X
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الاكرفسبحان الله الكذب على المجان!!!
هذه إسمها قلة أدب فالذي يريد أن يتحاور لا يتحاور بهذه الطريقة فكان من الأنسب أن تقول يا مدمر معلوماتك خاطئة لا أن تصفني بالكذب ولا أن تضع فتاوى ومشاركات كوبي باست في المنتدى كي تغطي على مشاركتي التي أسقطت قناعك وقناع غيرك ولكن العتب على الإدارة التي جعلتك تستمر وأنت تعلم من أنت يا العضو الآخر شيرازي للأبد والذي يحاول أصلاً أن يكذب على عقول أنصار ياسر الحبيب على انك تحبه وتنصره فكفاك تمثيلاًً فهل نسيت أنك من قام بتهكير منتديات شيعة الزهراء وكنت في منتداك المعروف بمنتديات أبو الفضل العباس تقيم المؤامرات على جماعة ياسر الحبيب والآن تحاول أن تجر الآخرين إلى قرصك بهذه الحيلة الغبية .
ورغم أنني لا أؤيد ياسر الحبيب ولكن لا أطعن أي إنسان أختلف معه في ظهره .
وعودة إلى الكذب الذي إتهمتني به فالمشاركة منقولة أولاً من طرف آخر ومن ثم قد يكون الشيخ بشير قد سقط سهواً ضمن من حرّم فلو كان الجميع سقط سهواًً لكان بإمكانك اتهامنا بما شئت رغم انك نقلت لنا الكثير من الفتاوى الغير صحيحة في الباب المُمََمْْعن للتطبير ورغم ذلك لم نتهمك بالكذب لأننا حملناك على المحامل الحسنة ولكن للأسف فالذي يطعن من يخالفه الرأي فلا يُؤمن منه من أن يطعننا في ظهورنا .
أكتفي بذلك وأرفع المشاركة التي حاولت أن تغطيها بمشاركاتك المكررة والتي لم يسألك أحد فيها عمن حلل التطبير
العلماء الذين أفتوا بحرمة التطبير :
وقد علقت تلك الفتاوى في المراكز والموسسات
الاسلاميه ، والاماكن العامه
1 -السيد الخميني
2 - السيد الخامنئي
3 - هادي معرفه
4 - السيد الهاشمي
6 - السيد الحائري
7 - الايرواني
8 - المشكيني
9 - صانعي
10 - اللنكراني
11 - فتوى للسيد محسن الحكيم يحرم التطبير
بالعنوان الثانوي وقد نقلها السيد محمد باقر
الحكيم .
وحتى السيد السيستاني يرى بحرمة التطبير بالعنوان
الثانوي (اذا كان التطبير يؤدي الى السخريه والهتك
بالمذهب ).
ومن أبرز المراجع الذين ذهبوا الى حرمة التطبير في السابق او في عصرنا الحاضر:
1. السيد الخميني
2. السيد محسن الامين العاملي
3. السيد ابوالحسن الاصفهاني
4. السيد هبة الدين الشهرستاني
5. الشيخ عبدالكريم الجزائري
6. السيد محسن الحكيم
7. السيد علي السيستاني
8. السيد محمد باقر الحكيم
9. الشيخ محمد على الاراكي
10. الشيخ حسين نوري الهمداني
11. السيد كاظم الحائري
12. الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
13. السيد محمد حسين فضل الله ..
ولم يعتبرها السيد الخوئي من الشعائر وأفتى بعدم جوازها اذا ادت الى هتك حرمة ووهن المذهب .. كما أن الشيخ التبريزي أخرجها من الشعائر.
السيد محسن الحكيم (( إن هذه الممارسات ( التطبير) ليست فقط مجرد ممارسات ... هي ليست من الدين وليست من الأمور المستحبة بل هذه الممارسات أيضا مضرة بالمسلمين وفي فهم الإسلام الأصيل وفي فهم أهل البيت عليهم السلام ولم أر أي من العلماء عندما راجعت النصوص والفتاوى يقول بان هذا العمل مستحب يمكن إن تقترب به إلى الله سبحانه وتعالى ان قضية التطبير هي غصة في حلقومنا))
السيد أبو القاسم الخوئي:في رد على سؤاله حول إدماء الرأس وما شاكل يقول (( لم يرد نص بشرعيته فلا طريق إلى الحكم باستحبابه)) المسائل الشرعية ج2 ص 337ط دار الزهراء بيروت
السيد محمد باقر الصدر في جوابه لسؤال الدكتور التيجاني حين زاره في النجف الاشرف (( ان ما تراه من ضرب الأجسام وإسالة الدماء هو من فعل عوام الناس وجهالهم ولا يفعل ذلك أي واحد من العلماء بل هم دائبون على منعه وتحريمه)) كل الحلول عند آل الرسول ص 150 الطبعة الأولى 1997 م للتيجاني
السيد أبو الحسن الأصفهاني (( ان استعمال السيوف والسلاسل والطبول والأبواق وما يجري اليوم من أمثالها في مواكب العزاء بيوم عاشوراء باسم الحزن على الحسين (عليه السلام) انما هو محرم وغير شرعي )) كتاب هكذا عرفتهم الجزء الأول لجعفر الخليلي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي (( على المؤمنين الأخوة والأخوات السعي إلى إقامة مراسم العزاء بإخلاص واجتناب الأمور المخالفة للشريعة الإسلامية وأوامر الأئمة (عليهم السلام) ويتركوا جميع الأعمال التي تكون وسيلة بيد الأعداء ضد الإسلام، إذ عليهم اجتناب التطبير وشد القفل وأمثال ذلك...))
السيد كاظم الحائري (( ان تضمين الشعائر الحسينية لبعض الخرافات من أمثال التطبير يوجب وصم الإسلام والتشيع بالذات بوصمة الخرافات خاصة في هذه الأيام التي أصبح إعلام الكفر العالمي مسخرا لذلك ولهذا فممارسة أمثال هذه الخرافات باسم شعائر الحسين (عليه السلام) من أعظم المحرمات))
السيد محمد حسين فضل الله (( ...كضرب الرأس بالسيف أو جرح الجسد أو حرقه حزنا على الإمام الحسين (عليه السلام) فانه يحرم إيقاع النفس في أمثال ذلك الضرر حتى لو صار مألوفا أو مغلقا ببعض التقاليد الدينية التي لم يأمر بها الشرع ولم يرغب بها.)) إحكام الشريعة ص 247
الشيخ محمد مهدي الاصفهي (( لقد دخلت في الشعائر الحسينية بعض الأعمال والطقوس فكان له دور سلبي في عطاء الثورة الحسينية وأصبحت مبعثا للاستخفاف بهذه الشعائر مثل ضرب القامات.)) عن كيهان العربي 3 محرم 1410 هـ
السيد محسن الأمين ((.... كما ان ما يفعله جملة من الناس من جرح أنفسهم بالسيوف أو اللطم المؤدي إلى إيذاء البدن إنما هو من تسويلات الشيطان وتزيينه سوء الأعمال.)) كتاب المجالس السنية الطبعة الثالثة ص 7
محمد جواد مغنية ((.... ما يفعله بعض عوام الشيعة في لبنان والعراق وإيران كلبس الأكفان وضرب الرؤوس والجباه بالسيوف في العاشر من المحرم ان هذه العادات المشينة بدعة في الدين والمذهب وقد أحدثها لأنفسهم أهل الجهالة دون ان يأذن بها إمام أو عالم كبير كما هو الشأن في كل دين ومذهب حيث توجد فيه عادات لا تقرها العقيدة التي ينتسبون إليها ويسكت عنها من يسكت خوف الاهانة والضرر.)) كتاب تجارب محمد جواد مغنية
الدكتور مرتضى المطهري(( ان التطبير والطبل عادات ومراسيم جاءتنا من ارثودوكس القفقاز وسرت في مجتمعنا كالنار في الهشيم.)) كتاب الجذب والدفع في شخصية الإمام علي (عليه السلام)
وهناكأراء مشابهة من علماء الشيعة ضد ظاهرة التطبير ومنهم:
الشيخ الاراكي
السيد محمود الهاشمي
محمد باقر الناصري
والعديد من كبار المراجع
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
فتاوى المرجع بشير النجفي: في تأييد التطبير والشعائر الحسينية المقدسة
في تأييد شعيرة التطبير المباركة:
http://www.alnajafy.com/list/maind-1-1-491-53.html
في تأييد الشعائر الحسينية المقدسة:
http://www.alnajafy.com/list/maind-1-631-46.html
ونسألكم الدعاء.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الى مدمر :
1- انك ذكرت بعض الافاضل (مغنية ومطهري ....)ضمن المراجع و هم رحمهم الله ليسوا كذلك
2- انك جعلت (اذا ادى الى ضرر) بمنزلة التحريم و هذا خلط فهذه العبارة تاتي في عبادات كثيرة مثل الصوم و الحج و غيرها
3- ذكرت مراجع عديدة لم يحرموا التطبير بل منهم من يرى انه من اسمى الشعائر (شيخ بشير )
الان من هم الجهلاء حسب كاتب الموضوع
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اياد السعداوي مداخلتك لا علاقة لها بالإهانة التي وجهتها لكل من لا يشاطرك الرأي وبمناداتك بالقومية العراقية .
ثم بالنسبة لمن حرم فلماذا نظرت فقط لمغنية ومطهري وتغاضيت عن الآخرين إذا كانا هذان ليسا مرجعان فهل الباقي يُطرد من العراق حسب قولك أو تتهمه بالتحزب وهل مغنية ومطهري ستطردهما من العراق لأنهما لا يحللان التطبير في حال كانا من الأحياء ؟
وأما الشيخ بشير النجفي فلقد أوضحنا أن اسمه سقط سهواً وخاصة أنني نقلت المشاركة ولا زلت أنت والآخر المسمي نفسه الأكرف حاملين اسم الشيخ بشير النجفي كقميص عثمان رغم اننا اكدنا في مشاركتنا الأخيرة عدم وجوده وصححنا ذلك .التعديل الأخير تم بواسطة مُدَمِّر1; الساعة 14-12-2012, 10:40 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
للأسف البعض يكذب على المراجع الأحياء !! فكيف بالأموات!!
يقول أن المرجع بشير النجفي يحرم التطبير!!
وعندما راجعنا موقع المرجع بشير النجفي وجدناه مع التطبير ويدافع عن التطبير المقدس والمطبرين!!
وعندما نكشف كذبهم يقولون (( سقط سهواً ))!!
سبحان الله البعض عندهم الكذب مثل شربه ماء !!
الدنيا غريبه والله؛؛
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الاكرفللأسف البعض يكذب على المراجع الأحياء !! فكيف بالأموات!!
يقول أن المرجع بشير النجفي يحرم التطبير!!
وعندما راجعنا موقع المرجع بشير النجفي وجدناه مع التطبير ويدافع عن التطبير المقدس والمطبرين!!
وعندما نكشف كذبهم يقولون (( سقط سهواً ))!!
سبحان الله البعض عندهم الكذب مثل شربه ماء !!
الدنيا غريبه والله؛؛
فأمثالك قد يجيدون الكذب والإحتيال ولو كنت رجلاً لدافعت عن نفسك في طعنك بمن تسير وراءه أو تدعي السير وراءه ألا وهو ياسر الحبيب .
أنا قلت أن مشاركتي منقولة وقد يكون سقط إسم الشيخ النجفي سهواً عند كاتبها وأعدنا المشاركة مرة أخرى من دون أن نضع إسم الشيخ النجفي لنبرهن أننا موضوعيين ولسنا كذابين وغدارين ومنافقين فلو كنت تمتلك فكر محرر من الكوبي باست لكنت حاورت في باقي الأسماء بدل هذه الأسطوانة المتكررة التي تذكرني بالوهابية
وانزع عنك إسم الشيخ حسين الأكرف لأنه لا يشرفه أن يحمله صبية وهابية لا عقل لهم ولا دين
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وأما الكذب هو أن أصمم وأعاند على أن الشيخ بشير النجفي هو الذي قال ذلك وعلى كل حال أجد نفسي أمام هذه النماذج التي أحاورها أنني مضطر أن أترك المنتدى طالما هناك قليلي أدب وأخلاق لا يتوانون عن التطاول على كراماتنا من دون أن نجد حسيب عليهم .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الان من هم العوام الجهلاء
1- الذين ياتون باسماء علماء امواتا او احياء و في فتاواهم (اذا ادى الى ضرر) و يقولون هذا تحريم
اليس هذا جهل
2- تكون بعض مصادرهم كتب مطبوعة (هكذا عرفتهم) (كل الحلوللال الرسول ) و احتمال كل مصادرهم هي هكذا
اي هم لا ياخذون الفتوى من الرسائل العملية او المؤلفات الفقهية المعتبرة
اليس هذا دليل على انهم من العوام و ليسوا حتى من اشباه العلماء
3- و بكل صلافة يصفون غيرهم بالكذب و قلة الادب و بقلة الاخلاق
يقول الشاعر العراقي ابن صيفي
حسبكم هذا التفاوت بيننا
فكل اناء بالذي فيه ينضح
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق