إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 06-03-2013, 07:31 PM

يرفع الى قتلة الاطفال الابرياء والنساء بالعبوات والمفخخات
فاي دين نجس دينكم يا وهابية
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 07-03-2013, 11:39 AM

من قال بان خلافة المسلمين بعد
رسول الله هي شان من شوون المسلمين؟؟؟
اين الدليل حتى نتبعك

**سهام الزهراء** · 07-03-2013, 12:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

ليس هناك الف طريق، لمعرفة شيعة محمد وعلي يجب معرفة محمد رسول الله (اللهم صل على محمد وآل محمد )
المشكلة أخي الكريم بيننا وبينكم هو العناد !!

قالوا لم يسمعوا !!! ياربي !! هم تقاتلوا !! لماذا ؟ لشد العضلات يعني؟

اللهم صل على محمد وآل محمد

**حميد الغانم** · 07-03-2013, 09:44 PM

ويرفع ليزيد من الالم والوجع
يرفع لمن قال ان الخلافة شان الناس لا شان الله
وهل يوجد شي في الكون ليس بشان الله
يرفع للوهابية

**الجودي=1** · 08-03-2013, 02:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين412

الجودي=1
اين الامامة في ما أوردته ؟ ثم هل تحاجج بحديث الثقلين او بحديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
===

الألباني : " عن أبي الطفيل عن زيد بن ارقم قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ، ونزل غدير خُـم ، أمر بدوحاتٍ فقُمِمْن ، ثم قال : كأني قد دُعيت فأجبت ، وأني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانـهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض . ثم قال :
إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ".

والأمر أكثر وضوحا في رواية أخرى صحيحة السند يتبين منها أن جملة ( فعلي مولاه ) تعني أن عليا عليه السلام ولي أمره وأولى به من نفسه ، وهذا في صحيح سنن ابن ماجة للألباني ج1ص56ح94 :
" عن البراء بن عازب ، قال : أقبلنا مع رسول الله في حجة الوداع التي حج ، فنـزل في الطريق ، فأمَر : الصلاةَ جامعةً ، فأخذ بيد علي –عليه السلام- ، فقال :
ألست بأولى المؤمنين من أنفسهم ؟ ، قالوا : بلى ! ، قال : ألست بأولى بكل مؤمن من نفسه ؟ ، قالوا : بلى ! ، قال : فهذا ولي من أنا مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ". وعلق عليه الألباني بقوله : ( صحيح ) وأحال إلى سلسلة الأحاديث الصحيحة ح1750.

وذكرها ابن كثير في البداية والنهاية ج5ص212 بـهذا اللفظ : " فقال :
ألستم تعلمون أو ألستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا : بلى ! ، قال : فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ". وعلق عليه بقوله ( وهذا إسناد جيد ، رجاله ثقات على شرط السنن ، وقد صحح الترمذي بـهذا السند حديثا في الريث ).

وهذا الحديث الصحيح دليل قاطع على أن معنى كلمة ( مولاه ) تعني الأولى به من نفسه وسيده المتصرف في شؤونه ، كما هو شأن ولاية النبي صلى الله عليه وآله للمؤمنين ، وقد أكد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على هذا المعنى مرتين بقوله ( ألست بأولى المؤمنين من أنفسهم ؟ ، ألست بأولى بكل مؤمن من نفسه ؟ فهذا ولي من أنا مولاه ).

ويدل عليه أيضا رواية أخرى صحيحة السند ، ذكرها الألباني في صحيح سنن الترمذي ج3ص521ح3712 : " عن عمران بن حصين ، قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا ، واستعمل عليهم علي بن أبي طالب ، فمضى في السرية ، فأصاب جارية ، فأنكروا عليه ، وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي ، وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام أحد الأربعة ، فقال : يا رسول الله ! ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟! فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قام الثاني ، فقال مثل مقالته ، فأعرض عنه . ثم قام الثالث ، فقال مثل مقالته فأعرض عنه . ثم قام الرابع ، فقال مثل ما قالوا . فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والغضب يعرف في وجهه ، فقال :
ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ".
وعلق عليه الألباني بقوله ( صحيح ) وأحال إلى سلسلة الأحاديث الصحيحة ح2223 .

وهذا حديث صحيح وصريح في أن ولاية الإمام علي عليه السلام على المؤمنين إنما تعني الأولى بـهم من أنفسهم وليست بمعنى ناصرهم ومحبهم ، لأن الولاية التي قصدها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الحديث إنما تثبت للإمام علي عليه السلام بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم بصريح قوله ( وهو ولي كل مؤمن بعدي ) ، ولا يحتمل أن الولاية هنا تعني النصرة والمحبة لأن الولاية بـهذا المعنى ثابتة للإمام علي عليه السلام ولجميع المؤمنين في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد وفاته ، فيكون ذكره صلى الله عليه وآله وسلم للقيد ( بعدي ) لغوا وعبثا على هذا الفرض ، والعياذ بالله .
والسلام على من اتبع الهدى

===
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصلى الله على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

===

**علاء الياسري1** · 08-03-2013, 10:43 PM

يوجد امر اعظم من الخلافه واعظم من الامامه
وهو ولاية رسول الله على انفس المسلمين
فهذي الولايه لم ينالها اي نبي او اي مخلوق سوى رسول الله
صلى الله عليه واله وسلم
وقد اعطاها رسول الله اخر ايام حياته
وقد اعطى رسول الله ولايته للامام علي
فالخلافه والامامه ليس لصاحبها الحق بان يكون
اولا بالمومنين من انفسهم
وانما الخلافه والنبوه والامامه تدخل ضمن الولايه على انفس المومنين
ولايوجد احد يستطيع ان ينكر بان رسول الله اعطى ولايته على انفس المومنين للامام علي لانه احتج عليهم وقال لهم الست اولا بكم من انفسكم
فشهدوا على انفسهم فان لم تكن الولايه على انفسهم لماذا احتج رسول الله عليهم بها
ومن ينكر كلامي الا جاهل والذي عنده راي اخر فاليتفضل يطرحه

**حسين412** · 09-03-2013, 12:08 AM

الموضوع انتهى يا اخوان
طالبت بالدليل الصحيح الصريح ولم تسعفوا انفسكم به
ومن أراد فليفتح موضوعا جديد يكون فيها الحوار معي فقط ويسرد لنا الادلة القاطعة على ولاية علي علنا نتشيع معكم

**علاء الياسري1** · 09-03-2013, 12:26 AM

كلام التهريج وفرة لنفسك
انت طلبت الدليل واجبتك بصراحه
واعيد عليك الدليل
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
رسول الله وخليفة الله في الارض وامام المسلين
عنده الان ثلاثة مناصب اولا نبي وخليفة الله وامام للعالمين
لكن هل يحق له ان يكون اولا بالمومنين من انفسهم
طبعا لا
لكن الله تعالى انزل الولايه على انفسم المومنين في اواخر حياته
ايهما اعظم النبوة ام الخلافه ام امامة العالمين
ام ولاية رسول الله على انفسم المومنين
طبعا الولاية على انفسم المومنين اعظم من النبوة والامامه والخلافه
السول هل الخلافه والامامه تدخل ظمن الولايه على انفسم المومنين ام لا ؟؟
ثانيا هل رسول الله اعطى الامام علي الولاية على انفسم المومنين ام لم يعطيها
تفضل اجب او يرفع بدون اتهريج

**حميد الغانم** · 09-03-2013, 12:06 PM

الموضوع انتهى يا اخوان
طالبت بالدليل الصحيح الصريح ولم تسعفوا انفسكم به

اجمل ما يكون في الموضوع اذا كان صاحب التحدي غبي بل اغبى الاغبياء لا يفقه شيئا
وحين وضعنا له الدليل امام ناظريه
نعم احبتي امام ناظريم
ولكن لم نقل يا ابا علي حسين 412
هذا دليلنا
راح يعربد انهم لم يضعوا دليلا
فكيف لي ان اضع شيئا واريه لاعمى
ممكن واحد اليوم ياتي لعديم البصر ببصر
----------------------
وثانيا
ان ابا علي حسين 412
هرب من اسئلتي
لماذا
السبب بسيط
لانه علم انه لو اجابها لكان نهايتها فضحه وفضح كل الوهابية
يعني ناخذ مثال بسيط
ونقول
ان خلافة المسلمين بعد رسول الله هي شان الله ام شان الناس
اجاب حسين 412
كلا هي شان الناس
وهنا كفر حسين 412 كفرا بواحا بالله عز وجل
لانه ان قال شان الناس فقد اشرك بالله عز وجل
فالسؤال المنطقي ها هنا
لماذا سكت الوهابية عن كافر مثل حسين 412 كفرا بواحا ولم يقولوا لا هذا كلام باطل
لان الخلافة شان الله لا شان الناس
لانه شان الناس هو شان الله عز وجل
فما كان شان الشان لله
فان الشان يعود لله عز وجل وسيبقى الموضوع مرفوعا لفضيحة من كفر وفضيحة الوهابية
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 09-03-2013, 12:10 PM

صاحب المشاركة الأصلية: حميد الغانم
خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

تصوبت وهابي
1- نعم انا اقول ان الخلافةشان الناس لا شان الله
1-حسين 412
2-
3
4
5
6
7

9
-------------------
كلا اقول ان الخلافة هاي شان الله
1-
2
3
4
5
6
7
8
يرفع لفضح الوهابية
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 09-03-2013, 08:51 PM

ولا زال هروب العضو حسين 412 مستمرا
ولم يستطع اثبات جوابه
فهكذا محاوريكم يا وهابية
يرفع لمزيد من الذل والصفع

**وهج الإيمان** · 09-03-2013, 09:21 PM

شيخ سني الامام علي عليه السلام معين من الله وغيره من الناس :

http://www.youtube.com/watch?v=gV6cE4TL2hg

**وهج الإيمان** · 09-03-2013, 09:30 PM

وأخرج الحافظ القندوزي العالم السني (1)عن عمّار بن ياسر :
قال: كنت مع أمير المؤمنين سائراً فمررنا بوادٍ مملوءة نملاً، فقلت: يا أمير المؤمنين، ترى أحداً من خلق الله يعلم عدد هذا النمل؟ (قال): نعم يا عمار، أنا أعرف رجلاً يعلم عدده، وكم فيه ذكر وكم فيه أنثى (فقلت): مَنْ ذلك الرجل؟ (فقال): يا عمار، أقرأت في سورة (يس).(وَكُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ). (فقلت): بلى يا مولاي، (فقال): أنا ذلك الإمام المبين (2).

ــــــــــــــــ

(1) سني بإعتراف مركز الفتوى ، رقم الفتوى: 52163
(2) ينابيع المودّة/ ص77

**حميد الغانم** · 09-03-2013, 09:45 PM

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

تصوبت وهابي
1- نعم انا اقول ان الخلافةشان الناس لا شان الله
1-حسين 412
2-
3
4
5
6
7

9
-------------------
كلا اقول ان الخلافة هاي شان الله
1-
2
3
4
5
6
7
8
يرفع لفضح الوهابية
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 10-03-2013, 06:19 PM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_1957271", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 4,798
آخر تواجد: اليوم 04:18 PM
الجنس:
الإقامة:

خلافة المسلمين بعد الرسول هي شأن من شؤون الناس

تصوبت وهابي
1- نعم انا اقول ان الخلافةشان الناس لا شان الله
1-حسين 412
2-
3
4
5
6
7

9
-------------------
كلا اقول ان الخلافة هاي شان الله
1-
2
3
4
5
6
7
8
يرفع لفضح الوهابية
حميد الغانم

حميد الغانمعرض الملف الشخصي الخاص بالعضو إرسال رسالة خاصة إلى حميد الغانم إيجاد جميع المشاركات للعضو حميد الغانم إضافة حميد الغانم إلى قائمة الأصدقاء لديك