إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا التكتم عن ذكر اسماء المنافقين ؟؟؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة


  • اراء المجلسي حجة عليه لانه خالف غالبية اراء علماؤنا
    فلماذا نصدقه ان قال ان الصحابة أخفوا أسماء المنافقين التي بينها رسول الله ؟

    في كتبنا وردت اسماء المنافقين الذين حاولوا اغتيال الرسول ص... ولم يتم التكتم على اسماؤهم من قبل الائمة كما تدعي
    أرجوك أعطيني الحديث من كتب الشيعة او السنة مع السند ومع ذكر الأسماء الخاصة بالمنافقين حتى يحذر المسلمون منهم ومن شرهم ولا يقبلوا منهم الروايات
    ولا تأتي برواية فتعقب عليها بأنهم -أخفوا- الأسماء فاطالبك بمصدر سني او شيعي مع السند

    تعليق


    • [QUOTE]
      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش


      فلماذا نصدقه ان قال ان الصحابة أخفوا أسماء المنافقين التي بينها رسول الله ؟


      ليست كل الروايات في كتب المجلسي صحيحة وليست كلها خاطئة....الروايات في اسماء المنافقين وردت في كتب اخرى غير كتاب المجلسي


      أرجوك أعطيني الحديث من كتب الشيعة او السنة مع السند ومع ذكر الأسماء الخاصة بالمنافقين حتى يحذر المسلمون منهم ومن شرهم ولا يقبلوا منهم الروايات
      ولا تأتي برواية فتعقب عليها بأنهم -أخفوا- الأسماء فاطالبك بمصدر سني او شيعي مع السند
      لو رجعت الى المشاركات السابقة لوجدت روايات من كتبنا وكتبكم فيها اسماء المنافقين


      تعليق


      • لو رجعت الى المشاركات السابقة لوجدت روايات من كتبنا وكتبكم فيها اسماء المنافقين
        أرجوك أعد نسخ الرواية أو قل لي رقم المشاركة فلا أستطيع الاطلاع على مئة مشاركة كلها

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
          أرجوك أعد نسخ الرواية أو قل لي رقم المشاركة فلا أستطيع الاطلاع على مئة مشاركة كلها

          المشاركة رقم 5

          ابن حزم لم يجد حل سوى تضعيف السند رغم انه من رجال مسلم


          المشاركة رقم 17

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
            المشاركة رقم 5

            ابن حزم لم يجد حل سوى تضعيف السند رغم انه من رجال مسلم


            المشاركة رقم 17
            قال ابن حزم ؟؟؟؟؟؟
            هات الرواية مع السند والمصدر لو سمحت فنتحرى السند ان صح سند الرواية سأقبلها منك

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
              قال ابن حزم ؟؟؟؟؟؟
              هات الرواية مع السند والمصدر لو سمحت فنتحرى السند ان صح سند الرواية سأقبلها منك
              http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=189778


              الموضوع مذكور بتفصيل اكثر مع مناقشة السند في الرابط اعلاه

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=189778


                الموضوع مذكور بتفصيل اكثر مع مناقشة السند في الرابط اعلاه
                راجعت الموضوع ولم أجد سندا فيه
                ارجوك اخر فرصة لك أريد رواية صحيحة السند من كتب السنة او الشيعة يذكر فيها الرسول أسماء المنفاقين ويحذر المسلمين منهم
                أريد واحدة فقط ولا تذهب بي بعيدا أرجوك

                تعليق


                • ليست كل الاحاديث وصلت الينا بل بعضها ضاع ... مثلا خطب الجمعة التي كان يلقيها الرسول ص اغلبها لم تصل الينا

                  الرسول ص امضى في المدينة حوالي 10 سنوات اي 520 اسبوع تقريبا... فاين هي خطب الجمعة ال 520... الكثير منها ضاعت بسبب منع تدوين الحديث من قبل ابو بكر وعمر





                  اسماء السبعة المنافقين الذين اخبر عنهم الرسول ص ( عدا معاوية) لم تصل الينا على حد ما سمعت




                  ذكرت الاسماء في ما اتيت لك به

                  و عموما ان كانت الاحاديث ضاعت كما تتدعي فمن اين عرفت الاسامي و كيف تتدعي ان ابو بكر و عمر رضي الله عنهما منهم !!!

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                    راجعت الموضوع ولم أجد سندا فيه
                    ارجوك اخر فرصة لك أريد رواية صحيحة السند من كتب السنة او الشيعة يذكر فيها الرسول أسماء المنفاقين ويحذر المسلمين منهم
                    أريد واحدة فقط ولا تذهب بي بعيدا أرجوك

                    http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=189778

                    الرواية موجودة في كتاب المحلى لابن حزم ... واحتار فيها ووضع عدة احتمالات منها ضعف الراوي الوليد بن جميع رغم انه ثقة عند مسلم وغيره

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة محمد س

                      ذكرت الاسماء في ما اتيت لك به

                      و عموما ان كانت الاحاديث ضاعت كما تتدعي فمن اين عرفت الاسامي و كيف تتدعي ان ابو بكر و عمر رضي الله عنهما منهم !!!

                      بعض الاسماء موجوده في كتاب ابن حزم المحلى.... لكن كلامنا معك كان عن السبعة الاخرين الذين ماتوا بالدبيلة لكن تم اخفاء سبب موتهم عدا معاوية


                      انا لم اقل الاسماء ضاعت بل قلت بعض الاحاديث ضاعت ومنها خطب الجمعة للرسول ص

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة محمد س

                        ذكرت الاسماء في ما اتيت لك به

                        و عموما ان كانت الاحاديث ضاعت كما تتدعي فمن اين عرفت الاسامي و كيف تتدعي ان ابو بكر و عمر رضي الله عنهما منهم !!!
                        بعض الاسماء موجوده في كتاب ابن حزم المحلى.... لكن كلامنا معك كان عن السبعة الاخرين الذين ماتوا بالدبيلة لكن تم اخفاء سبب موتهم عدا معاوية


                        انا لم اقل الاسماء ضاعت بل قلت بعض الاحاديث ضاعت ومنها خطب الجمعة للرسول ص



                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                          بعض الاسماء موجوده في كتاب ابن حزم المحلى.... لكن كلامنا معك كان عن السبعة الاخرين الذين ماتوا بالدبيلة لكن تم اخفاء سبب موتهم عدا معاوية


                          انا لم اقل الاسماء ضاعت بل قلت بعض الاحاديث ضاعت ومنها خطب الجمعة للرسول ص


                          موضوع انه موجود عند بن حزم فابن حزم ينقل ادعاء عوام الشيعة بهذا و ينكره و لا يوجد اصلا لهذا الادعاء متن و لا رواية علاوة على ان يكون هناك اسنادا و هذا الموضوع ناقشته مرات مع الاخوة في هذا المنتدى فلا حجة لك هنا

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة محمد س


                            موضوع انه موجود عند بن حزم فابن حزم ينقل ادعاء عوام الشيعة بهذا و ينكره و لا يوجد اصلا لهذا الادعاء متن و لا رواية علاوة على ان يكون هناك اسنادا و هذا الموضوع ناقشته مرات مع الاخوة في هذا المنتدى فلا حجة لك هنا

                            ابن جزم لم يدعي ان الراوي شيعي

                            وقد احتار في الرواية فوضع ثلاث احتمالات

                            الاحتمال الاول...ضعف الراوي الوليد بن جميع... رغم انه ثقة عند مسلم والذهبي والرازي وبي زرعة واحمد وابو حاتم والعجلي وابن معين

                            الاحتمال الثاني... الادعاء ان حذيفة لم يقطع على باطن امرهم ( الخلفاء الثلاثة ) فلم يصل عليهم وهذا احتمال فاشل ضعيف غير منطقي

                            الاحتمال الثالث... انهم نافقوا ثم تابوا.... ولم يقل لنا ابن حزم كيف نافقوا وكيف تابوا

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                              ابن جزم لم يدعي ان الراوي شيعي

                              وقد احتار في الرواية فوضع ثلاث احتمالات

                              الاحتمال الاول...ضعف الراوي الوليد بن جميع... رغم انه ثقة عند مسلم والذهبي والرازي وبي زرعة واحمد وابو حاتم والعجلي وابن معين

                              الاحتمال الثاني... الادعاء ان حذيفة لم يقطع على باطن امرهم ( الخلفاء الثلاثة ) فلم يصل عليهم وهذا احتمال فاشل ضعيف غير منطقي

                              الاحتمال الثالث... انهم نافقوا ثم تابوا.... ولم يقل لنا ابن حزم كيف نافقوا وكيف تابوا



                              مع احترامي هذا ليس من كلام بن حزم
                              هذا من كيسك

                              هنا كلام بن حزم :
                              " وأما حديث حذيفة : فساقط ؛ لأنه من طريق الوليد بن جميع ، وهو هالك ! ولا نراه يعلم من وضع الحديث ؛ فإنه قد روى أخباراً فيها أن أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، وسعد بن أبي وقاص ، رضي الله عنهم : أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وآله ، وإلقاءه من " العقبة " في " التبوك " !! " .
                              " المحلى بالآثار " ج12 ح 2203

                              فان بن حزم رحمه الله بعد ان ضعف الوليد بن جميع فانه انكر ان يكون هذا من كلام الوليد بل مقحما فيه و لذلك قال : ولا نراه يَعلم مَن وضع الحديث

                              فان بن حزم ينكر اصلا قول الوليد بهذا و لذلك قال ايضا :

                              وهذا هو الكذب الموضوع ، الذي يَلعن الله تعالى واضعَه ، فسقط التعلق به ، والحمد لله رب العالمين " .

                              " المحلى " ( 11 / 224 )

                              ثم للمرة المليون سؤال :
                              اين باقي الاسناد ؟؟؟
                              و اين متن الرواية ؟؟؟

                              لن تجد لانها ليست هناك رواية اصلا مما يدل ان الكلام مقحم على الوليد بن جميع





                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة محمد س

                                مع احترامي هذا ليس من كلام بن حزم
                                هذا من كيسك

                                هنا كلام بن حزم :
                                " وأما حديث حذيفة : فساقط ؛ لأنه من طريق الوليد بن جميع ، وهو هالك ! ولا نراه يعلم من وضع الحديث ؛ فإنه قد روى أخباراً فيها أن أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وطلحة ، وسعد بن أبي وقاص ، رضي الله عنهم : أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وآله ، وإلقاءه من " العقبة " في " التبوك " !! " .
                                " المحلى بالآثار " ج12 ح 2203

                                فان بن حزم رحمه الله بعد ان ضعف الوليد بن جميع فانه انكر ان يكون هذا من كلام الوليد بل مقحما فيه و لذلك قال : ولا نراه يَعلم مَن وضع الحديث

                                فان بن حزم ينكر اصلا قول الوليد بهذا و لذلك قال ايضا :

                                وهذا هو الكذب الموضوع ، الذي يَلعن الله تعالى واضعَه ، فسقط التعلق به ، والحمد لله رب العالمين " .

                                " المحلى " ( 11 / 224 )

                                ثم للمرة المليون سؤال :
                                اين باقي الاسناد ؟؟؟
                                و اين متن الرواية ؟؟؟

                                لن تجد لانها ليست هناك رواية اصلا مما يدل ان الكلام مقحم على الوليد بن جميع





                                http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=189778

                                ارجع الى الرابط وتاكد... الكلام ليس من كيسي ولا كيس ابو هريره.... وانما كلام ابن حزم


                                اما قولك اين متن الرواية واين باقي الاسناد ...فاعلم ان موضوعنا هو عن التكتم عن عن اسمء المنافقين...وابن حزم هنا تكتم عن كامل الرواية وعن كامل المتن بل اشار اليها من بعيد...لان اتباع الاسلام الاموي اتبعوا سياسة التكتم على اسماء المنافقين...مثلما استبدلوا الاسماء الحقيقية بكلمة (فلان) وتكتموا عن اسماء المنافقين الذين ماتوا بالدبيلة عدا معاوية... اما في كتبنا فتوجد احاديث تصرح باسماء المنافقين

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X