه .

        ونعيد هنا الأسئلة لم يملك جوابا .
        للتذكير بأساس الموضوع في ظل اعتقاد الشيعة أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه من الكفار ومن أهل النار .
        أولا : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته وهو يعلم أن الأمة سترتد بعد وفاته ويتخلون عن الإمام المعصوم عند الشيعة ولن يكون هناك العدد الكافي لإنفاذ جيش أسامة .
        .
        ثانيا : إذا كان من لم يشارك في جيش أسامة من الملعونين عند الشيعة وفق فهمهم فهل هذا يعني أن من شارك في جيش إسامة لا يستحق اللعن وأنه من أهل الجنة حتى ولو لم يؤمن با لإمامة .

        ثالثا : طالما أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه كافر عند بعض الشيعة ومن أهل النار فما الذي جناه من تنفيذ وصية رسول الله وإنفاذ جيش أسامة .

        رابعا : إذا كان رسول الله صلى الله يحب أسامة فهل يرضى له أن يكون جيشه من المنافقين والكفار وأهل النار أم من المؤمنين المخلصين وأن يكون من يقوم عليه وينفذه خليفة كافر ومن أهل النار .

        خامسا : هل كان جيش أسامة ومن شارك فيه يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه وأرضاه .


        التعديل الأخير تم بواسطة أبو الطيب; الساعة 07-09-2012, 02:35 PM.

        تعليق


        • #94
          المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
          هل خرج الجيش في عهد أبوبكر ؟

          هل توجد معركة قادها أسامة في عهد أبوبكر وعمر ؟


          أولا : نعم خرج جيش أسامة في عهد الصديق رضي الله عنه وأرضاه الكافر عندكم ولمحكوم عليه بالنار
          ثانيا : سؤالك الثاني لاعلاقة له بالموضوع .

          ملاحظة : حتى الآن لم تجب ياصديقي العزيز على الأسئلة بل تسأل ثم نجيبك فتعود بسؤال جديد وهكذا !
          هل هذا إنصاف منك ياصديقي العزيز .
          التعديل الأخير تم بواسطة أبو الطيب; الساعة 07-09-2012, 02:42 PM.

          تعليق


          • #95
            المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
            أولا : نعم خرج جيش أسامة في عهد الصديق رضي الله عنه وأرضاه الكافر عندكم ولمحكوم عليه بالنار
            ثانيا : سؤالك الثاني لاعلاقة له بالموضوع .

            ملاحظة : حتى الآن لم تجب ياصديقي العزيز على الأسئلة بل تسأل ثم نجيبك فتعود بسؤال جديد وهكذا !
            هل هذا إنصاف منك ياصديقي العزيز .
            الخروج كان بامر رسول الله وليس بأمر أبوبكر ولم يعترض عليه أبوبكر وطلب عمر مرارا وتكرارا عزل أسامة ولكن أبوبكر ذكي وسياسي ادهى من عمر لم يعزله ولم يعطيه أي قيادة

            إجابتك خطأ لم يخرج بأمر أبوبكر خلال فترة وفاة النبي (ص) وعاد أسامة ووجد أبوبكر قد أستلم الحكم

            فهل كان قائدا لأي معركة في عهد أبوبكر وعمر

            أنت الآن بدأت تجيب على أسئلتك الخمس تابع

            التعديل الأخير تم بواسطة بريق سيف; الساعة 07-09-2012, 02:53 PM.

            تعليق


            • #96
              المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
              الخروج كان بامر رسول الله وليس بأمر أبوبكر ولم يعترض عليه أبوبكر وطلب عمر مرارا وتكرارا عزل أسامة ولكن أبوبكر ذكي وسياسي ادهى من عمر لم يعزله ولم يعطيه أي قيادة

              إجابتك خطأ لم يخرج بأمر أبوبكر خلال فترة وفاة النبي (ص) وعاد أسامة ووجد أبوبكر قد أستلم الحكم

              فهل كان قائدا لأي معركة في عهد أبوبكر وعمر

              أنت الآن بدأت تجيب على أسئلتك الخمس تابع



              هذا فراق بيني وبينك ياصديقي فقد أجبناك ومضينا معك لنر منك جوابا لكنك ياصديقي لم تدخل في الإجابة على الأسئلة حتى الآن وتهرب هروبا عجيبا غريبا !
              أما قولك أعلاه فاتركه للقراء الكرام ليروا كيف هو فهمك وكيف تحاور !

              شكرا لك .

              تعليق


              • #97
                المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب

                هذا فراق بيني وبينك ياصديقي فقد أجبناك ومضينا معك لنر منك جوابا لكنك ياصديقي لم تدخل في الإجابة على الأسئلة حتى الآن وتهرب هروبا عجيبا غريبا !
                أما قولك أعلاه فاتركه للقراء الكرام ليروا كيف هو فهمك وكيف تحاور !

                شكرا لك .
                صديقي العزيز أنت الأن بدأت تجيب ولكن تحاول الهروب من إجاباتك وترميني به انا لا زلت معك أنت سألت ومن حقي ان أسألك أيضا وقلت لك من خلال أسئلتي ستجد الجواب على اسئلتك ومن أجوبتك

                فلا تستعجل

                قلت جيش أسامة رضي الله عنه خرج في زمن أبوبكر طيب

                هل كان هذا الخروج بأمر أبوبكر أو بأمر النبي صلى الله عليه وآله

                وإذا كان بامر أبوبكر لماذا لم يقد أسامة معركة أخرى أسوة بخالد بن الوليد وشرحبيل ومعاذ بن جبل

                طبعا

                أتفقنا أن أبوبكر كان في الجيش

                أبوبكر كان تحت إمرة اسامة

                أبوبكر عصا أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وتخلف عن الجيش

                لا نرجع عن هذا الإتفاق

                تعليق


                • #98
                  للتذكير بأساس الموضوع في ظل اعتقاد الشيعة أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه من الكفار ومن أهل النار .
                  أولا : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته وهو يعلم أن الأمة سترتد بعد وفاته ويتخلون عن الإمام المعصوم عند الشيعة ولن يكون هناك العدد الكافي لإنفاذ جيش أسامة .
                  .
                  ثانيا : إذا كان من لم يشارك في جيش أسامة من الملعونين عند الشيعة وفق فهمهم فهل هذا يعني أن من شارك في جيش إسامة لا يستحق اللعن وأنه من أهل الجنة حتى ولو لم يؤمن با لإمامة .

                  ثالثا : طالما أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه كافر عند بعض الشيعة ومن أهل النار فما الذي جناه من تنفيذ وصية رسول الله وإنفاذ جيش أسامة .

                  رابعا : إذا كان رسول الله صلى الله يحب أسامة فهل يرضى له أن يكون جيشه من المنافقين والكفار وأهل النار أم من المؤمنين المخلصين وأن يكون من يقوم عليه وينفذه خليفة كافر ومن أهل النار .

                  خامسا : هل كان جيش أسامة ومن شارك فيه يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه وأرضاه .

                  تعليق


                  • #99
                    لا زلنا في صلب الموضوع وفي لبه

                    أتفقنا على أن أبوبكر مخالف تخلى عن الجيش
                    أتفقنا على أن أبوبكر كان جنديا تحت إمرة أسامة
                    أتفقنا أن خروج أسامة في زمن أبوبكر بعد وفاة رسول الله كان تنفيذا لأمر رسول الله
                    أتفقنا أن أسامة بن زيد عاد ووجد أبوبكر أستلم الحكم وبايعه الناس

                    السؤال الثاني

                    هل قاد أسامة بن زيد أي جيش او معركة في عهد أبوبكر أو عهد عمر

                    اجب على السؤال ومن إجاباتك التي سنجمعها ستجد كل اجوبة أسئلتك مع أن الجواب المختصر هو في هذه الأية القرآنية


                    (وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ، وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ، وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ).(سورة البقرة:253).

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                      لا زلنا في صلب الموضوع وفي لبه

                      أتفقنا على أن أبوبكر مخالف تخلى عن الجيش
                      أتفقنا على أن أبوبكر كان جنديا تحت إمرة أسامة
                      أتفقنا أن خروج أسامة في زمن أبوبكر بعد وفاة رسول الله كان تنفيذا لأمر رسول الله
                      أتفقنا أن أسامة بن زيد عاد ووجد أبوبكر أستلم الحكم وبايعه الناس

                      السؤال الثاني

                      هل قاد أسامة بن زيد أي جيش او معركة في عهد أبوبكر أو عهد عمر

                      اجب على السؤال ومن إجاباتك التي سنجمعها ستجد كل اجوبة أسئلتك مع أن الجواب المختصر هو في هذه الأية القرآنية





                      (وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ، وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ، وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ).(سورة البقرة:253).
                      لماذا تخاف ياصديقي ولاتثق بنفسك وتهرب من الجواب !
                      لماذا تختبىء خلف أسئلتك المتناقضة والتي تخاف أن تترجمها بنفسك وتتردد وتغيرها بين لحظة وأخرى !
                      بإمكانك أن تناقش وتبدي وجهة نظرك بدلا من ذهابك وإيابك دون فائدة إلا طرح أسئلة لاعلاقة لها بالموضوع .

                      وحتى أريحك أنا أسألك وفق معتقدك!
                      بمعنى أسالك عن رجل كافر ومن أهل النار عندكم وهو صديق الأمة وخليفتها الأول رضي الله عنه وأرضاه .
                      فهل بعد الكفر شيء ياصديقي !
                      ولأنه ليس بعد الكفر شيء طرحنا الأسئلة حول إنفاذ جيش أسامة في عهد خليفة كافر عندكم ومن أهل النار فحاول ياصديقي أن تجيب فلعلنا نجد في إجابتك إيضاحا لما سألنا .
                      تفضل ياصديقي وأقرأ الأسئلة جيدا لأن فهم السؤال نصف الإجابة :
                      للتذكير بأساس الموضوع في ظل اعتقاد الشيعة أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه من الكفار ومن أهل النار .
                      أولا : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته وهو يعلم أن الأمة سترتد بعد وفاته ويتخلون عن الإمام المعصوم عند الشيعة ولن يكون هناك العدد الكافي لإنفاذ جيش أسامة .
                      .
                      ثانيا : إذا كان من لم يشارك في جيش أسامة من الملعونين عند الشيعة وفق فهمهم فهل هذا يعني أن من شارك في جيش إسامة لا يستحق اللعن وأنه من أهل الجنة حتى ولو لم يؤمن با لإمامة .

                      ثالثا : طالما أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه كافر عند بعض الشيعة ومن أهل النار فما الذي جناه من تنفيذ وصية رسول الله وإنفاذ جيش أسامة .

                      رابعا : إذا كان رسول الله صلى الله يحب أسامة فهل يرضى له أن يكون جيشه من المنافقين والكفار وأهل النار أم من المؤمنين المخلصين وأن يكون من يقوم عليه وينفذه خليفة كافر ومن أهل النار .

                      خامسا : هل كان جيش أسامة ومن شارك فيه يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه وأرضاه .


                      تعليق


                      • وللتذكير بهروب ابو الطيب المتكرر المستمر نكرر
                        هنا ما هرب منه
                        ويا لينك تجيب يا من تسمي نفسك بالطيبب
                        وتهرب وتهرب
                        سالنا سؤالا بسيطا

                        1- هل كانت محاولة قتل الرسول واغتياله من اناس في جيش رسول الله
                        وكيف رسول الله يجعل في جيشه كفارا ومنافقين

                        داخل الموضوع
                        2- والسؤال الثاني لماذا رسول الله اصلا امر بجيش اسامة وهو عليل مريض مع علمه ان خبر موت رسول الله ووصوله الى ساحة الحرب في حال ن فذ جيش اسامه سوف ينهار معنويات الجيش والعكسر ويمكن ان يخسر المسلمون المعركوة مع الروم

                        جوابك يا ابي الطيب خارج الموضوع اعلاه وايضا فرضية نظرية انت ولا تقبل الفرضيات لذا اعد الجواب
                        امنية الا تهرب
                        حميد الغانم
                        شكرا لهروبك الدائم

                        تعليق


                        • للتذكير بأساس الموضوع في ظل اعتقاد الشيعة أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه من الكفار ومن أهل النار .
                          أولا : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته وهو يعلم أن الأمة سترتد بعد وفاته ويتخلون عن الإمام المعصوم عند الشيعة ولن يكون هناك العدد الكافي لإنفاذ جيش أسامة .
                          .
                          ثانيا : إذا كان من لم يشارك في جيش أسامة من الملعونين عند الشيعة وفق فهمهم فهل هذا يعني أن من شارك في جيش إسامة لا يستحق اللعن وأنه من أهل الجنة حتى ولو لم يؤمن با لإمامة .

                          ثالثا : طالما أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه كافر عند بعض الشيعة ومن أهل النار فما الذي جناه من تنفيذ وصية رسول الله وإنفاذ جيش أسامة .

                          رابعا : إذا كان رسول الله صلى الله يحب أسامة فهل يرضى له أن يكون جيشه من المنافقين والكفار وأهل النار أم من المؤمنين المخلصين وأن يكون من يقوم عليه وينفذه خليفة كافر ومن أهل النار .

                          خامسا : هل كان جيش أسامة ومن شارك فيه يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه وأرضاه .

                          تعليق


                          • وللتذكير بهروب ابو الطيب المتكرر المستمر نكرر
                            هنا ما هرب منه
                            ويا لينك تجيب يا من تسمي نفسك بالطيبب
                            وتهرب وتهرب
                            سالنا سؤالا بسيطا

                            1- هل كانت محاولة قتل الرسول واغتياله من اناس في جيش رسول الله
                            وكيف رسول الله يجعل في جيشه كفارا ومنافقين

                            داخل الموضوع
                            2- والسؤال الثاني لماذا رسول الله اصلا امر بجيش اسامة وهو عليل مريض مع علمه ان خبر موت رسول الله ووصوله الى ساحة الحرب في حال ن فذ جيش اسامه سوف ينهار معنويات الجيش والعكسر ويمكن ان يخسر المسلمون المعركوة مع الروم

                            جوابك يا ابي الطيب خارج الموضوع اعلاه وايضا فرضية نظرية انت ولا تقبل الفرضيات لذا اعد الجواب
                            امنية الا تهرب
                            حميد الغانم
                            شكرا لهروبك الدائم

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
                              لماذا تخاف ياصديقي ولاتثق بنفسك وتهرب من الجواب !
                              لماذا تختبىء خلف أسئلتك المتناقضة والتي تخاف أن تترجمها بنفسك وتتردد وتغيرها بين لحظة وأخرى !
                              بإمكانك أن تناقش وتبدي وجهة نظرك بدلا من ذهابك وإيابك دون فائدة إلا طرح أسئلة لاعلاقة لها بالموضوع .

                              وحتى أريحك أنا أسألك وفق معتقدك!
                              بمعنى أسالك عن رجل كافر ومن أهل النار عندكم وهو صديق الأمة وخليفتها الأول رضي الله عنه وأرضاه .
                              فهل بعد الكفر شيء ياصديقي !
                              ولأنه ليس بعد الكفر شيء طرحنا الأسئلة حول إنفاذ جيش أسامة في عهد خليفة كافر عندكم ومن أهل النار فحاول ياصديقي أن تجيب فلعلنا نجد في إجابتك إيضاحا لما سألنا .
                              تفضل ياصديقي وأقرأ الأسئلة جيدا لأن فهم السؤال نصف الإجابة :
                              للتذكير بأساس الموضوع في ظل اعتقاد الشيعة أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه من الكفار ومن أهل النار .



                              الصديق العزيز

                              لقد بدات انت الأن تجيب عن الأسئلة فتمهل

                              هل قاد أسامة بن زيد أي حرب في عهد أبوبكر وعمر بأمر منهما

                              أنت قلت فهم السؤال نصف الإجابة فإفهم السؤال قبل أن تجيب

                              الجواب :

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة بريق سيف
                                الصديق العزيز

                                لقد بدات انت الأن تجيب عن الأسئلة فتمهل

                                هل قاد أسامة بن زيد أي حرب في عهد أبوبكر وعمر بأمر منهما

                                أنت قلت فهم السؤال نصف الإجابة فإفهم السؤال قبل أن تجيب

                                الجواب :



                                مرحبا بك ياصديقي .
                                كلما رأيت مشاركاتك ابتسم لأنني أعرف أنك ستحضر سائلا لامجيبا كعادتك ياصديقي .
                                ولكن ياصديقي لو أجبتك على هذا السؤال كما أجبتك على كل أسئلتك السابقة هل ستجيب على أسئلتي بصفتي صاحب الموضوع والسائل !

                                انتظر وعدك ياصديقي وبعده سأجيبك على سؤالك السهل أعلاه وٍأخبرك :
                                هل قاد أسامة بن زيد أي حرب في عهد أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين .

                                هيا ياصديقي عدني أن تجيب وسأجيبك فورا !

                                انتظرك بوعد صريح ياصديقي أن تجيبني .

                                شكرا جزيلا .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X