تويت
أين الزميلين : بريق وطالب .
فما زلت أنتظر إجابتهما على الأسئلة التي وجهتها لهما وفقا لفهمهما !
فما زلت أنتظر إجابتهما على الأسئلة التي وجهتها لهما وفقا لفهمهما !
-
-
وسيقى وسيقى هذا اللاطيب
يدور ويدور ويدور
ولا شي عنده الا قول
اصل الموضوع اصل الموضوع
اضل الموضوع
يا اخي طالب
سوف اعمل لك خدمة مجانية ساكرر اصل الموضوع له
حتى لا يكرره لك حين تجيب عليه
وحين يتهرب ويخاف من جوابك
حميد الغانم
للتذكير بأساس الموضوع في ظل اعتقاد الشيعة أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه من الكفار ومن أهل النار .
أولا : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته وهو يعلم أن الأمة سترتد بعد وفاته ويتخلون عن الإمام المعصوم عند الشيعة ولن يكون هناك العدد الكافي لإنفاذ جيش أسامة .
.
ثانيا : إذا كان من لم يشارك في جيش أسامة من الملعونين عند الشيعة وفق فهمهم فهل هذا يعني أن من شارك في جيش إسامة لا يستحق اللعن وأنه من أهل الجنة حتى ولو لم يؤمن با لإمامة .
ثالثا : طالما أن الصديق رضي الله عنه وأرضاه كافر عند بعض الشيعة ومن أهل النار فما الذي جناه من تنفيذ وصية رسول الله وإنفاذ جيش أسامة .
رابعا : إذا كان رسول الله صلى الله يحب أسامة فهل يرضى له أن يكون جيشه من المنافقين والكفار وأهل النار أم من المؤمنين المخلصين وأن يكون من يقوم عليه وينفذه خليفة كافر ومن أهل النار .
خامسا : هل كان جيش أسامة ومن شارك فيه يؤمنون بولاية علي رضي الله عنه وأرضاه .
وتاكدوا وثقوا بانه سوف يكرر اصل الموضوع مرة اخرى
هههههههههههههههههههههههههتعليق
-
ايها الوهابي المفتري كذبا على رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب
هل تتصور باني سوف اعتقك على كذبك وافترائك على رسول الله
انت قلت مانصه :أولا : كيف يوصي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإنفاذ جيش أسامة بعد وفاته وهو يعلم أن الأمة سترتد بعد وفاته
اين قرات نص الوصيه ايها المفتري الكذاب في مصادرنا في مصادركم
ان اقبل بكل مصدر تأتي به مذكور فيه تلك الوصيه المزعومه
وانا امام كل الاعضاء اعترف بان من افترى وكذب اذا احضرت لنا مصدر يذكر تلك الوصيه
ان ذكركلتك الوصيه المزعومة لكي تبرر عصيان سلفك الضال من اطاعة رسول الله وتنفيذ امره لان سلفك الضال وانت تعلم غرض رسول الله من تسير الحمله واصراره على توجه الجيش
لذا لتضليلنا اخترعت وجود وصيه من رسول الله بتنفيذ الحمله بعد مماته يالوهابي المفتري الكذاب على رسول الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيتفضل أيها الزميل .
هذا هو دليلي على تلك الوصية :
قرأتها في قوله عليه الصلاة والسلام : انفذوا جيش أسامة .
وطرحت عليك الأسئلة التالية فلم أجد لك جوابا .
تفضل :
انفذوا جيش أسامة .
هل هي وصية خاصة بحياة النبي ولايجوز إخراج الجيش بعد الوفاة .
أم هي وصية خاصة بعد الوفاة ولايجوز إخراج الجيش في حياة النبي .
أم هي وصية عامة بإنفاذ الجيش في حياة النبي فإن لم يتيسر فالوصية تنفذ بعد مماته .
ثم :
هل قاد أسامة الجيش فعلا !
فإن كان قاده فوصية من كان ينفذ .
ولماذا نفذ الوصية بعد موت رسول الله .
وكيف فهم أسامة أنه لابد من إخراج الجيش بعد وفاة رسول الله رغم أن رسول الله قال انفذوا جيش أسامة عندما كان حيا .
تعليق
-
انفذوا جيش اسامة
يا طالب الكناني ممكن توضحلي
هاي الامر متى صدر في اي يوم من ايام حياة النبي
وهل بعد كلمة انفذوا يوجد مجال للتاخير
يعني ليش تاخروا
الا ان يقول قائل ان رسول الله امر بمسير الجيش
انفذوا جيش اسامة
والجيش لك يكتمل عدة وسلاحا ومقاتلين
يعني بين قوسين
انفذوا بيها انفذوا براحتكم تاخروا لا تطلعون للحرب
ام نفذوا مباشرة بلا قيد او شرط او تاخير
ونسيت ان اضيف حين قال رسول الله جيش اسامه
يعني فعلا كان الجيش كاملا بسلاحه وجنوده ومقاتليه
الا ان تقولوا جيش بس بيه كم نفر ولا سلاح
حميد الغانمتعليق
-
أين الزميلين : بريق وطالب .
فما زلت أنتظر إجابتهما على الأسئلة التي وجهتها لهما وفقا لفهمهما !تعليق
-
انفذوا جيش اسامة
هاي الامر متى صدر في اي يوم من ايام حياة النبي
وهل بعد كلمة انفذوا يوجد مجال للتاخير
يعني ليش تاخروا
الا ان يقول قائل ان رسول الله امر بمسير الجيش
انفذوا جيش اسامة
والجيش لك يكتمل عدة وسلاحا ومقاتلين
يعني بين قوسين
انفذوا بيها انفذوا براحتكم تاخروا لا تطلعون للحرب
ام نفذوا مباشرة بلا قيد او شرط او تاخير
ونسيت ان اضيف حين قال رسول الله جيش اسامه
يعني فعلا كان الجيش كاملا بسلاحه وجنوده ومقاتليه
الا ان تقولوا جيش بس بيه كم نفر ولا سلاح
حميد الغانم
تعليق
-
اين الوهابية
يرفع علنا نجد اجابه لسؤالنا
لماذا لم ينفذ الصحابة جيش اسامه في حياه النبي وهل للتاخير في عدم المسير بالجيش رضا لرسول الله ام كان بغير رضاه
عسى ان نجد فيكم وهابيا شجاعا ولا اتصور
حميد الغانمتعليق
-
ونسيت ان اضيف
حين اراد الرسول ان يكتب الكتاب
قال عمر ما قال ( غلبه الوجع هجر اهجر )
فهل لعدم تنفيذ الجيش ارتباط بهجر الرسول وهذانه ام ماذا
حميد الغانمتعليق
-
يرفع رفع الله قدر الشيعة
يرفع لزياده الوجع
حميد الغانمتعليق
-
أين الزميلين : بريق وطالب .
فما زلت أنتظر إجابتهما على الأسئلة التي وجهتها لهما وفقا لفهمهما !تعليق
-
تفضل أيها الزميل .
هذا هو دليلي على تلك الوصية :
قرأتها في قوله عليه الصلاة والسلام : انفذوا جيش أسامة .
وطرحت عليك الأسئلة التالية فلم أجد لك جوابا .
تفضل :
انفذوا جيش أسامة .
هل هي وصية خاصة بحياة النبي ولايجوز إخراج الجيش بعد الوفاة .
أم هي وصية خاصة بعد الوفاة ولايجوز إخراج الجيش في حياة النبي .
أم هي وصية عامة بإنفاذ الجيش في حياة النبي فإن لم يتيسر فالوصية تنفذ بعد مماته .
ثم :
هل قاد أسامة الجيش فعلا !
فإن كان قاده فوصية من كان ينفذ .
ولماذا نفذ الوصية بعد موت رسول الله .
وكيف فهم أسامة أنه لابد من إخراج الجيش بعد وفاة رسول الله رغم أن رسول الله قال انفذوا جيش أسامة عندما كان حيا .تعليق
-
انفذوا جيش اسامة
هاي الامر متى صدر في اي يوم من ايام حياة النبي
وهل بعد كلمة انفذوا يوجد مجال للتاخير
يعني ليش تاخروا
الا ان يقول قائل ان رسول الله امر بمسير الجيش
انفذوا جيش اسامة
والجيش لك يكتمل عدة وسلاحا ومقاتلين
يعني بين قوسين
انفذوا بيها انفذوا براحتكم تاخروا لا تطلعون للحرب
ام نفذوا مباشرة بلا قيد او شرط او تاخير
ونسيت ان اضيف حين قال رسول الله جيش اسامه
يعني فعلا كان الجيش كاملا بسلاحه وجنوده ومقاتليه
الا ان تقولوا جيش بس بيه كم نفر ولا سلاح
حميد الغانم
ونسيت ان اضيف
حين اراد الرسول ان يكتب الكتاب
قال عمر ما قال ( غلبه الوجع هجر اهجر )
فهل لعدم تنفيذ الجيش ارتباط بهجر الرسول وهذانه ام ماذا
حميد الغانم
تعليق
-
هذا جوابك يا ابا للاطيب اعلاه في اخر مشاركة
من حميد الغانم
تعليق
-
ايها الوهابي المفتري على رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيب كذبا قال انفذوا
وانت تقول يوصي بعد مماته
اين قرات الوصيه
بين لنا المصدر الذي يبين نص الوصيةتعليق
تعليق