إعـــــــلان

**اياد السعداوي** · 12-12-2012, 04:19 PM

الى مدمر :
سأرد عليك نقطة واحدة و هي عراقية المرجعية الدينية و اختار قم
1-تأسيس قم كان على يد عراقيين و هم الاشعريين و الذين كانوا يسكنون الكوفة
2- المقصود من المرجعية هو العلم .و علماء قم اليوم اما درسوا في النجف الاشرف او اساتذتهم درسوا في النجف الاشرف
3- الحوزة العلمية في قم اسسها الشيخ عبد الكريم الحائري (قدس سره)المتوفي 1355ه و ذلك سنة 1341ه وهو من تلامذة الشيخ الاخوند (قدس سره)
و بعده السادة محمد تقي الخوانساري و صدر الدين الصدر و محمد الحجة
و بعدهم السيد البروجردي
و هؤلاء الاعلام الخمسة خريجوا النجف الاشرف
فهل العلم في قم ليس مصدره العراق؟
4- هذا الزي الحوزوي الذي يرتديه العلماء و طلبتهم من اي بلد اصله

**اياد السعداوي** · 12-12-2012, 04:24 PM

السيد الخوئي عليه السلام و السيد السيستاني عليه السلام و جميع السادة الاشراف في جميع انحاء العالم هم عراقييون بالاصل شاءت الاحزاب ام لم تشأ

**اياد السعداوي** · 12-12-2012, 04:26 PM

رأيت رؤى عين انه فقط منتسبوا الاحزاب يعادون الشعائر الحسينية
وانت تعلم ان الشعائر الحسينية هي عراقية بالاصل

**اياد السعداوي** · 12-12-2012, 04:36 PM

ان كنت تؤمن بالمرجعية .فاذكر فتوى مرجع حرم التطبير
مرجع واحد فقط
مرجع لا يستخدم العنف بتطبيق فتواه
مرجع يقر للسيدة عليها الصلاة والسلام بالمظلومية
مرجع لا يكون على رأس حزب
و انت تعلم ان في العراق و خارجه اكثر من خمسين مرجعا عادلا ( فداهم نفوسنا)
المطلوب واحد فقط

**مُدَمِّر1** · 13-12-2012, 01:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

الى مدمر :
سأرد عليك نقطة واحدة و هي عراقية المرجعية الدينية و اختار قم
1-تأسيس قم كان على يد عراقيين و هم الاشعريين و الذين كانوا يسكنون الكوفة
2- المقصود من المرجعية هو العلم .و علماء قم اليوم اما درسوا في النجف الاشرف او اساتذتهم درسوا في النجف الاشرف
3- الحوزة العلمية في قم اسسها الشيخ عبد الكريم الحائري (قدس سره)المتوفي 1355ه و ذلك سنة 1341ه وهو من تلامذة الشيخ الاخوند (قدس سره)
و بعده السادة محمد تقي الخوانساري و صدر الدين الصدر و محمد الحجة
و بعدهم السيد البروجردي
و هؤلاء الاعلام الخمسة خريجوا النجف الاشرف
فهل العلم في قم ليس مصدره العراق؟
4- هذا الزي الحوزوي الذي يرتديه العلماء و طلبتهم من اي بلد اصله

أولاً نحن لم نتحدث عن الذي بنى الحوزة رغم أن تاريخ قم في العلم أقدم من تاريخ النجف مثل علي بن ابراهيم القمي والشيخ الصدوق ووالده وغيرهم من القميين الذين كانوا على عهد زمن الغيبة الصغرى هذا فقط تصحيحاً لمعلوماتك .
ثانياً ليس كل مراجع قم درسوا في النجف الأشرف وليس كل علماء النجف الأشرف هم عراقيون .
ثالثاً العلم مصدره أهل البيت لا أهل قم ولا أهل العراق ولا أهل الدنيا فالأساتذة هم أئمة أهل البيت وأئمة أهل البيت ينتسبون إلى قريش وقريش في الحجاز ومن بعد مرحلة الأئمة في غيبة قائمهم جاء دور القميين في نشر هذا العلم وهذه القاصي والداني يعلمها .
رابعا الزي لا علاقة له بالعلم .
خامساً لا زلت أستشف من مشاركاتك عصبية قومية لا علاقة لها بالدين فالعصبية يجب أن تكون لدينك وليست لقوميتك مع إحترامي للقومية التي تنتمي إليها

**مُدَمِّر1** · 13-12-2012, 01:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

السيد الخوئي عليه السلام و السيد السيستاني عليه السلام و جميع السادة الاشراف في جميع انحاء العالم هم عراقييون بالاصل شاءت الاحزاب ام لم تشأ

معلوماتك خاطئة فالسيد الخوئي ولد في ليلة النصف من شهر رجب سنة 1317 هـ الموافق 19/11/1899 م، في مدينة خوى من اقليم آذربيجان
http://www.alkhoei.net/arabic/?p=page&id=10
وأما السيد السيستاني ولد في في التاسع من شهر ربيع الاول عام (۱۳٤۹ هـ . ق) في المشهد الرضوي الشريف
http://www.sistani.org/index.php?p=469882
وأضع علامة إستفهام أخرى لتفاجئي بمعلومات يعلمها أي شيعي !!!!!!!!!!!!

**مُدَمِّر1** · 13-12-2012, 01:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

رأيت رؤى عين انه فقط منتسبوا الاحزاب يعادون الشعائر الحسينية
وانت تعلم ان الشعائر الحسينية هي عراقية بالاصل

لا أحد يا عزيزي يعادي الشعائر وإلا عليك أن تعطي مثل في ذلك

**مُدَمِّر1** · 13-12-2012, 01:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

ان كنت تؤمن بالمرجعية .فاذكر فتوى مرجع حرم التطبير
مرجع واحد فقط
مرجع لا يستخدم العنف بتطبيق فتواه
مرجع يقر للسيدة عليها الصلاة والسلام بالمظلومية
مرجع لا يكون على رأس حزب
و انت تعلم ان في العراق و خارجه اكثر من خمسين مرجعا عادلا ( فداهم نفوسنا)
المطلوب واحد فقط

هذا ليس هدف الموضوع ولكن بما أنك طلبت فإليك ما يلي :
العلماء الذين أفتوا بحرمة التطبير :
وقد علقت تلك الفتاوى في المراكز والموسسات
الاسلاميه ، والاماكن العامه
1 -السيد الخميني
2 - السيد الخامنئي
3 - هادي معرفه
4 - السيد الهاشمي
6 - السيد الحائري
7 - الايرواني
8 - المشكيني
9 - صانعي
10 - اللنكراني
11 - فتوى للسيد محسن الحكيم يحرم التطبير
بالعنوان الثانوي وقد نقلها السيد محمد باقر
الحكيم .
وحتى السيد السيستاني يرى بحرمة التطبير بالعنوان
الثانوي (اذا كان التطبير يؤدي الى السخريه والهتك
بالمذهب ).

ومن أبرز المراجع الذين ذهبوا الى حرمة التطبير في السابق او في عصرنا الحاضر:
1. السيد الخميني
2. السيد محسن الامين العاملي
3. السيد ابوالحسن الاصفهاني
4. السيد هبة الدين الشهرستاني
5. الشيخ عبدالكريم الجزائري
6. السيد محسن الحكيم
7. السيد علي السيستاني
8. السيد محمد باقر الحكيم
9. الشيخ محمد على الاراكي
10. الشيخ حسين نوري الهمداني
11. السيد كاظم الحائري
12. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
13. السيد محمد حسين فضل الله ..
14. الشيخ بشير النجفي

ولم يعتبرها السيد الخوئي من الشعائر وأفتى بعدم جوازها اذا ادت الى هتك حرمة ووهن المذهب .. كما أن الشيخ التبريزي أخرجها من الشعائر.

السيد محسن الحكيم (( إن هذه الممارسات ( التطبير) ليست فقط مجرد ممارسات ... هي ليست من الدين وليست من الأمور المستحبة بل هذه الممارسات أيضا مضرة بالمسلمين وفي فهم الإسلام الأصيل وفي فهم أهل البيت عليهم السلام ولم أر أي من العلماء عندما راجعت النصوص والفتاوى يقول بان هذا العمل مستحب يمكن إن تقترب به إلى الله سبحانه وتعالى ان قضية التطبير هي غصة في حلقومنا))

السيد أبو القاسم الخوئي:في رد على سؤاله حول إدماء الرأس وما شاكل يقول (( لم يرد نص بشرعيته فلا طريق إلى الحكم باستحبابه)) المسائل الشرعية ج2 ص 337ط دار الزهراء بيروت

السيد محمد باقر الصدر في جوابه لسؤال الدكتور التيجاني حين زاره في النجف الاشرف (( ان ما تراه من ضرب الأجسام وإسالة الدماء هو من فعل عوام الناس وجهالهم ولا يفعل ذلك أي واحد من العلماء بل هم دائبون على منعه وتحريمه)) كل الحلول عند آل الرسول ص 150 الطبعة الأولى 1997 م للتيجاني

السيد أبو الحسن الأصفهاني (( ان استعمال السيوف والسلاسل والطبول والأبواق وما يجري اليوم من أمثالها في مواكب العزاء بيوم عاشوراء باسم الحزن على الحسين (عليه السلام) انما هو محرم وغير شرعي )) كتاب هكذا عرفتهم الجزء الأول لجعفر الخليلي

الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (( على المؤمنين الأخوة والأخوات السعي إلى إقامة مراسم العزاء بإخلاص واجتناب الأمور المخالفة للشريعة الإسلامية وأوامر الأئمة (عليهم السلام) ويتركوا جميع الأعمال التي تكون وسيلة بيد الأعداء ضد الإسلام، إذ عليهم اجتناب التطبير وشد القفل وأمثال ذلك...))

السيد كاظم الحائري (( ان تضمين الشعائر الحسينية لبعض الخرافات من أمثال التطبير يوجب وصم الإسلام والتشيع بالذات بوصمة الخرافات خاصة في هذه الأيام التي أصبح إعلام الكفر العالمي مسخرا لذلك ولهذا فممارسة أمثال هذه الخرافات باسم شعائر الحسين (عليه السلام) من أعظم المحرمات))

السيد محمد حسين فضل الله (( ...كضرب الرأس بالسيف أو جرح الجسد أو حرقه حزنا على الإمام الحسين (عليه السلام) فانه يحرم إيقاع النفس في أمثال ذلك الضرر حتى لو صار مألوفا أو مغلقا ببعض التقاليد الدينية التي لم يأمر بها الشرع ولم يرغب بها.)) إحكام الشريعة ص 247

الشيخ محمد مهدي الاصفهي (( لقد دخلت في الشعائر الحسينية بعض الأعمال والطقوس فكان له دور سلبي في عطاء الثورة الحسينية وأصبحت مبعثا للاستخفاف بهذه الشعائر مثل ضرب القامات.)) عن كيهان العربي 3 محرم 1410 هـ

السيد محسن الأمين ((.... كما ان ما يفعله جملة من الناس من جرح أنفسهم بالسيوف أو اللطم المؤدي إلى إيذاء البدن إنما هو من تسويلات الشيطان وتزيينه سوء الأعمال.)) كتاب المجالس السنية الطبعة الثالثة ص 7

محمد جواد مغنية ((.... ما يفعله بعض عوام الشيعة في لبنان والعراق وإيران كلبس الأكفان وضرب الرؤوس والجباه بالسيوف في العاشر من المحرم ان هذه العادات المشينة بدعة في الدين والمذهب وقد أحدثها لأنفسهم أهل الجهالة دون ان يأذن بها إمام أو عالم كبير كما هو الشأن في كل دين ومذهب حيث توجد فيه عادات لا تقرها العقيدة التي ينتسبون إليها ويسكت عنها من يسكت خوف الاهانة والضرر.)) كتاب تجارب محمد جواد مغنية

الدكتور مرتضى المطهري(( ان التطبير والطبل عادات ومراسيم جاءتنا من ارثودوكس القفقاز وسرت في مجتمعنا كالنار في الهشيم.)) كتاب الجذب والدفع في شخصية الإمام علي (عليه السلام)

وهناكأراء مشابهة من علماء الشيعة ضد ظاهرة التطبير ومنهم:

الشيخ الاراكي

السيد محمود الهاشمي

محمد باقر الناصري

والعديد من كبار المراجع

**شيخ حسين الاكرف** · 13-12-2012, 04:18 PM

سبحان الله الكذب على المجان!!!

المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1

هذا ليس هدف الموضوع ولكن بما أنك طلبت فإليك ما يلي :
العلماء الذين أفتوا بحرمة التطبير :
وقد علقت تلك الفتاوى في المراكز والموسسات
الاسلاميه ، والاماكن العامه
1 -السيد الخميني
2 - السيد الخامنئي
3 - هادي معرفه
4 - السيد الهاشمي
6 - السيد الحائري
7 - الايرواني
8 - المشكيني
9 - صانعي
10 - اللنكراني
11 - فتوى للسيد محسن الحكيم يحرم التطبير
بالعنوان الثانوي وقد نقلها السيد محمد باقر
الحكيم .
وحتى السيد السيستاني يرى بحرمة التطبير بالعنوان
الثانوي (اذا كان التطبير يؤدي الى السخريه والهتك
بالمذهب ).

ومن أبرز المراجع الذين ذهبوا الى حرمة التطبير في السابق او في عصرنا الحاضر:
1. السيد الخميني
2. السيد محسن الامين العاملي
3. السيد ابوالحسن الاصفهاني
4. السيد هبة الدين الشهرستاني
5. الشيخ عبدالكريم الجزائري
6. السيد محسن الحكيم
7. السيد علي السيستاني
8. السيد محمد باقر الحكيم
9. الشيخ محمد على الاراكي
10. الشيخ حسين نوري الهمداني
11. السيد كاظم الحائري
12. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
13. السيد محمد حسين فضل الله ..
14. الشيخ بشير النجفي

ولم يعتبرها السيد الخوئي من الشعائر وأفتى بعدم جوازها اذا ادت الى هتك حرمة ووهن المذهب .. كما أن الشيخ التبريزي أخرجها من الشعائر.

السيد محسن الحكيم (( إن هذه الممارسات ( التطبير) ليست فقط مجرد ممارسات ... هي ليست من الدين وليست من الأمور المستحبة بل هذه الممارسات أيضا مضرة بالمسلمين وفي فهم الإسلام الأصيل وفي فهم أهل البيت عليهم السلام ولم أر أي من العلماء عندما راجعت النصوص والفتاوى يقول بان هذا العمل مستحب يمكن إن تقترب به إلى الله سبحانه وتعالى ان قضية التطبير هي غصة في حلقومنا))

السيد أبو القاسم الخوئي:في رد على سؤاله حول إدماء الرأس وما شاكل يقول (( لم يرد نص بشرعيته فلا طريق إلى الحكم باستحبابه)) المسائل الشرعية ج2 ص 337ط دار الزهراء بيروت

السيد محمد باقر الصدر في جوابه لسؤال الدكتور التيجاني حين زاره في النجف الاشرف (( ان ما تراه من ضرب الأجسام وإسالة الدماء هو من فعل عوام الناس وجهالهم ولا يفعل ذلك أي واحد من العلماء بل هم دائبون على منعه وتحريمه)) كل الحلول عند آل الرسول ص 150 الطبعة الأولى 1997 م للتيجاني

السيد أبو الحسن الأصفهاني (( ان استعمال السيوف والسلاسل والطبول والأبواق وما يجري اليوم من أمثالها في مواكب العزاء بيوم عاشوراء باسم الحزن على الحسين (عليه السلام) انما هو محرم وغير شرعي )) كتاب هكذا عرفتهم الجزء الأول لجعفر الخليلي

الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (( على المؤمنين الأخوة والأخوات السعي إلى إقامة مراسم العزاء بإخلاص واجتناب الأمور المخالفة للشريعة الإسلامية وأوامر الأئمة (عليهم السلام) ويتركوا جميع الأعمال التي تكون وسيلة بيد الأعداء ضد الإسلام، إذ عليهم اجتناب التطبير وشد القفل وأمثال ذلك...))

السيد كاظم الحائري (( ان تضمين الشعائر الحسينية لبعض الخرافات من أمثال التطبير يوجب وصم الإسلام والتشيع بالذات بوصمة الخرافات خاصة في هذه الأيام التي أصبح إعلام الكفر العالمي مسخرا لذلك ولهذا فممارسة أمثال هذه الخرافات باسم شعائر الحسين (عليه السلام) من أعظم المحرمات))

السيد محمد حسين فضل الله (( ...كضرب الرأس بالسيف أو جرح الجسد أو حرقه حزنا على الإمام الحسين (عليه السلام) فانه يحرم إيقاع النفس في أمثال ذلك الضرر حتى لو صار مألوفا أو مغلقا ببعض التقاليد الدينية التي لم يأمر بها الشرع ولم يرغب بها.)) إحكام الشريعة ص 247

الشيخ محمد مهدي الاصفهي (( لقد دخلت في الشعائر الحسينية بعض الأعمال والطقوس فكان له دور سلبي في عطاء الثورة الحسينية وأصبحت مبعثا للاستخفاف بهذه الشعائر مثل ضرب القامات.)) عن كيهان العربي 3 محرم 1410 هـ

السيد محسن الأمين ((.... كما ان ما يفعله جملة من الناس من جرح أنفسهم بالسيوف أو اللطم المؤدي إلى إيذاء البدن إنما هو من تسويلات الشيطان وتزيينه سوء الأعمال.)) كتاب المجالس السنية الطبعة الثالثة ص 7

محمد جواد مغنية ((.... ما يفعله بعض عوام الشيعة في لبنان والعراق وإيران كلبس الأكفان وضرب الرؤوس والجباه بالسيوف في العاشر من المحرم ان هذه العادات المشينة بدعة في الدين والمذهب وقد أحدثها لأنفسهم أهل الجهالة دون ان يأذن بها إمام أو عالم كبير كما هو الشأن في كل دين ومذهب حيث توجد فيه عادات لا تقرها العقيدة التي ينتسبون إليها ويسكت عنها من يسكت خوف الاهانة والضرر.)) كتاب تجارب محمد جواد مغنية

الدكتور مرتضى المطهري(( ان التطبير والطبل عادات ومراسيم جاءتنا من ارثودوكس القفقاز وسرت في مجتمعنا كالنار في الهشيم.)) كتاب الجذب والدفع في شخصية الإمام علي (عليه السلام)

وهناكأراء مشابهة من علماء الشيعة ضد ظاهرة التطبير ومنهم:

الشيخ الاراكي

السيد محمود الهاشمي

محمد باقر الناصري

والعديد من كبار المراجع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

فتاوى المرجع بشير النجفي: في تأييد التطبير والشعائر الحسينية المقدسة

في تأييد شعيرة التطبير المباركة:
http://www.alnajafy.com/list/maind-1-1-491-53.html

في تأييد الشعائر الحسينية المقدسة:
http://www.alnajafy.com/list/maind-1-631-46.html

ونسألكم الدعاء.

**شيخ حسين الاكرف** · 13-12-2012, 04:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الجبناء والتطبير والعمائم الكارتونية !!

• قال تعالى: (بل جاءَهم بالحقّ، وأكثرُهم للحق كارهون). [ المؤمنون:70 ].

• قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « الحقُّ ثقيلٌ مُرّ، والباطلُ خفيفٌ حُلْو، وربَّ شهوةِ ساعةٍ تُورِث حُزناً طويلاً » ( مكارم الأخلاق 371:2 ).

• عن أبو عبد الله الصادق عليه السلام: (إن المؤمن أشد من زبر الحديد، إن الحديد إذا دخل النار لان وإن المؤمن لو قتل ونشر ثم قتل لم يتغير قلبه). (المحاسن ص 251).

أن من المؤسف جداً في واقعنا الشيعي أن ترى التناحر والتضارب بين المراجع والعلماء في كل صغيرة وكبيرة !

ونحن نعي بإن الاختلاف هو سنه الحياة والتي لولاها لما أستمرت ودامت الحياة!

فهنالك المهندس وهنالك الطيار وهنالك المدرس وهنالك النجار! وهكذا دواليك حتى تتكامل الحياة وتستمر وتتطور؛؛

ولكن المحزن المبكي لقلوب الشيعة الولائيين الابرار؛ هو ظهور ظاهرة (الاستبداد الديني) و (الديكتاتورية في الرأي) سواء كان هذا الرأي سياسي أم ثقافي أو عقائدي!!

فأنت أيها الفرد الشيعي أن لم تكن من جماعة المعمم الفلاني أو المرجعية الفلانية أو الحزب العلاني فأنت فاسق فاجر مهدور الدم!!

ولأننا هنا نريد أن نتكلم عن شعيرة التطبير المقدسة والمطبرين الابرار؛ فأننا قد نجهر بالحقيقة والصراحه؛ وأن زعل من لا يهمنا زعلهم! وأن غضب من لا يهمنا غضبهم! لأننا نعمل لله وفي سبيل الله وأهل بيته الأطهار عليهم السلام.

أن من المؤسف جداً أن يتم (إستغباء) و (تجهيل) و (تجفيف) مصادر المعرفة والتفكير للأمة الشيعية حتى يسهل السيطرة عليها وبرمجتها وتوجيهها إلى قضايا سياسية دنيويه تافهه بعيدة عن صلب العقيدة الرافضية الشيعية البرائية؛ حتى يتم استغلالها من قبل العمائم السياسية بكل سهوله وسذاجة وغباء!!

ولذلك فهم يفصلون ويطمسون تراث أهل البيت عليهم السلام؛ الموجود في كتاب بحار الأنوار وكتاب الكافي الشريف وغيرها من الكتب الشيعية المعتبرة والموثوقة؛ عن أتباعهم؛ ويبرمجونهم على الأفكار السياسية الدنيويه التافهه!! فترى أتباعهم لا يعلمون شيئاً عن أهل البيت عليهم السلام إلا أسمائهم! ولا يعلمون شيئاً عن أعداء أهل البيت عليهم السلام ومثالبهم! والانكى من ذلك تراهم يترضون ويترحمون على قتلة الزهراء عليها السلام بحجة الوحدة الإسلامية!! والتآخي الاسلامي!!

نعم أنها برمجه الغباء وبرمجه العقول وتوظيفها للأمور السياسية وأبعادها عن صلب العقيدة ومصادر التشيع الأصيل؛ ولو سألت أحد هؤلاء المخدوعين ماذا أستفدت من هذه العمائم السياسية لأجابك بكل غباء وسذاجة؛ لقد تعلمت مواجهه (الاستكبار العالمي) وترديد كلمتي (كلا كلا أمريكا) .. (كلا كلا إسرائيل) !!

فإذا سألته هذا المخدوع المسكين؛ هل تعلم من قتل رسول الله (ص) ؟ سيقول لك أسكت عن اثارة الطائفية!

وإذا سألته مرة ثانية هل تعلم من قتل سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام؟ سيقول لك أسكت عن الفتنة!

وإذا سألته مرة ثالثة من المرأة المنافقة التي حاربت الإمام علي عليه السلام في حرب الجمل وقتلت أكثر من 30 ألف مسلم ؟ سيقول لك أنك عميل للإستكبار والإستعمار والإستحمار وللدولة البريطانية!!

نعم فهؤلاء همج رعاع يميلون مع كل ناعق!! وهذا هو بلائنا للأسف الشديد؛؛

فهؤلاء المخدوعين المساكين لا يميزون بين العمل الديني الشيعي الولائي الحقيقي لأهل البيت عليهم السلام؛ وبين العمل السياسي الدنيوي الحياتي؛ فتراهم يخلطون السياسة بالعقيدة أو يتنازلون عن العقيدة من أجل السياسة!!

ونحن هنا لا نريد أن نتشعب كثيراً حتى لا نربك القارئ بترهاتهم!

ولكن نقول لعوام الشيعة ولكل الناس؛ أن من أسباب بلائنا وشقائنا هو تمييع هويتنا الشيعية الرافضية الولائية؛ ومحاوله طمسها؛ من أجل أن يرضى عننا الآخرين!!

ومن أسباب بلائنا وشقائنا الآخرى هو إفتاء من هو ليس أهلاً للإفتاء؛ وإدعاء المرجعية من هو ليس أهلاً لها!

ففضل الله مثلاً يفتى بحرمة التطبير؛ ويعتبرها مناسبة لجلد الذات وهي طقوس خرافية ظلامية عنده!! فسؤالنا هنا؛ قبل كل شيء؛ هل أن محمد حسين فضل الله مرجع شيعي حقيقي عادل ومعتبر أم أنه منتحل لمقام المرجعية!!

فلو راجعنا مثلاً (موقع ضلال نت) لوجدنا عشرات بل مئات الإنحرافات العقائدية والفكرية لدى محمد حسين فضل الله؛ وإن رجعنا مرة آخرى لموقع (ضلال نت) لوجدنا شهادات أهل الخبرة من المراجع المعروفين والمعتبرين والعدول والتي تحكم بضلاله وإنحرافه؛ وعلى رأسهم فتوى المرجع الميرزا جواد التبريزي (قدس سره) في أن محمد حسين فضل الله (ضال ومضل) ولا يجوز تقليده!

وعليه نقول أننا لسنا ملزمين بإتباع فتوى هذا الضال المضل؛ وأن تحريمه للتطبير لا قيمه علميه له أصلاً؛ لأنه ليس أهلاً للإفتاء أولاً وليس أهلا للمرجعية ثانياً وأنه منحرف عقائدياً ثالثاً؛ وللتأكد من كلامنا يرجى مراجعة كتاب (الحوزة العملية تدين الإنحراف) للرد على الإنحرافات العقائدية الخطيرة لمحمد حسين فضل الله.

وعليه فأنه لا يوجد أي مرجع شيعي ولائي حقيقي يحرم التطبير؛ وأغلب المراجع العدول أن لم أقل كلهم من مراجع النجف الأشرف وقم المقدسة يحثون أو يشجعون أو يؤيدون أو لا يستشكلون على التطبير المقدس.

نعم هنالك فتوى آخرى من قائد إيران؛ وهو فتوى سياسية أيضاً؛ ولا قيمه علمية أو لنقل "عملية" على غير المقلدين له.

فنحن غير ملزمين بأي فتوى لا تصدر من مراجعنا المعروفين والمعتبرين في حوزتي قم المقدسة والنجف الأشرف.

وقد يقول الآخرين عننا أننا نتهجم على مقام سماحته!

فنقول نحن والحمدلله لا نتهجم على مقام أحد؛ ولكننا نصفّ الواقع كما هو بكل شجاعة وجرأة ومصداقية؛ وإن زعل ممن لا يهمنا زعلهم؛ ممن لا طاقة لهم لسماع الحق.

فمن الذي بدأ بالتهجم على الآخر!

ومن الذي شتم الآخر!

ومن الذي قتل الآخر!

ففي البحرين يصف المعارضين للتطبير المقدس؛ المطبرين بالأغبياء والخرافيين والظلاميين والمجانيين ومدمني المخدرات والحشيش! ووصلت في مرات عديدة إلى رجم المطبرين بالحجارة في قرية الدراز البحرانية! وفي مرات آخرى إلى ضرب المطبرين بالحجارة والأخشاب في قرية سند البحرانية!

وفي إيران يتم ضرب المطبرين في إصفهان وإعتقالهم وسجنهم والتنكيل بهم؛ بحجة مخالفه أوامر القائد! وفي بعض الأحيان يتم قتلهم بالرصاص؛ كما قتل الشهيد الحسيني المطبر (حميد رضائي) ذو ال 17 عام في اصفهان؛ وكل جريمته أنه كان يريد أن يواسي الإمام الحسين عليه السلام بقطرات قليله من دمه في موكب التطبير!!

فمن هو الباغي على الآخر يا مؤمنين!

ويكفى أن تأخذ جوله سريعه على المنتديات والمواقع البترية المحسوبه على الشيعة للأسف؛ لترى أصناف عديده من السب والشتم والتهجم على عشاق الإمام الحسين عليه السلام؛ وكل جريمتهم أنهم طبروا على الإمام الحسين عليه السلام؛ كما طبرت السماء والحجارة وبكت دماً على الإمام الحسين عليه السلام لمدة أربعين يوماً!! وذلك موجود في مصادر السنة والشيعة كافه أن السماء بكت دماً على الإمام الحسين عليه السلام لمدة 40 يوماً؛ وإن الحجارة بكت دماً على الإمام الحسين لمدة 40 يوماً؛ وهذا هو تطبير الحجارة والسماء على الحسين (ع)! فهل تسافل القوم لتصبح قلوبهم أقسى وأعتى من الحجارة!!

هل يعلم هؤلاء السذج أن كل شيء بكى على الحسين عليه السلام؛ مما يرى ومما لا يرى! وأن حتى الجن ناحت وبكت على الحسين الشهيد المظلوم بكربلاء!!

أي والله أن الإنسان يتمنطق إلا أن "يتزندق"! وهذه معظله آخرى من معاضلنا مع هؤلاء السفسطائيين المدعين للحداثة والتطور والعلم والمفهومية! ووالله مامن أحد أغبى منهم ومن أشكالهم التافهه الجبانه؛ فما إن يقترب يوم العاشر من محرم الحرام إلا وترى هؤلاء الجبناء أتباع الضال المضل البتري الهالك فضل الله؛ يكثر (( ضراطهم )) و (( نباحهم )) على المطبرين لا لشيء! إلا لجبنهم وخوارهم وضعفهم الداخلي وعقدهم النفسيه المريضه والحاقدة على كل ما هو حسيني !!

وليعلم هؤلاء المثقفين الأغبياء الجبناء أننا نطبر على الإمام الحسين عليه السلام؛ أقتداء بنبي الله إبراهيم عليه السلام؛ فهو من أول المطبرين على الحسين الشهيد بكربلاء! وهذه هي الرواية والتي تذكر تطبير نبي الله إبراهيم عليه السلام؛ في أرض كربلاء المقدسة؛ مواساة للإمام الحسين عليه السلام: ”أن إبراهيم عليه السلام مرّ في أرض كربلاء وهو راكب فرسا فعثرت به وسقط إبراهيم وشُجَّ رأسه وسال دمه! فأخذ في الاستغفار وقال: إلهي أي شيء حدث مني؟ فنزل إليه جبرئيل عليه السلام وقال: يا إبراهيم ما حدث منك ذنب، ولكن هنا يُقتل سبط خاتم الأنبياء، وابن خاتم الأوصياء، فسال دمك موافقة لدمه“. (بحار الأنوار ج44 ص243).

وخاتمه أقول لنفسي وللجميع: (حق يضر أفضل من باطل يسر).

ووالله أفلح من طبر.

**شيخ حسين الاكرف** · 13-12-2012, 04:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

كتاب لماذا التطبير ؟

الرابط:
http://alfeker.net/library.php?id=1031

ومع السلامة.

**شيخ حسين الاكرف** · 13-12-2012, 04:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

المرجع الروحاني: ما هو رأي سماحتكم بمسألة التطبير؟

الجواب : باسمه جلت اسمائه
قام الإسلام برسالة النبي العظيم عليه صلوات المصلين، واستمر بثورة الإمام الحسين الشهيد سلام الله عليه، واستمرت الثورة بالشعائر الحسينية التي اعتاد الشيعة اقامتها، ومن تلكم الشعائر التطبير.

وقد حاول الاعداء عبر العصور القضاء عليه بالقضاء على الشعائر الحسينية.

لذا نقول إن التطبير غير المؤدي إلى الهلاك من أعظم الشعائر، « ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ » (1)، وهو راجح مستحب، ووسيلة من الوسائل الحسينية، وباب من أبواب سفينة النجاة، ولنعم ما أفاده بعض الأعاظم أن في التطبير وغيره من ما يصنع في مقام تعزية الحسين(ع) جوابٌ عن نداء الحسين(ع) يوم عاشوراء: هل من ناصر ينصرني، بل لو أفتى فقيه متبحر بوجوب التطبير وغيره من الشعائر كفاية _في مثل هذه الازمنة التي صمم فيها جمعٌ على إطفاء نور أهل البيت (عليهم السلام)_ لا يمكن تخطئته، جزى الله من انشأ التطبير ونحوه خيراً عن الإسلام.

1- سورة الحج:32.

المصدر:
http://ar.rohani.ir/istefta-1035.htm

ونسألكم الدعاء.

**شيخ حسين الاكرف** · 13-12-2012, 04:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

المرجع الشيخ الفياض: ماحكم ضرب القامات (التطبير) في عزاء سيد الشهداء ؟

الجواب: بسمه تعالى:-

اذا لم يكن به ضرر معتد به فلا مانع منه.

المصدر:
http://www.alfayadh.com/estefta/?id=7

ونسألكم الدعاء.

**شيخ حسين الاكرف** · 13-12-2012, 04:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

إستفتاءات السيد صادق الشيرازي (دام ظله) حول التطبير والشعائر الحسينية

الرابط:
http://www.s-alshirazi.com/masael/su...er/letter1.htm

ومع السلامة.

**شيخ حسين الاكرف** · 13-12-2012, 04:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

فتوى آيه الله العظمى الميرزا جواد التبريزي في جواز التطبير ؟

(95) ما هو نظر المرجع حول التطبير؟

بسمه تعالى؛ التطبير في حد نفسه جائز، وقد استشكل في استحبابه جزعاً، وإن كان المنقول أن السيدة زينب (عليها السلام) لما رأت رأس أخيها الحسين (عليه السلام) على رمح طويل نطحت بمقدم المحمل حتى سالت الدماء من رأسها، واللّه العالم.

(96) لدي سؤال بسيط، هل التطبير في يوم العاشر يجوز أم لا يجوز؟ مع التعليل إذا كان لا يجوز.

بسمه تعالى؛ كل جزع عل مصائب سيّد الشهداء وأهل بيته وأصحابه (عليهم السلام) جميعاً مطلوب ومأجور عليه، واللطم ولو بالزنجير المتعارف عند المواكب كالضرب على الرأس والفخذين والبكاء والعويل كل ذلك داخل في الجزع. وأمّا التطبير في حدّ نفسه جائز وقد استشكل في استحبابه جزعاً، وإن كان المنقول أن السيدة زينب (عليها السلام) لما رأت رأس أخيها الحسين (عليه السلام) على رمح طويل نطحت لمقدم المحمل حتى سألت الدماء من رأسها، واللّه العالم.

المصدر من موقع المرجع التبريزي رحمه الله:
http://ar.tabrizi.org/1388/10/hosseini-aza/

====

وثائق مختومة من المرجع التبريزي في تأييد شعيرة التطبير المباركة.

ونسألكم الدعاء...~

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

إن ما ترونه من التطبير واسالة الدماء بهذا الشكل هو من فعل العوام الجهلاء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين