تويت
موضوعك صار ميتا بعد ما فندناه والضرب في الميت حرام
-
-
يا حمد انت ينطبق عليك الوصف الذي اطلقه الصحابي شرحبيل على الصحابي الكذاب عمرو بن العاص
عَن حديثِ الحارثِ بنِ عُميرةَ ، أنَّهُ قدمَ معَ مَعاذٍ منَ اليمَنِ ، فمَكَثَ معَهُ في دارِهِ وفي منزلِهِ فأصابَهُمُ الطَّاعونُ فطُعِنَ معاذٌ وأبو عُبَيْدةَ بنُ الجرَّاحِ وشُرَحْبيلُ بنُ حسنةَ وأبو مالِكٍ في يومٍ واحدٍ ، وَكانَ عمرو بنُ العاصِ حينَ خُبِّرَ بالطَّاعونِ فرقَ فرَقًا شديدًا وقالَ : يا أيُّها النَّاسُ تفرَّقوا في هذِهِ الشِّعابِ فقد نزلَ بِكُم أمرٌ لا أُراهُ إلَّا رِجزًا وطاعونًا فقالَ شُرَحْبيلُ بنُ حسنةَ : كذَبتَ قد صحِبنا رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وأنتَ أضلُّ من حمارِ أَهْلِكَ فقالَ عمرٌو : صَدقتَ وقالَ معاذُ بنُ جبلٍ لعَمرِو بنِ العاصِ : كذبتَ ، ليسَ بالطَّاعونِ ولا الرِّجزِ ولَكِنَّها رَحمةُ ربِّكم ودعوةُ نبيِّكُم - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .................الخ
الراوي: الحارث بن عميرة المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر: بذل الماعون - الصفحة أو الرقم: 163
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
............الختعليق
-
طالب الكناني
ان كذبت فبين كذبي
أما أن تتهمني وتسكت فهذا يعني أنك أنت الكذاب
أنا أشك أنك تقرأ ما تنقل
فرحان برواية لا فهمها ولا أظنها قرأها حتى
والدليل أنه إن طلبت منك أن تشرحها لنا لن تجرأ
لأنك اما لا تفهم اللغة وإما ستبين بنفسك أنه لا يوجد إشكال
الله المستعان أين وصل بكم حالكمتعليق
-
مولانا الشيخ حفظكم المولى عز وجل
هذا الصلبوخ حمد المهزوم بإذن الله يذكرني بالمشركين
قال جل اسمه وعلا
و لو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا (89) وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً (93) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً (94)
مولانا الشيخ
ماذا نقول وماذا نفعل والله مصيبه...
لقد جعل الصحابة المنافق والكاذب - مثل ابو هريرة الذي ضربه عمر بن الخطاب لكذبه على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
او مثل الصحابي الجليل شارب الخمر
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: صَلَّى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى جِنَازَةٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «إِنِّيٍ وَجَدْتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رِيحَ شَرَابٍ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُ عَنْهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ خَلٌّ، وَإِنِّي سَائِلٌ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا جَلَدْتُهُ» ، قَالَ السَّائِبُ: فَأَنَا شَهِدْتُهُ جَلَدَهُ الْحَدَّ ).
- وقال عبد الرزاق ، عن بن جريج : بلغني أن عمر بن الخطاب حد أبا محجن بن حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي في الخمر سبع مرات وقيل دخل أبو محجن على عمر فظنه قد شرب فقال : إستنكهوه ، فقال أبو محجن : هذا التجسس الذي نهيت عنه فتركه.
وماذا عن المسور بن مخرمة..
وماذا عن الصحابي الجليل وحشي
ومع كل هذا كلهم عدول
كلهم عدول
كلهم عدول
ويتحدىتعليق
-
يرفع لمن يهمه الأمر
تعليق
-
نحن قوم لا نمثل بالموتى ومووضوعك صار ميتاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسوناذن أخرج من الموضوع مشكورا
ويرفع لمن يهمه الأمر
تعليق
-
من هي الفرقة الباغية اللتي قاتلت الإمام علي سلام الله عليه؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخاسأل سيدنا ومولانا الحسن بن علي بن أبي طالب رضوان الله تعالى عليه وعلى أبيه
تعليق
-
لماذا اسأله وقد قاتلهم مع ابيه
لماذا اسأله وقد ذهب مع عمار ليردع عائشة عن بغيها وغيها؟؟؟تعليق
-
ولماذا جهز الحسن سلام الله عليه جيشا لقتال معاوية؟؟؟
ثم ماذا عن الصحابة البكاؤون اصحاب النهروان
حتما إما جيش علي سلام الله عليه الصحابي الجليل ومن معه مثل عمار بن ياسر وذو الشهادتين والحسن والحسين وغيرهم وغيرهم وغيرهم الكثير من الصحابة إما أن يكون على حق أو باطل..
فلن يتساوى القاتل والمقتول؟؟؟تعليق
-
اسأله لم سلمت دين الاسلام وأمور المسلمين الى رجل لا ترتضي عدالتهتعليق
-
ما دخل عباس بدباسالمشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
لقد صالح النبي صلى الله عليه واله وسلم اليهود والمشركين الكافرين وعاهدهم...
وهذا ما فعله المعصوم ليحقن دماء الشيعة بعد أن جهز جيشا لمقاتلة معاوية بن أبي سفيان فقام الخونة المدفوع لهم من ابن اكلة الأكباد بمحاولة قتله وطعنه وقد هادن الحسن سلام الله عليه معاوية بشروط منها ان الخلافة للحسن إن مات معاوية وللحسين بعده إن مات الحسن ومعاوية...
فقبل إبن اكلة الأكباد وكذب. كما فعل ابوه من قبل....تعليق
-
لماذا لا تسأل عمر بن الخطاب لماذا شكك بالنبي محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد صلح الحديبية.
فهو لم يكن يؤمن بعصمته ولذلك عارضه اكثر من مرة.تعليق
-
هناك فرق بين أن يصالح النبي اليهود والمشركين
وبين أن يسلم النبي الخلافة والإسلام الى اليهود والمشركين
نحن نقول بأن الصلح مع العدو أمر جائز للضرورة
لكن لا يمكن للمسلم أن يسلم الخلافة وما يأتي معها من أحكامها الى العدو
هذه خيانة وليست مصالحة
ونحن نقول أن الحسن لم يصالح فقط وإنما سلم الخلافة الى رجل يراه من العدول فقد قال النبي: ابني هذا لسيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق